Ahab oder Ach'av oder Achab in Douay-Rheims (;) war König Israels und der Sohn und Nachfolger von Omri gemäß der hebräischen Bibel. Seine Frau war Isabel.

Ahab ist König Israels im achtunddreißigsten Jahr von Asa, König von Judah geworden, und hat seit zweiundzwanzig Jahren regiert. William F. Albright hat auf seine Regierung zu 869 - 850 v. Chr. datiert, während E. R. Thiele die Daten 874 - 853 v. Chr. angeboten hat, datiert Michael D. Coogan auf seine Regierung zu 871-852 BCE.

Familie

Omri (der Vater von Ahab und Gründer der kurzlebigen Omri Dynastie) scheint, ein erfolgreicher militärischer Führer gewesen zu sein, der im Text der Moabite Mesha Stele wird berichtet, Moab seit vielen Tagen "bedrückt zu haben". Ahab wurde von Ahaziah und Jehoram nachgefolgt, der über Israel bis zur Revolte von Jehu 842 v. Chr. regiert hat. Ahab hat Isabel, die Tochter des Königs des Reifens geheiratet, und die Verbindung war zweifellos die Mittel, politische Unterstützung zu beschaffen. Jezreel ist als der gekräftigte Kampfwagen von Ahab und Kavallerie-Basis identifiziert worden. 1 König-Kapitel 16-22 erzählen der Geschichte von Ahab und Isabel und zeigen an, dass Isabel ein schlechter Einfluss auf Ahab war.

Die Regierung von Ahab

Während der Regierung von Ahab ist Moab, der von seinem Vater überwunden worden war, zinspflichtig geblieben; Judah, mit dessen König Jehoshaphat, er wurde durch die Ehe verbunden, wahrscheinlich sein Vasall war; nur mit dem Aram Damaskus ist er geglaubt, gespannte Beziehungen gehabt zu haben.

Kampf von Qarqar

Der Kampf von Qarqar wird in extrabiblischen Aufzeichnungen erwähnt, und war vielleicht an Apamea, wo Shalmaneser III von Assyria mit einem großen Bündnis von Prinzen von Cilicia, das Nördliche Syrien, Israel, Ammon und den Stämmen der syrischen Wüste (853 v. Chr.), einschließlich Ahab (ha ab bu) (Adad-'idri) gekämpft hat.

Der Beitrag von Ahab wurde an 2,000 Kampfwagen und 10,000 Männern gerechnet. In Wirklichkeit, jedoch, war die Zahl von Kampfwagen in den Kräften von Ahab wahrscheinlich an der Zahl in den Hunderten näher (das wegen archäologischer Ausgrabungen des Gebiets und der Fundamente von Ställen, die gefunden worden waren). Wenn, jedoch, sich die Zahlen auf Verbündete beziehen, konnte es vielleicht Kräfte von Reifen, Judah, Edom und Moab einschließen. Der assyrische König hat einen Sieg gefordert, aber seine unmittelbare Rückkehr und nachfolgende Entdeckungsreisen in 849 v. Chr. und 846 v. Chr. gegen eine ähnliche, aber unangegebene Koalition scheinen zu zeigen, dass er sich ohne anhaltenden Erfolg getroffen hat. Gemäß Tanakh, jedoch, hatte Ahab mit 7,000 Truppen vorher Ben-Hadad und seine zweiunddreißig Könige gestürzt, die gekommen waren, um Belagerung zu Samaria zu legen, und im folgenden Jahr einen entscheidenden Sieg über ihn an Aphek, wahrscheinlich in der Ebene von Sharon an Antipatris (1 Könige 20) erhalten haben. Ein Vertrag wurde gemacht, wodurch Ben-Hadad die Städte wieder hergestellt hat, die sein Vater vom Vater von Ahab genommen hatte (d. h. Omri, aber sieh 15:20, 2 Könige 13:25), und Handelsmöglichkeiten zwischen Damaskus und Samaria gewährt wurden.

Ahab und die Hellseher

Im biblischen Text hat Ahab vier wichtige Begegnungen mit Hellsehern.

Die erste Begegnung ist mit Elijah verbunden, den Ahab als "der troubler Israels" kennzeichnet (1 Könige 18:17), in dem Elijah einen Wassermangel (1 Könige 17:1) voraussagt. Diese Begegnung endet mit Elijah, der über die Hellseher des Beamten Baal Israels in einem Streit siegreich ist, der wegen der Israeliten und ihres Königs, Ahabs gehalten ist. Der Streit endet, wenn der Gott von Elijah das Angebot verbraucht, das die Anbeter von Baal ihren Gott nicht veranlassen konnten zu berühren, nach dem Elijah die Hellseher von Baal (1 Könige 18:17-40) schlachtet. Die zweite Begegnung ist zwischen Ahab und zwei namenlosen Hellsehern in 1 Königen 20:22. Das dritte ist, wenn Elijah Ahab über Ahab und die Ausführung der Isabel von Naboth und Usurpation seines Landes in 1 Königen 21 gegenübersteht. Die vierte Begegnung ist mit Micaiah, der Hellseher, der, als um Rat über eine militärische Kampagne zuerst gebeten hat, Ahab versichert, wird er erfolgreich sein und gibt schließlich Ahab einen Anblick in den Plan des Gottes für Ahab, im Kampf (1 Könige 22) zu sterben.

Tod von Ahab

Drei Jahre später ist Krieg auf dem Osten des Flusses von Jordan ausgebrochen, und Ahab mit Jehoshaphat von Judah ist gegangen, um Ramoth-Gilead wieder zu erlangen. Während dieses Kampfs hat Ahab sich verkleidet, aber wurde durch einen ungerichteten Pfeil sterblich verwundet (ch. 22). Die hebräische Bibel sagt, dass Hunde sein Blut gemäß der Vorhersage von Elijah geleckt haben. Aber Septuagint (die griechische Übersetzung des Alts Testaments) fügt hinzu, dass "Schweine" auch sein Blut geleckt haben. Israeliten haben sich natürlich des Schweinefleisch enthalten, aber Ahab ist mit einer Phoenician/Tyrian Prinzessin Jezebel verheiratet gewesen, die eine von den meisten "mächtigen und notorischen Frauen von monarchischen Zeiten" noch war, wer an einem ähnlich anscheinend zufälligen Tod wie ihr Mann gestorben ist, und, wie man sagte, sein Kapital von Samaria kanaanäischen Göttern gefolgt ist. Ahab wurde von seinen Söhnen, Ahaziah und Jehoram nachgefolgt.

Vermächtnis

Während die obengenannten Durchgänge von 1 Königen Ahab ungünstig nicht ansehen, gibt es andere, die weniger freundlich sind. Im Wesentlichen sind 1 Könige 16:29 durch 20:40 die Geschichte der Regierung von Ahab. Diese Regierung ist diejenige, die Opposition von mehreren Hellsehern von Yahweh überall sowie verschiedenen Folgen wegen seiner Ehe mit der Isabel, wegen seiner Anbetung von Baal, Ungehorsam gegen prophetische Warnungen und Wörter, und auch wegen des Mords an Naboth ins Gesicht sieht. Der Mord an Naboth (sieh Isabel), einer Tat des königlichen Eingriffs, hat populäres Ressentiment aufgereizt, gerade als der neue Kult die Opposition von bestimmten von den Hellsehern (Elijah, Micaiah und einige namenlose Hellseher) aufgeweckt hat. Tatsächlich wird auf ihn, dafür und andere Dinge als "schlechter seiend verwiesen als alle Könige vor ihm" (1 Könige 16:30). Die Anhänger von Yahweh haben ihren Meister in Elijah gefunden, dessen Geschichte das prophetische Unterrichten von mehr als einem Alter widerspiegelt. Seine Anklage der königlichen Dynastie Israels und seines emphatischen Beharrens auf der Anbetung von Yahweh und Yahweh, der allein, durch den Streit zwischen Yahweh und Baal auf Gestell Carmel, wie erzählt, in 1 Königen 18 illustriert ist, bildet den Grundgedanken zu einer Periode, die im Zugang von Jehu, einem Ereignis kulminiert hat, in dem der gewählte Apostel von Elijah Elisha die Leitfigur war.

Siehe auch

• Ahab (Moby-Detektiv)

Links

• Ahab - Archaeowiki.org