Tezcatlipoca war eine Hauptgottheit in der aztekischen Religion, und sein Hauptfest war die im Monat des Mais gefeierte Zeremonie von Toxcatl. Einer der vier Söhne von Ometeotl, er wird mit einer breiten Reihe von Konzepten, einschließlich des Nachthimmels, der Nachtwinde, der Orkane, des Nordens, der Erde, obsidian, der Feindseligkeit, der Dissonanz, rulership, der Wahrsagung, der Versuchung, der Jaguare, der Zauberei, der Schönheit, des Krieges und des Streits vereinigt. Sein Name auf der Sprache von Nahuatl wird häufig als "das Rauchen des Spiegels" übersetzt und spielt auf seine Verbindung zu obsidian, dem Material an, von dem Spiegel in Mesoamerica gemacht wurden, und der für shamanic Rituale verwendet wurde.

Er hatte viele Epitheta, die auf verschiedene Aspekte seiner Gottheit angespielt haben: Titlacauan ("Sind wir seine Sklaven"), Ipalnemoani ("Er, durch den wir" leben), Necoc Yaotl ("Feind von Beiden Seiten"), Tloque Nahuaque ("Herr der Nähe und Daneben") und Yohualli Èecatl ("Nacht, Wind"), Ome acatl ("Zwei Rohr"), Ilhuicahua Tlalticpaque ("Besitzer des Himmels und der Erde").

Wenn gezeichnet, wurde er gewöhnlich mit einem Schwarzen und einem gelben über sein Gesicht gemalten Streifen angezogen. Er wird häufig mit seinem rechten Fuß gezeigt, der durch einen obsidian Spiegel oder eine Schlange — eine Anspielung auf das Entwicklungsmythos ersetzt ist, in dem er seinen Fuß verliert, der mit dem Erdungeheuer kämpft. Manchmal wurde der Spiegel auf seiner Brust gezeigt, und rauchen Sie manchmal würde vom Spiegel ausgehen. Der nagual von Tezcatlipoca, sein Tierkollege, war der Jaguar, und sein Jaguar-Aspekt war die Gottheit Tepeyollotl ("Mountainheart"). Im aztekischen Ritualkalender hat der Tonalpohualli Tezcatlipoca über den trecena 1 Ocelotl geherrscht ("1 Jaguar") — er war auch Schutzherr der Tage mit dem Namen Acatl ("Rohr").

Die Tezcatlipoca-Zahl geht zu früheren Gottheiten von Mesoamerican zurück, die von Olmec und Maya-Sprache angebetet sind. Ähnlichkeiten bestehen mit der Schutzherr-Gottheit von K'iche' Maya-Sprache, wie beschrieben, in Popol Vuh. Eine Hauptzahl von Popol Vuh war der Gott Tohil, dessen Name "obsidian" bedeutet, und wer mit dem Opfer vereinigt wurde. Auch der Klassische Mayagott von rulership und Donner, der modernem Mayanists als "Gott K" oder das "Männchen-Zepter" und zum klassischen Maya als K'awil bekannt ist, wurde mit einem Rauchen obsidian Messer in seiner Stirn und einem durch eine Schlange ersetztem Bein gezeichnet.

Tezcatlipoca und Quetzalcoatl

Tezcatlipoca wurde häufig als ein Rivale eines anderen wichtigen Gottes der Azteken, des Kulturhelden, Quetzalcoatls beschrieben. In einer Version der aztekischen Entwicklungsrechnung das Mythos der Fünf Sonnen, der ersten Entwicklung, "Wurde über die Sonne der Erde" von Tezcatlipoca geherrscht, aber von Quetzalcoatl zerstört, als er Tezcatlipoca niedergeschlagen hat, der sich dann zu einem Jaguar verwandelt hat. Quetzalcoatl ist der Herrscher der nachfolgenden Entwicklung "Sonne von Wasser" geworden, und Tezcatlipoca hat die dritte Entwicklung "Die Sonne des Winds" durch das Niederschlagen von Quetzalcoatl zerstört.

In späteren Mythen wurde auf die vier Götter, die die Welt, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli und Xipe Totec geschaffen haben, beziehungsweise als der Schwarze, das Weiß, das Blau und der Rote Tezcatlipoca verwiesen. Vier Tezcatlipocas waren die Söhne von Ometecuhtli und Omecihuatl, Dame und Herrn der Dualität, und waren die Schöpfer aller anderen Götter, sowie die Welt und die ganze Menschheit.

Die Konkurrenz zwischen Quetzalcoatl und Tezcatlipoca wird auch in den Legenden von Tollan nachgezählt, wo Tezcatlipoca Quetzalcoatl täuscht, der der Herrscher der legendären Stadt war und ihn ins Exil zwingt. Aber es ist interessant zu bemerken, dass Quetzalcoatl und Tezcatlipoca sowohl in der Entwicklung der verschiedenen Entwicklungen zusammengearbeitet haben, als auch dass sie beide als instrumental in der Entwicklung des Lebens gesehen wurden. Karl Taube und Mary Miller, Fachmänner in Mesoamerican-Studien, schreiben, dass "Mehr als irgendetwas Tezcatlipoca scheint, die Verkörperung der Änderung durch den Konflikt zu sein." Tezcatlipoca erscheint auf der ersten Seite des Codex Borgias, der die 20-tägigen Zeichen des Kalenders trägt; im Codex Cospi wird er als ein Geist der Dunkelheit, sowie im Lobgesang von Codex und Dresden Codex gezeigt. Sein Kult wurde mit dem Königtum vereinigt, und war das Thema der längsten und ehrfürchtigen Gebete in den Riten des Königtums, sowie oft in Krönungsreden erwähnt werden. Der Tempel von Tezcatlipoca war in der Großen Umgebung von Tenochtitlan.

Aztekische Religion

Der Haupttempel von Tezcatlipoca in Tenochtitlan wurde südlich vom Großen Tempel gelegen. Gemäß Fray Diego Durán war es "hoch und großartig gebaut. Achtzig Schritte haben zu einer Landung zwölf oder vierzehn Fuß breit geführt. Außer ihm hat ein breiter, langer Raum die Größe eines großen Saals gestanden..." Es gab mehrere kleinere Tempel, die Tezcatlipoca in der Stadt gewidmet sind, unter ihnen haben diejenigen "Tlacochcalco" und "Huitznahuatl" genannt. Tezcatlipoca wurde auch in vielen anderen Städten von Nahua wie Texcoco, Tlaxcala und Chalco angebetet. Jeder Tempel hatte eine Bildsäule des Gottes, für den Kopal-Duft viermal pro Tag verbrannt wurde. Es gab mehrere dem Dienst von Tezcatlipoca gewidmete Priester, einer von ihnen war wahrscheinlich derjenige Anrufe von Sahagún "huitznahuac teohua omacatl" waren andere der calmeca teteuctin, denen erlaubt wurde, das Tezcatlipoca angebotene Ritualessen zu essen, haben andere den Darsteller von Ixiptlatli von Tezcatlipoca im Jahr vor seiner Ausführung begleitet. Priester von Tezcatlipocas wurden in seinen Dienst von ihren Eltern als Kinder häufig angeboten, weil sie krank waren. Diese Kinder würden dann ihre Haut gemalt schwarz haben und mit Wachtel-Federn im Image des Gottes geschmückt werden.

Das Hauptbankett von Tezcatlipoca war während Toxcatl, der fünfte Monat des aztekischen Kalenders. Die Vorbereitungen haben ein Jahr früher begonnen, als ein junger Mann von den Priestern gewählt wurde, um die Gleichheit von Tezcatlipoca zu sein. Für das nächste Jahr hat er wie ein Gott gelebt, teure Schmucksachen tragend und acht Begleiter habend. Er würde vier junge Frauen heiraten, und hat seine letzte Woche ausgegeben, singend, schmausend und tanzend. Während des Banketts, wo er als die Gottheit angebetet wurde, die er personifiziert hat, hat er die Stufen die Spitze des Tempels selbstständig bestiegen, wo die Priester ihn gegriffen haben und ihn, sein Körper geopfert haben, der später wird isst. Sofort, nachdem er gestorben ist, wurde ein neues Opfer für die Zeremonie des nächsten Jahres gewählt. Tezcatlipoca wurde auch während der Zeremonie des 9. Monats geehrt, als Miccailhuitontli "Wenig Bankett der Toten" gefeiert wurde, um die Toten, sowie während Panquetzaliztli "Aufhebung von Schlagzeilen" Zeremonie im 15. Monat zu ehren.

Mythische Geschichten

In einer der aztekischen Rechnungen der Entwicklung haben sich Quetzalcoatl und Tezcatlipoca Kräften angeschlossen, um die Welt zu schaffen. Bevor ihre Tat dort nur das Meer war und der crocodilian earthmonster Cipactli genannt hat. Um sie anzuziehen, hat Tezcatlipoca seinen Fuß als Köder verwendet, und Cipactli hat es gegessen. Die zwei Götter haben sie dann festgenommen, und haben sie verdreht, um das Land von ihrem Körper zu machen. Danach haben sie die Leute geschaffen, und Leute mussten Opfer anbieten, um Cipactli für ihr Leiden zu trösten. Wegen dessen wird Tezcatlipoca mit einem fehlenden Fuß gezeichnet.

Eine andere Geschichte der Entwicklung geht, den Tezcatlipoca selbst in die Sonne verwandelt hat, aber Quetzalcoatl konnte seine feindliche Entscheidung das Weltall nicht ertragen, so hat er Tezcatlipoca aus dem Himmel geschlagen. Geärgert hat sich Tezcatlipoca in einen Jaguar verwandelt und hat die Welt zerstört. Quetzalcoatl hat ihn ersetzt und hat das zweite Alter der Welt angefangen, und es ist bevölkert wieder geworden. Tezcatlipoca hat Quetzalcoatl gestürzt, als er einen großen Wind gesandt hat, der die Welt verwüstet hat, und welche Leute, die überlebt haben, in Affen verwandelt wurden. Tlaloc, der Gott des Regens, ist die Sonne geworden, aber Quetzalcoatl hat unten Feuer gesandt, das die Welt wieder abgesehen von einigen Menschen zerstört hat, die überlebt haben, die in Vögel verwandelt wurden. Chalchihuitlicue die Wassergöttin ist die Sonne geworden, aber die Welt wurde durch Überschwemmungen, damit zerstört, welche Leute überlebt haben in den Fisch verwandelt zu werden.

Siehe auch

• Liste von Nachtgottheiten

Referenzen

• Die mexikanische Enzyklopädie 1978 Vol.12

Links

• Mexicolore - Tezcatlipoca Symposium