Mexikanische Amerikaner sind Amerikaner des mexikanischen Abstiegs. Bezüglich des Julis 2009 setzen mexikanische Amerikaner 10.3 % der USA-Bevölkerung mit mehr als 31,689,000 bezüglich der mexikanischen Herkunft verzeichneten Amerikanern zusammen. Mexikanische Amerikaner umfassen 66 % aller Hispanoamerikaner und Latinos in den Vereinigten Staaten. Die Vereinigten Staaten beherbergen die zweitgrößte mexikanische Gemeinschaft in der Weltsekunde nur nach Mexiko, das selbst fast 22 % der kompletten mexikanischen Ursprung-Bevölkerung der Welt umfasst. Kanada ist ein entferntes Drittel mit einer mexikanischen Ursprung-Bevölkerung 37,000 bezüglich 2001 obwohl, zu 61,505 bezüglich 2006 zunehmend. Außerdem bezüglich 2008 gab es etwa 7,000,000 undokumentierte Mexikaner, die in den Vereinigten Staaten leben, die, wenn eingeschlossen, in die Zählung zunehmen würden, der US-Anteil zu mehr als 28 % der mexikanischen Ursprung-Bevölkerung in der Welt (Bemerken Sie, dass einige der undokumentierten in der US-Volkszählungszählung abhängig von ihrer Bereitwilligkeit gewonnen würden, Auskunft zu geben). Mehr als 60 % aller mexikanischen Amerikaner wohnen in den Staaten Kaliforniens und Texas. Die meisten mexikanischen Amerikaner sind die Nachkommen der Einheimischen Völker Mexikos und/oder Europäer, besonders, Spanier.

Geschichte von mexikanischen Amerikanern

Mexikanische amerikanische Geschichte ist weiträumig, mehr als 400 Jahre abmessend und sich vom Gebiet bis Gebiet innerhalb der Vereinigten Staaten ändernd. 1900 gab es ein bisschen mehr als 500,000 Hispanoamerikaner, die in New Mexico, Kalifornien und Texas leben. Die meisten waren mexikanische Amerikaner des einheimischen Mexikaners, der Spanier und der anderen hispanicized europäischen Kolonisten, die im Südwesten während spanischer Kolonialzeiten angekommen sind. Etwa zehn Prozent der aktuellen mexikanischen amerikanischen Bevölkerung können ihre Abstammung zurück diesen frühen Kolonialkolonisten verfolgen.

Schon in 1813 haben einige von Tejanos, die Texas in der spanischen Kolonialperiode kolonisiert haben, eine Regierung in Texas gegründet, das sich auf Unabhängigkeit von Mexiko gefreut hat. Damals gab es kein Konzept dessen, wie ein Mexikaner war. Viele Mexikaner waren gegenüber ihren Staaten/Provinzen loyaler als zu ihrem Land als Ganzes. Das war in Grenzgebieten wie Zacatecas, Texas, Yucatan, Oaxaca, New Mexico usw. besonders wahr. Wie offenbart, durch die Schriften von kolonialem Tejano Texians wie Antonio Menchaca war die Revolution von Texas am Anfang eine Kolonialursache von Tejano. Vor 1831 Anglo-sind Kolonisten Tejanos zehn zu einem in Texas zahlenmäßig überlegen gewesen. Die mexikanische Regierung ist betroffen durch ihre steigenden Zahlen geworden und hat die Zahl von neuen anglo-amerikanischen Kolonisten eingeschränkt, die erlaubt sind, in Texas einzugehen. Die mexikanische Regierung hat auch Sklaverei innerhalb des Staates verboten, der Sklaveneigentümer geärgert hat. Die amerikanischen Kolonisten zusammen mit vielen von Tejanos haben gegen die zentralisierte Autorität Mexiko City und das Regime von Santa Anna rebelliert, während andere loyal nach Mexiko geblieben sind, und dennoch andere neutral waren.

Autor John P. Schmal hat über die Wirkung geschrieben, die Unabhängigkeit von Texas auf der Gemeinschaft von Tejano hatte:

Obwohl die Ereignisse von 1836 zu Unabhängigkeit für die Leute Texas geführt haben, wurde die hispanische Bevölkerung des Staates im Ausmaß sehr schnell entrechtet, dass ihre politische Darstellung in der gesetzgebenden Körperschaft des Staates Texas völlig seit mehreren Jahrzehnten verschwunden ist. "

Californios waren spanische sprechende Einwohner des modernen Tages Kalifornien, die die ursprünglichen Hispanoamerikaner (Mexikaner (unabhängig von der Rasse) und lokale Hispanicized Inder) im Gebiet waren (Alta Kalifornien), bevor die Vereinigten Staaten es als ein Territorium erworben haben. Beziehungen zwischen Kolonisten von Californios und Anglo waren relativ gut, bis militärischer Offizier John C. Fremont ins Alta Kalifornien mit einer Kraft von 60 Männern auf einer Forschungsentdeckungsreise 1846 angekommen ist. Fremont hat eine Abmachung mit Comandante Castro gemacht, dass er nur im Tal von San Joaquin für den Winter bleiben würde, dann nach Norden nach Oregon bewegst. Jedoch ist Fremont im zu Monterey dann angeführten Tal von Santa Clara geblieben. Als Castro gefordert hat, dass Fremont das Alta Kalifornien verlässt, ist Fremont zur Spitze von Gavilan geritten, hat eine US-Fahne erhoben und hat versprochen, dem letzten Mann zu kämpfen, um sie zu verteidigen. Nach drei Tagen der Spannung hat sich Fremont nach Oregon ohne einen Schuss zurückgezogen, der wird anzündet. Mit Beziehungen zwischen Californios und Anglos, der schnell sauer wird, ist Fremont zurück ins Alta Kalifornien geritten und hat eine Gruppe von amerikanischen Kolonisten dazu ermuntert, eine Gruppe der Soldaten von Castro und ihrer Pferde zu greifen. Eine andere Gruppe, gegriffen Presidio von Sonoma und festgenommenem Mariano Vallejo. William B. Ide war der gewählte Oberbefehlshaber und am 5. Juli, er hat die Entwicklung der Bärenfahne-Republik öffentlich verkündigt. Am 9. Juli haben US-Kräfte Sonoma erreicht und sind gesunken die Bärenfahne-Republik-Fahne hat ihn dann durch eine US-Fahne ersetzt. Californios hat eine Armee organisiert, um sich davon zu verteidigen, in amerikanische Kräfte einzufallen, nachdem sich die mexikanische Armee vom Alta Kalifornien zurückgezogen hat, um andere Teile des Landes zu verteidigen. Die Californios haben eine amerikanische Kraft in Los Angeles am 30. September 1846 vereitelt, aber wurden vereitelt, nachdem die Amerikaner ihre Kräfte darin verstärkt haben, was jetzt das südliche Kalifornien ist. Die Ankunft von Zehntausenden von Leuten während des Goldsturms von Kalifornien hat das Ende des ranching Lebensstils von Californio bedeutet. Viele Anglo-49ers haben sich Landwirtschaft zugewandt und haben sich häufig ungesetzlich auf das Land bewegt, das Californios durch die alte mexikanische Regierung gewährt ist.

Die Vereinigten Staaten sind zuerst in Konflikt mit Mexiko in den 1830er Jahren, als die westliche Ausbreitung von Anglo-Ansiedlungen und von der Sklaverei gebrachte bedeutende Anzahlen von neuen Kolonisten ins Gebiet bekannt als Tejas (das modern-tägige Texas), dann ein Teil Mexikos eingetreten. Der mexikanisch-amerikanische Krieg, der vom Vertrag von Guadalupe-Hidalgo 1848 und dem Gadsden-Kauf 1853 gefolgt ist, hat amerikanische Kontrolle über eine breite Reihe des Territoriums erweitert, das einmal durch Mexiko, einschließlich der gegenwärtigen Grenzen Texas und der Staaten New Mexicos, Colorados, Utahs, Nevadas, Arizonas und Kaliforniens gehalten ist.

Obwohl der Vertrag versprochen hat, dass die Grundbesitzer in diesem kürzlich erworbenen Territorium Vollgenuss und Schutz ihres Eigentums genießen würden, als ob sie Bürger der Vereinigten Staaten waren, haben viele ehemalige Bürger Mexikos ihr Land in Rechtssachen verloren, bevor staatliche und Bundesgerichtshöfe oder infolge der Gesetzgebung nach dem Vertrag gegangen sind. Sogar jene Statuten, die beabsichtigt sind, um die Eigentümer des Eigentums zur Zeit der Erweiterung der USA-Grenzen, wie 1851 Landgesetz von Kalifornien zu schützen, hatten die Wirkung, Eigentümer von Californio zu enteignen, die durch die Kosten zerstört sind, Streitigkeit über Landtitel seit Jahren aufrechtzuerhalten.

Während mexikanische Amerikaner einmal im Südwesten - Kalifornien, Arizona, New Mexico, Colorado und Texas konzentriert wurden - haben sie begonnen, Gemeinschaften in St. Louis, Chicago, Detroit, Cleveland, Pittsburgh und anderen Stahlproduzieren-Gebieten zu schaffen, als sie Beschäftigung während des Ersten Weltkriegs erhalten haben. Mehr kürzlich sind mexikanische ungesetzliche Einwanderer ein großer Teil der Belegschaft in Industrien wie Fleisch zunehmend geworden, das sich überall im Mittleren Westen, in der Landwirtschaft in den südöstlichen Vereinigten Staaten, und im Aufbau verpacken lässt, dem Restaurant, dem Hotel und den anderen Dienstleistungsindustrien im ganzen Land gärtnerisch zu gestalten.

Mexikanisch-amerikanische Arbeiter haben Vereinigungen ihres eigenen gebildet und haben sich integrierten Vereinigungen angeschlossen. Der bedeutendste Vereinigungskampf, der mexikanische Amerikaner einschließt, war der lange Schlag der Vereinigten Landarbeiter und Boykott, der auf Traubenpflanzer in den Tälern von San Joaquin und Coachella gegen Ende der 1960er Jahre gerichtet ist. Sein Kampf hat César Chávez und Dolores Huerta in die nationale Bekanntheit angetrieben

das Ändern von einer Recht-Organisation von Arbeitern, die Arbeitern geholfen hat, Arbeitslosigkeitsversicherung zu dieser einer Vereinigung von Landarbeitern fast über Nacht zu bekommen.

Mexikanische amerikanische Identität hat sich auch deutlich im Laufe dieser Jahre geändert. Über das vorige Hundert mexikanische Jahr-Amerikaner haben für Stimmrechte gekämpft, hat gegen den pädagogischen und das Arbeitsurteilsvermögen gestanden und ist für wirtschaftliche und soziale Förderung eingetreten. Zur gleichen Zeit haben viele mexikanische Amerikaner mit dem Definieren und Aufrechterhalten der Identität ihrer Gemeinschaft gekämpft. In den 1960er Jahren und 1970er Jahren haben einige Latino/Hispanic Studentengruppen mit dem Nationalismus und den Unterschieden über den Eigennamen für Mitglieder der Gemeinschaft — Chicano/Chicana, Latino/Latina, mexikanische Amerikaner geflirtet, oder Hispanoamerikaner sind angebunden mit tieferen Unstimmigkeiten geworden, ob man darin integriert oder getrennt von der amerikanischen Hauptströmungsgesellschaft, sowie den Abteilungen zwischen jenen mexikanischen Amerikanern bleibt, deren Familien in den Vereinigten Staaten für zwei oder mehr Generationen und neuere Einwanderer gelebt hatten. Während dieser Zeit wurden Recht-Gruppen wie das Nationale mexikanisch-amerikanische Antidiffamierungskomitee gegründet. Die Staaten mit den größten Prozentsätzen und Bevölkerungen von mexikanischen Amerikanern sind Kalifornien, Arizona, New Mexico, Texas, Colorado, Nevada und Utah. Dort hat auch sehr hoch Bevölkerungen in Oklahoma vergrößert. Pennsylvanien und Illinois.

Rasse und Ethnizität

Die mexikanische Bevölkerung wird von Mestizos, Personen mit einem genetischen Hintergrund hauptsächlich angepasst, der aus amerindischen, europäischen und afrikanischen Beiträgen besteht. Die genetische Heterogenität in Mexikanern ergibt sich aus einer komplizierten demografischen Geschichte, die mit dem peopling Nordamerikas und Mittelamerikas vor ungefähr 15,000 yrs einschließlich der Ansiedlung von mindestens 60 verschiedenen einheimischen Gruppen in Mexiko angefangen hat. Quelle

Pro 2000 Volkszählung der Vereinigten Staaten identifiziert sich eine Mehrzahl von 47.3 % von mexikanischen Amerikanern selbst als, der Weißen Rasse zu sein, die nah von mexikanischen Amerikanern gefolgt ist, die sich selbst als "Eine andere Rasse", gewöhnlich Mestize (indianischer / Europäer) mit 45.5 % identifizieren. Befragte, die zwei oder mehr Rassen fordern, sind für 5.1 %, Schwarze für 0.7 % und alle anderen Rassen für 1.4 % verantwortlich gewesen. Mexikanische Amerikaner sind vorherrschend des indianischen und europäischen Abstiegs. Mexikaner sind das Produkt der Mischung von 35 ethnischen Gruppen. Gemäß dem mexikanischen Genom-Projekt wurde die gesamte Genlache der mexikanischen Bevölkerung berechnet, um um 65 Prozent einheimisch und um (europäisch, afrikanisch, asiatisch) 35 Prozent nichteinheimisch zu sein. Gemäß der letzten mexikanischen Volkszählung, um Rasse zu registrieren (der 1921 war) haben sich 10 Prozent des mexikanischen Volkes so weiß, 59 Prozent als Mestize (indianisch-europäische Mischung), 29 Prozent so indianisch, und 2 Prozent identifiziert wie "anderer", Ausländer (unabhängig von der Rasse), oder haben keine Rasse angegeben.

Bevor sich die USA-Grenzen nach Westen im 19. Jahrhundert, Neue Weltgebiete ausgebreitet haben, die durch das spanische Reich seit dem 16. Jahrhundert kolonisiert sind, das zu einem komplizierten Kaste-System (casta) gehalten ist, der Personen durch ihr Bruchrassenmake-Up und geografischen Ursprung klassifiziert hat.

Da sich die USA-Grenzen ausgebreitet haben, hat das USA-Volkszählungsbüro seine Rassenklassifikationsmethoden für mexikanische Amerikaner unter der USA-Rechtsprechung geändert. Das Klassifikationssystem des Büros hat sich bedeutsam von seinem Beginn entwickelt:

• Von 1790 bis 1850 gab es keine verschiedene Rassenklassifikation von mexikanischen Amerikanern in der amerikanischen Volkszählung. Die einzigen vom Volkszählungsbüro anerkannten Rassenkategorien waren Weiß und Schwarz. Das Volkszählungsbüro schätzt ein, dass während dieser Periode die Zahl von Personen, die als weiß oder schwarz nicht kategorisiert werden konnten, um 0.25 % der auf 1860 Volkszählungsdaten gestützten Gesamtbevölkerung nicht zu weit gegangen ist.
• Von 1850 bis 1920 hat das Volkszählungsbüro seine Rassenkategorien ausgebreitet, um alle verschiedenen Rassen einschließlich Mestizos, Mulatten, amerikanischer Indianer und Asiaten, und klassifizierter Mexikaner und mexikanischer Amerikaner als "Weiß" einzuschließen, Alle Mexikaner waren gesetzlich (obwohl nicht normalerweise sozial, ecomically oder politisch) hat als "Weiß" betrachtet, entweder weil, wie man betrachtete, sie vom vollen spanischen Erbe, oder wegen Vertrag-Verpflichtungen gegen Spanier und Mexikaner waren, die Staatsbürgerschaft-Status zugeteilt haben, als Weiße eine Vorbedingung für die amerikanische Staatsbürgerschaft war.
• 1930 Volkszählung der Vereinigten Staaten hat allgemeinen "weißen" Status für mexikanische Amerikaner wegen Proteste von Angloamerikanern nativists widerrufen. Die neue Form gebeten "Farbe oder Rasse" und Volkszählungsarbeiter wurde beauftragt, 'W' für das Weiß "zu schreiben; 'Mex' für den Mexikaner."
• In der 1940-Volkszählung wurden mexikanische Amerikaner als Weiß, wegen weit verbreiteter Proteste von der mexikanischen amerikanischen Gemeinschaft wiederklassifiziert. Instruktionen für Zähler waren "Mexikaner - Bericht 'Weiß' (W) für Mexikaner, wenn sie bestimmt der einheimischen oder anderen nichtweißen Rasse nicht sind." Während derselben Volkszählung, jedoch, hat das Büro begonnen, die Weiße Bevölkerung der spanischen Muttersprache zu verfolgen. Diese Praxis hat durch die 1960-Volkszählung weitergegangen. Die 1960-Volkszählung hat auch den Titel "spanischer-surnamed Amerikaner" in ihren berichtenden Daten von mexikanischen Amerikanern verwendet, die kubanische Amerikaner, Puerto-Ricaner und andere unter derselben Kategorie eingeschlossen haben.
• Von 1970 bis 1980 gab es eine dramatische Bevölkerungszunahme Anderer Rasse in der Volkszählung, die Hinzufügung einer Frage auf dem hispanischen Ursprung zum 100-Prozent-Fragebogen, einer vergrößerten Neigung zu Hispanoamerikanern widerspiegelnd, sich als Weiß, und eine Änderung im Redigieren von Verfahren NICHT zu identifizieren, um Berichte der "anderen Rasse" für Befragte zu akzeptieren, die in hispanischen Einträgen wie Mexikaner, Kubaner oder Puerto-Ricaner geschrieben haben. 1970 wurden solche Antworten in der Anderen Rasse-Kategorie wiederklassifiziert und als Weiß tabellarisiert. Während dieser Volkszählung hat das Büro versucht, alle Hispanoamerikaner durch den Gebrauch der folgenden Kriterien in probierten Sätzen zu identifizieren:

:* Spanische Sprecher und Personen, die einem Haushalt gehören, wo der Leiter des Haushalts ein spanischer Sprecher war

:* Personen mit dem spanischen Erbe von Geburt Position oder Nachname

:* Personen, die spanischen Ursprung oder Abstieg selbstidentifiziert

haben

• Von 1980 auf hat das Volkszählungsbüro Daten auf dem hispanischen Ursprung auf einer 100-Prozent-Basis gesammelt. Das Büro hat eine steigende Zahl von Befragten bemerkt, die sich als hispanischer Ursprung, aber nicht der Weißen Rasse kennzeichnen.

Zu bestimmten Zwecken wurden Befragte, die im "Chicano" oder "Mexikaner" (oder tatsächlich, fast alle hispanischen Ursprung-Gruppen) in "Einer anderen Rasse" Kategorie geschrieben haben, in die "Weiße Rasse" Gruppe automatisch wiederklassifiziert.

Politik und Debatte der Rassenklassifikation

Seitdem der 1848-Vertrag von Guadalupe Hidalgo, die Staatsbürgerschaft-Rechte mexikanischen Leuten im kürzlich überwundenen US-Territorium des Südwestens, mexikanische Amerikaner gewährt hat, "Weiß" gesetzlich betrachtet worden ist. Seitdem die gesetzliche Staatsbürgerschaft in den Vereinigten Staaten "weißen" Rassenstatus verlangt hat, mussten neue mexikanische "Amerikaner" als Weiß klassifiziert werden, ob sie weiß in "der Wirklichkeit" betrachtet wurden. So waren mexikanische Amerikaner nach dem Gesetz, aber nicht gewöhnlich klassifiziert als solcher sozial weiß (je nachdem Klasse, und ob eine Person Grad der wahrgenommenen einheimischen Herkunft hatte). Gemäß gesetzlichen Gelehrten, "hat Anglos selten zwischen Mexikanern und mexikanischen Amerikanern unterschieden und hat ein Bild von 'Mexikanern' als eine wirtschaftliche und kulturelle Drohung nach Amerika gemalt. In [der Anfang der 1900er Jahre] wurden mexikanischen Amerikanern zunehmend viele der Rechte auf Bürger bestritten. Wie die afroamerikanische Bevölkerung wurden viele in getrennte Schulen mit untergeordneten Bildungsmitteln gelegt, haben von Restaurants, Filmtheatern, Badezimmern und öffentlichen Schwimmbädern verriegelt, und haben die Möglichkeit des Lebens in der weißen Nachbarschaft," zusätzlich zum verriegeln davon bestritten, auf Jurys im grössten Teil des Südwestens zu dienen; noch wurde keine dieser Abtrennung im Gesetz formell verschlüsselt. So, während zu gesetzlichen Zwecken mexikanische Amerikaner als Weiß in der täglichen Wirklichkeit aufgezählt wurden, wurden die meisten mexikanischen Amerikaner "weiß nicht betrachtet," hat "weißen" Status oder Vorzüge nicht genossen, und wurden tatsächlich normalerweise dem systematischen Urteilsvermögen und Stil "von Jim Crow" Rassenabtrennung unterworfen. Die gesetzliche Benennung des weißen Rassenstatus hat wirklich gegen mexikanische amerikanische bürgerliche Rechte in Gesetzklagen gearbeitet, Rassenurteilsvermögen fordernd. Solche Klagen wurden normalerweise auf der Basis bestritten, dass mexikanische Amerikaner dem Rassenurteilsvermögen trotz aller Beweise zum Gegenteil nicht unterworfen waren, weil sie gesetzlich weiß waren.

In Zeiten und Plätzen, wo Mexikaner weißer Status zugeteilt wurden, wurde ihnen erlaubt, sich damit zu zwischenverheiraten, was heute "nichthispanische Weiße" genannt wird, obwohl sozialer Zoll normalerweise nur solche Ehen genehmigt hat, wenn der mexikanische Partner nicht von erkennbarem einheimischem Erbe war.

Gesetzlich konnten mexikanische Amerikaner wählen und gewähltes Büro halten, obwohl sie auch davon gezwungen wurden, in den meisten Plätzen durch Tests der Lese- und Schreibkundigkeit und Kopfsteuern zu stimmen. Während Mexikaner des spanischen Abstiegs die Zustandpolitik geführt haben und den grössten Teil der Elite New Mexicos seit Kolonialzeiten eingesetzt haben, wurden Eigentumsvoraussetzungen und englische Voraussetzungen der Lese- und Schreibkundigkeit in Arizona, Kalifornien, Nevada, New Mexico und Texas auferlegt, um mexikanische Amerikaner davon abzuhalten zu stimmen. Einige berechtigte Stimmberechtigte wurden mit der Drohung der Gewalt eingeschüchtert, wenn sie versucht haben, ihr Wahlrecht auszuüben.

Mexikanern wurde auch erlaubt, in vollweißen Einheiten während des Zweiten Weltkriegs zu dienen. Jedoch wurden viele mexikanische amerikanische Kriegsveteran dagegen unterschieden und sogar medizinische Dienstleistungen von der USA-Abteilung von Veteranangelegenheiten bestritten, als sie nach Hause angekommen sind.

In der Vergangenheit wurden Mexikaner "Weiß" gesetzlich betrachtet, weil, wie man betrachtete, entweder sie vom vollen spanischen Erbe, oder wegen früher Vertrag-Verpflichtungen gegen Spanier und Mexikaner waren, die Staatsbürgerschaft-Status zu mexikanischen Völkern zugeteilt haben, als Weiße eine Vorbedingung für die amerikanische Staatsbürgerschaft war. Obwohl mexikanische Amerikaner als "Weiß" in Bezug auf die offizielle Bundespolitik, viele Organisationen, Geschäfte gesetzlich klassifiziert wurden, und Hausbesitzer-Vereinigungen und lokale Rechtssysteme offizielle Policen hatten, mexikanische Amerikaner auszuschließen. Überall im Südwesturteilsvermögen in Löhnen wurden in "weißen Löhnen" gegen niedrigere "mexikanische Löhne" für dieselben Job-Klassifikationen institutionalisiert.

Mexikanische Amerikaner haben gesetzlich klassifiziert, weil "Weiß", im Anschluss an anti-miscegenation Gesetze in den meisten Weststaaten bis zu den 1960er Jahren, afrikanische oder asiatische Amerikaner nicht gesetzlich heiraten konnte (Sieh Perez v. Scharf). Jedoch wurden die meisten weiß, und deshalb, accoding dem Historiker Neil Foley im Buch nicht sozial betrachtet Die Weißen Geißel-Mexikaner und mexikanischen Amerikaner haben wirklich Nichtweiße normalerweise ohne Vergeltungsmaßnahme geheiratet.

Wirtschaftliche und soziale Probleme

Einwanderungsprobleme

Seit den 1960er Jahren haben mexikanische Einwanderer einen bedeutenden Teil der Nachfrage nach der preiswerten Arbeit in den Vereinigten Staaten entsprochen. Die Angst vor der Zwangsverschickung macht sie hoch verwundbar für die Ausnutzung durch Arbeitgeber. Viele Arbeitgeber haben sich jedoch entwickelt "fragen nicht, erzählen Sie" Einstellung zum Anstellen undokumentierter mexikanischer Staatsangehöriger nicht. Im Mai 2006 sind Hunderttausende von undokumentierten Einwanderern, Mexikanern und anderen Staatsbürgerschaften, aus ihren Jobs über das Land aus Protest spazieren gegangen, um Einwanderungsreform zu unterstützen (viele in der Hoffnung auf einen Pfad zur Staatsbürgerschaft, die dem Einwanderungsreform- und Kontrollgesetz von 1986 ähnlich ist, der Staatsbürgerschaft mexikanischen Staatsangehörigen gewährt hat, die leben und ohne Dokumentation in den Vereinigten Staaten arbeiten).

In den Vereinigten Staaten in Staaten, wo mexikanische Amerikaner einen großen Prozentsatz der Bevölkerung, wie Kalifornien und Texas zusammensetzen, setzen undokumentierte sowie gesetzliche Einwanderer von Mexiko und Mittelamerika zusätzlich zu mexikanischen Amerikanern verbunden häufig eine große Mehrheit von Arbeitern in vielen Berufen des blauen Kragens zusammen: Die Mehrheit der angestellten Männer ist Restaurant-Arbeiter, Pförtner, Fernfahrer, Gärtner, Bauarbeiter, materielle bewegende Arbeiter, oder führt andere Typen des Handbuches oder andere blaue Kragen-Arbeit durch (Quelle, amerikanisches Volkszählungsbüro, amerikanische Gemeinschaftsüberblick-Daten.). Viele Frauen arbeiten auch im niedrigen Lohndienst und den Einzelberufen. In vielen dieser Plätze mit großen Bevölkerungen von Latino, wie man häufig annimmt, sind viele Typen von Fabrikarbeitern mexikanischer Amerikaner oder Mexikaner oder andere Einwanderer von Latino (Obwohl eine große Minderheit wirklich nicht ist. - Quelle, amerikanisches Volkszählungsbüro, amerikanische Gemeinschaftsüberblick-Daten.) wegen ihrer häufigen Überlegenheit in jenen Berufen und dem Stereotypieren. Gelegentlich haben sich Spannungen zwischen mexikanischen Einwanderern und anderen ethnischen Gruppen wegen der Erhöhung von Sorgen über die Verfügbarkeit von Arbeiterjobs zu Amerikanern und Einwanderern von anderen ethnischen Gruppen erhoben. Jedoch haben sich Spannungen auch unter hispanoamerikanischen Arbeitern erhoben, die sowohl wegen des preiswerten Mexikaners Arbeits-als auch wegen ethnisch Kopierfräs-versetzt worden sind. Afroamerikanische Arbeiter in Jobs des niedrigeren Lohns sind von undokumentierten mexikanischen Arbeitern versetzt worden, und ihre Nachbarschaft ist von der Mehrheit umgestaltet worden, die zur Mehrheit Latino schwarz ist, der einige Rassenspannungen zwischen Afroamerikanern und Mexikanern in den Südwestlichen Vereinigten Staaten verursacht hat. Sogar gesetzliche Einwanderer in die Vereinigten Staaten, sowohl von Mexiko als auch anderswohin, haben gegen die illegale Einwanderung laut gesprochen. Jedoch, gemäß einem Überblick, der vom Kirchenbank-Forschungszentrum im Juni 2007 geführt ist, würden 63 % von Amerikanern eine Einwanderungspolitik unterstützen, die ungesetzliche Einwanderer auf einen Pfad zur Staatsbürgerschaft bringen würde, wenn sie "Hintergrundüberprüfungen, Bezahlungsgeldstrafen passieren und Jobs haben, Englisch erfahren", während 30 % solch einem Plan entgegensetzen würden. Der Überblick hat auch gefunden, dass, wenn dieses Programm stattdessen "Amnestie" etikettiert wurde, 54 % es unterstützen würden, während 39 % entgegensetzen würden.

Alan Greenspan, der ehemalige Vorsitzende der Bundesreserve, hat gesagt, dass das Wachstum der Bevölkerung des arbeitsfähigen Alters ein großer Faktor im Halten des Sparwachsens ist, und dass Einwanderung verwendet werden kann, um diese Bevölkerung zu wachsen. Gemäß Greenspan, vor 2030, wird sich das Wachstum der US-Belegschaft von 1 Prozent bis 1/2 Prozent verlangsamen, während sich der Prozentsatz der Bevölkerung mehr als 65 Jahre von 13 Prozent bis vielleicht 20 Prozent erheben wird. Greenspan hat auch festgestellt, dass das aktuelle Einwanderungsproblem mit einem "Schlag des Kugelschreibers" behoben werden konnte, sich auf die 2007-Einwanderungsreformrechnung beziehend, die Grenzsicherheit gestärkt hätte, ein Gast-Arbeiter-Programm geschaffen hat, und ungesetzliche Einwanderer gebracht hat, die zurzeit in den Vereinigten Staaten auf einem Pfad zur Staatsbürgerschaft wohnen, wenn sie bestimmte Bedingungen entsprochen haben.

Urteilsvermögen und Stereotypien

Überall in der amerikanischen Geschichte haben mexikanische Amerikaner und setzen fort, verschiedene Typen von negativen Stereotypien zu erleiden, die lange in Medien und populärer Kultur zirkuliert haben. Mexikanische Amerikaner haben auch Urteilsvermögen gegenübergestanden, das auf Ethnizität, Rasse, Kultur, Armut und Gebrauch der spanischen Sprache gestützt ist.

Seitdem die Mehrheit von ungesetzlichen Einwanderern in den Vereinigten Staaten von Lateinamerika traditionell gewesen ist, ist die mexikanische amerikanische Gemeinschaft das Thema von weit verbreiteten Einwanderungsüberfällen gewesen. Während Der Weltwirtschaftskrise hat die USA-Regierung ein mexikanisches Repatriierungsprogramm gesponsert, das beabsichtigt war, um Leute dazu zu ermuntern, sich nach Mexiko freiwillig zu bewegen, aber Tausende wurden gegen ihren Willen deportiert. Mehr als 500,000 Personen wurden deportiert, dessen etwa 60 Prozent wirklich USA-Bürger waren. Im Nachkriegszeitalter von McCarthy hat das Justizministerium Operation Wetback gestartet.

Während des Zweiten Weltkriegs haben mehr als 300,000 mexikanische Amerikaner in den US-Streitkräften gedient. Mexikanische Amerikaner wurden allgemein in regelmäßige Armeekorps jedoch integriert, viele mexikanische amerikanische Kriegsveteran wurden dagegen unterschieden und sogar medizinische Dienstleistungen von der USA-Abteilung von Veteranangelegenheiten bestritten, als sie nach Hause angekommen sind. 1948 hat Kriegsveteran Dr Hector P. Garcia das amerikanische GI Forum gegründet, die Sorgen von mexikanischen amerikanischen Veteran zu richten, die dagegen unterschieden wurden. Die erste Kampagne des AGIF war im Interesse von Felix Longoria, einem mexikanischen privaten Amerikaner, wer in den Philippinen während in der Linie der Aufgabe getötet wurde. Nach der Rückkehr seines Körpers zu seiner Heimatstadt von Drei Flüssen, Texas, wurden ihm Trauergottesdienste wegen seiner Rasse bestritten.

Im 1948-Fall von Perez v. Scharf, Andrea Perez — eine mexikanisch-amerikanische Frau hat als Weiß — und Sylvester Davis — ein afroamerikanischer Mann Schlagseite gehabt — das Oberste Gericht Kaliforniens hat anerkannt, dass zwischenrassische Verbote der Ehe den Vierzehnten Zusatzartikel der Bundesverfassung verletzt haben.

2006 hat Time Magazin berichtet, dass die Zahl von Hass-Gruppen in den Vereinigten Staaten um 33 % seit 2000 in erster Linie wegen des antiungesetzlichen einwandernden und antimexikanischen Gefühls zugenommen hat. Gemäß dem jährlichen Hass-Verbrechen-Statistikbericht von Amerikanischen Bundespolizei, 2007, haben Hispanoamerikaner 61.7 Prozent von Opfern von Verbrechen umfasst, die durch eine Neigung zur Ethnizität der Opfer oder nationalem Ursprung motiviert sind. Seit 2003 hat die Zahl sowohl von Opfern von antihispanischen Verbrechen als auch von Ereignissen um fast 40 Prozent zugenommen. 2004 war die vergleichbare Zahl 51.5 Prozent. In Kalifornien, dem Staat mit der größten mexikanischen amerikanischen Bevölkerung, hat sich die Zahl von gegen Latinos begangenen Hass-Verbrechen fast verdoppelt.

Sozialer Status und Assimilation

Handkarre (2005) findet Zunahmen in durchschnittlichen persönlichen und Haushaltseinkommen für mexikanische Amerikaner im 21. Jahrhundert. Die Vereinigten Staaten verdienen geborene mexikanische Amerikaner mehr und werden mehr in den mittleren und Segmenten aus der Oberschicht mehr vertreten als am meisten kürzlich ankommende mexikanische Einwanderer.

Die meisten Einwanderer von Mexiko als anderswohin kommen aus den niedrigeren Klassen und aus Familien generationally verwendet in niedrigeren Fachjobs. Sie sind auch von ländlichen Gebieten am wahrscheinlichsten. So sind viele neue mexikanische Einwanderer in weißen Kragen-Berufen nicht erfahren. Kürzlich sind einige Fachleuten von Mexiko abgewandert, aber den Übergang von einem Land bis einen anderen zu machen, schließt Umschulung und Wiederanpassung ein, um sich US-Gesetzen anzupassen —, d. h. Fachmann, der lizenziert, ist erforderlich.

Gemäß James P. Smith von Research and Development Corporation neigen die Kinder und Enkel von Einwanderern von Latino dazu, sich pädagogisch und Einkommen-Lücken mit geborenen Weißen zu vermindern. Männer des Einwanderers Latino machen ungefähr Hälfte dessen, was geborene Weiße tun, während die zweite Generation Latinos amerikanischen Ursprungs machen ungefähr 78 Prozent der Gehälter ihrer heimischen weißen Kollegen und durch die dritte Generation Latinos amerikanischen Ursprungs, auf durchschnittlichen identischen Löhnen ihren weißen US-Ursprungskollegen macht.

Huntington (2005) behauptet, dass die bloße Zahl, Konzentration, Sprachgleichartigkeit und anderen Eigenschaften von lateinamerikanischen Einwanderern die Überlegenheit von Englisch als eine national vereinigende Sprache wegfressen, die dominierenden kulturellen Werte des Landes schwächen, und ethnische Treuen über eine primäre Identifizierung als ein Amerikaner fördern werden. Diese Hypothesen mit Daten von der amerikanischen Volkszählung und national und Meinungsüberblicke von Los Angeles, Citrin prüfend u. a. (2007) scheint Show, dass Hispanoamerikaner allgemein Englisch erwerben und Spanisch verlieren, das schnell mit der zweiten Generation beginnt, und, nicht mehr oder weniger religiös zu sein, oder hat zum Arbeitsethos verpflichtet als gebürtige nichtmexikanische amerikanische Weiße.

Süden u. a. (2005) untersuchen hispanische Raumassimilation und Zwischennachbarschaft geografische Beweglichkeit. Ihre Längsanalyse von siebenhundert Mexikaner, Puerto-Ricaner und kubanischen Einwanderern ist aus 1990 bis 1995 gefolgt findet, dass die breite Unterstützung für Hypothesen auf die klassische Rechnung der Assimilation in die amerikanische Gesellschaft zurückzuführen gewesen ist. Hohes Einkommen, Englischsprachiger Gebrauch und embeddedness in amerikanischen sozialen Zusammenhängen haben die geografische Beweglichkeit der lateinamerikanischen Einwanderer in die mehrethnische Nachbarschaft vergrößert. US-Staatsbürgerschaft und in den Vereinigten Staaten ausgegebene Jahre wurde mit der geografischen Beweglichkeit in die verschiedene Nachbarschaft positiv vereinigt, und Coethnic-Kontakt wurde mit dieser Form der Beweglichkeit, aber diesen Vereinigungen bedient größtenteils durch andere Propheten umgekehrt vereinigt. Vorherige Erfahrungen des ethnischen Urteilsvermögens haben zugenommen und haben deshalb die Wahrscheinlichkeit vermindert, dass sich Einwanderer von Latino von ihrer ursprünglichen Nachbarschaft bewegen würden, während das Wohnen in Metropolitangebieten mit großen Bevölkerungen von Latino zu geografischen Bewegungen "in weniger Anglo-" Volkszählungsflächen geführt hat.

Abtrennungsprobleme

2000 haben mehr als neun Millionen mexikanische Amerikaner in Gebieten betrachtet hoch getrennt sozial gelebt.

Getrennte Nachbarschaft

Die Nachbarschaft mit einem hohen Prozentsatz von Personen, die Herkunft von Latino fordern, wird allgemein "barrios" oder "colonias" genannt. Wenn übersetzt, aus dem Spanisch zu Englisch bedeutet barrio "Bezirk" oder "Viertel", während colonia das entsprechende mexikanische spanische Wort ist.

Ein barrio ist als "ein Platz definiert worden, wo Einwanderer von Latino Kommunalkultur und Sprache innerhalb der größeren amerikanischen Kultur ausdrücken können." Mit anderen Worten ist der barrio eine Art Heiligtum für spanisch sprechende Einwanderer, die in die Vereinigten Staaten noch nicht völlig angepasst werden dürfen. Im barrio können sie in ihrer Muttersprache sprechen, ein erlaubend, einen Job mitzuteilen, zu finden, und Hilfe mit weniger Druck zu suchen, eine zweite Sprache zu sprechen. Es ist ein Platz, wo Kultur von Latino gedeiht und eine Quelle der Bequemlichkeit einem neuen Einwanderer, weil es ihm oder ihr einen Platz anbieten würde, zu arbeiten und zu leben, während es Geläufigkeit der englischen Sprache vervollkommnet.

Jedoch behaupten einige, dass der barrio auch die Ungleichheit vertritt, die von vielen mexikanischen Amerikanern in den Vereinigten Staaten gesehen ist. Barrios bieten gewöhnlich eine niedrigere Qualität der Ausbildung an, stellen schlechtere Jobs zur Verfügung als andere Nachbarschaft, und erhalten allgemein weniger Regierungsaufmerksamkeit als wohlhabendere mehr einheitliche hispanische Nachbarschaft.

Unterkunft-Marktmethoden

Studien haben gezeigt, dass die Abtrennung unter mexikanischen Amerikanern und mexikanischen Einwanderern scheint sich zu neigen. Eine Studie hat gefunden, dass mexikanische amerikanische Bewerber dieselben Unterkunft-Begriffe und Bedingungen wie Angloamerikaner angeboten wurden. Sie wurden gebeten, dieselbe Auskunft (bezüglich der Beschäftigung, des Einkommens, der Kreditprüfungen, usw.) und gebeten zu geben, dieselben allgemeinen Qualifikationen von ihrem Anglo-Gleiche zu entsprechen.

Jedoch, in dieser derselben Studie, wurde es gefunden, dass mexikanische Amerikaner wahrscheinlicher waren als Angloamerikaner, gebeten zu werden, eine Sicherheitsablagerung oder Anwendungsgebühr zu bezahlen. Ein anderer interessanter Aspekt dieser Studie ist, dass die mexikanischen amerikanischen Bewerber mit größerer Wahrscheinlichkeit auf eine Warteliste gelegt werden konnten als die Angloamerikaner-Bewerber.

Latino Abtrennung gegen die schwarze Abtrennung

Historisch haben Afroamerikaner viel härterer Behandlung bezüglich der Abtrennung gegenübergestanden als irgendwelcher andere ethnische Rassen- oder Erbgruppe. Jedoch, überall im Südwesten während der ersten fünfzig Jahre des 20. Jahrhunderts, haben mexikanische Amerikaner Abtrennung, trotz des gesetzlich klassifizieret als "weiß" gegenübergestanden (Die gesetzliche Klassifikation aller Mexikaner, weil weiß eine Tagung orginially war, hat verordnet, den Vertrag von Guadalupe Hidalgo geltend zu machen, die den mexikanischen amerikanischen Krieg 1848 beendet hat. Gemäß den Vertrag-Mexikanern, die im neuen US-Territorium bleiben, würde das Recht auf Bürger haben, das nur damals "weißen" Leuten gewährt wurde.) Gemäß dem gesetzlichen Gelehrten Claire Sheridan, sich auf den gesetzlichen, sozialen und politischen Status von mexikanischen Amerikanern am Anfang des 20. Jahrhunderts beziehend:" Anglos hat selten zwischen Mexikanern und mexikanischen Amerikanern unterschieden und hat ein Bild von "Mexikanern" als eine wirtschaftliche und kulturelle Drohung nach Amerika gemalt. In dieser Periode wurden mexikanischen Amerikanern zunehmend viele der Rechte auf Bürger bestritten. Wie die afroamerikanische Bevölkerung wurden viele in getrennte Schulen mit untergeordneten Bildungsmitteln gelegt, haben von Restaurants, Filmtheatern, Badezimmern und öffentlichen Schwimmbädern verriegelt, und haben die Möglichkeit des Lebens in der weißen Nachbarschaft bestritten. Und doch wurde keine dieser Abtrennung im Gesetz formell verschlüsselt. Zu gesetzlichen Zwecken waren mexikanische Amerikaner weiß. Sie wurden aufgezählt, weil weiß in der Volkszählung und, verschieden von Nichtweißen (anders als diejenigen von Afrika), im Stande gewesen sind, Jedoch zu naturalisieren 7, hat sich Gesetz mit Wahrnehmungen der Rassen"Wirklichkeit" gestritten, einen Staatsbürgerschaft-Status für mexikanische Amerikaner schaffend, die viele gedacht haben, um gesetzliche Fiktion zu sein. Diese Lücke zwischen ihrem gesetzlichen und sozialen Status wurde in lokalen Interpretationen des Gesetzes und in der Regulierung ihrer politischen Teilnahme durch Mechanismen wie Kopfsteuern, Tests der Lese- und Schreibkundigkeit und blaue Zierband-Jury-Kommissionen widerspiegelt. Diese ungleiche Behandlung hat im Laufe der Kriegsjahre und in die 1950er Jahre weitergegangen. Der ungleiche Status der mexikanischen Amerikaner war in ihrer Darstellung auf Jurys besonders offensichtlich. Während nicht verboten durch das Gesetz von der Portion sie fast allgemein ausgeschlossen wurden mit der Begründung, dass sie nicht qualifiziert wurden, um zu dienen."

Wenn

sie die zeitgenössische Abtrennung von mexikanischen Amerikanern zu diesem von Schwarzen Amerikanern vergleichen, behaupten einige Gelehrte, dass "Abtrennung von Latino weniger streng und im Wesentlichen verschieden ist als Schwarze Wohnabtrennung." Einige Studien weisen darauf hin, dass die zeitgenössische Abtrennung von Latinos mit größerer Wahrscheinlichkeit wegen Faktoren solcher als tiefer sozioökonomischer Status und Einwanderung sein wird, während die Abtrennung von Afroamerikanern mit größerer Wahrscheinlichkeit wegen größerer Probleme der Geschichte des Rassismus in den Vereinigten Staaten sein wird.

Getrennte Schulen

Während bestimmter Perioden wurden mexikanische amerikanische Kinder manchmal gezwungen, sich bei "mexikanischen Schulen" einzuschreiben, wo Klassenzimmer-Bedingungen schwach waren, war das Schuljahr kürzer, und die Qualität der Ausbildung war Klein-.

Verschiedene Gründe für die Minderwertigkeit der mexikanischen amerikanischen Studenten gegebenen Ausbildung sind von James A. Ferg-Cadima verzeichnet worden einschließlich: Unzulängliche Mittel, schlechte Ausrüstung, ungeeigneter Bauaufbau, haben Schuljahr (sieh unten) verkürzt, Misserfolg zu verhindern, steigen beschränkter Zugang zur Höheren Schule, ein bewässerter unten Lehrplan, schlechte Instruktion, unverhältnismäßige Suspendierung, Ausweisung, Belästigung und nichtbeachtete Bedienungsregeln aus.

1923 hat die Ausbildungsüberblick-Kommission von Texas gefunden, dass das Schuljahr für einige nichtweiße Gruppen 1.6 Monate kürzer war als das durchschnittliche Schuljahr. Das kann mit der Tatsache verbunden werden, dass Minderheitsarbeit während dieser Zeit erforderlich war. Da das landwirtschaftliche Feld die preiswerte von ausgenutzten Minderheiten zur Verfügung gestellte Arbeit verlangt hat, ist es darauf hingewiesen worden, dass das Minderheitsschuljahr verkürzt wurde, um diese Studenten zu berücksichtigen, um statt zu arbeiten, erhalten die 1.6 Extramonate der Ausbildung.

Einige haben das verkürzte Schuljahr als ein "Mittel der sozialen Kontrolle" das Einführen von Policen interpretiert sicherzustellen, dass mexikanische Amerikaner die unerfahrenen für eine starke Wirtschaft erforderlichen Arbeitskräfte unterstützen würden. Eine kleinere Ausbildung würde dienen, um mexikanische Amerikaner auf die unterste Sprosse der sozialen Leiter zu beschränken. Durch das Begrenzen der Zahl von Tagen, dass mexikanische Amerikaner Schule und Zuteilen-Zeit für diese dieselben Studenten besuchen konnten, um in hauptsächlich landwirtschaftlichen und jahreszeitlichen Jobs zu arbeiten, waren die Aussichten für die Hochschulbildung und Aufstiegsmobilität schlank.

Einwanderung und Abtrennung

Einwanderungsmittelpunkte sind populäre Bestimmungsörter für Einwanderer von Latino. Sie nehmen in der Größe zu und setzen fort, hoch getrennt zu sein. Die größten Einwanderungsmittelpunkte schließen Los Angeles, New York und Chicago ein. Die hoch getrennten Gebiete dieser Städte haben dem Zweck historisch gedient, Einwanderern zu erlauben, bequem in den Vereinigten Staaten zu werden, Reichtum anzusammeln, und schließlich abzureisen. Die historische Ansicht von Einwanderungsmittelpunkten sieht diese Städte als vorläufige Startpunkte für Einwanderer. Wie man erwartet, leben sie ihre kompletten Leben innerhalb der Vereinigten Staaten innerhalb von getrennten Gebieten nicht. Eher, wie man erwartet, sammeln sie genug Reichtum an, um ein Leben innerhalb der größeren Gesellschaft anzufangen.

Dieses Modell der Einwanderung und Wohnabtrennung, die oben erklärt ist, ist das Modell, das im Beschreiben der Erfahrungen von Einwanderern von Latino historisch genau gewesen ist. Jedoch folgen die Muster der Einwanderung gesehen heute nicht mehr diesem Modell. Dieses alte Modell wird das Standardraumassimilationsmodell genannt. Zeitgenössischere Modelle sind das Polarisationsmodell und das Verbreitungsmodell.

Das Raumassimilationsmodell postuliert das, weil Einwanderer innerhalb der Grenzen dieses Landes leben würden, würden sie gleichzeitig bequemer in ihren neuen Umgebungen werden, ihr sozioökonomischer Status würde sich, und ihre Fähigkeit erheben zu sprechen Englisch würde zunehmen. Die Kombination dieser Änderungen würde den Einwanderer berücksichtigen, um sich aus dem barrio und in die dominierende Gesellschaft zu bewegen. Dieser Typ der Assimilation widerspiegelt die Erfahrungen von Einwanderern des Anfangs des zwanzigsten Jahrhunderts. Neue, zeitgenössischere, Modelle der Wohnabtrennung sind das Polarisationsmodell, und das Verbreitungsmodell werden unten beschrieben.

Polarisationsmodell weist darauf hin, dass die Einwanderung von nichtschwarzen Minderheiten in die Vereinigten Staaten weiter Schwarze und Weiße trennt, als ob die neuen Einwanderer ein Puffer zwischen ihnen sind. Das schafft eine Hierarchie, in der Schwarze am Boden sind, sind Weiße oben, und andere Gruppen füllen die Mitte. Mit anderen Worten postuliert das Polarisationsmodell das Asiaten und amerikanische Indianer sind weniger getrennt als ihre afroamerikanischen Gleichen, weil Weiße amerikanische Gesellschaft näher an Asiaten oder amerikanischen Indianern als Schwarzen lieber leben möchte.

Das Verbreitungsmodell ist auch als eine Weise angedeutet worden, die Erfahrung des Einwanderers innerhalb der Vereinigten Staaten zu beschreiben. Dieses Modell wird im Glauben eingewurzelt, dass weil Zeit immer mehr geht, gehen Einwanderer ins Land ein. Dieses Modell weist darauf hin, dass weil die Vereinigten Staaten bevölkerter mit einem verschiedeneren Satz von Völkern werden, werden Stereotypien und diskriminierende Methoden, als Bewusstsein und Acceptness-Zunahme abnehmen. Das Verbreitungsmodell sagt voraus, dass neue Einwanderer alte Muster des Urteilsvermögens und Vorurteils brechen werden, weil man immer bequemer mit der verschiedeneren Nachbarschaft wird, die durch den Zulauf von Einwanderern geschaffen wird. Die Verwendung dieses Modells zu den Erfahrungen von mexikanischen Amerikanern zwingt, mexikanische amerikanische Einwanderer als positive Hinzufügungen zum "amerikanischen Schmelztiegel zu sehen,", in dem weil mehr Hinzufügungen zum Topf gemacht werden, wird die gleichere und akzeptierende Gesellschaft werden.

Das Überfüllen

Das Problem des Überfüllens ist nah mit dem Problem der Abtrennung und Einwanderung verbunden. Da Einwanderer ins Land eingehen, werden sie sich wahrscheinlich in Gebieten niederlassen, wo sich ihre Freunde, Familie, oder einfach anderer, die ihre Kultur teilen, niedergelassen haben. Es ist für viele Mitglieder von Familien, Großfamilien, oder Freunden ziemlich üblich, darin zu leben, was "als überfüllte" Bedingungen betrachtet wird.

Ein großer Aspekt der Abtrennung von Latinos innerhalb der Vereinigten Staaten überfüllt. Raten des Überfüllens unter Latinos, besonders in amerikanischen Vorstädten, sind hoch. Das amerikanische Volkszählungsbüro denkt, dass ein Wohnsitz überfüllt wird, wenn es mehr als eine Person pro Zimmer gibt

Es gibt verschiedene Erklärungen für das Überfüllen. Ein weit gehaltener Glaube über das Überfüllen basiert auf einer Stereotypie des Lebens in der nächsten Nähe einfach zur kulturellen Vorliebe. Um sich auf diesem Punkt auszubreiten, wird es weit geglaubt, dass einwandernde hispanische Familien in dichten Haushalten wegen ihres Wunsches leben, in der nächsten Nähe mit der Großfamilie zu bleiben. Jedoch malt diese Ansicht das komplette Bild nicht. Einige Familien können unter einem Dach vorzugsweise leben, und es ist möglich, dass hispanische Leute verschiedene kulturelle Standards haben können als andere Bevölkerungsgruppen, so ihnen erlaubend, das bequemere Leben mit der Großfamilie unter demselben Dach zu sein. Jedoch kann man nicht alle Probleme des hispanischen Überfüllens zur kulturellen Vorliebe reduzieren, weil das ein unvollständiges Verstehen des Problems in der Nähe anbietet.

Hispanische Leute können in überfüllten Bedingungen aus der Wirtschaftsnotwendigkeit und einfach leben, weil sie beschließen, verschieden zu leben, als andere. Fehlen Sie der erschwinglichen Unterkunft, und eine schlechte Auswahl an gut zahlenden Berufen kann sich verbinden, um die Notwendigkeit von vielen zu schaffen, eng miteinander lebend. Weil eine bestimmte Familie sehr wenige Gelegenheiten für die genügend Unterkunft finden oder sich ohne entsprechendes Kapital für ein Haus ihres eigenen finden kann, können sie gezwungen werden, in voll gestopften Bedingungen zu leben.

Die Chicano-Bewegung und die Chicano-Stundung

In den berauschten Tagen des Endes der 1960er Jahre, als die Studentenbewegung um den Erdball aktiv war, hat die Chicano-Bewegung Handlungen wie die Massenstreiks durch Studenten der Höheren Schule in Denver und dem Östlichen Los Angeles 1968 und der Chicano-Stundung in Los Angeles 1970 geführt. Die Bewegung war am Universitätsniveau besonders stark, wo Aktivisten MEChA, eine Organisation gebildet haben, die sich bemüht, Chicano-Einheit und Bevollmächtigung durch die Ausbildung und politische Handlung zu fördern, sondern auch tritt für revanchistische Ideale ein, die um "das Zurücknehmen" des amerikanischen Südwestens für Mexikaner in den Mittelpunkt gestellt sind. Die Chicano-Stundung, die formell als das Nationale Chicano-Stundungskomitee bekannt ist, war eine Bewegung von Chicano-Antikriegsaktivisten, die eine breite, aber zerbrechliche Koalition von mexikanisch-amerikanischen Gruppen gebaut haben, um Opposition gegen den Krieg von Vietnam zu organisieren. Das Komitee wurde von Aktivisten von lokalen Universitäten und Mitgliedern der "Braunen Barette", einer Gruppe mit Wurzeln in der Studentenbewegung der Höheren Schule geführt, die Streiks 1968, bekannt als die L.A. Oststreiks, auch genannt "Reifenpannen" inszeniert hat. Die am besten bekannte historische Tatsache der Stundung war der Tod von Rubén Salazar, der für seinen Bericht auf bürgerlichen Rechten und Polizeibrutalität bekannt ist. Die offizielle Geschichte ist, dass Salazar durch eine Tränengas-Blechbüchse getötet wurde, die von einem Mitglied der Grafschaftpolizei von Los Angeles ins Silberdollarcafé am Beschluss der Versammlung am 29. August angezündet ist.

Mexikanisch-amerikanische Gemeinschaften

Es gibt große mexikanische amerikanische Bevölkerungen, durch die Größe oder den Prozentsatz in den Städten:

• Los Angeles, Kalifornien - die Stadt richtiges Haus zu mehr als 1 Million der mexikanischen Herkunft, weiterer 2 Millionen überall in der Grafschaft von Los Angeles und insgesamt sechs Millionen im Größeren Fünf-Grafschaften-Gebiet von Los Angeles. Größte mexikanische Herkunft hat Stadt in den Vereinigten Staaten bevölkert.

(gemäß der 2010-Volkszählung ist L.A. jetzt weniger als 20 % sind vom mexikanischen Abstieg jetzt mit ebenso zahlreichen mittelamerikanischen nationalen Gruppen und dem Rest 10 % anderer Latino).

• Das östliche Los Angeles, Kalifornien - Uneingetragene Gemeinschaft völlig (99-%-)-Latino, sind ungefähr 66 % mit mexikanischen Einwanderern in der Leitung und 33 % des mexikanischen Abstiegs im Ausland geboren.
• Ringeltaube-Stadt, Kalifornien - Auch die Seite des berüchtigten Zoot-Klage-Aufruhrs 1943.
• Langer Strand, Kalifornien - die Dritte größte Stadt im Südlichen Kalifornien, Einer von vielen Städten im Gebiet mit einer großen mexikanischen/hispanischen Bevölkerung.
• La Puente, Kalifornien - ungefähr zwei Drittel sind von der mexikanischen Herkunft oder dem Hispanoamerikaner, einem der größten Hispanoamerikaner (im Prozentsatz, der am meisten mexikanisch-amerikanischen Gemeinschaft) Bevölkerungen in Kalifornien.
• Binnenreich, Kalifornien (Flussufer / Grafschaften von San Bernardino - und die Städte dieses Namensvetters) - ungefähr ein Drittel der Bevölkerung ist vom mexikanischen Abstieg.
• Flussufer, Kalifornien und San Bernardino, Kalifornien
• Indio, Kalifornien und Coachella, Kalifornien (in erster Linie mexikanisch-amerikanisch).
• Das südliche Kalifornien ist das höchste dicht bevölkerte mexikanisch-amerikanische Gebiet, aber durch Gebiete des Prozentsatzes ist es das Südliche Texas.
• Las Vegas, Nevada - 31 % der Bevölkerung der Stadt sind hispanisch, in dem 25 % davon vom mexikanischen Abstieg sind.
• Chicago, Illinois - 1.4 Millionen der mexikanischen Herkunft in Chicago Metropolitangebiet und die dritte größte mexikanische Gemeinschaft in den USA.
• Houston, Texas - zweitgrößte mexikanische Herkunft-Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten.
• Der Phönix, Arizona - die vierte größte mexikanisch-amerikanische Bevölkerung.
• Tucson, Arizona - 30 % der fast 1 Million Menschen im U-Bahn-Gebiet.
• Dallas/Fort Wert dem Gebiet - die fünfte größte mexikanisch-amerikanische Bevölkerung und mehr als 1.5 Millionen Mexikaner im Dallas Fort Worth Metroplex (3. größte ausländische geborene mexikanische Bevölkerung in den Vereinigten Staaten pro MSA).
• Indio, Kalifornien und Coachella, ist Kalifornien Latino von ungefähr 70 bis 90 Prozent (in erster Linie mexikanisch-amerikanisch).
• San Antonio, Texas - mehr als Hälfte der Bevölkerung in der Stadt richtig (52 %, 685,000)
• San Diego, Kalifornien - ein bisschen ist mehr als ein Viertel der Bevölkerung der Stadt, in erster Linie mexikanischer Amerikaner hispanisch; jedoch ist dieser Prozentsatz von jeder bedeutenden Grenzstadt am niedrigsten.
• El Paso, Texas - größte mexikanisch-amerikanische Gemeinschaft, die einen Staat Mexikos begrenzt.
• Das südliche Texas - Schwer bevölkert von mexikanischen Amerikanern, die die ethnische Mehrheit in einem Gebiet-Überspannen von Laredo bis den Fronleichnam zu Brownsville sind.
• San Francisco Bucht-Gebiet - auch mit mehr als einer Million Hispanoamerikanern, von denen viele mexikanische Amerikaner, sowohl die Vereinigten Staaten geboren als auch im Ausland geboren sind (sieh auch Oaklander Hispanoamerikaner von ungefähr 10-20 % und San Francisco - die Missionsbezirksabteilung - die Stadt, ist 10-20-%-Latino).
• Oakland - Kaliforniens dritte größte mexikanisch-amerikanische Stadt durch den Prozentsatz (mehr als 25 %) nach dem Langen Strand (ungefähr 30 %).
• San Jose, Kalifornien - Fast ein Drittel der Bevölkerung der Stadt ist mexikanisch-amerikanisch oder vom hispanischen Ursprung; San Jose hat die größte mexikanisch-amerikanische Bevölkerung innerhalb des Kastanienbraunen Gebiets.
• Das Haupttal Kaliforniens sowohl die Täler von Sacramento als auch San Joaquin hat Majoritätsmexikaner amerikanische Gemeinschaften.
• Denver, Colorado - Colorado hat die achte größte Bevölkerung von Hispanoamerikanern, den siebenten hohen Prozentsatz von Hispanoamerikanern, die vierte größte Bevölkerung von mexikanischen Amerikanern und den sechsten höchsten Prozentsatz von mexikanischen Amerikanern in den Vereinigten Staaten. Gemäß der 2010-Volkszählung gibt es mehr als 1 Million mexikanische Amerikaner in Colorado. Mehr als ein Drittel der Bevölkerung der Stadt ist mexikanisch-amerikanisch oder Hispanic/Latino, sowie etwa ein Viertel kompletten Denvers Metropolitangebiet. Ungefähr 17 % der Stadtbevölkerung sind geboren größtenteils von Lateinamerika ausländisch.
• Greeley, Colorado - mehr als ein Drittel der Stadtbevölkerung ist Latino, größtenteils mexikanisch-amerikanisch.
• Die Gartenstadt ist Mehrheit von Latino, und Evans hat eine sehr große Bevölkerung von Latino ebenso.
• Das südliche Colorado beherbergt viele Gemeinschaften von Hispanoamerikanern, die von mexikanischen Kolonisten hinuntergestiegen sind, die während spanischer Kolonialzeiten angekommen sind. Grob Hälfte der Bevölkerung von Pueblo ist Latino, größtenteils mexikanisch-amerikanisch. Viele andere Städte im südlichen Colorado haben hohe Verhältnisse von mexikanischen Amerikanern. La Junta, Felsiger Ford, Las Animas, Lamar, Walsenburg und Trinidad haben alle große mexikanische amerikanische Gemeinschaften.
• Tal von San Luis - Das Tal von San Luis hat viele Städte mit großen mexikanisch-amerikanischen Bevölkerungen. Antonito, Blanca, Zentrum, Del Norte, das Fort Garland, Monte Vista und Romeo sind die ganze Mehrheit von Latino.
• Das Yakima Tal und die Tri-Städte, Washington - Dieses Gebiet Washingtons enthält viele Gemeinschaften der mexikanisch-amerikanischen Mehrheit dank der hohen Nachfrage nach der landwirtschaftlichen Arbeit.

Eine dynamische Gemeinschaft

In den 1990er Jahren und 2000er Jahren sind die Midwestern Vereinigten Staaten ein Hauptbestimmungsort für mexikanische Einwanderer geworden. Aber mexikanische Amerikaner sind bereits in Mittleren Westens Industriestädten und städtischen Gebieten anwesend gewesen. Besonders ist Mexicans/Latinos in Staaten wie Illinois (größtenteils in Chicagoland), Indiana besonders die Nördliche Abteilung, Iowa, Kansas, Michigan (d. h. Detroit Metropolitangebiet), Minnesota, Missouri, Nebraska und Wisconsin wegen Bedürfnisse nach der Industrieproduktionsbasis des Gebiets eingetreten.

Ein anderer Bestimmungsort der mexikanischen und lateinamerikanischen Einwanderung war die Nordöstlichen Vereinigten Staaten, in Plätzen wie das Monongahela Tal, Pennsylvanien; Mahoning Tal, Ohio; überall in Massachusetts und der Staat Rhode Island; neuer Hafen, Connecticut zusammen mit anderen lateinamerikanischen Staatsbürgerschaften; Washington, D.C. mit Maryland und Nördliche Virginia eingeschlossen; das Tal von Hudson und die Lange Insel des Staates New York; das Trikot-Küstengebiet und das Delaware Tal, New Jersey.

Gemeinschaften, die größtenteils aus neu angekommenen Einwanderern von Mexiko bestehen, sind auch in anderen Teilen der ländlichen Südöstlichen Vereinigten Staaten, in Staaten wie Georgia, Maryland, Tennessee, Alabama, Arkansas und Oklahoma anwesend. Eine wachsende mexikanisch-amerikanische Bevölkerung ist auch in städtischen Gebieten wie Orlando, Florida mit dem eingeschlossenen Hauptgebiet von Florida anwesend; das Atlanta U-Bahn-Gebiet; Charlotte, North Carolina - mit der hispanischen Majoritätsenklave Eastland; New Orleans, das nach dem Orkan Katrina in Sep zugenommen hat. 2005; die Hampton Straßen, Gebiet von Virginia; die Staaten Maines, New Hampshire und Delawares; und Pennsylvanien besonders in Philadelphia Metropolitangebiet - die größte mexikanische Gemeinschaft des Gebiets.

Liste von Staaten durch die mexikanisch-amerikanische Bevölkerung

US-Gemeinschaften mit hohen Prozentsätzen der mexikanischen Herkunft

Die 25 ersten US-Gemeinschaften mit verschiedenen mexikanischen amerikanischen Bevölkerungen sind: