Horus ist eine der ältesten und bedeutendsten Gottheiten in der alten ägyptischen Religion, wer von mindestens der späten Vordynastischen Periode durch zu Greco-römischen Zeiten angebetet wurde. Verschiedene Formen von Horus werden in der Geschichte registriert, und diese werden als verschiedene Götter von Ägyptologen behandelt. Diese verschiedenen Formen können vielleicht verschiedene Wahrnehmungen derselben multi-layered Gottheit sein, in der bestimmte Attribute oder syncretic Beziehungen betont, nicht notwendigerweise in der Opposition, aber zu einander ergänzend, damit im Einklang stehend werden, wie die Alten Ägypter die vielfachen Seiten der Wirklichkeit angesehen haben. Er wurde meistenteils als ein Falke, am wahrscheinlichsten ein lanner oder Wanderfalke, oder als ein Mann mit einem Falke-Kopf gezeichnet.

Die frühste registrierte Form von Horus ist die Schutzherr-Gottheit von Nekhen im Oberen Ägypten, der der erste bekannte nationale Gott ist, der spezifisch mit dem König verbunden ist, der rechtzeitig gekommen ist, um als eine Manifestation von Horus im Leben und Osiris im Tod betrachtet zu werden. Die meistens gestoßene Familienbeziehung beschreibt Horus als der Sohn von Isis und Osiris, aber in einer anderen Tradition wird Hathor als seine Mutter und manchmal als seine Frau betrachtet. Horus hat vielen Funktionen im ägyptischen Pantheon gedient, am meisten namentlich der Gott des Himmels, der Sonne, des Krieges und des Schutzes seiend.

Etymologie

Horus wird in ägyptischen Hieroglyphen als registriert; die Artikulation ist als * wieder aufgebaut worden, "Falken" bedeutend. Wie man denkt, sind zusätzliche Bedeutungen "die entfernte" oder "diejenige gewesen, der oben, über ist". Vor koptischen Zeiten ist der Name Hōr geworden. Es wurde ins Griechisch als Hōros angenommen. Der eigentliche Name überlebt auch in späteren ägyptischen Namen wie Har-si-ese wörtlich "Horus, Sohn von Isis".

Horus war auch bekannt als Nekheny, "Falken" vorhabend. Einige haben vorgeschlagen, dass Nekheny ein anderer Falke-Gott gewesen sein kann, der an Nekhen angebetet ist (Stadt des Falken), mit dem Horus von bald identifiziert wurde. Horus kann als ein Falke auf der Narmer Palette gezeigt werden, die von der Zeit der Vereinigung des Oberen und Niedrigeren Ägyptens datiert.

Horus und der Pharao

Pyramide-Texte ca. das 25. Jahrhundert beschreiben v. Chr. die Natur des Pharaos in verschiedenen Charakteren sowohl als Horus als auch als Osiris. Der Pharao als Horus im Leben ist der Pharao als Osiris im Tod geworden, wo er mit dem Rest der Götter vereinigt wurde. Neue Verkörperungen von Horus haben dem verstorbenen Pharao auf der Erde in der Form des neuen Pharaos nachgefolgt.

Die Abstammung von Horus, das schließliche Produkt von Vereinigungen zwischen den Kindern von Atum, kann ein Mittel gewesen sein, Macht von Pharaonic zu erklären und zu rechtfertigen; die von Atum erzeugten Götter waren der ganze Vertreter von kosmischen und irdischen Kräften im ägyptischen Leben; indem er Horus als die Nachkommenschaft dieser Kräfte dann identifiziert hat, ihn mit Atum selbst erkennend, und schließlich den Pharao mit Horus erkennend, hatte der Pharao theologisch Herrschaft über die ganze Welt.

Der Begriff von Horus als der Pharao scheint, durch das Konzept des Pharaos als der Sohn von Ra während der Fünften Dynastie Ägyptens ersetzt worden zu sein.

Ursprung-Mythologie

Horus ist der Göttin Isis geboren gewesen, nachdem sie alle zergliederten Körperteile ihres ermordeten Mannes Osiris wiederbekommen hat außer seinem Penis, der in den Nil geworfen und von einem Katzenfisch gegessen wurde, und ihre magischen Mächte verwendet hat, Osiris wieder zu beleben und einen Goldphallus zu formen, um sich ihren Sohn vorzustellen. Sobald Isis gewusst hat, dass sie mit Horus schwanger war, ist sie zum Delta-Sumpfland von Nil geflohen, um sich von ihrem Bruder-Satz zu verbergen, wer eifersüchtig Osiris getötet hat, und wen sie gekannt hat, würde ihren Sohn töten wollen. Dort langweilige Angelegenheit von Isis ein Gottessohn, Horus.

Mythologische Rollen

Himmel-Gott

Seitdem, wie man sagte, Horus der Himmel war, wie man betrachtete, hat er auch die Sonne und den Mond enthalten. Es ist geworden hat gesagt, dass die Sonne sein rechtes Auge und der Mond sein linkes war, und dass sie den Himmel überquert haben, als er, ein Falke, darüber geflogen ist. Später, der Grund, dass der Mond nicht so hell war, wie die Sonne durch ein Märchen, bekannt als der contestings von Horus und Set erklärt wurde, als eine Metapher für die Eroberung des Oberen Ägyptens durch das Niedrigere Ägypten in ungefähr 3000 v. Chr. entstehend. In diesem Märchen wurde es gesagt, dass Satz, der Schutzherr des Oberen Ägyptens, und Horus, der Schutzherr des Niedrigeren Ägyptens, um Ägypten brutal mit keiner siegreicher Seite gekämpft hatte, bis schließlich die Götter für Horus (sieh unten) Partei ergriffen haben.

Da Horus der äußerste Sieger war, ist er bekannt als Harsiesis, Heru-ur oder Har-Wer ('Horus das Große') geworden, aber hat mehr gewöhnlich als Horus der Ältere übersetzt. Im Kampf hatte Satz einen Hoden verloren, erklärend, warum die Wüste, der vertretener Satz, unfruchtbar ist. Das linke Auge von Horus war auch ausgemeißelt worden, der erklärt hat, warum der Mond, den es vertreten hat, im Vergleich zur Sonne so schwach war.

Horus wurde gelegentlich in der Kunst als ein nackter Junge mit einem Finger in seinem Mund gezeigt, der auf einer Lotusblume mit seiner Mutter sitzt. In der Form einer Jugend ist Horus Neferhor genannt geworden. Das ist auch buchstabierter Nefer Hor, Nephoros oder Nopheros Bedeutung 'Des Guten Horus'.

Das Auge von Horus ist ein altes ägyptisches Symbol des Schutzes und der königlichen Macht von Gottheiten, in diesem Fall von Horus oder Ra. Das Symbol wird auf Images der Mutter von Horus, Isiss, und auf anderen mit ihr vereinigten Gottheiten gesehen.

Auf der ägyptischen Sprache war das Wort für dieses Symbol "Wedjat". Es war das Auge von einem der frühsten von ägyptischen Gottheiten, Wadjet, der später verbunden mit dem Lindenbast, Mut und Hathor ebenso geworden ist. Wedjat war eine Sonnengottheit, und dieses Symbol hat als ihr Auge, das ganze sehende Auge begonnen. In der frühen Gestaltungsarbeit wird Hathor auch mit diesem Auge gezeichnet. Begräbnisamulette wurden häufig in Form des Auges von Horus gemacht. Der Wedjat oder das Auge von Horus sind "das Hauptelement" von sieben "Gold, Fayence, Karneol und Lasurstein" auf der Mumie von Shoshenq II gefundene Armbänder. Der Wedjat "war beabsichtigt, um den König [hier] im Leben nach dem Tod zu schützen" und Übel abzuwehren. Alter Ägypter und In der Nähe von Ostmatrosen würde oft das Symbol auf dem Bogen ihres Behälters malen, um sicheres Seereisen zu sichern.

Gott des Krieges und der Jagd

auch sagte, war Horus ein Gott des Krieges und der Jagd. Der Horus Falke wird auf einen Standard auf der vordynastischen Jäger-Palette in der "Löwe-Jagd" gezeigt.

So ist er ein Symbol der Erhabenheit und Macht sowie des Modells des Pharaos geworden. Wie man sagte, war der Pharao Horus in der menschlichen Form.

Außerdem wurde Nemty, ein anderer Kriegsgott, später als Horus identifiziert.

Eroberer des Satzes

Horus wurde von seiner Mutter, Isis gesagt, die Leute Ägyptens vom Satz, dem Gott der Wüste zu schützen, der seinen Vater Osiris getötet hatte.

Horus hatte viele Kämpfe mit dem Satz, um nicht nur seinen Vater zu rächen, aber das rechtmäßige Lineal Ägyptens zu wählen. In diesen Kämpfen ist Horus gekommen, um mit dem Niedrigeren Ägypten vereinigt zu werden (wo Horus angebetet wurde), und sein Schutzherr geworden ist.

Eine Szene hat festgesetzt, wie Horus kurz davor gewesen ist, Satz zu töten; aber seine Mutter (und die Schwester des Satzes), Isis, hat ihn aufgehört. Isis hat Horus verletzt, aber hat ihn schließlich geheilt.

Gemäß dem Papyrus-Chester-Beatty I wird Satz als das Versuchen gezeichnet, seine Überlegenheit zu beweisen, indem er Horus verführt wird und dann Umgang mit ihm gehabt wird. Jedoch legt Horus seine Hand zwischen seinen Schenkeln und fängt das Sperma des Satzes, wirft es dann nachher im Fluss, so dass, wie man sagen kann, er durch den Satz nicht eingesäet worden ist. Horus breitet dann absichtlich sein eigenes Sperma auf einem Kopfsalat aus, der das Lieblingsessen des Satzes war. Nachdem Satz den Kopfsalat gegessen hatte, sind sie den Göttern gegangen, um zu versuchen, das Argument über die Regel Ägyptens zu setzen. Die Götter haben zuerst dem Anspruch des Satzes der Überlegenheit über Horus zugehört, und rufen Sie sein Sperma hervor, aber es hat vom Fluss geantwortet, seinen Anspruch ungültig machend. Dann haben die Götter dem Anspruch von Horus zugehört, Satz beherrscht zu haben, und rufen Sie sein Sperma hervor, und es hat aus dem Satz geantwortet.

Jedoch hat sich Satz noch geweigert nachzugeben, und die anderen Götter wurden müde von mehr als achtzig Jahren des Kämpfens und der Herausforderungen. Horus und Set haben einander zu einer Ruderregatta herausgefordert, wo sie jeder in einem aus dem Stein gemachten Boot gelaufen ist. Horus und Set haben zugestimmt, und die Rasse hat angefangen. Aber Horus hatte einen Rand: Sein Boot wurde aus Holz gemacht, das gemalt ist, um Stein, aber nicht wahrem Stein zu ähneln. Das Boot des Satzes, aus dem schweren Stein gemacht werden, ist gesunken, aber Horus hat nicht getan. Horus hat dann die Rasse und den Satz verzögert gewonnen und hat offiziell Horus den Thron Ägyptens gegeben. Aber nach dem Neuen Königreich wurde Satz noch als Herr der Wüste und seiner Oasen betrachtet.

Dieses Mythos, zusammen mit anderen, konnte als eine Erklärung dessen gesehen werden, wie die zwei Königreiche Ägyptens (Ober und Niedriger) gekommen sind, um vereinigt zu werden. Horus wurde als der Gott des Niedrigeren Ägyptens und Satz als der Gott des Oberen Ägyptens gesehen. In diesem Mythos haben die jeweiligen Oberen und Niedrigeren Gottheiten einen Kampf, durch den Horus der Sieger ist. Jedoch treten einige von Horus (das Niedrigere Ägypten vertretend), in Satz (das Obere Ägypten) so das Erklären ein, warum das Niedrigere Ägypten über das Obere Ägypten dominierend ist. Wie man dann betrachtete, waren die Gebiete des Satzes der Wüste.

Heru-pa-khered (Horus der jüngere)

Horus der Jüngere, Harpocrates zu den Ptolemäischen Griechen, wird in der Form einer Jugend vertreten, die eine Locke (ein Zeichen der Jugend) rechts von seinem Kopf trägt. Außerdem trägt er gewöhnlich die vereinigten Kronen Ägyptens, die Krone des oberen Ägyptens und die Krone des niedrigeren Ägyptens. Er ist eine Form der steigenden Sonne, sein frühstes Licht vertretend.

Heru-ur (Horus der Ältere)

In dieser Form hat er den Gott des Lichtes und den Mann von Hathor vertreten. Er war einer der ältesten Götter des alten Ägyptens. Er ist der Schutzherr von Nekhen (Hierakonpolis) und der erste nationale Gott (Gott des Königreichs) geworden. Später ist er auch der Schutzherr des Pharaos geworden, und wurde den Sohn der Wahrheit genannt. - das Bedeuten seiner Rolle als ein wichtiger Erhalter von Maat. Er wurde als ein großer Falke mit ausgestreckten Flügeln gesehen, deren rechtes Auge die Sonne war und der linke der Mond war. In dieser Form wurde ihm manchmal der Titel Kemwer gegeben, (den) großen Schwarzen vorhabend.

Die griechische Form von Heru-ur (oder Har wer) ist Haroeris. Andere Varianten schließen Hor Merti 'Horus der zwei Augen' und Horkhenti Irti ein.

Siehe auch

• Ägyptisches Pantheon
• Heru-ra-ha
• Jesus Christus in der vergleichenden Mythologie - enthält eine Studie von Ähnlichkeiten zwischen Horus und Jesus.
• Mythos von Osiris und Isis

Außenverbindungen

• UCAR Bildungsartikel über Horus