Eine Legende (Latein, legenda, "Dinge", gelesen zu werden), ist ein Bericht von menschlichen Handlungen, die sowohl vom Erzähler als auch von den Zuhörern wahrgenommen werden, um innerhalb der menschlichen Geschichte stattzufinden und bestimmte Qualitäten zu besitzen, die die Märchen-Wahrscheinlichkeit geben. Legende, für seine energischen und passiven Teilnehmer schließt keine Ereignisse ein, die außerhalb des Bereichs "der Möglichkeit" sind, die durch einen hoch flexiblen Satz von Rahmen definiert ist, die Wunder einschließen können, die als wirklich wahrgenommen werden, innerhalb der spezifischen Tradition der Indoktrination zufällig, wo die Legende entsteht, und innerhalb dessen es mit der Zeit umgestaltet werden kann, um es frisch und lebenswichtig, und realistisch zu halten. Eine Mehrheit von Legenden funktioniert innerhalb des Bereichs der Unklarheit, nie durch die Teilnehmer völlig geglaubt werden, sondern auch nie entschlossen bezweifelt zu werden.

Die Brüder Grimm haben Legende als historisch niedergelegtes Volksmärchen definiert. Eine Berufsdefinition eines modernen Folkloristen der Legende wurde von Timothy R. Tangherlini 1990 vorgeschlagen:

Etymologie und Ursprung

Das Wort "Legende" ist auf der englischen Sprache um 1340 erschienen, der von der mittelalterlichen lateinischen Sprache bis Französisch übersandt ist. Sein trübes (und im Wesentlichen Protestantisch) Sinn eines nichthistorischen Berichts oder Mythos wurde zuerst 1613 registriert. Indem sie den unrealistischen Charakter von "Legenden" der Heiligen betont haben, sind englisch sprechende Protestanten im Stande gewesen, ein Zeichen der Unähnlichkeit den "echten" Heiligen und Märtyrern der Wandlung einzuführen, deren authentische Berichte, sie waren überzeugt, im Buch von Foxe von Märtyrern gefunden werden konnten. So hat "Legende" seine modernen Konnotationen von "undokumentierten" und "unechten" gewonnen.

Vor der Erfindung der Druckpresse wurden Geschichten über die mündliche Tradition verzichtet. Erzähler haben ihr Lager im Handel erfahren: Ihre Geschichten, die normalerweise von einem älteren Erzähler erhalten sind, der, obwohl wahrscheinlicher nicht, behauptet haben könnte, wirklich einen Zeugen gekannt zu haben, haben den Bericht als "Geschichte" gemacht. Legende ist vom Genre der Chronik durch die Tatsache bemerkenswert, dass Legenden Strukturen anwenden, die eine moralische Definition zu Ereignissen offenbaren, Bedeutung zur Verfügung stellend, die sie über den Wiederholungen und den Einschränkungen von durchschnittlichen menschlichen Leben und dem Geben von ihnen eine Allgemeinheit hebt, die sie macht, die dem Wiederholen durch viele Generationen wert sind. In deutschsprachigen und nordeuropäischen Ländern ist "Legende", die christliche Ursprünge einschließt, von "der Saga" bemerkenswert, von irgendwelchem anderer (gewöhnlich, aber nicht notwendigerweise älter) Ursprung seiend.

sagen kann, beginnt die moderne Charakterisierung, was eine "Legende" genannt werden kann, 1866 mit der Beobachtung von Jacob Grimm, "Das Märchen, ist Legende poetisch, historisch." Frühe Gelehrte solcher als

In einem frühen Versuch des Definierens einiger grundlegender im Überprüfen von Volksmärchen wirkender Fragen,

Im Vergleich zum hoch strukturierten Volksmärchen ist Legende verhältnismäßig amorph, Helmut de Boor hat 1928 bemerkt. Der Bericht-Inhalt der Legende ist in der realistischen Weise, aber nicht der schiefen Ironie des Volksmärchens; Wilhelm Heiske hat sich über die Ähnlichkeit von Motiven in der Legende und dem Volksmärchen geäußert und hat beschlossen, dass, trotz seiner realistischen Weise, Legende nicht mehr historisch ist als Volksmärchen.

Legende wird häufig im Zusammenhang mit dem Gerücht betrachtet, auch glaubwürdig und sich auf einer einzelnen Episode konzentrierend. Ernst Bernheim hat vorgeschlagen, dass Legende einfach das Überleben des Gerüchts ist. Gordon Allport hat das Durchhaltevermögen von bestimmten Gerüchten zur beharrlichen kulturellen Stimmung kreditiert, dass sie aufnehmen und capsulise; so "Sind städtische Legenden" eine Eigenschaft des Gerüchts. Als Willian Jansen vorgeschlagen hat, dass Legenden, die schnell verschwinden, "Kurzzeitlegenden" waren und die beharrlichen "langfristige Legenden" genannt werden, wurde die Unterscheidung zwischen Legende und Gerücht, geschlossener Tangherlini effektiv ausgelöscht.

Christlicher legenda

Im schmalen christlichen Sinn, legenda, "Dinge [an einem bestimmten Tag, in der Kirche] gelesen zu werden",) hagiographical Rechnung, die häufig in einem legendären (legendarium) gesammelt ist.

Weil die Leben von Heiligen häufig mit vielen Wunder-Geschichten verschönert werden, ist "die Legende" in einem breiteren Sinn gekommen, um sich auf jede Geschichte zu beziehen, die in einem historischen Zusammenhang gesetzt wird, aber das enthält nichthistorische oder fantastische Elemente.

Zusammenhängende Konzepte

Legenden sind Märchen, die, wegen des Bands zu einem historischen Ereignis oder Position, obwohl nicht notwendigerweise geglaubt glaubwürdig sind. Zum Zweck der Studie von Legenden, in der akademischen Disziplin von folkloristics, ist der Wahrheitswert von Legenden irrelevant, weil, ob die Geschichte erzählt hat, wahr ist oder nicht, erlaubt die Tatsache, dass die Geschichte überhaupt erzählt wird, Gelehrten, es als Kommentar auf die Kulturen zu verwenden, die erzeugen oder die Legenden in Umlauf setzen.

Hippolyte Delehaye, (in seiner Einleitung zu Den Legenden der Heiligen: Eine Einführung in die Hagiographie, 1907) hat Legende vom Mythos unterschieden: "Die Legende hat andererseits, notwendig, etwas historische oder topografische Verbindung. Es verweist imaginäre Ereignisse einer echten Rolle, oder es lokalisiert romantische Geschichten in einem bestimmten Punkt."

Vom Moment wird eine Legende als Fiktion nochmals erzählt seine authentischen legendären Qualitäten beginnen, zu verwelken und zurückzutreten: In Der Legende der Schläfrigen Höhle Washington hat Irving eine lokale Flusstallegende von Hudson in eine literarische Anekdote mit "gotischen" Obertönen umgestaltet, die wirklich dazu geneigt haben, seinen Charakter als echte Legende zu verringern.

Geschichten, die diese Grenzen "des Realismus" überschreiten, werden "Fabeln" genannt. Zum Beispiel identifiziert die Unterhaltungstierformel von Aesop seine kurzen Geschichten als Fabeln, nicht Legenden. Das Gleichnis des Verschwenderischen Sohnes würde eine Legende sein, wenn es als wirklich geschehen mit einem spezifischen Sohn eines historischen Vaters erzählt würde. Wenn es einen Arsch einschlösse, der Weiser-Rat dem Verschwenderischen Sohn gegeben hat, würde es eine Fabel sein.

Legende kann mündlich übersandt, Person-zu-Person, oder im ursprünglichen Sinn durch den schriftlichen Text verzichtet werden. Der Legenda Aurea von Jacob de Voragine oder "Die Goldene Legende" umfassen eine Reihe von vitae oder aufschlussreichen biografischen Berichten, die an den liturgischen Kalender der Römisch-katholischen Kirche gebunden sind. Sie werden als Leben der Heiligen präsentiert, aber der Überfluss von wunderbaren Ereignissen und vor allem ihrem kritiklosen Zusammenhang ist Eigenschaften der Hagiographie. Der Legenda war beabsichtigt, um improvisierte Moralpredigten und zum Heiligen des Tages passende Predigten zu begeistern.

Legenden in der Volkskunde

Legenden werden als eine Quelle der Volkskunde verwendet, historische Auskunft bezüglich der Kultur und Ansichten von einer heimischen Zivilisation einer spezifischen Legende gebend. "Der Verschwindende Tramper" ist die populärste und weithin bekannte amerikanische Legende. Der traditionelle Märchen-Typ bezieht ein junges Mädchen in ein weißes Kleid ein, das im Vergleich zur Straße durch einen Passanten aufgenommen ist. Das unbekannte Mädchen im Weiß bleibt still für die Dauer ihrer Fahrt, bedankt sich beim Fahrer, und kommt ruhig an ihrem Bestimmungsort heraus. Wenn sich der Fahrer zum Blick zurück dreht, hat das Mädchen verschwunden. Häufig dort wird ein dritter Charakter am Bestimmungsort eingeschlossen, um weiteren Verdacht zur Existenz des Mädchens durch das Informieren des Fahrers hinzuzufügen, dass sie niemanden die ganze Nacht gesehen haben. "Der Verschwindende Hitchiker" und die Geschichten wie es, dsiplay die Ängste und Ängste, die eine besondere soziale Gruppe hat. Zum Beispiel spricht das hitchiking Märchen mit Amerikas Faszination mit der Straße und auch den Ängsten, die innewohnend sind, um zu reisen.

Beispiele von berühmten Legenden

• Atlantis
• Die Gründung von Tenochtitlan, aztekisches Kapital
• Großer Fuß
• Cenodoxus oder die Verdammung des Guten Arztes Paris, hat als ein Ereignis erzählt, das die Weihe von St. Bruno rechtfertigt
• Keltische Legenden
• El Dorado
• Brunnen der Jugend
• Helen von Troygewicht und dem trojanischen Krieg
• König Arthur und die Ritter des runden Tischs
• Legenden Afrikas
• Odysseus
• Der Stein des Philosophen
• Robin Hood
• Romulus und Remus und die Gründung Roms
• Paradies
• Táin Bó Flidhais
• Vlad Impaler; Geschichten seiner Entsetzlichkeit haben legendären Status, wahrscheinlichste Ausbreitung nach seinem Tod durch seine Feinde erreicht.
• William erzählt

Siehe auch

• Legendäres Material in der christlichen Hagiographie
• Hippolyte Delehaye, Die Legenden der Heiligen: Eine Einführung in die Hagiographie (1907), Kapitel I: Einleitende Definitionen, und passim
• Karl Kerenyi, die Helden der Griechen (1959)
• Katholischer Artikel Encyclopedia Literarische oder Profane Legenden
• Timothy R. Tangherlini, "'Es Zufällig Nicht Zu Weit von hier...': Ein Überblick über die Legende-Theorie und Charakterisierung" Westvolkskunde 49.4 (Oktober 1990:371-390). Ein kondensierter Überblick mit der umfassenden Bibliografie.