Papst Alexander III

Papst Alexander III (c. 1100/1105 - am 30. August 1181), geborener Rolando (oder Orlando) Siena, war Papst von 1159 bis 1181. Er wird in der Geschichte bemerkt, für den Grundstein für die Notre Dame de Paris zu legen.

Kirchkarriere

Er ist in Siena geboren gewesen. Aus dem 14. Jahrhundert wird er ein Mitglied der aristokratischen Familie von Bandinelli genannt, aber das wird nicht bewiesen. Seit langem haben Gelehrte geglaubt, dass er mit dem Kanon-Rechtsanwalt- und Theologe-Master des 12. Jahrhunderts Roland Bolognas identisch war, der den "Stroma" oder "Summa Rolandi" — einen der frühsten Kommentare zu Decretum von Gratian — und "Sententiae Rolandi", eine Satz-Sammlung zusammengesetzt hat, die den Einfluss von Pierre Abélard zeigt.

Im Oktober 1150 hat Papst Eugene III ihn grundsätzlicher Diakon mit dem Titel von Santi Cosma e Damiano geschaffen. Später ist er der grundsätzliche Priester mit dem Titel St. Marks geworden. 1153 ist er der päpstliche Kanzler geworden und war der Führer der Kardinäle, die dem deutschen Kaiser Frederick I Barbarossa entgegengesetzt sind. Er hat den Vertrag von Benevento verhandelt, der friedliche Beziehungen zwischen Rom und dem Königreich Siziliens wieder hergestellt hat.

Wahl als Papst und diskutierte Autorität

Am 7. September 1159 wurde er der Nachfolger von Papst Adrian IV gewählt. Eine Minderheit der Kardinäle hat jedoch den grundsätzlichen Priester Octavian gewählt, der den Namen von Victor IV angenommen hat und der Gegenpapst des deutschen Kaisers geworden ist. Die Situation war für Alexander III kritisch, weil gemäß vielen Chroniken der Zeit (vielleicht übertreibend) der Gegenpapst von Barbarossa die Billigung der meisten Königreiche Europas, mit Ausnahme von den Königreichen Portugals, Siziliens und Spaniens erhalten hat. Jedoch, 1161, hat König Géza II aus Ungarn einen Vertrag geschlossen und hat Alexander III als der rechtmäßige Papst erkannt und hat erklärt, dass der höchste geistige Führer der einzige war, der den Ritus der Investitur ausüben konnte. Das hat bedeutet, dass die Gesetzmäßigkeit von Alexander Kraft gewann, die so bald durch die Tatsache bewiesen ist, dass andere Monarchen, wie der König Frankreichs und König Henry II aus England, seine Autorität anerkannt haben.

Jedoch hat der Streit zwischen Alexander III, Gegenpapst Victor IV und seinem Nachfolger-Gegenpapst Österlich III und Gegenpapst Calixtus III (wer die deutsche Reichsunterstützung hatte) bis zum Misserfolg von Frederick Barbarossa an Legnano 1176 weitergegangen, nach dem Barbarossa schließlich (im Frieden Venedigs von 1177) Alexander III als Papst anerkannt hat. Am 12. März 1178 ist Alexander III nach Rom zurückgekehrt, das er dazu gezwungen worden war, zweimal zu verlassen: Das erste Mal zwischen 1162 und am 23. November 1165, als er ins Exil in Campania von Oddone Frangipane im Anschluss an seine kurze Verhaftung und detainment, und wieder 1167 gesandt wurde. Die erste Periode hat er in Frankreich, die Letzteren hauptsächlich in Gaeta, Benevento, Anagni und Venedig ausgegeben.

Politische Aspekte des Papsttums von Alexander

Alexander III war der erste Papst, der bekannt ist, direkte Aufmerksamkeit missionarischen Tätigkeiten östlich von der Ostsee geschenkt zu haben. 1165 hat sein enger Freund Eskil, Erzbischof von Lund, einen Benediktinermönch Fulco zu einem Bischof in Estland ernannt. 1171 ist Alexander der erste Papst geworden, um die Situation der Kirche in Finnland mit Finnen zu richten, die angeblich Priester schikanieren und sich nur auf den Gott in der Zeit des Krieges verlassen.

Im März 1179 hat Alexander III den Dritten Rat von Lateran, einen der wichtigsten mittelalterlichen Kirchräte gehalten, die von der römischen Kirche als der elfte ökumenische Rat gerechnet sind. Seine Taten haben mehrere der Vorschläge des Papstes für die Verbesserung der Bedingung der Kirche, unter ihnen das Gesetz aufgenommen, das verlangt, dass keiner zu Papst ohne die Stimmen von zwei Dritteln der Kardinäle gewählt werden konnte. Die Regel wurde ein bisschen 1996 verändert, aber wurde 2007 wieder hergestellt. Diese Synode hat den Gipfel der Macht von Alexander III gekennzeichnet.

Außer, Barbarossa matt zu setzen, hat Alexander König Henry II aus England für den Mord an Thomas Becket 1170 demütigt, an dem er ungewöhnlich nah war. Dennoch hat er die Position von Henry als Herr Irlands 1172 bestätigt. Er hat auch das Recht auf Afonso I bestätigt, um sich König Portugals - ein wichtiger Schritt im Prozess Portugals öffentlich zu verkündigen, das ein anerkanntes unabhängiges Königreich wird. Gerade als ein Flüchtling. Alexander hat die Bevorzugung und den Schutz von Louis VII aus Frankreich genossen.

Dennoch, bald nach dem Ende der Synode, hat die römische Republik Alexander III gezwungen, die Stadt zu verlassen, in die er nie, und am 29. September 1179 wiedereingegangen ist, stellen einige Edelmänner den Gegenpapst Innocent III auf. Durch den vernünftigen Gebrauch des Geldes, jedoch, hat Alexander III ihn in seine Macht bekommen, so dass er im Januar 1180 abgesetzt wurde. 1181 hat Alexander III König William I aus Schottland exkommuniziert und hat das Königreich unter einem Verbot gestellt.

Er ist an Civita Castellana am 30. August 1181 gestorben.

In der populären Kultur

Referenzen

  • Myriam Soria Audebert, "Bischöfliche Propaganda während der Schismen: Alexander III zur Zurückeroberung der Kircheinheit," in Convaincre und Überreder: Kommunikation und propagande aux XII und XIIIe siècles. Hrsg.-Durchschnitt Martin Aurell. Poitiers: Université de Poitiers-centre d'études supérieures de civilisation médiévale, 2007,

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