Mit dem Kampf von Ohaeawai wurde zwischen britischen Kräften und lokalem Māori während des Fahnenmast-Krieges im Juli 1845 an Ohaeawai in der Nordinsel Neuseelands gekämpft. Der Kampf war darin bemerkenswert er hat festgestellt, dass der gekräftigte Pā Beschießung vom Kanone-Feuer widerstehen konnte, und dass frontale Angriffe durch Soldaten auf ernste Truppe-Verluste hinauslaufen würden.

Der Erfolg von Kawiti an Ohaeawai Pā

In den Wintermonaten von 1845 hat Oberstleutnant Despard eine vereinigte Kraft von Truppen von den 58. und 99. Regimenten, Marinemarinesoldaten und Māori Verbündeten in einem Angriff auf den Pā von Pene Taui (Staket) an Ohaeawai geführt, der von Te Ruki Kawiti, ein prominenter rangatira (erster) und militärischer Führer gekräftigt worden war. Nach einer flüchtigen Beschießung ist der britische Kommandant, Oberstleutnant Despard, ungeduldig gewachsen und hat einen frontalen Angriff bestellt. Mehr als ein Drittel seiner Kraft wurde schnell getötet oder verletzt. Māori, wer mit den Briten gekämpft hat, waren nicht beeindruckt.

Die britischen Truppen sind vor Ohaeawai Pā am 23. Juni angekommen und haben ein Lager ungefähr 500 Meter weg eingesetzt. Auf dem Gipfel eines nahe gelegenen Hügels (Puketapu) haben sie eine vier Pistole-Batterie gebaut. Sie haben Feuer am nächsten Tag geöffnet und haben bis zur Dunkelheit weitergemacht, aber haben sehr wenig Schaden durch die Palisade angerichtet. Am nächsten Tag wurden die Pistolen zu innerhalb von 200 Yards des pā gebracht. Die Beschießung hat seit weiteren zwei Tagen weitergegangen, aber hat noch sehr wenig Schaden angerichtet. Teilweise war das wegen der Elastizität des Flachses, der die Palisade bedeckt, aber die Hauptschuld war ein Misserfolg, das Kanone-Feuer auf ein Gebiet der Verteidigungen zu konzentrieren.

Nach zwei Tagen der Beschießung, ohne einen Bruch zu bewirken, hat Despard einen frontalen Angriff bestellt. Er, war mit der Schwierigkeit, überzeugt, das während der Ankunft einer 32-Pfund-Marinepistole zu verschieben, die am nächsten Tag am 1. Juli gekommen ist. Jedoch ist ein unerwarteter Ausfall vom pā auf den vorläufigen Beruf der Kuppe hinausgelaufen, auf der Tāmati Wāka Nene sein Lager und die Festnahme der Farben von Nene - der Der Union Jack hatte. Der Der Union Jack wurde in den pā getragen. Dort wurde es, umgekehrt, und auf halbmast hoch unter der Māori Fahne hochgezogen. Diese beleidigende Anzeige des Der Union Jacks war die Ursache der Katastrophe, die gefolgt hat. Rasend gemacht durch die Beleidigung für den Obersten von Der Union Jack Despard hat einen Angriff auf den pā derselbe Tag bestellt. Der Angriff wurde zur Abteilung des pā geleitet, wo der Winkel der Palisade eine doppelte Flanke erlaubt hat, von der die Verteidiger des pā an den Angreifern schießen konnten; der Angriff war ein rücksichtsloser Versuch. Die Briten haben auf ihren Versuchen verharrt, die undurchgebrochenen Palisaden zu stürmen, und fünf bis sieben Minuten später 33 waren tot und 66 verletzte.

Geschüttelt durch den Verlust eines Drittels davon Truppen hat sich Despard dafür entschieden, die Belagerung aufzugeben. Jedoch haben seine Māori Verbündeten um diese Entscheidung gekämpft. Tāmati Wāka Nene hat Despard überzeugt, seit noch ein paar Tagen zu warten. Mehr Munition und Bedarf wurden darin gebracht, und der Beschuss hat weitergegangen. Am Morgen vom 8. Juli, wie man fand, war der pā, die Bewohner aufgegeben worden, die in der Nacht verschwunden sind. Als sie eine Chance hatten, es zu untersuchen, haben die britischen Offiziere gefunden, dass es noch stärker war, als sie sich gefürchtet hatten.

Die Zeichnung von Herrn Symonds von 99. Regiment beschreibt die innere Palisade von Ohaeawai als 3 Meter hoch seiend, das gebaute Verwenden puriri Klotz. Vor der inneren Palisade war ein Abzugsgraben, in dem die Krieger schützen und ihre Musketen umladen konnten, dann schießen durch Lücken in den zwei Außenpalisaden.

Sich auf den Bericht ihres Mannes Henry verlassend, der den Kampf beobachtet hat, hat sich Marianne Williams über den Einfallsreichtum des Aufbaus des Krieges pā geäußert:

: "Es ist ziemlich erstaunlich, wie sie scheinen, sich den Briten in ihren Befestigungen zu widersetzen. Sie haben doppelte Zäune, Abzugsgräben, und Schleife-Löcher, ihre Häuser versenkte Untergrundbahn; und weil die großen Pistolen der Briten durch ihren Papa mit so wenig Verlust gegen die Rebellen angezündet werden, nimmt es an, dass sie große Löcher haben, in denen sie sich sichern. Der Zaun um den Papa wird zwischen jedem Lattenzaun mit losen Bündeln des Flachses, gegen der der Kugel-Fall und Fall bedeckt; in der Nacht reparieren sie jedes durch die Pistolen gemachte Loch."

Der pā wurde ordnungsgemäß zerstört, und die Briten haben sich wieder zur Bucht von Inseln zurückgezogen. Te Ruki Kawiti und seine Krieger sind geflüchtet und sind fortgefahren, einen noch stärkeren pā an Ruapekapeka zu bauen. Der Kampf von Ohaeawai wurde als ein Sieg für die britische Kraft trotz des Todes ungefähr eines Drittels der Soldaten präsentiert. Die Wirklichkeit des Endes des Kampfs von Ohaeawai war, dass Te Ruki Kawiti und seine Krieger den pā in einem taktischen Abzug aufgegeben hatten; mit dem Ngāpuhi, der weitergeht, um Ruapekapeka Pā zu bauen, von dem man die britische Kraft auf einem von Te Ruki Kawiti gewählten Kampffeld verpflichtet.

Schleifstein Heke hat am Kampf von Ohaeawai nicht teilgenommen, weil er sich von den Wunden erholte, hat er in der Schlacht von Te Ahuahu erhalten.

Modell für den gunfighter Papa

Nachdem die Kampfmodelle aus dem genialen Design des pā gemacht wurden, mit einem Wesen ist nach Großbritannien gegangen, wo es vergessen in einem Museum gesessen hat. Andere Māori Stämme Neuseelands sind sich der im Design von Ohaeawai Pā verwendeten Techniken bewusst geworden, um die Wirksamkeit des Kanone- und Muskete-Feuers abzustumpfen und Zündungsgräben zu schaffen, die innerhalb der inneren Palisade und Nachrichtengräben gelegen sind, die sich zu ruas - Schutz verbinden, die in den Boden gegraben sind und mit der Erde bedeckt sind. Das Design von Ohaeawai Pā und der pā, der nachher von Kawiti an Ruapekapeka gebaut ist, sind die Basis dessen geworden, was jetzt den gunfighter Papa genannt wird.

Seite des Kampfs

Cowan identifiziert sich das "die Seite des Papas von Ohaeawai wird jetzt von einer Maori-Kirche und Begräbnis-Boden besetzt. Die Szene des Kampfs ist fünf Meilen von Kaikohe und zwei Meilen von der Stadtgemeinde von Ohaeawai. Eine Maori-Kirche des altmodischen Designs wird links gesehen, als man von Kaikohe reist; es erträgt auf einem sanften Anstieg eine kurze Entfernung westlich von der Hauptstraße. Die Gegend wird gewöhnlich Ngawha von den heißen Frühlingen in der Nachbarschaft genannt, aber es ist wahrer Ohaeawai; die europäische Stadtgemeinde, die den Namen verwendet hat, sollte als Taiamai richtig bekannt sein. Die Kirche besetzt das Zentrum der alten Befestigung, und eine Scoria-Mauer, 7 ft. hoch, schließt den heiligen Boden ein."

Siehe auch

• Landkriege von Neuseeland
• Belich, James (1988). Die Kriege von Neuseeland. Pinguin.

Quellen

</bezüglich>