Bihu zeigt eine Reihe drei verschiedene kulturelle Feste von Assam und gefeiert von der assamesischen Diaspora um die Welt an. Obwohl sie ihre Ursprünge zu alten Riten und Methoden schulden, haben sie bestimmte städtische Eigenschaften genommen und sind populäre Feste in städtischen und kommerzialisierten Milieus in den letzten Jahrzehnten geworden. Bihu wird auch verwendet, um Tanz von Bihu und Volkslieder von Bihu einzubeziehen. Die Bihus sind die nationalen Feste von Assam. Die wichtigsten Feste von Assam sind Bihus, der mit dem Spaß und Überfluss durch alle assamesischen Leute ohne Rücksicht auf Kaste, Prinzipien, Religion, Glauben und Glauben gefeiert ist.

Wortbihu wird aus der Sprache der Leute von Dimasa abgeleitet, die seit der uralten Zeit landwirtschaftlich gewesen sind. Ihr höchster Gott ist Brai Shibrai oder Vater Shibrai. Die Ersten Getreide der Jahreszeit werden Brai Shibrai angeboten, während man den Frieden und Wohlstand wünscht. So bedeutet Bi, "" und Shu Mittel "Frieden und Wohlstand" in der Welt zu fragen. Folglich ist das Wort BISHU allmählich Bihu geworden, um Spracheinstellungen anzupassen. In Assam zieht Rongali Bihu von vielen verschiedenen Traditionen — Austro-asiatisch, chinabirmanisch und Indo-arisch — und wird mit der großen Glut gefeiert. Feiern beginnen in der Mitte des Aprils und gehen allgemein seit einem Monat weiter. Außerdem gibt es zwei andere Bihus: Kongali Bihu im Oktober (vereinigt mit dem Äquinoktium im September) und Bhogali Bihu im Januar (vereinigt mit der Sonnenwende im Januar). Wie die meisten anderen Indianerfeste wird Bihu (alle drei) mit der Landwirtschaft vereinigt; weil die traditionelle assamesische Gesellschaft vorherrschend landwirtschaftlich ist. Tatsächlich werden ähnliche Feste auch um dieselbe Zeit anderswohin mit Indien gefeiert.

Drei Bihus

In einem Jahr gibt es drei Feste von Bihu in Assam - in den Monaten von Bohaag (Baisakh, die Mitte des Aprils), Maagh (die Mitte des Januars), und Kaati (Kartik, die Mitte des Oktobers). Die Bihus sind in Assam seit alten Zeiten gefeiert worden. Jeder Bihu fällt mit einer kennzeichnenden Phase im Landwirtschaft-Kalender zusammen. Das wichtigste und buntes vom drei Fest von Bihu sind das Frühlingsfest "Bohag Bihu" oder in der Mitte des Aprils gefeierter Rongali Bihu. Das ist auch der Anfang der landwirtschaftlichen Jahreszeit. Bihu wird durch alle Teile von Assam und den ganzen Wurf und Religion gefeiert. Direkt können wir sagen, dass Bihu weltliches Fest ist, das der Menschheit, dem Frieden und der Bruderschaft unter dem verschiedenen Wurf und der Religion bringt.

Rongali Bihu

Rongali Bihu (Mitte April, auch genannt Bohag Bihu), feiert populärster Bihu den Anfall des assamesischen Neujahrs (ungefähr am 15. April) und des Kommens von Frühling. Das kennzeichnet den ersten Tag des hinduistischen Sonnenkalenders und wird auch in Bengalen, Manipur, Nepal, Orissa, Punjab, Kerala und tamilischem Nadu, obwohl genannt, durch verschiedene Namen beobachtet. Es ist eine Zeit der Geselligkeit und des Schmausens und geht im Allgemeinen seit sieben Tagen weiter. Die Bauern bereiten die Felder auf die Kultivierung von paddy vor, und es gibt ein Gefühl der Heiterkeit ringsherum. Die Frauen machen pitha, larus (traditionelles Essen gemacht aus Reis und Kokosnuss) und Jolpan, der die echte Essenz der Jahreszeit gibt. Der erste Tag des bihu wird goru bihu oder Kuh bihu genannt, wo die Kühe gewaschen und angebetet werden, der am letzten Tag des vorherigen Jahres gewöhnlich am 14. April fällt. Dem wird von manuh (Mensch) bihu am 15. April, der Neujahrstag gefolgt. Das ist der Tag davon, aufgeräumt zu werden, neue Stoffe tragend und feiernd und sich für das Neujahr mit der frischen Energie bereitmachend. Der dritte Tag ist Gosai (Götter) bihu; Bildsäulen von Göttern, die in allen Haushalten angebetet sind, werden gereinigt und angebetet, seit einem glatten Neujahr bittend.

Die mit Bohag Bihu vereinigten Volkslieder werden Lieder von Bihugeets oder Bihu genannt. Die Form des Feierns und der Riten ändert sich unter verschiedenen demografischen Gruppen.

Rongali Bihu ist auch ein Fruchtbarkeitsfest, wo der Bihu-Tanz mit seinen sensous Bewegungen mit den Hüften, Armen, usw., durch die jungen Frauen aufschreit, um ihre Fruchtbarkeit zu feiern. In diesem Aspekt kann der Bihu-Tanz auch ein Paarungsritual von den jungen Männern und Frauen genannt werden.

Fest von Bohag Bihu oder Rongali Bihu geht seit sieben Tagen weiter. Sie sind als bekannt.. Goru Bihu (Cow Bihu), Manuh Bihu, Hat Bihu, Senehi Bihu, Maiki Bihu, Rongali Bihu und Seren Bihu. Der wirklich erste Tag für, Aufwartung Kühen und andere Tage für gesellschaftliche Aktivitäten zu machen. (2012 durch nabajit deka)

Goru Bihu: Der goru bihu oder das Vieh beten Riten werden am letzten Tag des Jahres beobachtet. Das Vieh wird gewaschen, mit der Boden-Kurkuma und den anderen Teigen geschmiert, hat mit Zweigen von dighalati und makhiyati geschlagen und hat beliebt gemacht, um gesund und produktiv zu sein (lao kha, bengena kha, bosore bosore barhi ja/maar xoru, baper xoru, toi hobi bor bor, Kürbis zu um goru-essen, brinjal zu essen, vom Jahr der Mutter des Jahres/deiner zu wachsen, ist klein, Ihr Vater, ist aber Sie klein, ein großer sein). Die alten Viehtaue werden durch die Beine weggeworfen, und neue Taue werden an sie gebunden, und ihnen wird erlaubt, überall zu wandern, sie haben für den kompletten Tag gewünscht.

Manuh Bihu: Der Neujahrstag, der Tag nach dem goru bihu, wird den manuh bihu genannt. Älteren wird Rücksicht, mit Geschenken von bihuwan (ein gamosa), ein hachoti (Halstuch), ein cheleng usw. gezeigt, und ihr Segen wird gesucht. Kindern wird neue Kleidung gegeben, und das Singen von Husori beginnt an diesem Tag, und Leute besuchen ihre Verwandten und Freunde.

Husori: Dorfältere bewegen sich vom Haushalt bis Haushalte, Weihnachtslieder, auch im Stil von bihu geets, genannt husoris singend. Es ist vielleicht auf die Wortbildung von Dimasa Kachari ha (Land) zurückzuführen, und Rotforelle (rücken Sie zur Seite): hachari. Dörfer konnten mehr als ein Band von Husori haben, und sie würden Haushalte in einem Dorf besuchen, das an sich aneinander nichtgrenzend ist, zuerst Weihnachtslieder an Naamghar singend. Die husari Sänger besuchen dann individuelle Haushalte durch die erste Ankündigung, dass ihre Ankunft am Tor (podulimukh) mit der Trommel schlägt. Die Sänger werden in den Hof traditionell begrüßt, wo sie die husori Lieder singen und einen Ringtanz durchführen. Am Ende der Leistung wird bei ihnen mit einem Angebot dakshina paan (Betel-Blatt) tamul (areka Nuss) in einem xorai bedankt (Messingteller mit dem Standplatz), woraufhin die Sänger den Haushalt für das kommende Jahr segnen. Wenn es einen Verlust in der Familie gibt, oder die Familie die husori Sänger wegen einer Krankheit, des husori Band-Angebot-Segens von podulimukh nicht einlädt und weitergeht. Allgemein sind die Sänger der ganze Mann.

Fetter Bihu: Das ist eine sehr alte Form von Bihu, der durch die Spontaneität charakterisiert ist, die im Gebiet von Lakhimpur von Assam populär ist. Gemäß der Legende ist der erste König von Ahom, Sukaphaa, zum Gebiet gereist, um es am Anfang des 13. Jahrhunderts zu beobachten.

Beshma: Das wird durch koches, in diesem Fest 'bhurbhura' gefeiert, 'shak' sind marrimaking und festing,

Mukoli Bihu: Junge unverheiratete Männer und Frauen, die in traditioneller goldener Seide muga gekleidet sind, tanzen den bihu und singen bihu Lieder in den offenen Feldern. Die Lieder haben Themen der romanischen und sexuellen Liebe, belohnt oder unerwidert. Manchmal beschreiben die Lieder tragische Ereignisse auch, aber haben sehr leicht behandelt. Der Tanz feiert weibliche Sexualität.

Jeng Bihu: Das ist Tanz von Bihu und Lied durchgeführt und beobachtet nur von Frauen. Der Name "jeng" kommt aus der Tatsache, die in früheren Tagesfrauen in den Dörfern gepflegt hat, den Platz ihrer Leistung mit Stöcken zu umgeben, die in genannten jeng des Bodens in Assamesisch gegraben sind. Es wird auch gos tolor bihu (Bihu unter dem Baum) genannt.

Baisago: Die Bodo-Kachari Leute feiern seit sieben Tagen - der erste Tag für das Vieh (Magou), der zweite Tag für Mann (Mansoi) und Vorfahr-Anbetung, das Schmausen, das Singen und die Geselligkeit. Lieder folgen denselben Themen wie die Lieder von Bihu.

Bihutoli Bihu: Das ländliche Fest hat seinen Übergang zum städtischen Leben gemacht, als es das erste Mal war, das zur Bühne im Feld von Lataxil in Guwahati durch Guwahati Bihu Sanmilani 1962 gebracht ist, gefördert von Hauptbürgern wie Radha Govinda Baruah und andere. Bihu ist in reichem Maße von Bihu 'Samrat' (König), Assam, Khagen Mahanta verbreitet worden. Verschieden von der ländlichen Version haben die Tänzer auf der erhobenen Bühne einer Notlösung in einem offenen Gebiet getanzt, das gekommen ist, um als Bihutoli bekannt zu sein. Viele solche Bihutolis haben seitdem in Guwahati und anderen städtischen Gebieten gesprossen. Die Leistungen werden auf die Bihu-Tanzform nicht beschränkt, aber können alle Formen von Theaterleistungen vereinigen, um das Publikum bezaubert gut in die frühen Stunden zu halten. Leistungen konnten stehende Komödie zu Konzerten durch Solosänger einschließen. Die Bühne-Form von bihu ist so populär geworden, dass Veranstalter begonnen haben, die Feiern zu bohagi bidai zu erweitern, oder adieu der Monat von Bohag, die ähnliche Leistungen sind, einen Monat später gehalten hat.

Xaat Bihu: Rongali Bihu auch genannt Xaat Bihu (sieben Bihus). Es feiert sieben Tage, es wird so genannt. Andererseits ist Rangali Bihu setzen sieben verschiedener Typen von Bihu-Goru Bihu (Cow Bihu), Manuh Bihu, Hat Bihu, Senehi Bihu, Maiki Bihu, Rongali Bihu und Seren Bihu ein. Der wirklich erste Tag für, Aufwartung Kühen und andere Tage für gesellschaftliche Aktivitäten zu machen. (2012 durch nabajit deka)

Kongali Bihu

Kongali Bihu (Mitte Oktober, auch genannt Kati-Bihu) hat einen verschiedenen Geschmack, weil es weniger Geselligkeit gibt und die Atmosphäre einen Sinn dessen hat, beschränken und Feierlichkeit. Während dieser Zeit des Jahres sind die paddy in den Feldern in der wachsenden Bühne, und die Getreidespeicher der Bauern sind fast leer. An diesem Tag werden irdene Lampen (Sake) am Fuß des Haushalts tulsi Werk, der Getreidespeicher, der Garten (bari) und die Reisfelder angezündet. Um das Reifen paddy zu schützen, wirbeln Bebauer ein Stück des Bambusses und rezitieren Rowa-Khowa-Singsang und Perioden, um Pest und den bösen Blick abzuwehren. Während des Abends wird Vieh gefüttert besonders gemachte Reissachen haben pitha genannt. Die Bodo Menschenlicht-Lampen am Fuß des siju (Euphorbia neriifolia) Baum. Dieser Bihu wird auch mit der Beleuchtung von akaxi gonga oder akaxbonti, Lampen am Tipp eines hohen Bambus-Pols vereinigt, um die Seelen der Toten der Weg zum Himmel, eine Praxis zu zeigen, die für viele Gemeinschaften in Indien, sowie Asien und Europa üblich ist.

Bhogali Bihu

Bhogali Bihu (Mitte Januar, auch genannt Magh Bihu) kommt aus dem Wort Bhog, der isst und Vergnügen. Es ist ein Erntedankfest und kennzeichnet das Ende der erntenden Jahreszeit. Da die Getreidespeicher voll sind, gibt es viel Schmausen und das Essen während dieser Periode. Am Vorabend des Tages genannt uruka, d. h., am letzten Tag pausa, Mannsleute, gehen besonders jüngere Männer zum Feld vorzugsweise in der Nähe von einem Fluss, bauen ein behelfsmäßiges Cottage genannt Bhelaghar mit dem Heu der Ernte-Felder und Meji, des wichtigsten Dings für die Nacht. Während der Nacht bereiten sie Essen vor, und es gibt Gemeinschaft, die überall schmaust. Es gibt auch Austausch von Süßigkeiten und Grüße in dieser Zeit. Die komplette Nacht (hat Uruka genannt), wird um Meji mit Leuten ausgegeben, die bihu Lieder singen, Dhol, eine typische Art von Trommeln schlagend oder Spiele spielend. Jungen wandern über im dunklen stehlenden Brennholz und den Gemüsepflanzen zum Spaß. Am nächsten Morgen nehmen sie ein Bad und verbrennen wichtigen Meji. Leute versammeln sich um Meji und werfen Pithas (Reiskuchen) und Betelnüsse dazu, während sie es zur gleichen Zeit verbrennen. Sie bieten ihre Gebete dem Gott des Feuers an und kennzeichnen das Ende des erntenden Jahres. Danach kommen sie zurück nachhause, Stücke der Hälfte von verbranntem Brennholz tragend, um unter Obstbäumen für geneigte Ergebnisse geworfen zu werden. Alle Bäume in der Zusammensetzung werden an Bambus-Streifen oder Paddy-Stämme gebunden. Verschiedene Typen von Sportarten wie Kampf des Büffels, Ei-Kampf, Hahnenkampf, wird Nachtigall-Kampf usw. im Laufe des Tages gehalten. Es gibt andere herkömmliche von verschiedenen ethnisch-kulturellen Gruppen beobachtete Feste. Ich stauen für mich phi, Ali-Aye-Ligang, Porag, Garja, Hapsa Hatarnai, Kherai sind wenige unter ihnen. Der koch feiert diesen bihu als pushna. Alle assamesischen Leute um die Welt feiern diese Tradition auf dem Monat des Januars laut des englischen Kalanders. Der Uruka kommt am 13. Januar, & Bihu ist am 14-15 Januar. Bei dieser Gelegenheit jeder assamesische Leute feiert mit der Heiterkeit.

Instrumente in Bihu verwendet

• Dhol (Trommel)
• Taal
• Pepa (Ein Instrument, das aus dem Horn von Büffel gemacht ist)
• Toka
• Baanhi (Flöte)
• Xutuli
• Gogona

Andere

Der Kadi-Khel (ein Spiel, das heutigem Ludo etwas ähnlich ist), wird mit allen Formen von bihu nah vereinigt. Früher wurde es größtenteils am Nachmittag, besonders während der Tage von bihu, von Männern und Frauen, getrennt, durch das Bilden vorläufiger Würfel auf dem irdenen Fußboden und das Verwenden der trockenen harten Bedeckungen von kleinen Schnecken gespielt. Jedoch, heutzutage, ist es größtenteils erloschen.

Bihu anderswohin

auch sieht, wird Bihu auswärts gefeiert. Viele Bihu Vereinigungen / Komitees bestehen anderswohin, wo dieses Fest mit der Begeisterung gefeiert wird. London Bihu Committee (LBC), das Vereinigte Königreich ist einer von ihnen unter anderen.

Zeichen und Verweisungen

• Das, Debendra Prasad Rongali Bihu durch die Alter, The Assam Tribune, am 14. April 2007.
• Dowerah, Sawpon Rongali Bihu Frühlingsfest von Assam, The Assam Tribune, am 14. April 2007.
• Goswami, Prafulladatta (1988) Bohag Bihu von Liedern von Assam und Bihu, Veröffentlichungsausschuss, Assam.

Links

• Bihu Fest
• Fotos von Bihu
• Bihu Astrologie
• Bihu Husori
• anvesha.co.in-eine zweisprachige Website auf assamesischen traditionellen Musikinstrumenten