Robert Haldane

Robert Haldane (am 28. Februar 1764 - am 12. Dezember 1842) war ein schottischer Geistlicher.

Lebensbeschreibung

Haldane ist in London, dem Sohn von James Haldane geboren gewesen, der des Airthrey Hauses und seiner Frau Katherine Duncan 2. ist. Sein jüngerer Bruder James Alexander Haldane war auch ein Geistlicher. Robert und James haben Klassen an der Dundee Grundschule, der Königlichen Höheren Schule in Edinburgh und der Universität Edinburghs beigewohnt.

1780 hat sich Robert dem HMS Monarchen angeschlossen, dessen sein Onkel mütterlicherseits, Adam Duncan, im Befehl war. Im folgenden Jahr wurde er HMS Foudroyant übertragen. Er war auf HMS Foudroyant unter John Jervis während der Nachtverpflichtung im April 1782 mit dem französischen Schiff Pegase und hat außerordentlich sich unterschieden. Haldane ist später an der Erleichterung Gibraltars im September 1782 anwesend gewesen. Einige Monate später nach dem Friedensvertrag von 1783 hat er die Royal Navy verlassen.

Bald nach dem Verlassen der Marine hat er sich auf seinem Stand von Airthrey in der Nähe von Stirling niedergelassen. Nach dem Verkauf des Airthrey Hauses 1798 Robert Abercromby, um Finanzierung für seine Missionsarbeit zu erhalten, hat er ein Haus an Auchengray, Lanarkshire 1809 gekauft.

Familie

Robert Haldane, der von Airthrey 3. ist, hat Catherine Cochrane Oswald, Tochter von George Oswald von Scotstown am 24. April 1785 geheiratet. Sie sind seit 58 Jahren verheiratet gewesen. Robert ist auf, Catherine sechs Monate später gestorben.

Sie hatten eine Tochter, Margaret Haldane, die James Farquhar Gordon 1805 geheiratet hat. Margaret ist am 29. September 1849 gestorben.

Verkündigung des Evangeliums

Sein Privatlehrer war David Bogue von Gosport. Die früheren Phasen der französischen Revolution haben eine Zuneigung erregt, die ihn veranlasst hat, seine starke Missbilligung des Krieges mit Frankreich zu bekennen. Da seine überoptimistischen Visionen einer neuen Ordnung von Dingen, in durch die politische Änderung hineingeführt zu werden, verschwunden sind, hat er begonnen, seine Gedanken zu religiösen Themen zu leiten. Sich entschließend, sich und seine Mittel ganz zur Förderung des Christentums zu widmen, war sein erster Vorschlag für dieses Ende, gemacht 1796, eine riesengroße Mission nach Bengalen zu organisieren, dessen er den kompletten Aufwand zur Verfügung stellen sollte; mit dieser Ansicht wurde der größere Teil seines Stands verkauft, aber British East India Company hat sich geweigert, das Schema zu sanktionieren, das deshalb aufgegeben werden musste.

1797 hat Haldane sein Schloss verkauft, hat die Kirche Schottlands verlassen und ist um das Predigen von Schottland gereist. Im Dezember dieses Jahres hat er sich seinem Bruder und einigen anderen in der Bildung der "Gesellschaft für die Fortpflanzung des Evangeliums zuhause," im Gebäude von Kapellen oder "Hütten" für Kongregationen, im Unterstützen von Missionaren, und im Unterstützen von Einrichtungen für die Ausbildung von jungen Männern angeschlossen, um die Arbeit von evangelization fortzusetzen. Wie man sagt, hat er mehr als 70,000 £ im Laufe der folgenden zwölf Jahre (1798-1810) ausgegeben. Er hat auch einen Plan begonnen, um Afrika zu bekehren, indem er geborene Kinder bekehrt hat, um als christliche Missionare erzogen zu werden.

1816 hat Robert Haldane den Kontinent zuerst an Genf und später in Montauban besucht. Er hat Vorlesungen gehalten und hat große Anzahl von theologischen Studenten mit der bemerkenswerten Wirkung interviewt; unter ihnen waren César Malan, Frédéric Monod und Jean-Henri Merle d'Aubigné. Dieser Kreis von Männern hat das Wiederaufleben des evangelischen Protestantischen Christentums über den europäischen Kontinent ausgebreitet, Frankreich zusammenpressend, Deutschland (Sterben Sie Erweckung), und die Niederlande (Het Wiederschleier). Durch die Konvertierung und den missionarischen Impuls wurden die Effekten dieses Wiederauflebens so weit entfernt gefühlt wie Italien und Ungarn.

Nach Schottland 1819 zurückkehrend, hat Haldane teilweise von seinem Stand von Auchengray und teilweise in Edinburgh gelebt, und wie sein Bruder hat einen aktiven Teil hauptsächlich durch die Presse in vielen der religiösen Meinungsverschiedenheiten der Zeit genommen.

1816 hat er eine Arbeit an den Beweisen und der Autorität der Gottesenthüllung, und 1819 der Substanz seines theologischen prelections in einem Commentaire sur l'Epitre aux Romains veröffentlicht. Unter seinen späteren Schriften, außer zahlreichen Druckschriften darauf, was als "die Apokryphen-Meinungsverschiedenheit," bekannt war, sind eine Abhandlung Auf der Inspiration der Bibel (1828), der viele Ausgaben und eine spätere Ausstellung der Epistel zu den Römern (1835) durchgeführt hat, der oft nachgedruckt worden ist, und ins Französisch und Deutsch übersetzt worden ist.

Siehe auch

Réveil

Links


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