Suebi oder Suevi (von Proto-germanischem *swēbaz, der auf der Proto-germanischen Wurzel *swē-Bedeutung "jemandes eigener" Leute, von einer indogermanischen Wurzel *swe-, dem dritten Person-Reflexivpronomen gestützt ist), waren eine Gruppe von germanischen Völkern, die zuerst von Julius Caesar im Zusammenhang mit der Kampagne von Ariovistus, c erwähnt wurden. 58 v. Chr.; Ariovistus wurde von Caesar vereitelt.

Ein Suebi ist eine periodische Drohung gegen die Römer auf dem Rhein geblieben, bis, zum Ende des Reiches, Alamanni, einschließlich Elemente von Suebi, römische Verteidigung beiseite geschoben hat und Elsass, und von dort Bayern und die Schweiz besetzt hat. Eine Tasche ist in Schwaben geblieben (ein Gebiet im südwestlichen Deutschland, dessen moderner Name auf den alten Namen zurückzuführen ist), wohingegen Wanderer zu Gallaecia (moderner Galicia, in Spanien und dem Nördlichen Portugal) ein Königreich dort eingesetzt haben, das seit 170 Jahren bis zu seiner Integration ins Königreich Visigothic gedauert hat.

Klassifikation

In den klassischen Quellen wird ethnonym Suebi mit zwei verschiedenen Bedeutungen verwendet: Der spezifische Stamm der Kampagne von Caesar, "auf die Hauptsache", und "weit gehend näher eingehend, um eine Vielzahl von Stämmen im zentralen Deutschland zu bedecken." Die breite Ansicht wird im Germania von Tacitus, einer grundlegenden schriftlichen Quelle für die Völker von Suebic ausgedrückt, die festsetzt:

Für Tacitus umfassen Suebi Semnones, die "am ältesten und von Suebi am edelsten sind"; Langobardi; die sieben Stämme von Jutland und Holstein: Reudigni, Aviones, Anglii, Varini, Eudoses, Suarini, Nuitones; Hermunduri auf der Elbe; drei Stämme entlang der Donau: Naristi, Marcomanni, Quadi; Marsigni und Buri. Dann gibt es eine Bergkette, und darüber hinaus im Drainage-System von Vistula, Tacitus legt fünf Stämme von Lugii einschließlich Harii, Helveconae, Manimi, Helisii und Naharvali; Gothones, Rugii, Lemovii entlang der Ostsee; alle Staaten von Suiones, der im halbinselförmigen Skandinavien gelegen ist; und schließlich nichtgermanischer Aestii und Sitones, außer Aestii entlang der Ostsee, die noch "mit Suiones dauernd ist". Sagt Tacitus dann: "Hier Suebia Enden."

Aber wenige Hinweise zur Identität von Suebi werden von Tacitus gegeben. Sie können durch ihre Mode des Haarstils genannt den "Knoten von Suebian" identifiziert werden, der "den Ehrenbürger vom Sklaven unterscheidet"; mit anderen Worten, war als ein Abzeichen der sozialen Reihe beabsichtigt. Derselbe Durchgang weist darauf hin, dass Chefs "einen noch mehr wohl durchdachten Stil verwenden."

Für Tacitus ist ein zweites Kriterium, um Suebian zu sein, Wohnsitz in einem Territorium anerkannt als Suebia, der nicht durch jede Sprachkohärenz anscheinend identifiziert ist: Moderner Redakteur von Tacitus Arthur J. Pomeroy beschließt, dass "es klar ist, dass es keine monolithische Gruppe 'von Suebic', aber eine Reihe von Stämmen gibt, die einen Zoll (zum Beispiel, Krieger-Begräbnisse) teilen sondern auch sich beträchtlich ändern können." Der Suebia von Tacitus umfasst die komplette Peripherie der Ostsee, einschließlich innerhalb seiner Stämme nicht identifiziert als Suebi durch moderne Historiker: Sitones, zum Beispiel, wer gewohnt haben muss, wo Lappland und Finnland jetzt sind, wo Uralic seit der Altertümlichkeit gesprochen worden ist. Außerdem, an der Südküste der Ostsee sind Aestii im Territorium von modern-tägigen Baltischen Sprachsprechern, oder wo sie (Preußen), wieder ebenso so alt gewesen sind wie die germanischen Sprecher.

Ein drittes Kriterium für Suebi schließt einfach das Teilen in den Namen Suebi ein, der "tatsächlich echte und alte" Berichte von Tacitus ist.

Geschichte

Ursprünge

Der Kulturkreise von Maurer

Friedrich Maurer, der auf der archäologischen und literarischen Analyse von germanischen Stämmen gestützt ist, getan früher von Gustaf Kossinna und seiner eigenen Spracharbeit mit Isoglossen, hat die germanischen Leute des ersten Jahrhunderts v. Chr. im Laufe des vierten Jahrhunderts n.Chr. in fünf Kulturkreise oder "Kulturgruppen" geteilt: der Norden, Oder-Vistula, die Elbe, der Weser-Rhein und die Nordsee Germanics. Die Herminones das Enthalten von Suebi (im engeren Sinn), Hermunduri und andere, waren die Gruppe von Elbe. Ihre Sprachnachkommen sprechen modernes Oberes Deutsch. Diese fünf Gruppen haben sich in der vorrömischen Eisenzeit nach ungefähr 800 v. Chr. geformt.

Maurer schreibt Proto Germanisch der nordischen Bronzezeit zu, auf die er 1200-800 v. Chr. gemäß der Information datiert, die für ihn dann verfügbar ist. Die Daten haben sich etwas geändert, und eine vorrömische Eisenzeit ist seitdem ausgebrochen worden, dem einige die Proto germanische Sprache zuteilen. Es hat sich über ein Gebiet erstreckt, das ein raues Dreieck, mit Scheitelpunkten im südlichen Skandinavien, dem Mund des Flusses Rhein und dem Mund von Vistula bildet. Tatsächlich war die Ostsee den Römern als die Stute Suebicum, ein Name bekannt, den es zweifellos von Zeiten geerbt hat, als Suebi die Küsten der Ostsee bewohnt haben und wahrscheinlich ein mit Suiones waren.

Der Suebi ist schließlich Süden und Westen abgewandert, um eine Zeit lang im Gebiet von Rheinland des modernen Deutschlands zu wohnen, wo ihr Name im historischen als Schwaben bekannten Gebiet überlebt. Die Suebi unter Ariovistus wurden in Gaul von Sequani eingeladen, aber sind bald gekommen, um sie zu beherrschen, und wurden schließlich von Julius Caesar in 58 v. Chr. vereitelt.

Der Suebi von Caesar

Die Suebi von De Bello Gallico von Julius Caesar leben in 100 Bezirken des urbaren Landes, von dem jeder Bezirk Eigentumsrecht behält, Farm-Menge Personen aufteilend, um seit bis zu einem Jahr zu verwenden. Sie tragen Tierhäute, baden in Flüssen, und verbieten Wein. Sie erlauben Handel, nur über ihre Beute zu verfügen und sonst keine Waren zu haben, um zu exportieren.

Sie sind von einer militärischen Verfügung, jährlich 1000 Männer pro Bezirk für den Dienst eines Jahres einziehend. Mit diesen Truppen fallen sie Gaul auf der anderen Seite des Flusses Rhein oft über, so den Beschützer von Gaul, die römische Republik einbeziehend, deren Agent im Feld einer seiner größten Generäle, Julius Caesars ist. An einer Hauptregierung und disrespecting die ganze Autorität Mangel habend, verlassen sie sich auf die Dienstleistungen von Kriegschefs, die im Alter von Wanderungen Könige von Suebian werden werden.

Betreffs ihrer Position leben sie neben Cherusci, der sie zwischen dem Fluss Rhein und dem mittleren Fluss Elbe legt. Ihr innerster Unterschlupf ist Silva Bacenis, "Bucheholz", das verschiedene Autoren nehmen, um eine Abteilung des Hercynian Waldes, wie der Thuringian Wald, die Harz Berge oder der Schwarzwald zu sein. In alten Zeiten wurde Deutschland schwer bewaldet, und diese drei Wälder waren mehr oder weniger dauernd. Sie könnten die Wälder nicht bebaut haben, jedoch den Hauptflussboden und die obere Elbe als die einzigen Möglichkeiten verlassend.

Zusätzlich zu ihrem ersten bekannten Einfall unter Ariovistus in 58 v. Chr. hat Suebi eine andere Bedrohung in 55 v. Chr. Der germanische Ubii dargestellt, wer eine Verbindung mit Caesar ausgearbeitet hatte, beklagten sich darüber, durch Suebi schikaniert zu werden. Caesar hat den Rhein, das erste überbrückt, das bekannt ist, so mit einer Stapel-Brücke zu tun, die, obwohl betrachtet, ein Wunder, nach nur achtzehn Tagen demontiert wurde. Der Suebi hat ihre an den Römern am nächsten Städte aufgegeben, hat sich zum Wald zurückgezogen und hat eine Armee versammelt. Caesar ist über die Brücke zurückgekehrt und hat sie gebrochen, feststellend, dass er sein Ziel erreicht hatte, Suebi zu warnen. Sie haben der Reihe nach aufgehört, Ubii zu schikanieren.

Der Suebi von Cassius Dio

Cassius Dio — wer die Geschichte Roms für ein griechisches Publikum geschrieben hat — fängt seine Rechnung von Suebi mit dem kurzen Aufenthalt von Caesar über den Rhein in 55 v. Chr. In Dio an es sind Sugambri, die sich zu Zitadellen zurückziehen, aber Rückzüge von Caesar beim Hören, dass Suebi eine Armee abholten, um Sugambri zu helfen.

Eine Generation später kurz vorher 29 v. Chr. hat Suebi den Rhein durchquert, um nur von Gaius Carrinas vereitelt zu werden, der zusammen mit dem jungen Octavian Caesar einen Triumph in 29 v. Chr. gefeiert hat. Kurz nachdem sie das Kämpfen mit einer Gruppe von Dacians in einer Gladiatoranzeige an Rom nach oben drehen, das die Heiligung des Held-Schreins von Julian feiert. Dio sagt, dass sie "über den Rhein wohnen (obwohl viele Städte anderswohin ihren Namen fordern)", und dass sie Kelten alt genannt wurden: Früher hatte er "... sehr alt erklärt beide Völker, die auf Äther-Seite des Flusses näher eingehen, wurden Kelten genannt."

Eine Generation später, in 9 v. Chr., hat Konsul Nero Claudius Drusus den Rhein durchquert und ist gegen die Deutschen vorgegangen, mit dem Chatti anfangend. Er hat Land "so weit dieser von Suebi" überquert und hat dann Cherusci nach Norden von Suebi angegriffen. Er hat die Elbe erreicht. Es gibt keine Beweise in Dio, dass er Suebi unterworfen hat. Wie Julius Caesar hat er sich in den Rhein kurz zurückgezogen, aber "ist unterwegs an etwas Krankheit" mit dem Wolf-Laufen gestorben, das durch das Lager heult.

Der Suebi von Florus

Florus gibt eine ausführlichere Ansicht von den Operationen 9 v. Chr. Er berichtet, dass Cherusci, Suebi und Sicambri eine Verbindung durch das Kreuzigen zwanzig römischer Zenturionen gebildet haben, aber dass Nero Claudius Drusus sie vereitelt hat, ihre Plünderung beschlagnahmt hat und ihnen in die Sklaverei verkauft hat. Vermutlich wurde nur die Kriegspartei verkauft, als Suebi fortsetzen, in den alten Quellen zu erscheinen.

Der Bericht von Florus des Friedens, der nach Deutschland durch Drusus gebracht ist, glüht, aber vorzeitig. Er hat "mehr als fünfhundert Forts" und zwei durch Flotten geschützte Brücken gebaut. "Er hat einen Weg durch den Hercynian Wald geöffnet", der einbezieht, aber noch nicht offen feststellt, dass er Suebi unterworfen hatte. "Kurzum gab es solchen Frieden in Deutschland, dass die Einwohner geändert... und das wirkliche Klima milder und weicher geschienen sind, als es gepflegt hat zu sein."

Der Frieden hat das Jahr nicht überdauert. Nach dem Tod von Drusus hat Cherusci drei Legionen in der Schlacht des Teutoburg Waldes vernichtet, und danach "... wurde das Reich... auf den Banken des Rheins überprüft."

Der Suebi von Suetonius

Suetonius gibt die Schriftsatz-Erwähnung von Suebi im Zusammenhang mit ihrem Misserfolg in 9 v. Chr. Er sagt, dass Suebi und Sugambri, der "zu ihm vorgelegt ist, und in Gaul genommen wurden und sich in Ländern in der Nähe vom Rhein niedergelassen haben", während andere Germani "zur weiteren Seite des Flusses Albis gestoßen wurden." Er muss den vorläufigen militärischen Erfolg von Drusus vorgehabt haben, weil es unwahrscheinlich ist, dass der Rhein von Deutschen geklärt wurde. Anderswohin erkennt er die Kolonisten als 40,000 Kriegsgefangene, nur ein Bruchteil des jährlichen Entwurfs der Miliz.

Der Suebi von Strabo

Strabo im Buch IV seines Textes der Erdkunde-a in Griechisch - sagt vom Soēboi, dass sie "außer diesem ganzen Flussland" leben (Rheinland) und "ganz andere in der Macht und den Zahlen hervorragen." Er legt sie auch in der Nähe vom Hercynian Wald, der, in den Wörtern von Edward Gibbon, "hat ein größerer Teil Deutschlands und Polens überschattet." Im Buch VII verbindet Strabo alle Stämme zwischen dem oberen Rhein, der Donau und der Elbe zum Soēboi: Die Stämme von Coldui, einschließlich derjenigen in Bohemia, wo Marcomanni gelegen wurden; Lugii, Zumi, Butones, Mugilones, Sibini und Semnones, die "ein großer Stamm von Suevi selbst waren." Einige dieser Stämme waren "innerhalb des Waldes" und eines "außerhalb seiner."

Dieser Durchgang ist die erste Unterscheidung zwischen mit knapper Not und weit gehend konzipierter Suebi, aber sogar die breite Vorstellung von Strabo ist nicht so breit wie Tacitus, für den "sich der Stamm von Suevi... von Rhenus (der Rhein) zu Albis (die Elbe) ausstreckt; und ein Teil von ihnen geht sogar auf die weite Seite von Albis, als, zum Beispiel, Hermondori und Langobardi näher ein." Diese Letzteren werden als Wanderer porträtiert, die in kleinen vorläufigen Hütten leben und ihren Besitz in Wagen tragen, "von ihren Herden lebend."

Der Suebi von Pliny

Pliny, den der Ältere einer jetzt verlorenen Geschichte der deutschen Kriege geschrieben hat und folglich wenig hat, um von den Deutschen in Naturalis Historia zu sagen, aber so viel seiner Wehrpflicht war an der deutschen Grenze, ist er wahrscheinlich herrisch und wird geglaubt, eine Quelle für Tacitus gewesen zu sein, obwohl der Letztere nicht folgt, was Pliny wirklich genau sagt. Pliny teilt die Deutschen in fünf Klassen oder "Arten" einschließlich Hermiones, den gentes oder "die Stämme" von Suebi, Hermunduri, Chatti und Cherusci enthaltend. Anderswohin in Pliny ist nur kurze gestreute Erwähnung.

Der Suebi von Ptolemy

Der Geograph, Ptolemy, in einer ziemlich umfassenden Rechnung des Größeren Deutschlands, macht von den zwei Bedeutungen von Suebi ebenso Gebrauch.

Die Suevi Langobardi werden nördlich von Sugambri gelegen, die auf dem Rhein, einer Position nach Westen von Strabo, vielleicht die Quelle des Wanderers von Strabo wagoneers sind. Nach Osten von Longobardi, vielleicht dasselbe als oder dauernd mit Suevi Langobardi, sind Suevi Angili, aber diese sind im Interieur nach Süden, so weiten Norden erweiternd, wie die mittlere Elbe, stromaufwärts von Chauci, später ein Bestandteil der Sachsen. Nach Osten sind Suevi Semnones zwischen der Elbe und einem mysteriösen Fluss, der anscheinend nach ihnen, Suevus genannt ist, der sich in die Ostsee zwischen Oder und der Elbe leert. Und schließlich gibt es einen Stamm genannt gerade Suevi, der scheint, auf dem Osten von Rhein von Ems, darüber zu sein, wo Schwaben später gelegen wurde.

Obwohl, Koordinaten für Flüsse, Städte und Berge anbietend, ist Ptolemy in der Position von Völkern ungenau; sicher werden einige mit verschiedenen Rechtschreibungen wiederholt. Er verlässt uns, um zu schätzen, welche Städte mit der Völker vereinigt werden. Seine Liste von ungefähr 94 Städten macht verständlich, dass die Ansicht von Tacitus von Germanics als Bauer tatsächlich nicht ziemlich genau ist, obwohl es in Werten gewesen sein kann.

Der Suebi von Lucan

Marcus Annaeus Lucanus gibt die Position und das Äußere von Suebi: "Lassen Sie... die Elbe und Rheins unbesiegten Kopf, der aus dem weitesten Norden der Blonde (flavi) Suebi losgelassen ist; wehren Sie... nur Bürgerkrieg ab." Das macht Suebi in einem engeren Sinn ausfindig und gibt eine Schwankung auf einem Thema von Tacitus, der behauptet hat, dass die Deutschen völlig rothaarig waren.

Der Suebi von Tacitus

Der Germania von Tacitus ist die Hauptquelle für frühsten bekannten Suebi (sieh oben unter der Klassifikation in klassischen Quellen). Tacitus erwähnt das Opfer von Menschen, die von Semnones in einem heiligen Wäldchen und dem Mord an Sklaven geübt sind, die in den Riten von von den Stämmen Schleswig-Holsteins geübtem Nerthus verwendet sind. Der Hauptpriester der Kleider von Naharvali als eine Frau und dieser Stamm betet auch in Wäldchen. Der Harii-Kampf hat sich nachts schwarz gefärbt. Die Suiones besitzen Flotten von rudernden Behältern mit Bugen an beiden Enden.

Die Suebi werden auch in Annales erwähnt. Nach dem Misserfolg 9 v. Chr. hat Augustus die Deutschen geteilt, indem er einen getrennten Frieden mit Sugambri und Suebi unter ihrem König Maroboduus gemacht hat. Das ist die erste Erwähnung jedes dauerhaften Königs von Suebi. Nachher hat Augustus Germanicus, den Sohn von Drusus gelegt, der für die Kräfte des Rheins verantwortlich ist, und er nach, sich mit einer Meuterei der Truppen befassen, ist gegen Cherusci und ihre Verbündeten vorgegangen, ihre Macht schließlich in der Schlacht von Idistavisus, einer Ebene auf Weser brechend. Alle acht Legionen und Unterstützen-Einheiten von Gauls waren erforderlich, das zu tun. Der Eifer von Germanicus hat schließlich dazu geführt, dass er (17 n.Chr.) durch seinen Vetter Drusus, den Sohn von Tiberius ersetzt wird, weil Tiberius es am besten vorgehabt hat, der Politik seines Vorgängers zu folgen, das Reich zu beschränken. Germanicus hätte sicher Suebi mit unvorhersehbaren Ergebnissen eingeschlossen.

Arminius, Führer von Cherusci und Verbündete, hatte jetzt eine Handlungsfreiheit. Er hat Maroboduus des Verbergens im Hercynian Wald angeklagt, während die anderen Deutschen um die Freiheit gekämpft haben, und Maroboduus angeklagt haben, der einzige König unter den Deutschen zu sein. Die zwei Gruppen "haben ihre Arme gegen einander gedreht." Semnones und Langobardi haben gegen ihren König rebelliert und sind zu Cherusci durchgegangen. Verlassen mit nur dem Onkel von Marcomanni und Herminius, der desertiert hatte, hat Maroboduus an Drusus, jetzt Gouverneur von Illyricum appelliert, und wurde nur ein Vorwand der Hilfe gegeben.

Der resultierende Kampf war nicht entscheidend, aber Maroboduus hat sich zu Bohemia zurückgezogen und hat nach Hilfe zu Tiberius geschickt. Er wurde verweigert mit der Begründung, dass er sich nicht bewegt hatte, um Varus zu helfen. Drusus hat die Deutschen dazu ermuntert, ihn zu vollenden. Eine Kraft von Goten unter Catualda, einem Exil von Marcomannian, hat die Edelmänner bestochen und hat den Palast gegriffen. Maroboduus ist zu Noricum geflüchtet, und die Römer haben ihm Unterschlupf in Ravenna angeboten, wo er der Rest seines Lebens geblieben ist.

Wanderungsperiode

Nah verbunden mit Alamanni und häufig gemeinsam mit ihnen arbeitend, ist Suebi größtenteils die richtige Bank des Rheins bis Dezember 31 406 länger geblieben, als sich viel vom Stamm Vandals und Alans im Durchbrechen der römischen Grenze angeschlossen hat, indem er den Rhein vielleicht an Mainz so durchquert hat, eine Invasion von nördlichem Gaul startend.

"Nördliche Suebi" wurden in 569 unter dem fränkischen König Sigebert I in Gebieten des heutigen Sachsen-Anhalts erwähnt, die als Schwabengau oder Suebengau mindestens bis zum 12. Jahrhundert bekannt waren. In der Verbindung zu Suebi werden Saxons und Lombards, von der italienischen Halbinsel in 573 zurückkehrend, auch erwähnt.

Während sich Vandals und Alans mit dem von den Römern verbundenen Franks für die Überlegenheit in Gaul gestritten haben, hat Suebi unter ihrem König Hermeric ihr Weg nach Süden gearbeitet, schließlich die Pyrenäen durchquerend und in die iberische Halbinsel eingehend, die außer der Reichsregel seit dem Aufruhr von Gerontius und Maximus in 409 war.

Königreich in Galicia

Wanderung

Das baskische Land durchführend, haben sie sich in der römischen Provinz von Gallaecia, in nordwestlichem Hispania (moderner Galicia und das nördliche Portugal) niedergelassen, haben Lehenstreue dem Kaiser Honorius geschworen und wurden als foederati akzeptiert und haben erlaubt, sich unter ihrer eigenen autonomen Regierungsgewalt niederzulassen. Gleichzeitig mit der selbstverwalteten Provinz Britanniens ist das Königreich von Suebi in Gallaecia das erste von den subrömischen Königreichen geworden, die im sich auflösenden Territorium des römischen Westreiches zu bilden sind. Suebic Gallaecia war das erste Königreich, das vom römischen Reich bis Minze-Münzen getrennt ist.

Das Königreich Suebic in Gallaecia und nördlichem Lusitania wurde an 410 gegründet und hat bis 584 gedauert. Kleiner als das Königreich Ostrogothic Italiens oder das Königreich Visigothic in Hispania hat es eine Verhältnisstabilität und Wohlstand erreicht - und hat sogar Militär südwärts - trotz der gelegentlichen Streite mit dem benachbarten Königreich Visigothic ausgebreitet.

Ansiedlung

Die germanischen Eindringlinge haben sich hauptsächlich in den Gebieten von Braga (Bracara Augusta), Porto (Portus Cale), Lugo (Lucus Augusti) und Astorga (Asturica Augusta) niedergelassen. Bracara Augusta, die moderne Stadt Braga und ehemaliges Kapital von Roman Gallaecia, ist das Kapital von Suebi geworden. Orosius, der damals in Hispania ortsansässig ist, zeigt eine ziemlich pazifische anfängliche Ansiedlung, die Neulinge, die ihre Länder arbeiten oder als Leibwächter der Ortsansässigen dienen. Eine andere germanische Gruppe, die Suebi begleitet hat und sich in Gallaecia niedergelassen hat, war Buri. Sie haben im Gebiet zwischen den Flüssen Cávado und Homem, im Gebiet bekannt als Terras de Bouro (Länder von Buri) gesetzt.

Da Suebi schnell die lokale Sprache angenommen hat, wurden wenige Spuren von ihrer germanischen Zunge, aber für einige Wörter und für ihren Persönlichen und Landnamen verlassen, die von den meisten Galicians angenommen sind. In Galicia werden vier Kirchspiele und sechs Dörfer Suevos oder Suegos genannt, d. h. Sueves, nach alten Ansiedlungen von Suebic.

Errichtung

Die Westgoten wurden in 416 vom Kaiser gesandt, um mit den germanischen Eindringlingen in Hispania zu kämpfen, aber sie haben bald sich als foederati in Aquitania nach dem abgeschlossenen Besiegen von Alans und den Silingi Vandalen wieder hergestellt. Die Abwesenheit der Konkurrenz, hat zuerst die Asdingi Vandalen und später Suebi erlaubt, um Süden und Osten auszubreiten. An seinem Höhepunkt hat Suebic Gallaecia so weiten Süden erweitert wie Mérida und Sevilla, Hauptstädte der römischen Provinzen von Lusitania und Betica, während ihre Entdeckungsreisen Zaragoza und Lleida erreicht haben.

In 438 Hermeric hat den Frieden mit Gallaeci, dem Vorortszug und gerade teilweise romanized ländliche Bevölkerung, und krank und müde des Kämpfens verzichtet zu Gunsten von seinem Sohn Rechila bestätigt, der sich erwiesen hat, ein bemerkenswerter General zu sein, ersten Andevotus, Romanae militiae dux, und später Vitus magister utriusque militiae vereitelnd. In 448 ist Rechila gestorben, die Krone seinem Sohn Rechiar verlassend, der sich zum römischen Katholizismus um 447 umgewandelt hatte. Bald hat er eine Tochter des gotischen Königs Theodoric I geheiratet, und hat eine Welle von Angriffen auf Tarraconense, noch eine römische Provinz begonnen. Durch 456 haben sich die Kampagnen von Rechiar mit den Interessen der Westgoten gestritten, und eine große Armee von römischem federates (Westgoten unter dem Befehl von Theodoric II, Burgunden, die von Königen Gundioc und Chilperic geleitet sind), hat die Pyrenäen in Hispania durchquert, und hat Suebi in der Nähe vom modernen Tag Astorga vereitelt. Rechiar wurde hingerichtet, von seinem Schwager, dem König von Visigothic Theodoric II festgenommen. In 459 hat der römische Kaiser Majorian Suebi vereitelt, kurz römische Regel in nördlichem Hispania wieder herstellend. Dennoch ist Suebi frei von der römischen Kontrolle für immer geworden, nachdem Majorian zwei Jahre später ermordet wurde. Das Königreich Suebic ist dann in die Enge getrieben im Nordwesten, in Gallaecia und nördlichem Lusitania geworden, wo politische Abteilung und Bürgerkrieg unter mehreren Prätendenten zum königlichen Thron entstanden sind. Nach Jahren des Aufruhrs wurde Remismund als der alleinige König von Suebi anerkannt, eine diplomatische von der Freundschaft mit den Westgoten hervorbringend, und die Konvertierung seiner Leute zu Arianism bevorzugend.

Zwielicht des Königreichs

In 561 König Ariamir genannt den katholischen Ersten Rat von Braga, der sich mit dem alten Problem der Ketzerei von Priscillianism befasst hat. Acht Jahre danach, in 569, hat König Theodemir den Ersten Rat von Lugo genannt, um die Zahl von Diözesen innerhalb seines Königreichs zu steigern. Seine Taten sind durch eine mittelalterliche Zusammenfassung bekannt als Parrochiale Suevorum oder Divisio Theodemiri bewahrt worden.

Misserfolg durch die Westgoten

In 570 hat der arianische König der Westgoten, Leovigilds, seinen ersten Angriff auf Suebi gemacht. Zwischen 572 und 574 hat Leovigild ins Tal von Douro eingefallen, Suebi nach Westen und nach Norden stoßend. In 575 hat der König von Suebic, Miro, einen Friedensvertrag mit Leovigild darin gemacht, was geschienen ist, der Anfang einer neuen Periode der Stabilität zu sein. Und doch, in 583 Miro hat den Aufruhr des katholischen gotischen Prinzen Hermenegild unterstützt, sich mit der militärischen Handlung gegen König Leovigild beschäftigend, obwohl Miro in Sevilla vereitelt wurde, als er versucht hat, auf durch die Blockade auf dem katholischen Prinzen zu brechen. Infolgedessen wurde er gezwungen, Leovigild als Freund und Beschützer, für ihn und für seine Nachfolger anzuerkennen, zurück nachhause gerade einige Monate später sterbend. Sein Sohn, König Eboric, hat die Freundschaft mit Leovigild bestätigt, aber er wurde gerade ein Jahr später von seinem Schwager Audeca abgesetzt, Leovigild eine Entschuldigung gebend, das Königreich anzugreifen. In 585 n.Chr., der erste Audeca und späterer Malaric, wurden vereitelt, und das Königreich Suebic wurde in Visigothic ein als seine sechste Provinz vereinigt. Die Suebi wurden in ihren Eigenschaften und Freiheit respektiert, und sie setzen fort, in Gallaecia zu wohnen, schließlich sich mit dem Rest der lokalen Bevölkerung während des frühen Mittleren Alters verschmelzend.

Religion

Konvertierung zu Arianism

Der Suebi ist größtenteils heidnisch und ihre Themen Priscillianist geblieben, bis ein arianischer Missionar genannt Ajax, der vom König von Visigothic Theodoric II auf Bitte von Suebic unifier gesandt ist, Remismund, in 466 sie umgewandelt hat und eine anhaltende arianische Kirche gegründet hat, die die Leute bis zur Konvertierung zum Katholizismus in 560s beherrscht hat.

Konvertierung zum Katholizismus

Gegenseitig unvereinbare Rechnungen der Konvertierung von Suebi zum Katholizismus werden in den primären Aufzeichnungen präsentiert:

• Die Minuten des Ersten Rats von Braga - der sich am 1. Mai 561 getroffen hat - stellen ausführlich fest, dass die Synode an den Ordnungen eines Königs genannt Ariamir gehalten wurde. Der acht Helfer-Bischöfe gerade erträgt man einen Namen: von Suebic Hildemir. Während der Katholizismus von Ariamir nicht zweifelt, dass er der erste katholische Monarch von Suebes war, seitdem um Rechiar gekämpft worden ist mit der Begründung, dass sein Katholizismus nicht ausführlich festgesetzt wird. Er, war jedoch, der erste Monarch von Suebic, um eine katholische Synode zu halten, und als der Zweite Rat von Braga auf Bitte von König Miro, einem Katholiken selbst, in 572, der zwölf Helfer-Bischöfe fünf Bären Namen von Suebic gehalten wurde: Remisol von Viseu, Adoric von Idanha, Wittimer von Ourense, Nitigis von Lugo und Anila von Tui.
• Der Historia Suevorum von Isidore aus Sevilla stellt fest, dass ein König genannt Theodemar die Konvertierung seiner Leute von Arianism mit der Hilfe des Missionars Martin von Dumio verursacht hat.
• Gemäß dem fränkischen Historiker Gregory von Touren andererseits hat ein sonst unbekannter Souverän genannt Chararic, von Martin von Touren gehört, versprochen, den Glauben des Heiligen zu akzeptieren, wenn nur sein Sohn von Lepra geheilt würde. Durch die Reliquien und das Eingreifen des Heiligen Martin wurde der Sohn geheilt; Chararic und die komplette Hofhaltung haben sich zum Glauben von Nicene umgewandelt.
• Durch 589, als der Dritte Rat von Toledo gehalten wurde, und spricht das Westgote-Königreich von Toledo offiziell von Arianism bis Katholizismus, König Reccared ich habe in seinen Minuten festgestellt, dass auch "sich eine unendliche Zahl von Suebi", zusammen mit den Goten umgewandelt hat, der andeutet, dass die frühere Konvertierung entweder oberflächlich oder teilweise war. In demselben Rat 4 Bischöfen von Gallaecia ihres Arianism abgeschworen. Und so wird die Konvertierung von Suebic zugeschrieben, nicht zu Suebe, aber einem Westgoten von John von Biclarum, der ihre Konvertierung neben diesem der Goten stellt, unter Reccared I in 587-589 vorkommend.

Die meisten Gelehrten haben zu meld diese Geschichten versucht. Es ist behauptet worden, dass Chararic und Theodemir Nachfolger von Ariamir gewesen sein müssen, seitdem Ariamir der erste Monarch von Suebic war, um das Verbot katholischer Synoden zu heben; Isidore versteht deshalb die Chronologie falsch. Reinhart hat vorgeschlagen, dass Chararic zuerst durch die Reliquien des Heiligen Martin umgewandelt wurde, und dass Theodemir später durch das Predigen von Martin von Dumio umgewandelt wurde. Dahn hat Chararic mit Theodemir ausgeglichen, sogar sagend, dass der Letztere der Name war, den er auf die Taufe genommen hat. Es ist auch darauf hingewiesen worden, dass Theodemir und Ariamir dieselbe Person und der Sohn von Chararic waren. Nach der Meinung von einigen Historikern ist Chararic nichts anderes als ein Fehler seitens Gregorys von Touren und hat nie bestanden. Wenn, weil sich Gregory bezieht, Martin von Dumio über das Jahr 580 gestorben ist und Bischof seit ungefähr dreißig Jahren gewesen war, dann muss die Konvertierung von Chararic ungefähr 550 spätestens vorgekommen sein. Schließlich glaubt Ferreiro, dass die Konvertierung von Suebi progressiv und schrittweise war, und dass der öffentlichen Konvertierung von Chararic nur vom Heben eines Verbots katholischer Synoden in der Regierung seines Nachfolgers gefolgt wurde, der Ariamir gewesen wäre; Thoedemir war dafür verantwortlich, eine Verfolgung der Arier in seinem Königreich zu beginnen, um ihre Ketzerei auszureißen.

Skandinavische Mythologie

Der Name von Suebi erscheint auch in der skandinavischen Mythologie und in frühen skandinavischen Quellen. Die frühste Bescheinigung ist der Proto-skandinavische Name Swabaharjaz ("Krieger von Suebian") auf Rö runestone und im Ortsnamen Svogerslev. Sváfa, dessen Name "Suebian" bedeutet, war eine Walküre, die im eddic Gedicht Helgakvi ð Hjörvar ð ssonar erscheint. Königreich Sváfaland erscheint auch in diesem Gedicht und in Þi ð rekssaga.

Siehe auch

• Schwaben
• Herzöge des Stammbaums von Schwaben
• Germanische Vornamen in Galicia
• Laeti

Referenzen

Bibliografie

• Ferreiro, Alberto. "Braga und Tours: Einige Beobachtungen auf De virtutibus von Gregory sancti Martini." Zeitschrift von Frühem Christian Studies. 3 (1995), p. 195-210.
• Thompson, E. A. "Die Konvertierung des spanischen Suevi zum Katholizismus." Visigothic Spanien: Neue Annäherungen. Hrsg. Edward James. Oxford: Presse der Universität Oxford, 1980. Internationale Standardbuchnummer 0-19-922543-1.

Links

• Die Chronik von Hydatius ist die Hauptquelle für die Geschichte von Suebi in Galicia und Portugal bis zu 468.
• Identität und Wechselwirkung: Der Suevi und die Hispano-Römer
• Mittelalterlicher Galician anthroponomy
• Minuten der Räte von Braga und Toledo, in Collectio Hispana Gallica Augustodunensis
• Historiarum Adversum Paganos Libri VII von Orosius