In der griechischen Mythologie, Keres (einzigartig: Ker) waren weibliche Todesgeister. Die Keres waren Töchter von Nyx, und als solcher die Schwestern des Schicksals (Moirai), Schicksal (Moros), Tod und Schlaf (Thanatos und Hypnos), Streit (Eris), Alter (Geras), Gottesvergeltung (Nemesis), Charon, und andere Verkörperungen. Einige, wie Cicero, die sie durch einen lateinischen Namen, Tenebrae oder Darknesses nennt, nennen sie Töchter von Erebus und Nyx.

Beschreibung

Sie wurden als dunkle Wesen damit beschrieben, Zähne und Klauen und mit einem Durst nach dem menschlichen Blut knirschend zu beißen. Sie würden sich über das Schlachtfeld und die Suche nach dem Sterben und den verwundeten Männern herumtreiben. Eine Beschreibung von Keres kann im Schild von Heracles (248-57) gefunden werden:

Als Tod daimons wurden sie auch mit Zerberus vereinigt.

Obwohl nicht erwähnt von Hesiod Achlys unter Keres eingeschlossen worden sein kann.

Eine Parallele und ebenso ungewöhnliche Verkörperung "bösartigen Ker" sind im Bild von Homer des Schildes von Achilles (Ilias, ix.410ff), der das Modell für das Schild von Heracles ist. Das sind Kunstwerke, die beschrieben werden.

Im fünften Jahrhundert wurden Keres als kleine geflügelte Elfen in von J.E. Harrison beigebrachten Vase-Bildern dargestellt (Harrison, 1903), wer apotropaic Riten und Riten der Reinigung beschrieben hat, die beabsichtigt waren, um Keres in der Bucht zu behalten.

Gemäß einer Behauptung von von Eustathius bemerktem Stesichorus hat Stesichorus "Keres durch den Namen Telchines genannt", den Eustathius mit Kuretes Kretas identifiziert hat, der Böen des Winds aufrufen konnte und Arzneitrank vom Kraut (bemerkt in Harrison, p 171) brauen würde.

Der Begriff Keres ist auch vorsichtig gebraucht worden, um ein Schicksal einer Person zu beschreiben. Ein Beispiel davon kann in der Ilias gefunden werden, wo Achilles die Wahl (oder Keres) entweder zwischen einem langen und dunklen Leben und nach Hause oder zwischen Tod an Troy und immer währendem Ruhm gegeben wurde. Außerdem, als Achilles und Hector vorgehabt haben, sich mit einem Kampf zum Tod zu beschäftigen, hat der Gott Zeus den keres des beides Kriegers gewogen, um zu bestimmen, wer sterben soll. Da Hectors ker schwerer gehalten wurde, war er derjenige, der bestimmt ist, um zu sterben.

Während des als Anthesteria bekannten Festes wurden Keres vertrieben. Ihre römischen Entsprechungen waren Letum ("Tod") oder Tenebrae ("Schatten").

Unter zerstörenden Verkörperungen sind (nicht alle haben Keres genannt);

• Anaplekte (schneller, schmerzhafter Tod),
• Akhlys (Nebel, d. h. des Todes),
• Nosos (Krankheit),
• Ker (Zerstörung),
• (Verhasster) Stygere.

Keres und Valkyries

Es ist möglich, dass eine Verbindung zwischen Keres und den Walküren des skandinavischen Mythos besteht. Beide Gottheiten sind Kriegsgeister, die über Schlachtfelder während Konflikte fliegen und diejenigen wählen, um ermordet zu sein. Der Unterschied ist, dass Walküren wohltätige Gottheiten im Gegensatz zur Böswilligkeit von Keres vielleicht wegen der verschiedenen Meinung der zwei Kulturen zum Krieg sind.

Auch das griechische Wort "keres" (Wahl) und das Alte skandinavische Wort "kyrja" (um zu wählen), von "valkyrja" scheint, eine gemeinsame Wurzel zu haben.

Siehe auch

• Walküre
• Badb
• Kerostasia

Quellen

• März, J., das Wörterbuch von Cassell der Klassischen Mythologie, Londons, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0 304 35161 X
• Harrison, Jane Ellen, Prolegomena zur Studie der griechischen Religion 1903. Kapitel V: "Die Dämonenlehre von Geistern und Boshaftigkeiten und Schreckgestalten"
• Theoi Projekt, Verweisungen von Keres in der klassischen Literatur