Das Große Feuer Roms war ein städtisches Feuer, das vorgekommen ist, am 19. Juli, n.Chr. 64 beginnend.

Hintergrund

Gemäß Tacitus hat sich das Feuer schnell und verbrannt seit sechs Tagen ausgebreitet. Nur vier der vierzehn Bezirke Roms sind dem Feuer entkommen; drei Bezirke wurden völlig zerstört, und die anderen sieben haben ernsten Schaden gelitten. Der einzige weitere gleichzeitige Historiker, um das Feuer zu erwähnen, war Pliny der Ältere, der darüber im Vorbeigehen geschrieben hat. Andere Historiker, die die Periode miterlebt haben (einschließlich Dio Chrysostom, Plutarchs und Epictetus) machen keine Erwähnung davon. Die einzige weitere Rechnung auf der Größe des Feuers ist eine Interpolation in einem geschmiedeten christlichen Brief von Seneca Paul: "Hundertzweiunddreißig Häuser und vier Blöcke (insulae) sind in sechs Tagen verbrannt worden; das siebente hat eine Pause gebracht". Diese Rechnung bezieht weniger als ein ein Zehntel der Stadt wurde verbrannt. Rom hat ungefähr 1,700 private Häuser und 47,000 insulae oder Etagenwohnungsblock enthalten.

Es wurde von Cassius Dio gesagt, dass Nero, der Kaiser zurzeit, den "Sack von Ilium" im Bühne-Kostüm als die verbrannte Stadt gesungen hat. Jedoch hat die Rechnung von Tacitus Nero in Antium zur Zeit des Feuers. Tacitus hat gesagt, dass das Spielen von Nero seine Leier und das Singen, während die verbrannte Stadt nur ein Gerücht war.

Gemäß Tacitus, auf das Hören von Nachrichten über das Feuer, ist Nero zurück nach Rom hingeeilt, um eine Entlastungsanstrengung zu organisieren, für die er von seinem eigenen Kapital gezahlt hat. Nach dem Feuer hat Nero seine Paläste geöffnet, um Schutz für den Heimatlosen zur Verfügung zu stellen und hat Vorkehrungen getroffen, dass Proviant geliefert wurde, um Verhungern unter den Überlebenden zu verhindern. Im Gefolge des Feuers hat er einen neuen Stadtentwicklungsplan gemacht. Häuser nach dem Feuer waren breit, im Ziegel gebaut, und haben durch porticos auf breiten Straßen gelegen. Nero hat auch einen neuen Palastkomplex bekannt als Domus Aurea in einem durch das Feuer geklärten Gebiet gebaut. Die Größe dieses Komplexes wird (davon) diskutiert. Um das notwendige Kapital für die Rekonstruktion zu finden, wurden Huldigungen den Provinzen des Reiches auferlegt.

Gerüchte der Brandstiftung und die Verfolgung von Christen

Es ist unsicher, wer oder was wirklich das Feuer — entweder Unfall oder Brandstiftung verursacht hat. Gemäß Tacitus haben einige in der Bevölkerung Nero verantwortlich, als gehalten, kurz nachdem er sich gebaut hat, hat ein riesiges Haus im Zentrum Roms das "Goldene Haus" genannt. Um Schuld auszugießen, hat Nero die Christen ins Visier genommen. Es gab Christen, die das Verbrechen gestanden haben, aber es ist bekannt geworden, dass Christen gezwungen wurden, mittels Folter zu gestehen, und der Durchgang betreffs unklar ist, was die Christen zu bekannt haben — Brandstifter oder Christen zu sein. Suetonius und Cassius Dio bevorzugen Nero als der Brandstifter mit einem wahnsinnigen Wunsch, die Stadt als sein Motiv zu zerstören, oder Rom in einem neuen Stil mehr zu seiner Zuneigung wieder aufzubauen. Jedoch waren zufällige Hauptfeuer im alten Rom üblich. Tatsächlich hat Rom wieder unter Vitellius in 69 und unter Titus in 80 gebrannt.

Gemäß Tacitus hat Nero Christen befohlen, zu Hunden geworfen zu werden, während andere gekreuzigt wurden oder gebrannt haben, um als Lichter zu dienen.

Er beschreibt das Ereignis wie folgt:

Historische Rechnungen

Die unterschiedlichen historischen Rechnungen des Ereignisses kommen aus drei sekundären Quellen — Cassius Dio, Suetonius und Tacitus. Die primären Rechnungen, die vielleicht Geschichten eingeschlossen haben, die von Fabius Rusticus, Cluvius Rufus und Pliny der Ältere geschrieben sind, haben nicht überlebt. Diese primären Rechnungen werden als widersprechende und grobe Überspitztheit beschrieben. Mindestens fünf getrennte Geschichten haben bezüglich Nero und des Feuers zirkuliert:

• Motiviert durch einen Wunsch, die Stadt zu zerstören, hat Nero heimlich Männer verbreitet, die vorgeben betrunken zu sein, um die Stadt in Brand zu setzen. Nero hat von seinem Palast auf dem Pfalzgrafen Hill zugesehen, der singt und die Leier spielt.
• Motiviert durch eine wahnsinnige Laune hat Nero ganz offen Männer verbreitet, um die Stadt in Brand zu setzen. Nero hat vom Turm des Maecenas auf dem Esquiline Hügel-Singen und Spielen der Leier zugesehen.
• Nero hat Männer verbreitet, um die Stadt in Brand zu setzen. Nero hat gesungen und hat seine Leier von einer privaten Bühne gespielt.
• Das Feuer war ein Unfall. Nero war in Antium.
• Das Feuer wurde von Christen verursacht.

Moderne Gelehrsamkeit

Moderne Gelehrte neigen dazu, mit Tacitus übereinzustimmen und zu glauben, dass Nero wahrscheinlich das Feuer nicht verursacht hat. Es wird verlangt, dass das Feuer absichtlich gelegt worden war, um Zimmer für den Domus Aurea von Nero zu schaffen, aber das Feuer hat weg von der Seite angefangen, wo dieser Palast später auf der anderen Seite des Pfalzgrafen Hill gebaut würde. Außerdem hat das Feuer Teile des eigenen Palasts von Nero, Domus Transitoria zerstört. Es scheint unwahrscheinlich, dass Nero diesen Palast hat zerstören wollen, seitdem er wirklich etwas von der Marmordekoration geborgen hat und sie in neuen Domus Aurea integriert hat. Sogar die Bilder und Wanddekorationen des neuen Palasts waren denjenigen ähnlich, die verbrannt worden waren. Letzt hat das Feuer gerade zwei Tage angefangen nach einem Vollmond würde eine Zeit dass, es wird gewagt, von Brandstiftern nicht gewählt worden sein, die hätten nicht beobachtet werden wollen.

Siehe auch

• Liste von historischen Feuern
• Cassius Dio, römische Geschichte, Bücher 62 (c. 229)
• Suetonius, Die Leben von Zwölf Caesars, das Leben von Nero, 38 (c. 121)
• Tacitus, Annalen, XV (c. 117)

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Außenverbindungen

• "Geheimnisse der Toten": PBS Reihe untersucht Hinweise, dass Nero den Senat durch das Brennen Roms überlistet

• Tacitus beschreibt das große Feuer: (in Englisch)