Khoisan (hat auch Khoesaan, Khoesan oder Khoe-San buchstabiert), ist ein Vereinheitlichen-Name für zwei ethnische Gruppen des Südlichen Afrikas, die physische und vermeintliche von der Bantumehrheit des Gebiets verschiedene Spracheigenschaften teilen. Kulturell werden Khoisan in foraging San und pastoralen Khoi geteilt. Die San schließen die ursprünglichen Einwohner des Südlichen Afrikas vor den nach Süden gerichteten Bantuwanderungen von Zentralafrika ein, und Ostafrika hat ihr Gebiet erreicht, das zu Bantubauern geführt hat, die Khoi und San als die vorherrschende Bevölkerung ersetzen. Khoi pastoralists ist anscheinend ins Südliche Afrika kurz vor dem Bantu angekommen. Mit der Zeit haben einige Khoi pastoralism aufgegeben und haben die Wirtschaft des Jägers-Sammlers von San wahrscheinlich wegen eines trocknenden Klimas angenommen, und werden jetzt als San betrachtet. Ähnlich hat der Bantudamara später Landwirtschaft aufgegeben und hat die Wirtschaft von Khoi angenommen. Große Khoisan Bevölkerungen bleiben in mehreren trockenen Gebieten im Gebiet namentlich in der Kalahari-Wüste.

Fachsprache

Andere Begriffe, die gebraucht sind, um die Leute von Khoisan zu beschreiben, schließen Buschmänner ein, sich auf San und Hottentot beziehend, sich auf Khoi oder Khoe beziehend. Khoi ist auf das alte Wort von Nama für "die Person" zurückzuführen, während Khoe das moderne Wort von Nama ist. "Buschmänner" werden noch von einigen Personen verwendet, betrachtet, durch andere obwohl veraltet (der Gebrauch von "San" ist trotz seiner Ursprünge annehmbar, weil abschätziger Khoe für die Buschmänner nennt), während "Hottentot" allgemein abschätzig betrachtet wird und nicht mehr verwendet wird ("Khoe" sollte stattdessen verwendet werden).

Gemeinschaftsvertreter von San haben eine Vorliebe erklärt, irgendein durch ihre individuellen Gemeinschaftsnamen bekannt zu sein (! Xun oder ‡ Khomani, zum Beispiel) oder insgesamt als Buschmänner, aber nicht als San oder Khoisan. Wenn die Buschmänner mit den Gruppen von Khoe pastoralist gruppiert werden müssen, wird der Begriff Khoe-San bevorzugt.

Geschichte

Vom Anfang der Oberen Paläolithischen Periode, der Jagd und des Sammelns von bekannten Kulturen weil hat Sangoan das südliche Afrika in Gebieten besetzt, wo jährlicher Niederschlag weniger als ein Meter ist (1000 Mm; 40 in), und heutige Leute von San und Khoi ähneln altem Skelett-Sangoan bleibt. Diese Verstorbenen Steinzeit-Leute in Teilen des südlichen Afrikas waren die Vorfahren der Leute von Khoisan, die die Kalahari-Wüste bewohnt haben. Wahrscheinlich wegen des Mangels ihres Gebiets an passenden Kandidaten für die Domestizierung hatte Khoisan Landwirtschaft nicht oder hat Tiere bis einige hundert Jahre vorher dann domestiziert, als sie das domestizierte Vieh und die Schafe des Bantus angenommen haben, der sich vor der wirklichen Ankunft der Leute ausgebreitet hatte. Die Bantuleute, mit der fortgeschrittenen Landwirtschaft und Metallbearbeitungstechnologie, die im Westlichen Afrika von mindestens 2000 v. Chr., outcompeted entwickelt ist und mit Khoisan in den Jahren nach dem Kontakt zwischengeheiratet ist, und sind die dominierende Bevölkerung des Südöstlichen Afrikas vor der Ankunft der Holländer 1652 geworden.

Die Beweise der ursprünglichen Anwesenheit von Khoisan in Südafrika können tatsächlich im Vertrieb ihrer Sprachen heute gesehen werden, die häufig äußerste Unterschiede in der Struktur und dem Vokabular trotz der nächsten Nähe zeigen, einen langen Zeitraum der Ansiedlung und Co-Evolution von Sprachen in demselben Gebiet demonstrierend. Im Gegensatz sind die Sprachen von Bantuursprung-Völkern im Gebiet wie der Zulu und Xhosa alle einander sehr ähnlich. Das zeigt eine viel neuere allgemeine Herkunft für die erste Bantugruppe an, die sich ausbreiten und gesetzt über das Gebiet. Unter ihren Nachkommen klicken angenommene einzigartige und Xhosa-Zulukhoisan auf Konsonanten und Lehnwörter in ihre jeweiligen Sprachen.

Nach der Ankunft des Bantus sind Khoisan und ihre Schäferlebensweisen oder Lebensweisen des Jägers-Sammlers vorherrschender Westen des Fischflusses in Südafrika und in Wüsten überall in ihrem Gebiet geblieben, wo das trockenere Klima das Wachstum von für wärmere und nassere Klimas angepassten Bantugetreide ausgeschlossen hat. Es hat die Ankunft von mittelmeerischen Getreide von Europa im 17. Jahrhundert für die Bantubauern, und später weißen Buren-Bauern genommen, um sich zum Rest des Landes auszubreiten und zu beginnen, die Bevölkerung von Khoisan zu ersetzen. Während des Kolonialzeitalters hat Khoisan in Südafrika, Namibia und Botswana überlebt. Heute leben viele von San in Teilen der Kalahari-Wüste, wo sie besser im Stande sind, viel von ihrer Kultur und Lebensstil zu bewahren.

Gegen die traditionelle Interpretation, die einen allgemeinen Ursprung für Khoi und San findet, haben andere Beweise darauf hingewiesen, dass die Vorfahren der Völker von Khoi (eine Teilmenge von Khoisan) relativ neue landwirtschaftliche Vorbantueinwanderer nach dem südlichen Afrika sind, die Landwirtschaft als das Klima ausgetrocknet aufgegeben haben und entweder sich San als Jäger-Sammler angeschlossen haben oder pastoralism behalten haben, um Khoikhoi zu werden.

Genetische Studien

In den 1990er Jahren, genomic Studien von verschiedenen Völkern um die Welt hat gefunden, dass das Y Chromosom von Männern von Khoisan (Proben verwendend, die von mehreren Stämmen von San gezogen sind), bestimmte Muster von polymorphisms teilt, die von den Genomen aller anderen Bevölkerungen verschieden sind. Da das Y Chromosom von der Generation zur Generation hoch erhalten wird, wird dieser Typ der DNA-Prüfung von Genetikern verwendet, um zu bestimmen, als sich verschiedene Untergruppen von einander und folglich ihrer letzten allgemeinen Herkunft getrennt haben. Die Autoren dieser Studien haben vorgeschlagen, dass Khoisan (wirklich San) eine der ersten Bevölkerungen gewesen sein kann, um vom neusten allgemeinen Vorfahren väterlicherseits aller noch vorhandenen Menschen, des so genannten Y-Chromosomal Adams durch den patrilineal Abstieg, geschätzt zu differenzieren, vor 60,000 bis 90,000 Jahren gelebt zu haben. Die Autoren bemerken auch, dass ihre Ergebnisse als nur Entdeckung interpretiert werden sollten, dass Khoisan "alte Abstammungen", und nicht bewahren, dass sie "aufgehört haben sich zu entwickeln" oder eine "alte Gruppe" sind, da nachfolgende Änderungen in ihrer Bevölkerung im parallelen und ähnlichen denjenigen aller anderen menschlichen Bevölkerungen sind.

Verschiedene Y-Chromosom-Studien, da bestätigt, dass Khoisan etwas vom am meisten auseinander gehenden (ältesten) Y-Chromosom haplogroups tragen. Diese haplogroups sind spezifische Untergruppen von haplogroups A und B, die zwei frühsten Zweige auf dem menschlichen Y-Chromosom-Baum.

Ähnlich Ergebnissen von Y-Chromosom-Studien, mitochondrial DNA-Studien hat auch Beweise gezeigt, dass die Khoe-San Leute hohe Frequenzen der frühsten haplogroup Zweige im menschlichen mitochondrial DNA-Baum tragen. Die am meisten auseinander gehenden (ältesten) mitochondrial haplogroup, L0d, sind an seinen höchsten Frequenzen in den südlichen afrikanischen Gruppen von Khoe und San identifiziert worden.

Physisches Äußeres

Physisch Khoisan, mit ihren kurzen Rahmen (149-163 cm/4'9-5'4), braune Kupferhaut, hat dicht "Pfefferkorn"-Haar, hohe Backenknochen aufgerollt, und epicanthic Augenfalten sind von den dunkler enthäuteten Völkern ziemlich verschieden, die die Mehrheit von Afrikas Bevölkerung einsetzen, obwohl beide Bevölkerung gewöhnlich dolichocephalic (Huxley, 1870) ist. Sie haben gemäßigt lange Beine und längere Unterleibsmuskeln, Charakterzüge, die sie scharf davon unterscheiden, Pygmäen und Bantubevölkerungen zu umgeben, die Muskeln mit kurzen Bäuchen und langen Sehnen (Waschbär 1965) haben. In der vorigen Völkerbeschreibung sind Khoisan die Rasse von Capoid genannt geworden, weil sie von den Congoid Afrikanern des Bantuursprungs visuell bemerkenswert sein können.

Im 19. Jahrhundert, wie man betrachtete, war ein Unterscheidungsmerkmal von Frauen von Khoisan ihre Tendenz für steatopygia. Dieser Glaube hat außerordentlich zur europäischen Faszination mit der so genannten Hottentot Venus beigetragen.

Siehe auch

• Religion von Khoisan
• Herero und Rassenmord von Namaqua

Bibliografie

• Barnard, Alan (2004) Gegenseitige Hilfe und die Foraging Weise des Gedankens: Lesewiederholung Kropotkin auf Khoisan. Soziale Evolution & Geschichte 3/1: 3-21.
• Waschbär, Carleton: Die lebenden Rassen des Mannes (1965)
• .
• Hogan, C. Michael (2008) "Makgadikgadi" an Burnham, A. (Redakteur) das megalithische Portal
• Lee, Richard B. (1979)! Kung San: Männer, Frauen und Arbeit in einer Foraging Gesellschaft. Cambridge: Universität von Cambridge Presse.
• Schmied, Andrew; Malherbe, Süßigkeiten; Guenther, Mat und Berens, Penny (2000), Buschmänner des Südlichen Afrikas: Foraging Gesellschaft im Übergang. Athen: Ohio Universität Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-8214-1341-4
• Thomas, Elizabeth Marshall (1958, 1989) Die Harmlosen Leute.
• Thomas, Elizabeth Marshall (2006). Der alte Weg: Eine Geschichte der ersten Leute.

Links

• Der Khoisan
• Haus des südlichen afrikanischen San
• "Sprachen von Khoesan" von Webmitteln für afrikanische Sprachen