Suspendierung des Unglaubens oder bereite Suspendierung des Unglaubens sind eine Formel, für den Gebrauch von fantastischen oder nichtrealistischen Elementen in literarischen Arbeiten der Fiktion zu rechtfertigen. Der Ausdruck wurde 1817 vom Dichter und ästhetischen Philosophen Samuel Taylor Coleridge ins Leben gerufen, der vorgeschlagen hat, dass, wenn ein Schriftsteller ein "menschliches Interesse und einen Anschein der Wahrheit" in ein fantastisches Märchen aufgießen konnte, der Leser Urteil bezüglich der Unwahrscheinlichkeit des Berichts aufheben würde. Die Suspendierung des Unglaubens gilt häufig für erfundene Arbeiten der Handlung, Komödie, Sciencefiction und Entsetzen-Genres. Die kognitive Entfremdung in der Fiktion schließt das Verwenden einer Unerfahrenheit einer Person oder Unwissenheit ein, um Suspendierung des Unglaubens zu fördern.

Der Ausdruck "Suspendierung des Unglaubens" ist gekommen, um loser im späteren 20. Jahrhundert, häufig verwendete verwendet zu werden, um anzudeuten, dass die Last auf dem Leser, aber nicht dem Schriftsteller war, um es zu erreichen. Das könnte verwendet werden, um sich auf die Bereitwilligkeit des Publikums zu beziehen, die Beschränkungen eines Mediums zu überblicken, so dass diese die Annahme jener Propositionen nicht stören. Diese erfundenen Propositionen können auch zur Verpflichtung der Meinung und vielleicht des Vorschlags von Gedanken, Ideen, Kunst und Theorien leihen.

Die ursprüngliche Formulierung von Coleridge

Coleridge hat den Ausdruck in seinem Biographia Literaria, veröffentlicht 1817, im Zusammenhang der Entwicklung und des Lesens der Dichtung ins Leben gerufen. Kapitel XIV beschreibt die Vorbereitungen mit Wordsworth für ihre revolutionäre Kollaboration Lyrische Balladen (Erstausgabe 1798), für den Coleridge die romantischeren, gotischen Stücke einschließlich Des Raufrosts des Alten Seemannes beigetragen hatte. Dichtung und Fiktion, die das übernatürliche einschließt, waren unmodern weit gehend im achtzehnten Jahrhundert, teilweise wegen des abnehmenden Glaubens an Hexen und andere übernatürliche Agenten unter den gebildeten Klassen gegangen, die die vernünftige Annäherung an die durch die neue Wissenschaft angebotene Welt umarmt haben. Papst von Alexander hat namentlich das Bedürfnis gefühlt, seinen Gebrauch von elementaren Geistern in Der Vergewaltigung des Schlosses, einem der wenigen englischen Gedichte des Jahrhunderts zu erklären und zu rechtfertigen, das das übernatürliche angerufen hat. Coleridge hat den Gebrauch von fantastischen Elementen in der Dichtung wiederbeleben wollen. Das Konzept der "bereiten Suspendierung des Unglaubens" hat erklärt, wie ein modernes, erleuchtetes Publikum fortsetzen könnte, solche Typen der Geschichte zu genießen.

Coleridge hat zurückgerufen:

: "... Es wurde abgestimmt, dass meine Versuche Personen und Charakteren übernatürlich, oder mindestens romantisch noch geleitet werden sollten, um von unserer innerlichen Natur ein menschliches Interesse und einen Anschein der Wahrheit zu übertragen, die genügend ist, um für diese Schatten der Einbildungskraft zu kuppeln, dass die bereite Suspendierung des Unglaubens im Augenblick, der poetischen Glauben einsetzt. Herr Wordsworth sollte andererseits sich als sein Gegenstand vorhaben, den Charme der Neuheit zu Dingen jedes Tages zu geben, und ein Gefühl analog dem übernatürlichen zu erregen, indem er die Aufmerksamkeit der Meinung aus der Schlafsucht der Gewohnheit erweckt hat, und es zur Lieblichkeit und den Wundern der Welt vor uns..." geleitet

hat

Der Begriff solch einer Handlung durch ein Publikum wurde jedoch in der Altertümlichkeit, wie gesehen, besonders in den römischen theoretischen Sorgen von Horace anerkannt, der auch in einem Alter der zunehmenden Skepsis über das übernatürliche in seinem Ars Poetica gelebt hat.

Beispiele in der Literatur

Wie man

manchmal sagt, ist die Suspendierung des Unglaubens ein wesentlicher Bestandteil des lebenden Theaters, wo es von Shakespeare anerkannt wurde, der sich darauf im Prolog zu Henry V bezieht:

: "machen Sie [...] imaginär mächtig [...] 'tis Ihre Gedanken, die jetzt unsere Könige schmücken müssen, die [...] Ausführung von vielen Jahren in ein Stundenglas verwandeln."

Siehe auch dramatische Tagung.

In der populären Kultur

Gemäß der Theorie ist die Suspendierung des Unglaubens eine wesentliche Zutat für jede Art der Erzählkunst. Mit jedem Film muss der Zuschauer die Wirklichkeit ignorieren, dass sie ein zweidimensionales bewegendes Image auf einem Schirm ansehen und es provisorisch als Wirklichkeit akzeptieren, um unterhalten zu werden. Schwarze & Weiße Filme stellen ein offensichtliches frühes Beispiel zur Verfügung, dass Zuschauer bereit sind, Unglauben aufzuheben, egal wie "unwirklich" die Images wegen der Unterhaltung erscheinen. Mit Ausnahme von völlig Farbenrollladen-Leuten (Sieh: Achromatopsia), keine Person, die diese Filme ansieht, sieht die echte Welt ohne Farbe, aber sie sind noch bereit, Unglauben aufzuheben und die Images zu akzeptieren, um unterhalten zu werden.

Die Suspendierung des Unglaubens kann im Vergnügen von vielen B-Rang-Sciencefictionsfilmen und Fernsehreihe wie die frühe Reihe des Arztes gesehen werden, Der, wo das Publikum bereitwillig billige "Cheesy"-Stützen und gelegentliche Anschlag-Löcher ignoriert, um sich völlig mit der Geschichte zu beschäftigen — der mehr für jene Hinzufügungen zu seiner innewohnenden Unerhörtkeit sein kann.

Die Suspendierung des Unglaubens soll auch für das Vergnügen von vielem Kino und TV-Shows notwendig sein, die komplizierte Glanzstücke, spezielle Effekten, und "anscheinend unrealistische" Anschläge, Charakterisierungen usw. einschließen. Die Theorie erklärt zu erklären, warum eine Teilmenge von Actionfilm-Anhängern bereit ist, die Idee dass zu akzeptieren: Der gute Kerl kann mit schießenden Pistolen in öffentlichen Plätzen loskommen (ohne in Schwierigkeiten mit der lokalen Strafverfolgung selbst zu kommen), oder nie an Munition (Kino von Rambo), oder das knapp zu werden, Autos werden mit einem gut gelegten Schuss zur Gaszisterne explodieren (zahlreiche Actionfilme verwenden dieses Element des Klischees/Anschlags).

Die Suspendierung des Unglaubens ist auch erforderlich, wenn ein Charakter über den Kurs einer Reihe nicht alt werden soll (wegen, ein Vampir zu sein oder wegen einer Marotte/Charakterzugs/Macht des Charakters ewig/unsterblich zu sein), aber der Schauspieler tut schließlich - wie gesehen, in Angel und.

In den drei CSI Reihen wird es oft angedeutet, dass forensische Testergebnisse sofort erhalten werden, nachdem gesagte Tests durchgeführt werden; seitdem in Wirklichkeit kann man mehrere Monate brauchen, um Ergebnisse zurückzubekommen, es ist zu den Anschlägen ungünstig, die notwendige Wartezeit zu zeigen. Um den Anschlag vorzubringen, ist eine Suspendierung des Unglaubens notwendig, und Zuschauer müssen akzeptieren, dass die Wartezeit gegangen ist, oder dass es keine Wartezeit zunächst gibt. Ebenso, im echten Leben, sind Tatort-Ermittlungsbeamte für die breite Reihe von Polizeiaufgaben nicht verantwortlich, die die Charaktere der Show normalerweise (Untersuchung, Verhaftung, Befragung, usw.) ausführen; sie beschränken sich zum forensischen und der Laboratorium-Arbeit; diese Reihen würden Zuschauer glauben lassen, dass Tatort-Einheiten allein für komplette Untersuchungen einschließlich der Verhaftung verantwortlich sind.

Auch eine andere Suspendierung des Unglaubens hat eine Episode einer TV-Show (oder ein Film) Satz in einem fremden Land, und haben Sie alle Schauspieler, die Bürger des gesagten Landes porträtieren, sprechen eine andere Sprache völlig und fließend (Beispiel: Eine Einstellung in Deutschland während des Dritten Reichs, wo sich Leute als deutsche Bürger und deutsche Offiziere angezogen haben, spricht fließendes Englisch).

Zeichentrickfilme und Comics

Ein zeitgenössisches Beispiel der Suspendierung des Unglaubens ist die Annahme des Publikums, dass Übermensch seine Identität vor der Welt verbirgt, indem er einfach ein Paar der Brille, der konservativen Kleidung und des Handelns auf eine "mild-gesittete" Mode anzieht. Nicht nur ist die Verkleidung so dünn, um, sondern auch in der Fernsehreihe, den Abenteuern des Übermenschen lächerlich zu sein, diese Absurdität wurde zu einem Extrem getragen. Lois Lane und Jimmy Olsen haben ständig Clark Kent verdächtigt, Übermensch noch zu sein, als offensichtliche Beweise in ihren Gesichtern — wie Zeiten richtig waren, als Clark seine Brille verpasste — haben sie nie die Ähnlichkeit gesehen. (Noel Neill und Jack Larson, im DVD-Kommentar, haben gesagt, dass ihre Standardantwort, wenn infrage gestellt, danach war, "Haben wir unsere Jobs behalten wollen!")

Einige finden es sonderbar, dass, während einige Publikum-Mitglieder Problem mit der Leichtigkeit der Verkleidung des Übermenschen genommen haben, sie Problem mit der Idee von der Existenz eines superbeing nicht genommen haben, dessen nur Schwäche kryptonite war. Das ein Argumentieren aus der Theorie der Suspendierung des Unglaubens würde das behaupten, während die geistigen Anlagen und Verwundbarkeit des Übermenschen die foundational Propositionen das als ihr Teil des anfänglichen Geschäfts akzeptierte Publikum sind; sie haben nicht akzeptiert, dass eine beharrliche Unfähigkeit für sonst normale Charaktere einen nahen Kollegen allein wegen geringer Änderungen in der Kleidung anerkannt hat.

Gary Larson hat die Frage hinsichtlich seines Cartoons, Der Weiten Seite besprochen; er hat bemerkt, dass Leser ihm geschrieben haben, um sich zu beklagen, dass ein Moskito männlichen Geschlechts auf seinen Job saugendes Blut verwiesen hat, wenn es tatsächlich die Frauen sind, die Blut dränieren, aber dass dieselben Leser akzeptiert haben, dass die Moskitos, die in Häusern, Tragen-Kleidung lebend sind, und Englisch sprechen.

Videospiele

Wie man

auch sagt, verlangen Videospiele Suspendierung des Unglaubens. Häufig wird Realismus sogar in Spielen in Verlegenheit gebracht, die beginnen, realistisch zu sein, entweder absichtlich dazu nicht allzu Spielmechanik oder wegen technischer Beschränkungen komplizieren. Einige auf dem Spinne-Mann gestützte Spiele haben den komischen Helden, der um eine Stadt mit seinem Web schwingt, das nichts als beim Himmel bleibt.

Das Kämpfen mit Spielen zeigt häufig magische Elemente wie Charaktere, wer Meteore werfen kann, der eine Heftklammer von traditionellen kämpfenden Spielen geworden ist.

Andere Videospiele zeigen sofortigen Tod nach dem Fallen in Wasser, anstatt dem Spieler eine Chance zu geben, vor dem Ertrinken (wie einige Episoden des Großartigen Diebstahl-Autos und der Prinzipien des Mörders, unter vielen anderen) zu schwimmen. In einer entgegengesetzten Umdrehung ist eine Spielshow, die in Wasser fällt, völlig sicher, wenn in Wirklichkeit die Oberflächenspannung (am meisten namentlich im Banjo-Kazooie) tödlich sein würde. Außerdem in vielen Videospielen (besonders RPGs) wird ein Charakter denselben Ausdruck immer wieder unbestimmt, wenn wiederholt geredet, damit sagen. Einige Videospiele beginnen mit einem Tutorenkurs, in dem der Spieler unterrichtet wird, wie man spielt. Diese werden häufig in die Geschichte gewebt, zum Beispiel könnte ein Charakter im Spiel dem Spieler sagen, "Drücken Sie der Dreieck-Knopf, um zu springen! Gehen Sie zu einem Kristall hinauf, um Ihr Spiel zu sparen! Vergessen Sie nicht, den 'ausgesuchten' Knopf zu verwenden, um Ihre Waffen zu ändern!" und so weiter. Im erfundenen Zusammenhang der Spielwelt haben solche Folgen keinen Sinn.

Beispiele in der Politik

Es wurde von Hillary Clinton während USA-2008 Präsidentenwahleinleitungen verwendet. Clinton hat anscheinend gedacht, dass die Berichte von General Petraeus über den Irak unglaublich oder nicht sachlich waren, und hat den Ausdruck "Suspendierung des Unglaubens" verwendet, lose in diesem Fall solchen einbeziehend, um eine Voraussetzung zu sein, um seine Behauptungen zu akzeptieren.

Verwenden Sie in der Psychologie

Die Suspendierung des Unglaubens ist auch innerhalb eines Zusammenhangs der psychischen Verfassung von Frank DeFulgentis in seinem Buch Fluss verwendet worden. Es ist ein Versuch, das Phänomen zu beschreiben, vernunftwidrige mit Fällen von OCD vereinigte Gedanken zu vergessen. Im Buch schlägt der Autor vor, 'Unglauben' im Vergleich mit dem Zwingen von uns aufzuheben, zu vergessen; ähnlich dem, wie man ein Virus in der Quarantäne stellen würde. Wir können uns dadurch erlauben, in die Tätigkeiten um uns vertieft zu sein, bis diese Unvernunft auf ihrer eigenen Übereinstimmung verschwindet.

Kritik der Theorie

Als in den Beispielen der Mächte des Übermenschen und des Cartoons von Gary Larson ist es unklar, dass die Suspendierung des Unglaubens richtig eine Wahrnehmung eines Publikums der Kunst beschreibt. Wenn die Theorie wäre, wahr zu sein, würden die individuellen Ereignisse der Suspendierung scheinen, hoch auswählend zu sein. (Es würde scheinen, dass man beschließt, Unglauben für die Fähigkeit aufzuheben, zu fliegen, aber es für kurzsichtige Mitarbeiter nicht aufzuheben.)

Ästhetische Philosophen weisen allgemein Ansprüche zurück, dass die Suspendierung des Unglaubens genau die Beziehung zwischen Leuten und "Fiktionen" charakterisiert. Kendall Walton bemerkt, dass, wenn Zuschauer Unglauben an einem Entsetzen-Film aufrichtig aufheben und seine Images als wahr akzeptieren sollten, sie einen realistischen Satz von Reaktionen haben würden. Zum Beispiel würden Publikum-Mitglieder ausrufen, "Schauen Sie hinter Ihnen!" zu einem gefährdeten Bildschirmcharakter oder rufen die Polizei, als sie einen Bildschirmmord bezeugt haben.

Jedoch scheitern viele dieser Kritiken einfach zu bemerken, dass die ursprüngliche Behauptung von Coleridge in einer einschränkenden Klausel gekommen ist. Die Formulierung "... dass die bereite Suspendierung des Unglaubens im Augenblick, der poetischen Glauben einsetzt," notwendig deutet an, dass dort verschiedene Sorten der Suspendierung des Unglaubens sind und angibt, dass poetischer Glaube ein Beispiel einer größeren Klasse ist. Ein braucht nicht zu beschließen zu glauben, dass ein Charakter in einem Horrorfilm eine echte Person ist, um, um zum Beispiel zu beschließen, zu glauben, dass der Charakter auf das im folgenden Rückschuss gesehene Gebäude schaut. Meistens würde beider Glaube ebenso falsch sein.

Nicht alle Autoren glauben, dass die Suspendierung des Unglaubens entsprechend die Beziehung des Publikums zu fantasievollen Kunstwerken charakterisiert. J. R. R. Tolkien fordert dieses Konzept in seinem Aufsatz "Auf Märchen" heraus, stattdessen das Paradigma des sekundären auf der inneren Konsistenz der Wirklichkeit gestützten Glaubens wählend. Tolkien sagt, dass, in der Größenordnung vom Bericht, um zu arbeiten, der Leser glauben muss, dass, was er liest, innerhalb der sekundären Wirklichkeit der erfundenen Welt wahr ist. Indem er sich darauf konzentriert, eine innerlich konsequente erfundene Welt zu schaffen, macht der Autor sekundären Glauben möglich. Tolkien behauptet, dass die Suspendierung des Unglaubens nur notwendig ist, als die Arbeit gescheitert hat, sekundären Glauben zu schaffen. Von diesem Punkt wird die Periode gebrochen, und der Leser hört auf, in die Geschichte versenkt zu werden, und muss eine bewusste Anstrengung machen, Unglauben aufzuheben, oder darauf völlig aufgeben.

Siehe auch

• Aestheticization der Gewalt
• Deus ab machina
• Dramatische Tagung
• 555 (Telefonnummer)
• Die vierte Wand
• Suspendierung des Urteils
• Die Weltall-Hypothese von Tommy Westphall
• Wahrscheinlichkeit (Literatur)

Links

• Der Biographia Literaria von Coleridge, Kapitel XIV, den Begriff enthaltend