Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine (am 8. Juli 1621, Schloss-Thierry - am 13. April 1695, Paris) war der berühmteste französische Fabeldichter und einer der am weitesten gelesenen französischen Dichter des 17. Jahrhunderts. Er ist vor allem für seine Fabeln bekannt, die ein Modell für nachfolgende Fabeldichter über Europa und zahlreiche alternative Versionen in Frankreich, und auf französischen Regionalsprachen zur Verfügung gestellt haben.

Gemäß Flaubert war er der einzige französische Dichter, um die Textur der Französischen Sprache vor Hugo zu verstehen und zu meistern. Eine Reihe von Briefmarken, die La Fontaine und die Fabeln feiert, wurde durch Frankreich 1995 ausgegeben.

Leben

Frühe Jahre

La Fontaine ist am Schloss-Thierry in Frankreich geboren gewesen. Sein Vater war Charles de La Fontaine, - eine Art Vize-Ranger - des Herzogtums des Schlosses-Thierry; seine Mutter war Françoise Pidoux. Beide Seiten seiner Familie waren des höchsten provinziellen Mittelstands; obwohl sie nicht edel waren, war sein Vater ziemlich wohlhabend.

Jean, das älteste Kind, wurde am collège (Grundschule) von Reims erzogen, und am Ende seiner Schultage ist er in die Redekunst im Mai 1641 und das Priesterseminar von Saint-Magloire im Oktober desselben Jahres eingegangen; aber ein sehr kurzer Aufenthalt hat ihm bewiesen, dass er falsch seine Begabung hatte. Er hat dann anscheinend Gesetz studiert und wird gesagt, als avocat (Rechtsanwalt) eingelassen worden zu sein.

Häuslichkeit

Er wurde jedoch im Leben gesetzt, oder könnte mindestens so etwas früh gewesen sein. 1647 hat sein Vater seinen rangership in seiner Bevorzugung aufgegeben, und hat eine Ehe für ihn mit Marie Héricart, einem Mädchen von sechzehn Jahren eingeordnet, die ihm 20,000 livres und Erwartungen gebracht haben. Sie scheint, sowohl schön gewesen als auch intelligent zu sein, aber die zwei sind gut zusammen nicht ausgekommen. Es scheint, gar keinen Boden für den vagen Skandal betreffs ihres Verhaltens zu geben, das größtenteils lange später durch den Klatsch oder die persönlichen Feinde von La Fontaine erhoben wurde. Alles, was gegen sie positiv gesagt werden kann, ist, dass sie eine nachlässige Hausfrau und ein eingewurzelter neuartiger Leser war; La Fontaine selbst war ständig weg vom Haus, war sicher im Punkt der Ehetreue nicht streng, und war ein so schlechter Mann des Geschäfts, dass seine Angelegenheiten beteiligt an der hoffnungslosen Schwierigkeit geworden sind, und eine Trennung de biens 1658 stattfinden musste. Das war eine vollkommen freundliche Transaktion zu Gunsten der Familie; allmählich, jedoch, hat das Paar, noch ohne jeden wirklichen Streit, aufgehört, zusammen zu leben, und für den größeren Teil der letzten vierzig Jahre des Lebens von La Fontaine hat er in Paris gelebt, während seine Frau am Chateau Thierry gewohnt hat, das, jedoch, er oft besucht hat. Ein Sohn ist zu ihnen 1653 geboren gewesen, und wurde erzogen und auf ganz von seiner Mutter aufgepasst.

Paris

Sogar in den früheren Jahren seiner Ehe scheint La Fontaine, viel in Paris gewesen zu sein, aber erst als ungefähr 1656, dass er ein regelmäßiger Besucher des Kapitals geworden ist. Die Aufgaben seines Büros, die nur gelegentlich waren, waren mit diesem Nichtwohnsitz vereinbar. Erst als er dreißig vorig war, den seine literarische Karriere begonnen hat. Das Lesen von Malherbe, es wird zuerst gesagt, hat poetische Fantasien in ihm erweckt, aber für einige Zeit hat er nichts als Kleinigkeiten nach der Mode der Zeit - Sinngedichte, Balladen, Rondeaus usw. versucht.

Seine erste ernste Arbeit war eine Übersetzung oder Anpassung von Eunuchus von Terence (1654). In dieser Zeit war der Maecenas des französischen Schreibens der Oberaufseher Fouquet, in den La Fontaine von Jacques Jannart, einer Verbindung seiner Frau vorgestellt wurde. Wenige Menschen, die ihr Gericht Fouquet bezahlt haben, sind mit leeren Händen weggegangen, und La Fontaine hat bald eine Pension von 1000 livres (1659), zu den leichten Begriffen einer Kopie von Versen für jede Viertel-Einnahme erhalten. Er hat auch einen Mischmasch der Prosa und Dichtung, berechtigten Le Songe de Vaux auf dem berühmten Landhaus von Fouquet begonnen.

Es war ungefähr um diese Zeit, dass das Eigentum seiner Frau zu ihr getrennt gesichert werden musste, und er allmählich scheint, alles verkaufen müssen zu haben, was er besessen hat; aber weil er nie an mächtigen und großzügigen Schutzherren Mangel gehabt hat, ist das von kleiner Wichtigkeit zu ihm gewesen. In demselben Jahr hat er eine Ballade, Les Rieurs du Beau-Richard geschrieben, und dem wurde von vielen kleinen Stücken der gelegentlichen Dichtung gefolgt, die an verschiedene Rollen vom König abwärts gerichtet ist.

Fouquet hat bald das königliche Missfallen übernommen, aber La Fontaine, wie die meisten seiner literarischen Schützlinge, war ihm, die wohl bekannte Elegie Pleurez, Nymphes de Vaux ziemlich treu, keineswegs der einzige Beweis seiner Hingabe seiend. Tatsächlich wird es nicht unwahrscheinlich gedacht, dass eine Reise zu Limoges 1663 in der Gesellschaft mit Jannart, und von denen wir eine Rechnung seiner Frau schreiben ließen, nicht ganz unwillkürlich war, wie es sicher nicht auf dem Teil von Jannart war.

Gerade in dieser Zeit haben seine Angelegenheiten viel versprechend nicht ausgesehen. Sein Vater und er hatten den Titel des Landjunkers angenommen, dem sie, und, einige alte Verordnungen auf dem Thema nicht ausschließlich berechtigt wurden, das in der Kraft worden ist stellt, hat ein Denunziant einen Satz gegen den Dichter beschafft, der ihn 2000 livres bestraft. Er, hat jedoch, einen neuen Beschützer im Herzog und noch mehr in der Herzogin der Brühe, seinen Feudalvorgesetzten am Chateau Thierry gefunden, und nichts wird mehr von der Geldstrafe gehört.

Einige der lebhaftesten Verse von La Fontaine werden an die Herzogin, Marie Anne Mancini, den jüngsten der Nichten von Mazarin gerichtet, und es ist sogar wahrscheinlich, dass der Geschmack des Herzogs und der Herzogin für Ariosto etwas hatte, um mit dem Schreiben seiner ersten Arbeit der echten Wichtigkeit, des ersten Buches von Contes zu tun, der 1664 erschienen ist. Er war dann dreiundvierzig Jahre alt, und seine vorherige gedruckte Produktion war verhältnismäßig trivial gewesen, obwohl über viel von seiner Arbeit im Manuskript gereicht wurde, lange bevor es regelmäßig veröffentlicht wurde.

Berühmtheit

Es war ungefähr um diese Zeit, dass das Quartett des Rue du Vieux Colombier, der so in der französischen literarischen Geschichte berühmt ist, gebildet wurde. Es hat aus La Fontaine, Racine, Boileau und Molière bestanden, von denen der letzte fast desselben Alters wie La Fontaine, die anderen beträchtlich jüngeren zwei war. Chapelain war auch eine Art Außenseiter in der Clique. Es gibt viele Anekdoten, einige ziemlich offensichtlich apokryphisch über diese Sitzungen. Das charakteristischste ist vielleicht das, was behauptet, dass eine Kopie von unglücklichem Pucelle von Chapelain immer auf dem Tisch, einer bestimmten Anzahl von Linien liegt, von denen die ernannte Strafe für Straftaten gegen die Gesellschaft war. Die Clique hat unter Scheinnamen die Rollen der Version von La Fontaine der Geschichte von Amorette und Psyche ausgestattet, die, jedoch, mit Adonis, bis 1669 nicht gedruckt wurde.

Inzwischen hat der Dichter fortgesetzt, Freunde zu finden. 1664 wurde er regelmäßig beauftragt und als Herr der Herzogin-Witwe von Orléans vereidigt, und wurde in Luxemburg installiert. Er hat noch seinen rangership behalten, und 1666 haben wir etwas wie ein Verweis von Colbert, der vorschlägt, dass er in einige Kunstfehler am Chateau Thierry blicken sollte. In demselben Jahr ist das zweite Buch von Contes, und 1668 die ersten sechs Bücher der Fabeln mit mehr von beiden Arten 1671 erschienen. In diesem letzten Jahr wurde ein neugieriges Beispiel der Folgsamkeit, mit der der Dichter sich zu jedem Einfluss geliehen hat, durch sein Amtieren am Beispiel der Hafen-Royalisten als Redakteur eines Volumens der heiligen dem Prinzen von Conti gewidmeten Dichtung gewährt.

Ein Jahr später seine Situation, die für einige Zeit entschieden gediehen war, hat Zeichen gezeigt, sich sehr viel für das schlechtere zu ändern. Die Herzogin von Orléans ist gestorben, und er musste anscheinend seinen rangership aufgeben, wahrscheinlich ihn verkaufend, um Schulden zu bezahlen. Aber es gab immer eine Vorsehung für La Fontaine. Gnädige Frau de la Sablière, eine Frau der großen Schönheit, der beträchtlichen intellektuellen Macht und des hohen Charakters, hat ihn eingeladen, sein Haus in ihrem Haus zu machen, wo er seit ungefähr zwanzig Jahren gelebt hat. Er scheint, keine Schwierigkeiten überhaupt über seine Angelegenheiten von da an gehabt zu haben; und konnte sich zu seinen zwei verschiedenen Linien der Dichtung, sowie zu dieser der Theaterzusammensetzung widmen.

Akademie

1682 war er, in mehr als sechzig Jahren alt, anerkannt als einer der ersten Literaten Frankreichs. Gnädige Frau de Sévigné, einer der soundest literarischen Kritiker der Zeit, und keineswegs gegeben dem Lob bloße Neuheiten, hatte von seiner zweiten Sammlung von Fabeln veröffentlicht im Winter 1678 als göttlich gesprochen; und es ist ziemlich sicher, dass das die allgemeine Meinung war. Es war deshalb ziemlich angemessen, dass er sich Académie française vorstellen sollte, und, obwohl die Themen seines Contes kaum berechnet wurden, um diesen schicklichen Zusammenbau zu besänftigen, während seine Verhaftung Fouquet und mehr als einem Vertreter der alten Partei von Frondeur ihn Colbert und dem König hat verdächtigen lassen, waren die meisten Mitglieder seine persönlichen Freunde.

Er wurde zuerst 1682 vorgeschlagen, aber wurde für Marquis de Dangeau zurückgewiesen. Im nächsten Jahr ist Colbert gestorben, und La Fontaine wurde wieder berufen. Boileau war auch ein Kandidat, aber der erste Stimmzettel hat dem Fabeldichter sechzehn Stimmen gegen sieben nur für den Kritiker gegeben. Der König, dessen Zustimmung notwendig war, nicht bloß für die Wahl, aber für einen zweiten Stimmzettel im Falle des Misserfolgs einer absoluten Mehrheit, wurde schlecht-erfreut, und während der Wahl wurde verlassen. Eine andere freie Stelle ist jedoch vorgekommen, einige Monate später, und zu diesem Boileau wurde gewählt. Der König hat sich beeilt, die Wahl überschwänglich, das Hinzufügen, Vous pouvez incessamment recevoir La Fontaine, il ein promis d'etre Weiser zu genehmigen.

Seine Aufnahme war indirekt die Ursache des einzigen ernsten literarischen Streites seines Lebens. Ein Streit hat zwischen der Akademie und einem seiner Mitglieder, Antoine Furetières auf dem Thema des französischen Wörterbuches des Letzteren stattgefunden, das entschieden wurde, um ein Bruch der korporativen Vorzüge der Akademie zu sein. Furetire, ein Mann keiner kleinen Fähigkeit, hat bitter diejenigen angegriffen, die er gedacht hat, um seine Feinde, und unter ihnen La Fontaine zu sein, dessen unglücklicher Contes ihn eigenartig verwundbar, seine zweite Sammlung dieser Märchen gemacht hat, die das Thema einer Polizeiverurteilung gewesen sind. Der Tod des Autors des Roman Bourgeois hat jedoch mit diesem Streit Schluss gemacht.

Kurz später hatte La Fontaine einen Anteil in einer noch berühmteren Angelegenheit, den berühmten Alten-und-modernen Zank, in dem Boileau und Charles Perrault die Chefs waren, und in dem La Fontaine (obwohl er besonders von Perrault für den günstigen Vergleich mit Aesop und Phaedrus ausgesucht worden war) die Alte Seite genommen hat. Über dieselbe Zeit (1685-1687) hat er die Bekanntschaft des letzten von seinen vielen Gastgebern und Beschützern, Monsieur und gnädiger Frau d'Hervart gemacht, und hat sich in eine bestimmte gnädige Frau Ulrich, eine Dame von einer Position, aber des zweifelhaften Charakters verliebt. Diese Bekanntschaft wurde durch eine große Vertrautheit mit Vendôme, Chaulieu und dem Rest der Wüstling-Clique des Tempels begleitet; aber obwohl gnädige Frau de la Sablière lange sich fast völlig zu guten Arbeiten und religiösen Übungen aufgegeben hatte, hat La Fontaine einen Gefangenen ihres Hauses bis zu ihrem Tod 1693 fortgesetzt.

Was gefolgt ist, wird in einem der am besten bekannten von den vielen Geschichten erzählt, die sich auf seine kindliche Natur beziehen. Hervart beim Hören des Todes, hatte sofort begonnen, La Fontaine zu finden. Er hat ihn in der Straße im großen Kummer getroffen, und hat um ihn gebeten, sein Haus in seinem Haus zu machen. J'y allais war Antwort von La Fontaines. Er hatte bereits den Prozess der Konvertierung während einer strengen Krankheit das Jahr vorher erlebt. Ein energischer junger Priester, M. Poucet, hatte ihm dazu gebracht, nicht tatsächlich zu verstehen, aber die Unschicklichkeit von Contes anzuerkennen, und es wird gesagt, dass die Zerstörung eines neuen Spieles von einem Verdienst gefordert wurde und als ein Beweis des Bedauerns gehorcht hat.

Eine angenehme Geschichte wird vom jungen Herzog Burgunds, dem Schüler von Fenelon erzählt, der dann nur elf Jahre alt war, 50 louis La Fontaine als eine Gegenwart seiner eigenen Bewegung sendend. Aber obwohl La Fontaine für die Zeit gegenesen ist, wurde er durch das Alter und die Schwäche gebrochen, und seine neuen Gastgeber mussten säugen aber nicht ihn zu unterhalten, den sie sehr sorgfältig und freundlich getan haben. Er hat wirklich etwas mehr gearbeitet, seine Fabeln unter anderem vollendend; aber er hat gnädige Frau de la Sablière viel mehr als zwei Jahre nicht überlebt, am 13. April 1695 im Alter von dreiundsiebzig Jahren sterbend. Als sich der Friedhof Père Lachaise in Paris geöffnet hat, bleibt Lafontaine wurden dorthin bewegt. Seine Frau hat ihn fast fünfzehn Jahre überlebt.

Anekdoten

Der neugierige persönliche Charakter von La Fontaine, wie das einiger anderer Literaten, ist in einer Art Legende durch die literarische Tradition eingeschlossen worden. In einem frühen Alter hat seine Abwesenheit der Meinung und Teilnahmslosigkeit gegenüber dem Geschäft ein Thema Gédéon Tallemant des Réaux gegeben. Seine späteren Zeitgenossen haben geholfen, das Märchen anschwellen zu lassen, und das 18. Jahrhundert hat es schließlich akzeptiert, einschließlich der Anekdoten seines Treffens mit seinem Sohn, erzählt zu werden, wer er, und das Erwähnen Ah war, Ja, habe ich gedacht, dass ich ihn irgendwo gesehen hatte! seines Beharrens auf dem Kämpfen mit einem Duell mit einem angenommenen Bewunderer seiner Frau, und dann flehentlich er, um in seinem Haus gerade als vorher zu besuchen; seines Eintretens in Gesellschaft mit seinen Strümpfen falsche Seite, &c. mit, für eine Unähnlichkeit, diejenigen seiner Ungeschicklichkeit und Schweigens, wenn nicht positiver Grobheit in der Gesellschaft.

Es, sollte als ein Kommentar zur ungünstigen Beschreibung von Jean de La Bruyère nicht vergessen werden, dass La Fontaine ein spezieller Freund und Verbündeter von Benserade, der literarische Hauptfeind von La Bruyere war. Aber nachdem alle Abzüge viel besonders bleiben werden, wenn es nicht vergessen wird, dass einer der Hauptbehörden für diese Anekdoten Louis Racine, ein Mann ist, der Intelligenz und moralischen Wert besessen hat, und wer sie von seinem Vater, dem beigefügten Freund von La Fontaine seit mehr als dreißig Jahren erhalten hat. Vielleicht ist das beste werte, aller dieser Geschichten zu registrieren, eines des Quartetts von Vieux Colombier, das erzählt, wie sich Molière, während Racine und Boileau ihre Witze auf le bonhomme oder le Bon ausübten (durch beide, welche Titel La Fontaine vertraut bekannt waren), einem Zuschauer, No-Verehrer-Geister ont Verehrer faire, ils n'effaceront pas le bonhomme geäußert hat. Sie haben nicht.

Arbeiten

Die zahlreichen Arbeiten von La Fontaine fallen in drei traditionelle Abteilungen: die Fabeln, Contes und die verschiedenen Arbeiten. Dieser, wie man sagen kann, ist das erste allgemein bekannt und stellt die Vielseitigkeit und Fertilität des Talents des Autors mehr völlig aus als einige seiner anderen Arbeit; die zweite Abteilung, seine Märchen, ist allen Geliebten der französischen Literatur bekannt, aber der Rest seines Schreibens, mit einigen Ausnahmen, wird praktisch vergessen.

Populäre Kultur

Ein Film seines Lebens wurde in Frankreich im April 2007 (Jean de La Fontaine - le défi veröffentlicht, Lorant Deutsch in der Hauptrolle zeigend). Astronomen haben den Asteroiden 5780 Lafontaine in seiner Ehre auf den 300. Jahrestag seiner Geburt genannt.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Young La Fontaine: Eine Studie Seines Künstlerischen Wachstums in Seiner Frühen Dichtung und den Ersten Fabeln, durch Philip A. Wadsworth. Bar. Nordwestliche Universitätspresse, 1952.
  • Oeuvres diverses de Jean de La Fontaine, der von Pierre Clarac editiert ist. Bar. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1958. Der Standard, die völlig kommentierte Ausgabe der Prosa von LF und geringer Dichtung.
  • O Muse, fuyante proie...: essai sur la poésie de La Fontaine, durch Odette de Mourgues. Bar. Corti, 1962. Zukunftsträchtig.
  • Le Monde littéraire de La Fontaine, durch Jean-Pierre Collinet. Bar. PUF, 1970
  • Die Ästhetik der Nachlässigkeit: Der Contes von La Fontaine, durch John C. Lapp. Bar. Universität von Cambridge Presse, 1971.
  • [La Fontaine] l'Esprit Créateur 21.4 (1981); Gast-Redakteur: David Lee Rubin.
  • Muster der Ironie in den Fabeln von La Fontaine, durch Richard Danner. Bar. Ohio Universität Presse, 1985.
  • La Fontaine: Fabeln, 2 Volumina, von Marc Fumaroli editiert. Bar. Imprimerie Nationale, 1985. Hervorragende einleitende Aufsätze und Zeichen auf Texten.
  • La Fontaine, durch Marie-Odile Sweetser. Bar. G.K. Hall (Twayne Weltautor-Reihe 788), 1987.
  • Oeuvres complètes de Jean de La Fontaine: Fabeln und Contes, der von Jean-Pierre Collinet editiert ist. Bar. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1991. Der Standard hat völlig Ausgabe dieser Arbeiten kommentiert.
  • Ein Pakt mit dem Schweigen: Kunst und Gedacht in den Fabeln von Jean de La Fontaine, durch David Lee Rubin. Bar. Presse des Staates U Ohio, 1991.
  • La Fabrique des Fables, durch Patrick Dandrey. Bar. Klincksieck, 1991.
  • Abbildungen des Textes: Das Lesen und Schreiben (in) La Fontaine, durch Michael Vincent. Bar. John Benjamins (Purdue Universität Monografien in der romanischen Literatur), 1992.
  • Die Zweideutigkeit von La Fontaine: Wüstlinge, Bauernlümmel, und Lustmolche, Auswahlen von Contes et nouvelles en vers, transl. Norman Shapiro. Bar. Universität von Princeton Presse, 1992; repr. Schwarze Witwe-Presse, bevorstehend.
  • Lectures de La Fontaine, durch Jules Brody. Bar. Presse von Rookwood, 1995.
  • Das Wiederberechnen von La Fontaine: Dreihundertjahrfeier-Aufsätze, die von Anne L. Birberick editiert sind. Bar. Presse von Rookwood, 1996.
  • Das Lesen Unter dem Deckel: Publikum und Autorität in Jean La Fontaine, durch Anne L. Birberick. Bar. Bucknell Universität Presse, 1998.
  • Kognitiver Raum und Muster der Täuschung im Contes von La Fontaine, durch Catherine M. Grisé. Bar: Presse von Rookwood, 1998.
  • Im Irrgarten von La Fontaine: ein Faden durch die Fabeln, durch Randolph Paul Runyon. Bar. Presse von Rookwood, 2000.
  • Dichter und der König: Jean de La Fontaine und Sein Jahrhundert, durch Marc Fumaroli; Jean Marie Todd (transl).. Bar. Universität der Notre Dame, 2002.
  • Die Gestalt der Änderung: Aufsätze auf La Fontaine und Früh Moderner französischer Literatur zu Ehren von David Lee Rubin, der von Anne L. Birberick und Russell J. Ganim editiert ist. Bar. Rodopi, 2002.
  • La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universel au classique scolaire, durch Ralph Albanese den Jüngeren. Bar. Presse von Rookwood 2003.
  • Die Ganzen Fabeln von Jean de La Fontaine, Norman Shapiro (transl).. Bar. Universität der Presse von Illinois, 2007.
  • Die ganzen Märchen von La Fontaine im Vers, Eine Illustrierte Und Kommentierte Übersetzung, durch Randolph Paul Runyon. Bar. McFarland & Company, 2009.

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