Sicarii (Latein, das von Sicarius 'Dolch-Männer' oder später Vertragsmörder, Hebräer  Mehrzahl-ist), ist ein Begriff angewandt, in den Jahrzehnten sofort der Zerstörung Jerusalems in 70 n.Chr. (wahrscheinlich) zu einer extremistischen Splittergruppe der jüdischen Fanatiker vorangehend, die versucht haben, die Römer und ihre Partisanen von Judea mit verborgenen Dolchen (sicae) zu vertreiben.

Geschichte

Der Sicarii hat Heimlichkeitstaktik verwendet, um ihr Ziel zu erhalten. Unter ihren Umhängen haben sie sicae oder kleine Dolche verborgen, von denen sie ihren Namen erhalten haben. Auf populären Bauteilen, besonders während der Pilgerfahrt zum Tempel-Gestell, haben sie ihre Feinde (Römer oder römische Sympathisanten, Herodians und wohlhabende Juden gestochen, die mit der römischen Regel bequem sind), auffällig nach dem Akt jammernd, um in die Menge zu verschmelzen, um Entdeckung zu entkommen. Wörtlich hat Sicarii "Dolch-Männer" vorgehabt.

Die Opfer von Sicarii haben Jonathan der Hohepriester eingeschlossen, obwohl es möglich ist, dass sein Mord vom römischen Gouverneur Felix orchestriert wurde. Einige ihrer Morde wurden mit der strengen Vergeltung von den Römern auf der kompletten jüdischen Bevölkerung des Landes entsprochen. Bei einigen Gelegenheiten konnten sie bestochen werden, um ihre beabsichtigten Opfer zu verschonen. Einmal bezieht sich Josephus, nach dem Kidnapping des Sekretärs von Eleazar, Gouverneur der Tempel-Umgebungen, sie sind bereit gewesen, ihn als Entgelt für die Ausgabe von zehn ihrer festgenommenen Mörder zu befreien.

Am Anfang der jüdischen Revolte 66 n.Chr. Sicarii, und (vielleicht) haben Fanatiker-Helfer (hat Josephus zwischen den zwei differenziert, aber hat die Hauptunterschiede eingehend nicht erklärt), gewonnener Zugang nach Jerusalem und eine Reihe von Gräueltaten begangen, um die Bevölkerung zum Krieg zu zwingen. In einer Rechnung, die im Talmud gegeben ist, haben sie die Nahrungsmittelversorgung der Stadt zerstört, so dass die Leute gezwungen würden, gegen die römische Belagerung zu kämpfen, anstatt Frieden zu verhandeln. Ihre Führer, einschließlich Menahem ben Jair, Eleazar ben Ya'ir und Simon Bar Giora, waren wichtige Zahlen im Krieg und Eleazar ben Ya'ir schließlich, haben geschafft, dem römischen Angriff zu entkommen. Zusammen mit einer kleinen Gruppe von Anhängern hat er seinen Weg zur aufgegebenen Festung von Masada gemacht, wo er seinen Widerstand gegen die Römer bis zu 73 CE fortgesetzt hat, als die Römer die Festung und gemäß Josephus genommen haben, gefunden haben, dass die meisten seiner Verteidiger aber nicht Übergabe Selbstmord begangen hatten.

Im jüdischen Krieg von Josephus (vii), nach dem Fall des Tempels in 70 n.Chr., ist der sicarii die dominierende revolutionäre jüdische Partei, gestreut auswärts geworden. Josephus vereinigt sie besonders mit dem Massenselbstmord an Masada in 73 n.Chr. und zur nachfolgenden Verweigerung, "um der Besteuerungsvolkszählung zu gehorchen, als Cyrenius an Judea gesandt wurde, um ein" (Josephus) als ein Teil ihres religiösen und politischen Schemas als Widerstand-Kämpfer zu machen:

: "Etwas von der Splittergruppe von Sicarion, der... damit nicht zufrieden ist, sich gerettet zu haben, hat wieder neuen Revolutionär unternommen, der intrigiert, diejenigen überzeugend, dass sie dort erhalten hat, um ihre Freiheit zu behaupten, die Römer als nicht besser zu schätzen als sich und Gott als ihr einziger Herr und Master" (angesetzt von Eisenman, p 180) zu betrachten.

Judas Iscariot

Im Namen Judas Iscariots wird der Apostel, der Jesus, das Epitheton "Iscariot" verraten hat, von einigen Gelehrten als eine Transformation von Hellenized durch den einfachsten metathesis von sicarius gelesen. Die Nachsilbe "-ote" zeigt Mitgliedschaft an oder - in diesem Fall zum sicarii gehörend. Diese Bedeutung wird verloren, wenn die griechischen Evangelien ins moderne Neuhebräisch übersetzt werden: Der Hebräer, der vorhat, bezieht sich viel näher ins gewagte Aramäisch der Periode, die die wirkliche Sprache ist, auf der Judas Iscariot seinen Namen hatte. In Neuhebräisch wird Judas als "Ish-Kerayot gemacht ", ihn einen Juden von den Stadtgemeinden oder"... vom Bezirk machend"." Judas" (wie der hebräische "Judah") bezieht sich auf die judäische Identität, entweder Mitgliedschaft in Judea der Graeco-römischen Periode oder die Juden mehr allgemein. Viele Gelehrte akzeptieren diese Bedeutung, darauf hinweisend, dass sie anzeigt, dass Judas vom Anfang "der vertretende Jude" war, der Jesus in der Evangelium-Dramatisierung von Ereignissen verraten hat, und wir in ihm keine wirkliche Person haben können oder wissen Sie vielleicht nur seinen wirklichen Namen nicht. Es wäre seltsam gewesen, einer Person einen verleumderischen Namen zu geben (in den griechischen oder lateinischen Evangelien), der nicht im heimischen Zunge-Aramäisch war, als es Wörter in dieser Zunge gab, die dasselbe bedeuten konnte. Jedoch ist Robert Eisenman (Eisenman p 179) unter jenen Gelehrten heute, die auf dem Erkennen von ihm stattdessen als "Judas Sicarios" verharren. Er bietet sich als Rechtfertigung dass der grösste Teil der Konsonant- und Vokal-Aufzeichnung - in Josephus, Sicarioi/Sicariōn; im Neuen Testament Iscariot.

Modernität und Vergleiche

Kolumbien

Eine mehr offene Verweisung auf Sicarii ist in Kolumbien seit den 1980er Jahren vorgekommen. Sicarios, Berufskiller-Meister im Ermorden, Kidnapping, Bombardierung, und Diebstahl, sind allmählich eine Klasse ihres eigenen im organisierten Verbrechen in Kolumbien geworden. Beschrieben von Mark Bowden in seiner recherchierenden Arbeit, die Pablo Tötet, hat der sicarios eine Schlüsselrolle in der Welle der Gewalt gegen die Polizei und Behörden während des Anfangs der Kampagne der 1990er Jahre durch die Regierung gespielt, flüchtiges Rauschgift Herr Pablo Escobar und andere Partner im Kokain-Kartell von Medellin zu gewinnen und auszuliefern. Verschieden von ihrem alten Namensvetter haben sicarios eine ideologische Untermauerung nie gehabt. Vielleicht war die einzige Ursache, der sie zugeschrieben wurden, die Opposition gegen die Auslieferung von kolumbianischen Verbrechern. Obwohl Escobar sicarios verwendet hat, um seine Feinde zu beseitigen, waren diese Mörder mehr als unabhängige Personen oder Banden energisch als loyale Anhänger eines Führers, und es gab viele sicarios bereite, um dem konkurrierenden Kartell von Cali zu dienen. Dennoch sind viele im Kampf gegen die Polizei gestorben, anzeigend, dass sie nicht alle geneigt wurden, sich zum Wind zu biegen. Tatsächlich, lange vor der Zeit von Escobar, hatte Kolumbien insbesondere ein langes Vermächtnis von Berufsentführern (secuestradores) und Mördern, mit denen er wettgeeifert hat.

In Spanisch wird das Wort sicario verwendet, um sich auf beide Mörder zu beziehen, die spezifische Ziele und Untergebener-Killer haben. In Italienisch bedeutet es "angestellten Mörder, angestellten Mörder, Mörder".

Siehe auch

• Umhang und Dolch
• Mörder

Zitate

• Robert Eisenman, James der Bruder von Jesus: Der Schlüssel zum Aufschließen der Geheimnisse des Frühen Christentums und der Schriftrollen des Toten Meeres (New York, Wikinger, 1997).
• Mark Andrew Brighton, Der Sicarii im judäischen Krieg von Josephus: Rhetorische Analyse und Historische Beobachtungen (Atlanta, Gesellschaft der biblischen Literatur, 2009) (Frühes Judentum und Seine Literatur, 27).