Epimenides

Epimenides von Knossos (Kreta) (Griechisch:) war das halbmythische 6. Jahrhundert v. Chr. griechischer Hellseher und Philosoph-Dichter. Während er die Schafe seines Vaters neigt, wie man sagt, ist er seit siebenundfünfzig Jahren in einer Höhle von Cretan eingeschlafen, die Zeus heilig ist, nach dem er wie verlautet mit dem Geschenk der Vorhersage aufgewacht hat (Diogenes Laertius i. 109-115). Plutarch schreibt, dass Epimenides Athen nach der Verschmutzung gereinigt hat, die von Alcmeonidae gebracht ist, und dass das Gutachten des Hellsehers in Opfern und Reform von Begräbnismethoden der großen Hilfe Solon in seiner Reform des athenischen Staates war. Die einzige Belohnung, die er akzeptieren würde, war ein Zweig der heiligen Olive und eine Versprechung der fortwährenden Freundschaft zwischen Athen und Cnossus (Plutarch, Leben von Solon, 12 Jahre alt; Aristoteles, Ath. Pol. 1).

Athenaeus erwähnt ihn auch, im Zusammenhang mit der Selbstaufopferung des erastes und dem eromenos Paar von Cratinus und Aristodemus, die, wie man glaubte, ihre Leben gegeben hatten, um Athen zu reinigen. Sogar in der Altertümlichkeit gab es diejenigen, die die Geschichte gehalten haben, bloße Fiktion (Der Deipnosophists, XIII. 78-79) zu sein. Diogenes Laertius bewahrt mehrere unechte Briefe zwischen Epimenides und Solon in seinen Leben der Philosophen. Wie man auch sagte, hatte Epimenides an Sparta auf militärischen Sachen Prophezeiungen gemacht.

Er ist in Kreta in einem fortgeschrittenen Alter gestorben; gemäß seinen Landsmännern, die ihn später als ein Gott geehrt haben, hat er fast dreihundert Jahre gelebt. Gemäß einer anderen Geschichte war er genommener Gefangener in einem Krieg zwischen Spartans und Cnossians, und hat durch seine Eroberer zu Tode gebracht, weil er sich geweigert hat, vorteilhaft ihnen Prophezeiungen zu machen. Pausanias berichtet, dass, als Epimenides gestorben ist, wie man fand, seine Haut mit dem Tattooed-Schreiben bedeckt wurde. Das wurde seltsam betrachtet, weil die Griechen tattooing für Sklaven vorbestellt haben. Einige moderne Gelehrte haben das als Beweise gesehen, dass Epimenides Erbe die shamanic Religionen Zentralasiens war, weil tattooing häufig mit der shamanic Einleitung vereinigt wird. Die Haut von Epimenides wurde an den Gerichten des ephores in Sparta denkbar als ein Glück-Charme bewahrt. Epimenides wird auch mit Melampus und Onomacritus als einer der Gründer von Orphism gerechnet.

Arbeiten

Mehrere Prosa und poetische Arbeiten, jetzt verloren, wurden Epimenides, einschließlich eines theogony, eines Epos auf der Entdeckungsreise von Argonautic, Prosa-Arbeiten an Reinigungen und Opfern, einer Kosmogonie, Orakeln, einer Arbeit an den Gesetzen Kretas und einer Abhandlung auf Minos und Rhadymanthus zugeschrieben.

Cretica

Der Cretica von Epimenides wird zweimal im Neuen Testament angesetzt. Seine einzige Quelle ist das 9. Jahrhundert Kommentar von Syriac durch Isho'dad von Merv auf den Gesetzen der Apostel, entdeckt, editiert und übersetzt (ins Griechisch) durch Prof. J. Rendel Harris in einer Reihe von Artikeln in Expositor (Okt 1906, 305-17; Apr 1907, 332-37; Apr 1912, 348-353).

Im Gedicht redet Minos Zeus so an:

Die "Lüge" von Cretans ist, dass Zeus sterblich war; Epimenides hat Zeus als unsterblich betrachtet. "Cretans, immer Lügner" mit derselben theologischen Absicht wie Epimenides, erscheint auch im Kirchenlied Zeus von Callimachus. Die vierte Linie wird (mit der Zuweisung nur "Ihren eigenen Dichtern") in Gesetzen der Apostel angesetzt.

Die zweite Linie, wird mit einer verschleierten Zuweisung ("ein Hellseher ihres eigenen") in der Epistel Titus angesetzt, um Titus über Cretans zu warnen. Der "Hellseher" in Titus 1:12 wird von Clement aus Alexandria als Epimenides erkannt (Stromata, ich. 14). In diesem Durchgang erwähnt Clement, dass "einige sagen, dass" Epimenides unter den sieben klügsten Philosophen aufgezählt werden sollte.

Chrysostom (Gemütlich 3 auf Titus) gibt ein alternatives Bruchstück:

:For sogar eine Grabstätte, O König, Ihrer

:They hat gemacht, wer nie gestorben ist, aber ja sein soll.

Paradox von Epimenides

Es ist nicht klar, als Epimenides verbunden mit dem Paradox von Epimenides, einer Schwankung des Lügner-Paradoxes geworden ist. Epimenides selbst scheint nicht, jede Ironie oder Paradox in seiner Behauptung "Cretans, immer Lügner beabsichtigt zu haben." In seiner Epistel Titus will Heiliger Paul Titus warnen, dass "Cretans immer Lügner sind". Seinen Anspruch-Heiligen Paul zu rechtfertigen, zitiert das Gedicht von Epimenides, vielleicht gerade ein wenig Humor, weil Heiliger Paul eine Person von Cretan zitiert, um zu beweisen, dass Cretans immer Lügner sind. Im Mittleren Alter wurden viele Formen des Lügner-Paradoxes unter dem Kopfstück von insolubilia studiert, aber diese wurden mit Epimenides nicht vereinigt.

Siehe auch

  • Nichtkanonische Bücher, die in der Bibel Verweise angebracht sind

Links


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