Das Königreich von Judah ((Mamlekhet Yehuda) war ein jüdischer Staat, der im Südlichen Levant während der Eisenzeit gegründet ist. Es wird häufig das "Südliche Königreich" genannt, um es vom nördlichen Königreich Israel zu unterscheiden.

Judah ist als ein Staat wahrscheinlich nicht früher erschienen als das 9. Jahrhundert BCE, aber das Thema ist eine der beträchtlichen Meinungsverschiedenheit. Im 7. Jahrhundert BCE, Die Königreich-Hauptstadt Jerusalem ist eine Stadt mit einer Bevölkerung geworden, die oft größer ist als vorher und klare Überlegenheit über seine Nachbarn wahrscheinlich als das Ergebnis einer kooperativen Einordnung mit den Assyrern, die Judah als ein pro-assyrischer Vasall-Staat das Steuern der wertvollen Olivindustrie haben einsetzen wollen. Judah hat unter dem assyrischen Vasallentum, (trotz eines unglückseligen Aufruhrs gegen den assyrischen König Sennacherib) gediehen, aber in der letzten Hälfte des 7. Jahrhunderts BCE Assyria ist plötzlich zusammengebrochen, und die folgende Konkurrenz zwischen den ägyptischen und neo babylonischen Reichen für die Kontrolle von Levant hat zur Zerstörung des Königreichs in einer Reihe von Kampagnen zwischen 597 und 582, die Zwangsverschickung der Elite der Gemeinschaft und der Integration des Landes Israels als eine Provinz des Reiches geführt.

Biblischer Bericht

Gemäß der Bibel hat sich das Königreich von Judah aus dem Bruch des Vereinigten Königreichs Israels (1020 zu ungefähr 930 v. Chr.), geschaffen von Saul, David und Solomon ergeben, der eine Vereinigung der zwölf israelitischen Stämme war. Nachdem sich die nördlichen Stämme geweigert haben, Rehoboam, den Sohn von Solomon als ihr König zu akzeptieren. Zuerst ist nur der Stamm von Judah loyal gegenüber dem Haus von David geblieben, aber kurz nachdem sich der Stamm von Benjamin Judah angeschlossen hat. Die zwei Königreiche, Judah im Süden und Israel im Norden, haben unbehaglich koexistiert nach dem Spalt bis hat die Zerstörung Israels durch die Assyrer in c.722/721 Judah als das alleinige restliche Königreich verlassen.

Das Hauptthema des Berichts der Bibel ist die Loyalität von Judah, und besonders seinen Königen, "Yahweh", dem Gott Israels. Gemäß der Bibel, allen Königen Israels und waren fast alle Könige von Judah "schlecht", der in Bezug auf den biblischen Bericht bedeutet, dass sie gescheitert haben, Anbetung von Yahweh allein geltend zu machen. Der "guten" Könige wird Hezekiah (727-698 BCE) für seine Anstrengungen beim Ausprägen des Götzenkults (in diesem Fall, die Anbetung von Baal und Asherah, unter anderer traditioneller Naher Ostgottheit), aber seine Nachfolger, Manasseh von Judah (698-642 BCE) und Amon (642-640 BCE), wiederbelebten Götzenkults bemerkt, unten das Königreich die Wut von Yahweh anziehend. König Josiah (640-609 BCE) ist zur Anbetung von Yahweh allein zurückgekehrt, aber seine Anstrengungen waren zu spät, und Israels Untreue hat Gott veranlasst, die Zerstörung des Königreichs durch die Babylonier in c.587/586 BCE zu erlauben.

Beziehungen mit dem nördlichen Königreich

Seit den ersten sechzig Jahren haben die Könige von Judah versucht, ihre Autorität über das nördliche Königreich wieder herzustellen, und es gab fortwährenden Krieg zwischen ihnen. Israel und Judah war in einem Staat des Krieges überall in der siebzehnjährigen Regierung von Rehoboam. Rehoboam hat wohl durchdachte Verteidigung und Zitadellen zusammen mit gekräftigten Städten gebaut. Im fünften Jahr des Regierungspharaos von Rehoboam Shishaq Ägyptens, gebracht eine riesige Armee und hat viele Städte genommen. Als sie Belagerung nach Jerusalem gelegt haben, hat Rehoboam ihnen allem der Schätze aus dem Tempel als eine Huldigung gegeben, und Judah ist ein Vasall-Staat Ägyptens geworden. Der Sohn und Nachfolger von Rehoboam, Abijah hat die Anstrengungen seines Vaters fortgesetzt, Israel unter seiner Kontrolle zu bringen. Er ist einen Hauptkampf gegen die Riesenweinflasche Israels geführt und war mit einem schweren Verlust des Lebens auf der Seite von Israel siegreich; Abijah und seine Leute haben sie mit einem großen Schlachten vereitelt, so dass 500,000 gewählte Männer Israels ermordet gefallen sind, nach dem Riesenweinflasche wenig Bedrohung für Judah für den Rest seiner Regierung dargestellt hat und die Grenze des Stamms von Benjamin zur ursprünglichen Stammesgrenze wieder hergestellt wurde.

Der Sohn und Nachfolger von Abijah, Asa, haben Frieden seit den ersten 35 Jahren seiner Regierung aufrechterhalten, während deren Zeit er aufgemöbelt hat und die Festungen verstärkt hat, die ursprünglich von seinem Großvater, Rehoboam gebaut sind. Eine Invasion durch den Ägypter-unterstützten Anführer Zerah der Äthiopier und seine Million Männer und 300 Kampfwagen wurden von den 580,000 Männern von Asa vereitelt (kommen diese Zahlen aus 2 Chroniken), im Tal von Zephath, in der Nähe von Mareshah. Die Bibel setzt nicht fest, ob Zerah ein Pharao oder ein General der Armee war. Die Äthiopier wurden den ganzen Weg zu Gerar in der Küstenebene gejagt, wo sie aus der bloßen Erschöpfung angehalten haben. Der resultierende Frieden hat Judah frei von ägyptischen Einfällen bis zur Zeit von Josiah einige Jahrhunderte später gehalten.

In seinem 36. Jahr hat sich Asa durch Baasha Israels gestellt, der eine Festung an Ramah auf der Grenze, weniger als zehn Meilen von Jerusalem gebaut hat. Das Ergebnis bestand darin, dass das Kapital unter dem Druck war und die militärische Situation unsicher war. Asa hat Gold und Silber vom Tempel genommen und hat sie Ben-Hadad I, König des Aram Damaskus als Entgelt für den Damaszenerkönig gesandt, der seinen Friedensvertrag mit Baasha annulliert. Ben-Hadad hat Ijon, Dan und viele wichtige Städte des Stamms von Naphtali angegriffen, und Baasha wurde gezwungen, sich von Ramah zurückzuziehen. Asa hat die unfertige Festung niedergerissen und hat seine Rohstoffe verwendet, um Geba und Mizpah auf seiner Seite der Grenze zu kräftigen.

Der Nachfolger von Asa, Jehoshaphat, hat die Politik gegenüber Israel geändert und hat stattdessen Verbindungen und Zusammenarbeit mit dem nördlichen Königreich gejagt. Die Verbindung mit Ahab hat auf der Ehe basiert. Diese Verbindung hat zu Katastrophe für das Königreich mit dem Kampf von Ramoth-Gilead geführt. Er ist dann in eine Verbindung mit Ahaziah Israels zum Zweck eingetreten, Seehandel mit Ophir fortzusetzen. Aber die Flotte, die dann an Ezion-Gever ausgestattet wurde, wurde sofort zerstört. Eine neue Flotte wurde ohne die Zusammenarbeit des Königs Israels ausgerüstet, und obwohl es erfolgreich war, wurde der Handel nicht verfolgt. Er hat sich nachher Jehoram Israels in einem Krieg gegen Moabites angeschlossen, die unter der Huldigung nach Israel waren. Dieser Krieg war mit Moabites erfolgreich, der wird unterwirft. Jedoch, die Tat von Mesha sehend, seinem eigenen Sohn in einem Menschenopfer auf den Wänden von Kir-haresheth anzubieten, hat Jehoshaphat mit dem Entsetzen gefüllt, und er hat sich zurückgezogen und ist zu seinem eigenen Land zurückgekehrt.

Der Nachfolger von Jehoshaphat, Jehoram von Judah hat eine Verbindung mit Israel durch die Verbindung von Athaliah, der Tochter von Ahab gebildet. Trotz dieser Verbindung mit dem stärkeren nördlichen Königreich war die Regierung von Jehoram von Judah wackelig. Edom hat sich empört, und er wurde gezwungen, ihre Unabhängigkeit anzuerkennen. Ein Überfall durch Philister, Araber und Äthiopier hat das Haus des Königs erbeutet, und hat ganze seine Familie abgesehen von seinem jüngsten Sohn Ahaziah von Judah fortgetragen.

Konflikt von Reichen

Außer dem Zeugen der Zerstörung Israels und der Zwangsverschickung seiner Bevölkerung waren Ahaz und sein Co-Regent-Sohn Hezekiah Vasall Assyria und haben gezwungen, um eine jährliche Anerkennung zu zollen. Nachdem Hezekiah der alleinige Herrscher in c geworden ist. 715 v. Chr. hat er von den Philistern besetzte Länder in der Wüste von Negev, den gebildeten Verbindungen mit Ashkelon und Ägypten wiedererlangt, und hat sich Assyria entgegengestellt, indem er sich geweigert hat, Anerkennung zu zollen. als Antwort hat Sennacherib von Assyria die gekräftigten Städte von Judah angegriffen. Hezekiah hat dreihundert Talente von Silber und dreißig Talente von Gold Assyria - das Verlangen von ihn bezahlt, den Tempel und das königliche Finanzministerium von Silber zu entleeren und das Gold von den Türpfosten des Tempels von Solomon abzuziehen. Jedoch hat Sennacherib Jerusalem in 701 v. Chr. belagert, obwohl die Stadt nie genommen wurde.

Während der langen Regierung von Manasseh (c. 687/686 - 643/642 v. Chr.), Judah war ein Vasall von assyrischen Linealen - Sennacherib und seine Nachfolger, Esarhaddon und Ashurbanipal danach 669 v. Chr. Manasseh wird als verzeichnet erforderliche, Materialien für die Bauprojekte von Esarhaddon, und als einer mehrerer Vasallen zur Verfügung zu stellen, die der Kampagne von Ashurbanipal gegen Ägypten geholfen haben.

Als Josiah König von Judah in c geworden ist. 641/640 v. Chr., die internationale Situation war in Fluss. Nach Osten begann das assyrische Reich sich aufzulösen, das babylonische Reich hatte sich noch nicht erhoben, um es zu ersetzen, und Ägypten nach Westen erholte sich noch von assyrischer Regel. In diesem Macht-Vakuum ist Judah im Stande gewesen, sich vorläufig ohne Auslandseingreifen zu regeln. Jedoch, im Frühling 609 v. Chr., hat Pharao Necho II persönlich eine beträchtliche Armee bis zu Euphrates dazu gebracht, den Assyrern zu helfen. Einnahme der Küste leitet Über Maris in Syrien an der Spitze einer großen Armee, Necho hat die niedrigen Flächen von Philistia und Sharon passiert. Jedoch wurde der Durchgang über den Kamm von Hügeln, der sich in auf dem Süden des großen Jezreel Tales schließt, von der judäischen Armee blockiert, die von Josiah geführt ist, der gedacht haben kann, dass die Assyrer und Ägypter durch den Tod des Pharaos Psamtik I nur ein Jahr früher (610 v. Chr.) geschwächt wurden. Vermutlich in einem Versuch, den Babyloniern zu helfen, hat Josiah versucht, den Fortschritt an Megiddo zu blockieren, wo mit einem wilden Kampf gekämpft wurde, und wo Josiah getötet wurde. Necho hat sich dann Kräften mit assyrischem Ashur-uballit II angeschlossen, und zusammen haben sie Euphrates durchquert, und legen Sie Belagerung zu Harran. Die vereinigten Kräfte haben gescheitert, die Stadt zu gewinnen, und Necho hat sich zurück nach dem nördlichen Syrien zurückgezogen. Das Ereignis hat auch den Zerfall des assyrischen Reiches gekennzeichnet.

Auf seiner Rückkehr marschieren nach Ägypten in 608 v. Chr., Necho hat gefunden, dass Jehoahaz ausgewählt worden war, um seinem Vater, Josiah nachzufolgen. Necho hat Jehoahaz abgesetzt, der König seit nur drei Monaten gewesen war, und ihn durch seinen älteren Bruder, Jehoiakim ersetzt hat. Necho hat Judah eine Erhebung von hundert Talenten von Silber (ungefähr 3 3/4 Tonnen oder ungefähr 3.4 Metertonnen) und einem Talent von Gold (ungefähr 75 Pfunde oder ungefähr 34 Kilogramme) auferlegt. Necho hat dann Jehoahaz zurück nach Ägypten als sein Gefangener gebracht, um nie zurückzukehren.

Jehoiakim hat ursprünglich als ein Vasall der Ägypter geherrscht, eine schwere Anerkennung zollend. Jedoch, als die Ägypter von den Babyloniern an Carchemish in 605 v. Chr. vereitelt wurden, hat Jehoiakim Treuen geändert, Anerkennung Nebuchadnezzar II Babylons zollend. In 601 v. Chr., im vierten Jahr seiner Regierung, hat Nebuchadnezzar erfolglos versucht, in Ägypten einzufallen, und wurde mit schweren Verlusten zurückgeschlagen. Dieser Misserfolg führt zu zahlreichem Aufruhr unter den Staaten von Levant, der Treue nach Babylon geschuldet hat. Jehoiakim hat auch aufgehört, Anerkennung Nebuchadnezzar zu zollen, und hat eine pro-ägyptische Position genommen. Nebuchadnezzar hat sich bald mit diesem Aufruhr befasst. Gemäß den babylonischen Chroniken, nach dem Eindringen "ins Land von Hatti (Syrien/Palästina)" in 599 v. Chr., legt er Belagerung nach Jerusalem. Jehoiakim ist in 598 v. Chr. während der Belagerung gestorben, und wurde von seinem Sohn Jeconiah in einem Alter entweder acht oder achtzehn nachgefolgt. Die Stadt ist ungefähr drei Monate später, auf 2 Adar (am 16. März) 597 v. Chr. gefallen. Nebuchadnezzar hat sowohl Jerusalem als auch den Tempel ausgeplündert, das Transportieren von allen sein verdirbt nach Babylon. Jeconiah und sein Gericht und andere prominente Bürger und Handwerker, zusammen mit einem beträchtlichen Teil der jüdischen Bevölkerung von Judah, ungefähr 10,000 numerierend, wurden vom Land deportiert und haben sich überall im babylonischen Reich zerstreut. Unter ihnen war Ezekiel. Nebuchadnezzar hat Zedekiah, den Bruder von Jehoiakim, König des reduzierten Königreichs ernannt, der ein Tributpflichtiger Babylons gemacht wurde.

Zerstörung und Streuung

Trotz der starken Proteste von Jeremiah und anderen hat sich Zedekiah gegen Nebuchadnezzar empört, aufhörend, Anerkennung ihm zu zollen, und ist in eine Verbindung mit dem Pharao Hophra Ägyptens eingetreten. In 589 BCE ist Nebuchadnezzar II zu Judah zurückgekehrt und hat wieder Jerusalem belagert. Während dieser Periode sind viele Juden zur Umgebung von Moab, Ammon, Edom und anderen Ländern geflohen, um Unterschlupf zu suchen. Die Stadt ist nach einer achtzehnmonatigen Belagerung und Nebuchadnezzar wieder ausgeplündert sowohl Jerusalem als auch der Tempel gefallen, nach dem er sie beide zerstört hat. Nach der Tötung von allen Söhnen von Zedekiah hat Nebuchadnezzar Zedekiah nach Babylon gebracht, mit dem unabhängigen Königreich von Judah Schluss machend. Zusätzlich zu denjenigen, die während der Belagerung mit der Zeit getötet sind, wurden ungefähr 4,600 Juden nach dem Fall von Judah deportiert. Durch 586 BCE wurde viel Judah verwüstet, und das ehemalige Königreich hat einen steilen Niedergang sowohl der Wirtschaft als auch Bevölkerung ertragen.

Jerusalem ist anscheinend unbewohnt für viel vom 6. Jahrhundert und den Schwerpunkt geblieben, der Benjamin, der relativ unversehrten nördlichen Abteilung des Königreichs ausgewechselt ist, wo die Stadt Mizpah die Hauptstadt der neuen babylonischen Provinz von Yehud medinata für den Rest der jüdischen Bevölkerung in einem Teil des ehemaligen Königreichs geworden ist. Das war babylonische Standardpraxis: Als die Philisterhafte Stadt Ashkalon in 604 BCE überwunden wurde, wurde die politische, religiöse und wirtschaftliche Elite (aber nicht der Hauptteil der Bevölkerung) verbannt, und das Verwaltungszentrum zu einer neuen Position ausgewechselt.

Gedaliah wurde zu Gouverneur der Provinz von Yehud ernannt, die von einem chaldäischen Wächter unterstützt ist. Das Verwaltungszentrum der Provinz war Mizpah und nicht Jerusalem. Von der Ernennung hörend, sind die Juden, die in Umgebungsländern Zuflucht genommen hatten, zu Judah zurückgekehrt. Jedoch in Kürze wurde Gedaliah von einem Mitglied des königlichen Hauses ermordet, und die chaldäischen Soldaten haben getötet. Die Bevölkerung, die im Land und denjenigen verlassen wurde, die zurückgekehrt waren, ist nach Ägypten geflohen, eine babylonische Vergeltungsmaßnahme, Unter Führung Johanan, Sohnes von Kareah fürchtend, das Drängen des Hellsehers Jeremiah gegen die Bewegung ignorierend. In Ägypten haben sich die Flüchtlinge in Migdol, Tahpanhes, Noph niedergelassen, und Pathros, und Jeremiah ist mit ihnen als moralischer Wächter gegangen.

Die Zahlen, die nach Babylon und diejenigen deportiert wurden, die ihren Weg nach Ägypten und den Rest gemacht haben, der im Land und in Umgebungsländern geblieben ist, sind der akademischen Debatte unterworfen. Das Buch von Jeremiah berichtet, dass insgesamt 4,600 nach Babylon verbannt wurden. Die Bücher von Königen weisen darauf hin, dass es zehntausend, und dann achttausend war. Israel Finkelstein, ein prominenter Archäologe, schlägt vor, dass die 4,600 die Köpfe von Haushalten vertreten haben und 8,000 die Summe war, während 10,000 ein Runden aufwärts der zweiten Zahl ist. Jeremiah deutet auch an, dass eine gleichwertige Zahl nach Ägypten geflohen sein kann. In Anbetracht dieser Zahlen schlägt Finkelstein vor, dass 3/4 der Bevölkerung von Judah geblieben war.

Haus von David

Das Haus von David hat fortgesetzt, respektiert und als Führer der babylonischen jüdischen Gemeinschaft als Exilarchs erkannt zu werden.

Wiederherstellung

In 539 BCE haben die Perser Babylon überwunden und haben den verbannten Juden erlaubt, zu Yehud zurückzukehren und den Tempel wieder aufzubauen, der in im sechsten Jahr von Darius (515 BCE) unter Zerubbabel, dem Enkel des zweiten vollendet wurde, um König von Judah, Jehoiachin zu dauern. Provinz von Yehud war ein friedlicher Teil des Achaemenid persischen Reiches bis zum Fall des Reiches in c. 333 BCE Alexander dem Großen. Die Periode laut der persischen Regel nach dem Aufbau des zweiten Tempels, obwohl, durch seine Könige und geduldet die jüdische Religion geholfen, wird als das jüdische Dunkle Alter betrachtet, weil es kein zeitgenössisches historisches Material für diese Periode gibt.

Das jüdische Finstere Mittelalter ist in 164 BCE abgelaufen, als Maccabees gegen das Reich Seleucid rebelliert hat und geschafft hat, ein unabhängiges jüdisches Königreich im Land Israels wieder herzustellen.

Archäologische Aufzeichnung

Wenige archäologische Beweise eines umfassenden, starken Königreichs von Judah sind gefunden worden, einige Archäologen der Minimalist-Schule dazu bringend, sein Ausmaß, wie gezeichnet, in der Bibel zu bezweifeln. Ungefähr 1990-2010, eine wichtige Gruppe von Archäologen und biblischen Gelehrten haben die Ansicht gebildet, dass das wirkliche Königreich von Judah wenig Ähnlichkeit mit dem biblischen Bildnis einer starken Monarchie gehabt hat. Diese Gelehrten sagen, dass das Königreich nicht mehr als eine kleine Stammesentität war. Einige Menschen zweifeln, ob das Königreich überhaupt bestanden hat. Andere behaupten, dass neue Ergebnisse die biblische Geschichte unterstützen, zum Beispiel hat Yossi Garfinkel in einem einleitenden Bericht geschrieben, der von der israelischen Altertümlichkeitsautorität veröffentlicht ist, die an der Seite-Unterstützung von Khirbet Qeiyafa den Begriff findet, dass eine städtische Gesellschaft in Judah bereits gegen Ende des elften Jahrhunderts BCE bestanden hat. Andere Archäologen sagen, dass die Identifizierung von Khirbet Qeiyafa als eine jüdische Ansiedlung unsicher ist.

Siehe auch

• Geschichte des alten Israels und Judah
• Das Königreich Israel (vereinigte Monarchie)
• Könige von Judah
• Biblische Archäologie
• Liste von Kunsterzeugnissen, die zur Bibel bedeutend

• Die Bibel und Geschichte

Bibliografie