Der Acadians sind die Nachkommen der französischen Kolonisten des 17. Jahrhunderts, die sich in Acadia niedergelassen haben (gelegen im Östlichen Kanada Seeprovinzen - Nova Scotia, Neubraunschweig, und Prinz Edward Island - sowie ein Teil Quebecs und des heutigen Maines zum Fluss Kennebec. Acadia war eine Kolonie des Neuen Frankreichs. Obwohl heute die meisten Acadians und Québécois das französische Sprechen (francophone) Kanadier sind, war Acadia eine verschiedene Kolonie des Neuen Frankreichs, und war geografisch, und trennen Sie sich administrativ von der französischen Kolonie Kanadas (moderner Tag Quebec), der zu Acadians und Québécois geführt hat, der zwei ziemlich verschiedene Geschichten und Kulturen entwickelt. Die Kolonisten, deren Nachkommen Acadians geworden sind, sind aus "allen Gebieten Frankreichs gekommen, aber vorherrschend direkt aus den Städten kommend".

Vor der britischen Eroberung von Acadia 1710 hat Acadians seit fast 80 Jahren in Acadia gelebt. Nach der Eroberung haben sie laut der britischen Regel seit den nächsten fünfundvierzig Jahren gelebt. Während des französischen und Indianerkrieges haben britische Kolonialoffiziere und Gesetzgeber von Neuengland und Miliz die Große Ausweisung 1755-1763 ausgeführt. Sie haben etwa 11,500 Acadians vom Seegebiet deportiert. Etwa ein Drittel ist von Krankheit und Ertrinken zugrunde gegangen. Ein Historiker hat dieses Ereignis mit einer zeitgenössischen ethnischen Säuberung verglichen, während andere Historiker vorgeschlagen haben, dass das Ereignis mit anderen Zwangsverschickungen in der Geschichte vergleichbar ist.

Viele haben sich später in Louisiana niedergelassen, wo sie bekannt als Cajuns geworden sind. Andere wurden nach Frankreich transportiert (aber bemerken Sie die nachfolgenden Policen durch Henri Peyroux de la Coudreniere). Später sind viele Acadians zu den Seeprovinzen Kanadas, am meisten spezifisch Neubraunschweigs zurückgekehrt. Die meisten, wer zurückgekehrt ist, hat in Neubraunschweig geendet, weil sie von den Briten davon verriegelt wurden, ihre Länder und Dörfer im Land wieder zu besiedeln, das Nova Scotia geworden ist. Das war eine britische Politik, sie mit den lokalen Bevölkerungen zu assimilieren, wo sie wieder besiedelt haben.

Acadians sprechen ein Dialekt von Französisch hat akadische Franzosen genannt. Viele von denjenigen in Moncton, Neu Braunschweiger Gebiet spricht Chiac und Englisch. Die Cajun Louisiana Nachkommen sprechen größtenteils Englisch, mit einem verschiedenen lokalen Dialekt bekannt als Cajun Englisch, das prominent ist, aber einige sprechen noch Cajun Französisch, ein französischer in Louisiana entwickelter Dialekt.

Vorzwangsverschickungsgeschichte

Während des 17. Jahrhunderts wurden ungefähr sechzig französische Familien in Acadia gegründet. Sie haben freundliche Beziehungen mit dem Wabanaki Bündnis (besonders Mi'kmaq) entwickelt, ihre Jagd und Fischentechniken erfahrend. Der Acadians hat hauptsächlich in den Küstengebieten der Bucht von Fundy gelebt; die Landwirtschaft des Landes hat vom Meer bis diking protestiert. In einem gekämpften Grenzland-Gebiet zwischen französischen und britischen Territorien lebend, hat sich der Acadians häufig verfangen in den Konflikt zwischen den Mächten gefunden. Über eine Zeitdauer von vierundsiebzig Jahren gab es sechs Kriege in Acadia und Nova Scotia, in der das Bündnis und ein Acadians gekämpft haben, um die Briten davon abzuhalten, das Gebiet zu übernehmen (Sieh die vier französischen und Indianerkriege sowie den Krieg des Vaters Rale und den Krieg des Vaters Le Loutre). Während Frankreich politische Kontrolle von Acadia 1710, Mí'kmaq nie zugegebenes Land zu den Briten verloren hat. Zusammen mit einem Acadians hat Mi'kmaq militärische Gewalt angewendet, um der Gründung von britischen (Protestantischen) Ansiedlungen durch das Bilden zahlreicher Überfälle auf Halifax, Dartmouth, Lawrencetown und Lunenburg zu widerstehen. Während des französischen und Indianerkrieges hat Mi'kmaq dem Acadians beim Widerstehen den Briten während der Ausweisung des Acadians geholfen.

Die britische Eroberung von Acadia ist 1710 geschehen. Im Laufe der nächsten fünfundvierzig Jahre hat sich der Acadians geweigert, einen vorbehaltlosen Eid der Treue nach Großbritannien zu unterzeichnen. Während dieser Zeit Periode hat Acadians an verschiedenen Miliz-Operationen gegen die Briten teilgenommen und hat Lebensversorgungslinien zur französischen Festung von Louisbourg und dem Fort Beausejour aufrechterhalten. Während des französischen und Indianerkrieges haben sich die Briten bemüht, jede militärische Drohung Acadians aufgestellt für neutral zu erklären und die Lebensversorgungslinien Louisbourg zur Verfügung gestellter Acadians zu unterbrechen, indem sie Acadians von Acadia deportiert haben.

Viele Acadians könnte einen vorbehaltlosen Eid zur britischen Monarchie unterzeichnet haben, hatten die Verhältnisse gewesen besser, während anderer Acadians nicht unterzeichnet hat, weil sie klar Antibriten waren. Für den Acadians, der einen vorbehaltlosen Eid unterzeichnet haben könnte, gab es zahlreiche Gründe, warum sie nicht getan haben. Die Schwierigkeit, war darin teilweise religiös der britische Monarch war der Leiter der (Protestantischen) Anglikanischen Kirche. Ein anderes bedeutendes Problem war, dass ein Eid Mann Acadians begehen könnte, um gegen Frankreich während der Kriegszeit zu kämpfen. Eine zusammenhängende Sorge war, ob ihre Nachbarn von Mi'kmaq das als das Bestätigen des britischen Anspruchs auf Acadia aber nicht Mi'kmaq wahrnehmen könnten. Infolgedessen könnte das Unterzeichnen eines vorbehaltlosen Eids akadische Dörfer in Gefahren des Angriffs von Mi'kmaq gestellt haben.

In der Großen Ausweisung (le Grand Dérangement, im August 1755 unter dem Leutnant Gouverneur Lawrence beginnend, wurden etwa 11,500 Acadians (drei Viertel der akadischen Bevölkerung in Nova Scotia), ihre Länder und Eigentum beschlagnahmt, und in einigen Fällen ihre verbrannten Häuser vertrieben. Die Acadians wurden überall in den britischen Ostküstenlinie-Kolonien von Neuengland nach Georgia deportiert. Obwohl Maßnahmen während der Einschiffung von Acadians zum Transportschiff ergriffen wurden, sind einige Familien aufgeteilt geworden. Tausende wurden nach Frankreich transportiert. Allmählich haben einige geschafft, ihren Weg von Frankreich nach Louisiana zu machen, die Bevölkerung von Cajun und Kultur nach dem Mischen mit anderen dort schaffend.

Anderer Acadians ist nach dem britischen Nordamerika zurückgekehrt, sich in Küstendörfern und im nördlichen Neubraunschweig niederlassend. Einige haben sich im Gebiet des Forts Sainte Anne, jetzt Fredericton niedergelassen, aber wurden später durch die Ankunft der Vereinigten Reich-Treugesinnten nach der amerikanischen Revolution versetzt.

2003, auf Bitte von akadischen Vertretern, hat Elizabeth II eine Königliche Deklaration ausgegeben, die Zwangsverschickung anerkennend und am 28. Juli als ein jährlicher Tag des Gedenkens einsetzend, 2005 beginnend. Der Tag wird die "Große Erhebung" auf einigen Englischsprachigen Kalendern genannt.

Erdkunde

Die Acadians leben heute predominately in den kanadischen Seeprovinzen, sowie Teile Quebecs, Louisianas und Maines. In Neubraunschweig bewohnen Acadians die nördlichen und östlichen Küsten Neubraunschweigs, von der Insel Miscou Île Lamèque einschließlich Caraquet im Zentrum, den ganzen Weg zu Neguac im südlichen Teil, Grande-Anse im Ostteil und Campbellton durch in St. Quentin im nördlichen Teil. Andere Gruppen von Acadians können in den Magdalen Inseln und überall in anderen Teilen Quebecs gefunden werden. Viele Acadians leben noch in und um das Gebiet von Madawaska, Maine, wo Acadians zuerst gelandet ist und gesetzt darin, was jetzt als das Tal von St John bekannt ist. Es gibt auch Acadians in Prinzen Edward Island und Nova Scotia wie Chéticamp, Insel Gnädige Frau und Clare. Östliche und Westliche Pubnico, die am Ende der Provinz gelegen sind, sind die ältesten noch akadischen Gebiete.

Der Acadians, der auf das Land vor der Zwangsverschickung gesetzt ist, und ist zu etwas von demselben genauen Land nach der Zwangsverschickung zurückgekehrt. Dennoch können andere in den südlichen und westlichen Gebieten Neubraunschweigs, dem Westneufundland und in Neuengland gefunden werden. Viele dieser letzten Gemeinschaften haben unterschiedlichen Graden der Assimilation gegenübergestanden. Für viele Familien in vorherrschend Gemeinschaften von Anglophone ist Abreibung der Französischen Sprache besonders in jüngeren Generationen vorgekommen.

Die Acadians, wer sich in Louisiana nach 1764, bekannt als Cajuns niedergelassen hat, haben einen dominierenden kulturellen Einfluss in vielen Kirchspielen besonders im südwestlichen Gebiet des als Acadiana bekannten Staates gehabt.

Kultur

Heute sind Acadians eine vibrierende Minderheit, besonders in Neubraunschweig, Nova Scotia, Louisiana (Cajuns) und dem nördlichen Maine. Seit 1994 hat Le Congrès Mondial Acadien Acadians von Maritimes, Neuengland und Louisiana vereinigt.

Am 15. August, das Bankett der Annahme, wurde als der nationale Festtag von Acadians an der Ersten akadischen Nationalen Tagung angenommen, die in Memramcook, Neubraunschweig 1881 gehalten ist. An diesem Tag feiern Acadians, indem sie den tintamarre gehabt wird, der hauptsächlich aus einer großen Parade besteht, wo sich Leute mit den Farben von Acadia verkleiden und viel Lärm machen können.

Die Nationalhymne von Acadians ist "Avenue, maris stella" hat an Miscouche, Prinzen Edward Island 1884 angenommen. Die Hymne wurde auf der 1992-Sitzung des Société Nationale de l'Acadies revidiert, wo die zweiten, dritten und vierten Verse zu Französisch, mit vor allen Dingen behalten im ursprünglichen Latein geändert wurden.

Der Federation des Associations de Familles Acadiennes Neubraunschweigs und der Société Saint-Thomas d'Aquin von Prinzen Edward Island haben aufgelöst, dass am 13. Dezember jedes Jahr als "akadischer Erinnerungstag" gedacht wird, um des Sinkens des Duke Williams und fast 2000 Acadians zu gedenken, die vom Ile-Heiligen Jean deportiert sind, der im Nordatlantik vom Hunger, der Krankheit zugrunde gegangen ist und 1758 ertrinkend. Des Ereignisses ist jährlich seit 2004 gedacht worden, und Teilnehmer kennzeichnen das Ereignis, indem sie einen schwarzen Stern tragen.

Heute gibt es Cartoons, die akadische Charaktere und eine akadische Show genannt Acadieman zeigen.

Künstlerisches Gedenken Der Ausweisung

1847 hat amerikanischer Schriftsteller Henry Wadsworth Longfellow Evangeline, ein Epos veröffentlicht, das lose auf den Ereignissen gestützt ist, die die 1755-Zwangsverschickung umgeben. Das Gedicht ist ein amerikanisches klassisches Werk geworden, und hat zu einer Wiedergeburt der akadischen Identität sowohl im Seefahrenden Kanada als auch in Louisiana beigetragen.

Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurden zwei Bildsäulen aus Evangeline, ein in St. Martinville, Louisiana und anderer im Großartigen-Pré, Nova Scotia gemacht, die beide der Ausweisung gedenken.

Robbie Robertson hat geschrieben, dass ein populäres auf der akadischen Ausweisung gestütztes Lied akadisches Treibholz betitelt hat, das auf dem 1975-Album des Bandes, Nordlicht - Südliches Kreuz erschienen ist.

Der Pélagie-la-charette von Antonine Maillet betrifft die Rückreise zu Acadia von mehreren deportierten Familien, die 15 Jahre nach der Großen Ausweisung anfangen.

Das akadische Denkmal (Denkmal Acadien) beachtet jene 3,000, wer sich in Louisiana niedergelassen hat.

Überall in den kanadischen Seeprovinzen gibt es akadische Denkmäler zur Ausweisung, wie diejenige an Georges Island (Nova Scotia) und Beaubears Island.

Fahnen

Die Fahne von Acadians ist die französische Trikolore mit einem goldenen Stern im blauen Feld (sieh oben), der den Heiligen Mary, Unsere Dame der Annahme, Schutzpatron von Acadians und den "Stern des Meeres" symbolisiert. Diese Fahne wurde 1884 an der Zweiten akadischen Nationalen Tagung angenommen, die in Miscouche, Prinzen Edward Island gehalten ist.

Acadians in der Diaspora haben andere Symbole angenommen. Die Fahne von Acadians in Louisiana, bekannt als Cajuns, wurde von Thomas J. Arceneaux von der Universität Louisianas an Lafayette entworfen, und von der Louisiana gesetzgebenden Körperschaft als das offizielle Emblem des Gebiets von Acadiana 1974 angenommen.

Eine Gruppe Neuenglands Acadians hat das Beachten Le Congrès Mondial Acadien in Nova Scotia 2004, ein Design für Neuengland akadische Fahne durch William Cork gutgeheißen, und verteidigt für seine breitere Annahme.

Prominenter Acadians

Bemerkenswerte Acadians schließen im 18. Jahrhundert Noel Doiron (1684-1758) ein. Noel war einer von mehr als 350 Acadians, die auf dem Duke William am 13. Dezember 1758 zugrunde gegangen sind. Noel wurde vom Kapitän des Duke Williams als der "Vater der ganzen Insel", eine Verweisung auf den Platz von Noel der Bekanntheit unter den akadischen Einwohnern der Insel St. Jean (Prinz Edward Island) beschrieben. Für seinen "edlen Verzicht" und Selbstaufopferung an Bord des Duke Williams wurde Noel im populären Druck im Laufe des 19. Jahrhunderts in England und Amerika gefeiert. Noel ist auch der Namensvetter Dorfes Noel, Nova Scotia.

Ein anderer prominent akadisch aus dem 18. Jahrhundert war Miliz-Führer Joseph Broussard, der sich dem französischen Priester Jean-Louis Le Loutre beim Widerstehen dem britischen Beruf von Acadia angeschlossen hat.

Neuere bemerkenswerte Acadians schließen Sänger Angèle Arsenault und Edith Butler, Sänger Jean-François Breau, Schriftsteller Antonine Maillet ein; Filmregisseur Phil Comeau; Sänger/Songschreiber Julie Doiron; Boxer Yvon Durelle und Jacques LeBlanc; Krug Rheal Cormier; ehemaliger Generalgouverneur Roméo LeBlanc; der ehemalige Premier von Prinzen Edward Island Aubin-Edmond Arsenault, der erste akadische Premier jeder Provinz und das erste zu einem provinziellen obersten Gericht ernannte akadische; der Vater von Aubin-Edmond Arsenault, Joseph-Octave Arsenault, das erste akadische, das zum kanadischen Senat von Prinzen Edward Island ernannt ist; Peter John Veniot, zuerst der akadische Premier Neubraunschweigs; und der ehemalige Neu Braunschweiger Premier Louis Robichaud, der dafür verantwortlich war, Ausbildung und die Regierung Neubraunschweigs Mitte des 20. Jahrhunderts zu modernisieren. Chris d'Entremont ist der aktuelle MLA von Argyle, Nova Scotia.

Siehe auch

• Liste von Acadians
• Neubraunschweig
• Das neue Frankreich
• Geschichte von Nova Scotia

Referenzen

Weiterführende Literatur

• J. Chetro-Szivos "akadische Unterhaltung: Arbeit, Kommunikation und Kultur, YBK 2006, New Yorker internationale Standardbuchnummer 0-9764359-6-9.
• Dean Jobb, Der Acadians: Eine Geschichte von Leuten des Exils und Triumphs, John Wiley & Sons, 2005 (veröffentlicht in den Vereinigten Staaten als Der Cajuns: Eine Geschichte von Leuten des Exils und Triumphs)
• James Laxer, Der Acadians: Auf der Suche nach einem Heimatland, Doubleday Kanada, internationale Standardbuchnummer im Oktober 2006 0-385-66108-8.
• Naomi Griffiths, vom Wanderer zum akadischen: eine nordamerikanische Grenze Leute, 1604-1755, Montreal: Die Universitätspresse der McGill-Königin, 2005.
• Naomi E. S. Griffiths, Die akadische Zwangsverschickung: Überlegen Sie Perfidy oder Grausame Notwendigkeit? Toronto: Copp Clark, 1969.
• Le Bouthillier, Claude, Gespenst-Schiff, XYZ Redakteure, 1994, internationale Standardbuchnummer 978-1-894852-09-8
• Magord, André, Die Suche nach der Autonomie in Acadia (Bruxelles usw., Peter Lang, 2008) (Études Canadiennes - kanadische Studien, 18).

Links

• Akadisches Erbhaus - Ein Behältnis für die akadische Geschichte & Genealogie
• 1755: Die Geschichte und die Geschichten
• Akadische-Cajun Geschichte & Genealogie - akadische-Cajun Kultur, Geschichte, & Genealogie.
• L'Acadie Toujours! - Acadians in Neuengland.
• Akadische Literatur - akadischer litterature durch Claude Le Bouthillier
• Akadischer Author & Storyteller Marie-Colombe Robichaud — Seite ist nur in französischem
• Musee acadien und Forschungszentrum des Westens Pubnico