James Arthur Baldwin (am 2. August 1924 - am 1. Dezember 1987) war ein amerikanischer Romanschriftsteller, Essayist, Dramatiker, Dichter und sozialer Kritiker.

Die Aufsätze von Baldwin, zum Beispiel "Zeichen eines geborenen Sohnes" (1955), erforschen greifbar noch unausgesprochene Kompliziertheit von rassischen, sexuellen, und Klassenunterschiede in Westgesellschaften, am meisten namentlich Mitte des 20. Jahrhunderts Amerika, vis-à-vis ihr Unvermeidliches wenn unnameable Spannungen mit persönlicher Identität, Annahmen, Unklarheiten, Sehnsucht und questing. Einige Aufsätze von Baldwin sind booklength, zum Beispiel Das Feuer Nächstes Mal (1963), Kein Name in der Straße (1972), und Der Teufel Findet Arbeit (1976).

Für seine Romane und Spiele fictionalize grundsätzliche persönliche Fragen und Dilemmas mitten im komplizierten sozialen und psychologischen Druck, der die gerechte Integration nicht nur Schwarze noch auch Homosexueller männlichen Geschlechts — das Zeichnen ebenso einiger verinnerlichter Hindernisse zur Suche solcher Personen nach der Annahme — nämlich in seinem zweiten Roman, dem Zimmer (1956) von Giovanni, schriftlich kurz vor der Gleichheit von Homosexuellen durchkreuzt, wurde in Amerika weit eingetreten. Der am besten bekannte Roman von Baldwin ist sein erstes, Gehen Sie Erzählen Es auf dem Berg (1953).

Frühes Leben

Als Baldwin ein Säugling war, hat seine Mutter, Emma Berdis Jones, seinen Vater wegen Drogenmissbrauchs geschieden und hat sich nach Harlem, New York bewegt, wo sie einen Prediger, David Baldwin geheiratet hat. Die Familie war sehr arm. James hat viel Zeit verbracht, sich für seine mehrere jüngeren Geschwister sorgend. Mit zehn wurde er von einer Bande von Polizisten geprügelt. Sein Adoptivvater, den James in Aufsätzen einfach seinen Vater genannt hat, scheint, James — gegen James Geschwister — mit der einzigartigen Bitterkeit behandelt zu haben.

Sein Stiefvater ist im Sommer 1943 bald gestorben, bevor sich James 19 gedreht hat. Der Tag des Begräbnisses war James 19. Geburtstag, das letztes Kind seines Vaters ist geboren gewesen, und Harlem, hat das Bildnis an einem Aufruhr teilgenommen, das seinen Aufsatz "Zeichen eines geborenen Sohnes" öffnet. Die Suche, um auf soziale und Familiennichtanerkennung zu antworten oder sie zu erklären — und einen Sinn selbst sowohl zusammenhängend als auch wohltätig zu erreichen — ist ein Motiv im Schreiben von Baldwin geworden.

Erziehung

James hat der renommierten, größtenteils jüdischen Höheren Schule von DeWitt Clinton in Bronx aufgewartet, wo, zusammen mit Richard Avedon, er an der Schulzeitschrift gearbeitet hat — war Baldwin sein literarischer Redakteur. Nach der Höheren Schule hat Baldwin in Der Neuen Schule studiert, eine intellektuelle Gemeinschaft findend.

Religion

Mit 14 hat sich Baldwin der Pfingstlichen Kirche angeschlossen und ist ein Pfingstlicher Prediger geworden. Die Schwierigkeiten des Lebens, sowie sein beleidigender Stiefvater, der ein Prediger war, haben ihm an die Kirche geliefert. Während einer euphorischen Gebet-Sitzung hat sich Baldwin umgewandelt, und ist bald der jüngere Minister am Herd Pfingstlicher Zusammenbau geworden. Er hat größere Mengen angezogen als sein Vater hat.

An 17 ist Baldwin gekommen, um Christentum so falsch premised jedoch anzusehen, und hat später seine Zeit mit der Kanzel betrachtet wie ein Heilmittel zu seinen persönlichen Krisen. Seine frühe Erfahrung mit der Kirche hat das Schreiben von Baldwin beeinflusst.

Im Feuer Nächstes Mal bespricht Baldwin seinen Besuch mit Elijah Muhammad, Gründer der Nation des Islams, die über den religiösen Glauben von Baldwin gefragt hat. Baldwin hat geantwortet, "Ich bin vor den einigen 20 Kirchjahren abgereist und habe mich nichts seitdem angeschlossen." Elijah fragte, "Und wer sind Sie jetzt?" Baldwin, erklärte "ich? Jetzt? Nichts. Ich bin ein Schriftsteller. Ich mache gern Sachen allein."

Baldwin hat den Glauben von Muhammad über weiße Teufel angesehen, genauso unerhört zu sein, wie biblischer Glaube. Baldwin hat auch geschrieben, dass, "in der Kanzel seiend, ähnlich gewesen ist im Theater zu sein; ich war hinter den Kulissen und habe gewusst, wie das Trugbild gearbeitet hat."

Obwohl er irreligiös war, ist es nicht klar, wenn Baldwin ein Atheist war. Er hat sich nie als solcher identifiziert und hat sich nicht geklärt, ob er noch an den Gott trotz des Verlassens des Christentums geglaubt hat. Er hat genug Interesse an der Religion behalten, dass er registriert wurde, "Wertvollen Herrn," ein berühmtes von Thomas A. Dorsey zusammengesetztes Evangelium-Lied singend.

Baldwin hat häufig Christentum für in seiner Meinung kritisiert, Sklaverei unterstützend. Er hat Schwarze gezüchtigt, die Religion als eine Entschuldigung verwendet haben, Beklemmung zu akzeptieren. Jedoch hat er auch Religion für anregende Afroamerikaner gelobt, um gegen den Rassismus zu kämpfen.

Baldwin hat einmal geschrieben: "Wenn das Konzept des Gottes einen Nutzen hat, soll es uns größer, freier, und mehr Lieben machen. Wenn Gott das nicht tun kann, ist es Zeit wir sind ihn losgeworden."

Leben in Greenwich Village

Als Baldwin 15 Jahre alt, sein laufender Freund war, hatte Emile Capouya, an der Höheren Schule von DeWitt Clinton Schule ein Tag und in Greenwich Village ausgelassen, hat einen Beauford Delaney, einen Maler getroffen. Emile hat James die Adresse gegeben, und hat einen Besuch vorgeschlagen. James, der an einem Ausbeutungsbetrieb an der Canal Street im allgemeinen Gebiet gearbeitet hat, und wer gefürchtet hat, nach der Schule nach Hause zu gehen, hat Beauford — auf 181 Greene Street besucht — wer ein Mentor für James, seine erste Verwirklichung geworden ist, dass eine schwarze Person ein Künstler sein konnte. Und so sein soziales Leben im Dorf begonnen hat. Während er sonderbare Jobs gearbeitet hat, hat er Novellen, Aufsätze und Buchbesprechungen, einige von ihnen gesammelt in den Volumen-Zeichen eines geborenen Sohnes (1955) geschrieben.

Die Ausbürgerung von Baldwin

Während seiner Teenagerjahre in Harlem und Greenwich Village hat Baldwin begonnen, seine eigene Homosexualität anzuerkennen. 1948, ernüchtert durch das amerikanische Vorurteil gegen Schwarze und Homosexuelle, hat Baldwin die Vereinigten Staaten verlassen und ist nach Paris, Frankreich fortgegangen. Sein Flug war nicht nur ein Wunsch, sich vom amerikanischen Vorurteil zu distanzieren. Er ist geflohen, um sich und sein Schreiben außer einem afroamerikanischen Zusammenhang zu sehen und als nicht "bloß ein Neger gelesen zu werden; oder, sogar, bloß ein Negerschriftsteller". Außerdem hat er die Vereinigten Staaten verlassen, die wünschen, sich mit seiner sexuellen Ambivalenz zu einigen und aus der Hoffnungslosigkeit zu fliehen, dass viele junge afroamerikanische Männer wie sich in New York erlegen haben.

In Paris wurde Baldwin bald am kulturellen Radikalismus der Linken Bank beteiligt. Seine Arbeit hat angefangen, in literarischen Anthologien, namentlich Null veröffentlicht zu werden, die von seinem Freund Themistocles Hoetis editiert wurde, und die bereits Aufsätze von Richard Wright veröffentlicht hatte.

Er würde als ein Ausgebürgerter in Frankreich für den grössten Teil seines späteren Lebens leben. Er würde auch eine Zeit in der Schweiz und der Türkei verbringen. Während seines Lebens und danach würde Baldwin nicht nur als ein einflussreicher afroamerikanischer Schriftsteller sondern auch als ein einflussreicher Exil-Schriftsteller, besonders wegen seiner zahlreichen Erfahrungen außerhalb der Vereinigten Staaten und des Einflusses dieser Erfahrungen auf dem Leben von Baldwin und seines Schreibens gesehen.

Literarische Karriere

1953, der erste Roman von Baldwin, Gehen Sie Sagen, dass Er auf dem Berg, einem halbautobiografischen bildungsroman, veröffentlicht wurde. Die erste Sammlung von Baldwin von Aufsätzen, Zeichen eines geborenen Sohnes sind zwei Jahre später erschienen. Baldwin hat fortgesetzt, mit literarischen Formen während seiner Karriere zu experimentieren, Dichtung und Spiele sowie die Fiktion und Aufsätze veröffentlichend, für die er bekannt war.

Der zweite Roman von Baldwin, das Zimmer von Giovanni, hat Meinungsverschiedenheit gerührt, als es zuerst 1956 wegen seines ausführlichen homoerotic Inhalts veröffentlicht wurde. Baldwin widerstand wieder Etiketten mit der Veröffentlichung dieser Arbeit: Trotz der Lesen-Publikum-Erwartungen, dass er Arbeiten veröffentlichen würde, die sich mit der afroamerikanischen Erfahrung befassen, ist das Zimmer von Giovanni exklusiv über weiße Charaktere. Die folgenden zwei Romane von Baldwin, ein Anderes Land und Erzählen Mir, Wie lange der Zug Weg Gewesen Ist, breiten sich, experimentelle Arbeiten aus, die sich mit schwarzen und weißen Charakteren und mit heterosexuellen, homosexuellen und bisexuellen Charakteren befassen. Diese Romane strengen sich an, die Turbulenz der 1960er Jahre zu enthalten: Sie werden mit einem Sinn der gewaltsamen Unruhe und des Verbrechens gesättigt.

Der lange Aufsatz von Baldwin Unten am Kreuz (hat oft Das Feuer Nächstes Mal nach dem Titel des Buches genannt, in dem es veröffentlicht wurde), hat ähnlich die kochende Unzufriedenheit der 1960er Jahre in der neuartigen Form gezeigt. Der Aufsatz wurde in zwei übergroßen Problemen Des New-Yorkers ursprünglich veröffentlicht und ist Baldwin auf dem Deckel des Time Magazines 1963 gelandet, während Baldwin den Süden bereiste, der über die unruhige Bürgerrechtsbewegung spricht. Der Aufsatz hat über die unbehagliche Beziehung zwischen dem Christentum und der knospenden Schwarzen moslemischen Bewegung gesprochen. Der folgende Buchlänge-Aufsatz von Baldwin, Kein Name in der Straße, hat auch seine eigene Erfahrung im Zusammenhang der späteren 1960er Jahre, spezifisch die Morde von drei seiner persönlichen Freunde besprochen: Medgar Evers, Malcolm X und Martin Luther King, II.

Die Schriften von Baldwin der 1970er Jahre und der 1980er Jahre sind von Kritikern größtenteils überblickt worden, obwohl sogar diese Texte beginnen, Aufmerksamkeit zu erhalten. Eldridges bösartiger homosexualitätsfeindlicher Angriff des Hackmessers auf Baldwin in der Seele auf dem Eis und die Rückkehr von Baldwin nach dem südlichen Frankreich haben zum Sinn beigetragen, dass er mit seinem Leserkreis nicht in Verbindung geblieben hat. Immer wahr zu seinen eigenen Überzeugungen aber nicht zu den Geschmäcken von anderen hat Baldwin fortgesetzt zu schreiben, was er hat schreiben wollen. Seine zwei Romane geschrieben in den 1970er Jahren, Wenn die Beale Street Sprechen Konnte und Gerade Über Meinem Kopf, haben einen starken Wert auf die Wichtigkeit von schwarzen Familien gelegt, und er hat seine Karriere geschlossen, indem er ein Volumen der Dichtung, Jimmys Niedergeschlagenheit, sowie eines anderen Buchlänge-Aufsatzes, Der Beweise von Nicht Gesehenen Dingen veröffentlicht hat, der eine verlängerte Meditation war, die durch die Atlanta Kindermorde des Anfangs der 1980er Jahre begeistert ist.

Sozialer und politischer Aktivismus

Baldwin ist in die Vereinigten Staaten im Sommer 1957 zurückgekehrt, während das Gesetz der Bürgerlichen Rechte dieses Jahres im Kongress diskutiert wurde. Er war durch das Image eines jungen Mädchens stark bewegt worden, das einer Menge in einem Versuch mutig begegnet, Schulen in Charlotte, N.C zu desegregieren. und der Parteiische Rezensionsredakteur Philip Rahv hatte vorgeschlagen, dass er darüber berichtet, was im amerikanischen Süden geschah. Baldwin war über die Reise nervös, aber er hat sie gemacht, Leute in Charlotte, Atlanta interviewend (wo er Martin Luther King getroffen hat), und Montgomery, Alabama. Das Ergebnis war zwei Aufsätze, ein veröffentlichter in der Zeitschrift von Harper ("Die Harte Art des Mutes"), anderer in der Parteirezension ("Niemand Weiß Meinen Namen"). Nachfolgende Artikel von Baldwin über die Bewegung sind im Fräulein, Harper, die Zeitschrift der New York Times und der New-Yorker erschienen, wo 1962 er den Aufsatz veröffentlicht hat, er hat "Unten am Kreuz" und dem New-Yorker genannt "Brief von einem Gebiet Meiner Meinung" gerufen. Zusammen mit einem kürzeren Aufsatz vom Progressiven ist der Aufsatz Das Feuer Nächstes Mal geworden.

Während er über die Bewegung geschrieben hat, hat Baldwin auf die Ideale des Kongresses der Rassengleichheit (CORE) und Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) ausgerichtet. 1963 hat er eine Vortragsreise des Südens für den KERN geführt, zu Positionen wie Durham und Greensboro, North Carolina und New Orleans, Louisiana reisend. Während der Tour hat er Studenten, weißen Liberalen und irgendjemandem anderem gelesen, über seine Rassenideologie, eine ideologische Position zwischen der "Muskelannäherung" von Malcolm X und dem gewaltlosen Programm von II Martin Luther King hörend..

Vor dem Frühling 1963 war Baldwin so viel ein Sprecher für die Bürgerrechtsbewegung geworden, dass für seinen am 17. Mai das Problem auf dem Aufruhr in Birmingham, Alabama, Time Magazin James Baldwin auf den Deckel gebracht hat. "Es gibt nicht einen anderen Schriftsteller," hat Zeit gesagt, "wer mit solcher Bitterkeit und Abreiben die dunklen Realien des Rassenferments im Norden und Süden ausdrückt." In einem Kabel hat Baldwin an den Obersten Justizbeamten Robert Kennedy während der Krise gesandt, Baldwin hat die Gewalt in Birmingham auf dem FBI, J.Edgar Hoover, Senator von Mississippi James O. Eastland und Präsidenten Kennedy verantwortlich gemacht, um zu scheitern, "das große Prestige seines Büros als das moralische Forum zu verwenden, das es sein kann." Oberster Justizbeamter Kennedy hat Baldwin eingeladen, sich mit ihm über das Frühstück zu treffen, und dass Sitzung mit einer Sekunde gefolgt wurde, als sich Kennedy mit Baldwin und anderen getroffen hat, hatte Baldwin zur Wohnung von Manhattan von Kennedy eingeladen. Die Delegation hat Kenneth Clark, einen Soziologen eingeschlossen, der eine Schlüsselrolle im Brown v gespielt hatte. Ausschuss der Ausbildungsentscheidung; Schauspieler Harry Belafonte, Sängerin Lena Horne, Schriftsteller Lorraine Hansberry und Aktivisten von Organisationen der bürgerlichen Rechte. Obwohl die meisten Anwesenden dieser Sitzung "verwüstetes" Gefühl verlassen haben, war die Sitzung eine wichtige im Äußern der Sorgen der Bürgerrechtsbewegung, und es hat Aussetzung des Problems der bürgerlichen Rechte nicht nur als ein politisches Problem sondern auch als ein moralisches Problem zur Verfügung gestellt.

Baldwin hat auch ein prominentes Äußeres im März der Bürgerlichen Rechte auf Washington, D.C. am 28. August 1963, mit Belafonte und Freunden der langen Zeit Sidney Poitier und Marlon Brando gemacht. Nach einer Bombe, die in einer Birminghamer Kirche nicht lange nach dem März auf Washington gesprengt ist, hat Baldwin nach einer nationalen Kampagne des zivilen Ungehorsams als Antwort auf diese "furchterregende Krise verlangt." Er ist Selma, Alabama gereist, wo SNCC eine Kampagne zur Wählerregistrierung organisiert hatte; er hat Mütter mit dem Baby- und Senior- und Frau-Stehen in langen Linien seit Stunden beobachtet, weil bewaffnete Abgeordnete und Polizisten zur Seite gestanden haben — oder dazwischengelegen haben, um eine Kamera eines Reporters zu zerschlagen oder Viehstöße auf SNCC Arbeitern zu verwenden. Nach seinem Tag der Beobachtung hat er in einer voll gestopften Kirche gesprochen, Washington - "die guten weißen Leute auf dem Hügel verantwortlich machend." Nach Washington zurückkehrend, hat er einem New Yorker Postreporter gesagt, dass die Bundesregierung Neger schützen konnte — konnte es Bundestruppen in den Süden senden. Er hat Kennedys verantwortlich gemacht, zu nicht handeln. Im März 1964 hat sich Baldwin Demonstranten angeschlossen, die 50 Meilen von Selma, Alabama zum Kapitol in Montgomery unter dem Schutz von Bundestruppen spazieren gegangen sind.

Dennoch hat er den Etikett-Aktivisten der bürgerlichen Rechte zurückgewiesen, oder dass er an einer Bürgerrechtsbewegung teilgenommen hatte, stattdessen mit der Behauptung von Malcolm X übereinstimmend, dass, wenn man ein Bürger ist, man um jemandes bürgerliche Rechte sollte nicht kämpfen müssen. In einer 1979-Rede an UC Berkeley hat er es, statt dessen "der letzte Sklavenaufruhr genannt."

1968 hat Baldwin das "Schriftsteller und Redakteure Protest" Kriegssteuerversprechen unterzeichnet, versprechend, Steuerentrichtungen aus Protest gegen den Krieg von Vietnam abzulehnen.

Inspiration und Beziehungen

Ein großer Einfluss auf Baldwin war der Maler Beauford Delaney. Im Preis der Karte (1985) beschreibt Baldwin Delaney als "der erste lebende Beweis, für mich, dass ein schwarzer Mann ein Künstler sein konnte. In einer wärmeren Zeit, einem weniger blasphemischen Platz, würde er als mein Lehrer und ich als sein Schüler anerkannt worden sein. Er, ist für mich, ein Beispiel von Mut und Integrität, Demut und Leidenschaft geworden. Eine absolute Integrität: Ich habe ihn geschüttelt oft gesehen, und ich habe gelebt, um ihn gebrochen zu sehen, aber ich habe ihn nie gesehen sich verbeugen."

Spätere Unterstützung ist aus Richard Wright gekommen, den Baldwin "den größten schwarzen Schriftsteller in der Welt genannt hat." Wright und Baldwin sind Freunde geworden, und Wright hat Baldwin geholfen, den Gedächtnispreis von Eugene F. Saxon zu sichern. Der Aufsatz von Baldwin "Zeichen eines geborenen Sohnes" und seine Aufsatz-Sammlungszeichen eines geborenen Sohnes spielt auf den neuartigen geborenen Sohn von Wright an. Im 1949-Aufsatz von Baldwin "Jedermanns Protest-Roman" jedoch hat Baldwin angezeigt, dass geborener Sohn, wie das Jagdhaus des Onkels Tom von Harriet Beecher Stowe, an glaubwürdigen Charakteren und psychologischer Kompliziertheit und der beendeten Freundschaft der zwei Autoren Mangel gehabt hat. Interviewt von Julius Lester, jedoch, hat Baldwin erklärt, "Ich habe gewusst, dass Richard und ich ihn geliebt haben. Ich griff ihn nicht an; ich versuchte, etwas für mich zu klären."

1949 hat sich Baldwin getroffen und hat sich in Lucien Happersberger 17 Jahre alt verliebt, obwohl die Ehe von Happersberger drei Jahre später Baldwin verzweifelt verlassen hat. Happersberger ist am 21. August 2010 in der Schweiz gestorben.

Baldwin war ein enger Freund des Sängers, Pianisten und Aktivisten der bürgerlichen Rechte Nina Simone. Mit Langston Hughes und Lorraine Hansberry hat Baldwin geholfen, Simone zur Bürgerrechtsbewegung dann gelling zu erwecken. Baldwin hat ihr auch mit literarischen auf ihre spätere Arbeit einflussreichen Verweisungen angeboten.

Baldwin hat die Arbeit des französischen Malers Philippe Derome beeinflusst, den er in Paris am Anfang der 1960er Jahre getroffen hat. Baldwin hat auch Jean-Paul Sartre, Jean Genet gekannt (mit wem er im Auftrag der Schwarzen Panther-Partei gekämpft hat), Lee Strasberg, Elia Kazan, Riss Gerissen, Alex Haley, Miles Davis, Amiri Baraka, Martin Luther King, II. Margaret Mead, Josephine Baker, Allen Ginsberg und Maya Angelou.

Maya Angelou genannt Baldwin ihr "Freund und Bruder", und geglaubt ihm daran, den Weg" für ihre 1969-Autobiografie "zu bereiten, die ich Weiß, Warum der Eingesperrte Bird Singt.

Tod

Früh am 1. Dezember 1987 (sagen einige Quellen spät am 30. November), ist Baldwin von Magen-Krebs im Heiligen Paul de Vence, Frankreich gestorben. Er wurde am Friedhof Ferncliff in Hartsdale in der Nähe von New York City begraben.

Vermächtnis

Der Einfluss von Baldwin auf andere Schriftsteller ist tief gewesen: Toni Morrison hat die Bibliothek Amerikas zwei Volumen-Ausgaben der Fiktion von Baldwin und Aufsätze editiert, und eine neue Sammlung von kritischen Aufsätzen verbindet diese zwei Schriftsteller.

Eine der reichsten Novellen von Baldwin, "die Niedergeschlagenheit von Sonny" erscheint in vielen Anthologien der kurzen in einleitenden Universitätsliteraturklassen verwendeten Fiktion.

1987 hat Kevin Brown, ein Photojournalist von Baltimore, den Nationalen James Baldwin Literarische Gesellschaft gegründet. Die Gruppe organisiert freie öffentliche Ereignisse, die das Leben und Vermächtnis von Baldwin feiern.

1992 hat die Universität von Hampshire in Amherst, Massachusetts, das Gelehrtenprogramm von James Baldwin gegründet, ein städtischer übertreffen Initiative zu Ehren von Baldwin, der an Hampshire am Anfang der 1980er Jahre unterrichtet hat. Das JBS Programm stellt talentierten Studenten der Farbe von underserved Gemeinschaften eine Gelegenheit zur Verfügung, die Sachkenntnisse zu entwickeln und zu verbessern, die für den Universitätserfolg durch coursework und Tutorunterstützung seit einem Übergangsjahr notwendig sind, nach dem sich Gelehrte von Baldwin um volle Immatrikulation nach Hampshire oder jedes andere vierjährige Universitätsprogramm bewerben können.

2002 hat Gelehrter Molefi Kete Asante James Baldwin auf seiner Liste von 100 Größten Afroamerikanern verzeichnet.

2005 hat der USPS eine erstklassige Briefmarke geschaffen, die ihm gewidmet ist, der ihn auf der Vorderseite gezeigt hat, und auf der Rückseite vom sich abschälenden Papier eine kurze Lebensbeschreibung hatte.

Arbeiten

• Gehen Sie Erzählen Es auf dem Berg (halbautobiografischer Roman; 1953)
• Amen Ecke (Spiel; 1954)
• Zeichen eines geborenen Sohnes (Aufsätze; 1955)
• Das Zimmer von Giovanni (Roman; 1956)
• Niemand Weiß Meinen Namen: Mehr Zeichen eines geborenen Sohnes (Aufsätze; 1961)
• Ein anderes Land (Roman; 1962)
• Ein Gespräch Lehrern (Aufsatz; 1963)
• Das Feuer Nächstes Mal (Aufsätze; 1963)
• Niedergeschlagenheit für Herrn Charlie (Spiel; 1964)
• Das Gehen, den Mann (Geschichten Zu treffen; 1965)
• Erzählen Sie Mir, Wie lange der Zug Weg Gewesen Ist (Roman; 1968)
• Kein Name in der Straße (Aufsätze; 1972)
• Wenn die Beale Street Sprechen Konnte (Roman; 1974)
• Der Teufel Findet Arbeit (Aufsätze; 1976)
• Gerade Über Meinem Kopf (Roman; 1979)
• Jimmys Niedergeschlagenheit (Gedichte; 1983)
• Die Beweise von Dingen Nicht Gesehen (Aufsätze; 1985)
• Der Preis der Karte (Aufsätze; 1985)
• Harlemer Quartett (Roman; 1987)

• (Aufsätze; 2010)

Zusammen mit anderen:

• Nichts Persönlicher (mit Richard Avedon, Fotografie) (1964)
• Ein Klopfen auf der Rasse (mit der Weide von Margaret) (1971)
• Eines Tages, Als ich Verloren Wurde (orig.:A. Haley; 1972)
• Ein Dialog (mit Nikki Giovanni) (1973)

• (mit Yoran Cazac, 1976)
• Geborene Söhne (mit Sol Stein, 2004)

Referenzen

Veröffentlicht als

• Frühe Romane & Geschichten: Gehen Sie Erzählen Es auf dem Berg, dem Zimmer von Giovanni, einem Anderen Land, Dabei seiend, den Mann (Toni Morrison, Hrsg.) (Bibliothek Amerikas, 1998) internationale Standardbuchnummer 978-1-883011-51-2 Zu treffen.
• Gesammelte Aufsätze: Zeichen eines geborenen Sohnes, Niemand Weiß Meinen Namen, Das Feuer Nächstes Mal, Kein Name in der Straße, Der Teufel Findet Arbeit, Andere Aufsätze (Toni Morrison, Hrsg.) (Bibliothek Amerikas, 1998) internationale Standardbuchnummer 978-1-883011-52-9

Links

• Altman, Elias. "Bewässerter Whisky: Die Nicht gesammelten Schriften von James Baldwin" am 13. April 2011. Die Nation.
• Gwin, Minrose. "Southernspaces.org" am 11. März 2008. Südliche Räume
• Fotographien von James Baldwin und Papiere Ausgewählte Manuskripte, Ähnlichkeit und fotografische Bildnisse von der Beinecke Seltenen Buch- und Manuskript-Bibliothek an der Yale Universität
• Umfassende Quelle der Information von James Baldwin
• James Baldwin: Der Preis der Karte, die durch die Wochenschau von Kalifornien verteilt ist
• "Ein offener Brief an meine Schwester, Angela Y. Davis" durch James Baldwin
• Die amerikanische Master-Seite von Baldwin
• James Baldwin am der C-SPANNE
• Baldwin in der literarischen Enzyklopädie
• Audiodateien von Reden und Interviews an UC Berkeley
• Sieh den 1963-Film von Baldwin Diesen Hammer Nehmen, der mit Richard O. Moore über Schwarze in San Francisco gegen Ende der 1950er Jahre gemacht ist.
• Video: Debatte von Baldwin mit William F. Buckley (über das Mediamittel-Zentrum von UC Berkeley)
• Diskussion mit der afroamerikanischen Studienabteilung an UC Berkeley
• Wächter-Bücher "Autor Page", mit dem Profil und den Verbindungen zu weiteren Artikeln
• Der James Baldwin, der in Paris, Frankreich gesammelt

• Abschrift des Interviews mit Dr Kenneth Clark