Shulchan Aruch HaRav (Neuhebräisch   : "Code des jüdischen Gesetzes vom Rabbi"; auch Shulkhan Arukh HaRav) ist eine Kodifizierung von halakha durch Rabbi Shneur Zalman von Liadi, der während seiner Lebenszeit als HaRav ("Der Rabbi") bekannt ist. Im Anschluss an seinen Tod ist er abwechselnd das Verändern von Rebbe genannt geworden (Jiddisch: Alter Rebbe) in Kreisen von Chabad Hasidic, oder als der "Baal HaTanya" (Autor der Tanyas) weit gehender, für seine andere Hauptarbeit.

Neue Version von Shulchan Aruch

In einem jungen Alter wurde Shneur Zalman von seinem Lehrer, Dovber von Mezeritch gefragt, um Shulchan Aruch von Yosef Karo - sich vereinigenden Kommentaren zu dieser Arbeit, sowie nachfolgendem responsa wiederzukodifizieren - so dass Laien im Stande sein würden, jüdisches Gesetz zu studieren. Shneur Zalman wurde für diese schwierige Aufgabe qualifiziert. Seine phänomenale Vertrautheit mit der Rabbinischen Literatur wurde durch ein Geschenk für die klare Ausstellung ergänzt. Seine logische und hoch erzogene Meinung konnte Zweideutigkeit oder Zweideutigkeit nicht dulden. Die Arbeit setzt so den entschiedenen halakha, sowie das zu Grunde liegende Denken fest.

Der Maggid von Mezeritch, der zweite Führer von Hasidism, hat die geistigen Anlagen jungen Schneur Zalman in der Beherrschung sowohl der gesetzlichen Aspekte von Talmudic der Studie von Torah als auch des mystischen erkannt. Unter "Chevra Kadisha" (Heilige Gesellschaft) Ausleseapostel in Mezeritch war Schneur Zalman als "Litvak" für seinen analytischen Geist liebevoll bekannt. Nach dem Tod von DovBer wurde Schneur Zalman ernannt, Hasidism in Weißrussland neben der litauischen Zitadelle der Opposition von Mitnagdic auszubreiten. In der Akademie von Mezeritch ist es verbunden, dass er Torah in chavrusa (parnership) mit Rabbi Avrohom HaMalach ("Der Engel"), Sohn von DovBer studieren würde. Er würde Rabbi Avraham in der Gelehrsamkeit von Talmudic führen, und Malach würde ihn Philosophie von Hasidic unterrichten.

Einfluss

Shulchan Aruch HaRav wird heute vom grössten Teil von Hasidim als ihre Basis für die tägliche Praxis verwendet. Die Arbeit wird als ein herrischer halachic Text weit gehend betrachtet, und seine Entscheidungen werden oft von späteren Behörden wie Yisrael Meir Kagan in seinem Mishnah Berurah und der Ben Ish Chai von Yosef Chaim aus Bagdad zitiert. Shulchan Aruch HaRav ist auch eine der drei Arbeiten, auf denen Shlomo Ganzfried seine Entscheidungen in Kitzur Shulchan Aruch, der wohl bekannten Übersicht des jüdischen Gesetzes gestützt hat.

Obwohl weit akzeptiert, wurde die Arbeit in printings ursprünglich beschränkt. Viel vom ursprünglichen Text wurde in einem Feuer in Lubavitch und nur Teilen von Kopien des überlebten Entwurfs zerstört. Kehot Veröffentlichungsgesellschaft (2002) hat kürzlich Veröffentlichung einer Zweisprachigen Ausgabe begonnen; in dieser Arbeit erscheinen Notationen, wann auch immer die Entscheidungen von Shneur Zalman an der Abweichung mit denjenigen im Shulchan Aruch von Yosef Karo sind.

Links

• Fulltext (Neuhebräisch), chabadlibrary.org