Ulysse Chevalier (am 24. Februar 1841, Rambouillet, Yvelines - am 27. Oktober 1923) war ein französischer Bibliograf und Historiker.

Geboren in Rambouillet hat er viele Arbeiten an der Geschichte von Dauphiné veröffentlicht, z.B Sterben der cartularies der Kirche und die Stadt dessen (1868), von der Abtei des Heiligen André le-Bas an Vienne (1869), von der Abtei der Notre Dame an Bonnevaux in der Diözese von Vienne (1889), von der Abtei des Heiligen Chaifre an Le Monestier (1884), die Warenbestände und mehrere Sammlungen von Archiven des dauphins von Viennais und Bibliothèque liturgique in sechs Bänden (1893-1897), von denen die dritten und vierten Volumina Repertorium hymnologicum einsetzen, mehr als 20,000 Artikel enthaltend.

Seine Hauptarbeit ist der Répertoire des sources historiques du moyen âge. Der erste Teil, Lebens-Bibliographie (1875-1886), enthält die Namen aller historischen Rollen, die zwischen den Jahren 1 und 1500 lebendig sind, die in gedruckten Büchern zusammen mit genauen Verweisungen erwähnt werden. Der zweite Teil, Topo-bibliographie (1894-1903), enthält nicht nur die Namen von Plätzen erwähnt "in Büchern" auf der Geschichte des Mittleren Alters, aber, auf eine allgemeine Weise, alles, das nicht ins Lebens-Bibliographie eingeschlossen ist.

Der Répertoire ist als Ganzes eine Masse der nützlichen Information, und ist eines der wichtigsten bibliografischen der Studie der mittelalterlichen Geschichte jemals gewidmeten Denkmäler. Obwohl ein katholischer Priester und Professor der Geschichte an der katholischen Universität von Lyon, Abbé (später Kanon) Chevalier eine unabhängige kritische Einstellung sogar auf religiösen Fragen aufrechterhalten hat. In der Meinungsverschiedenheit auf der Echtheit des Leichentuches Turins (sudario) hat er gearbeitet, indem er zurück die Geschichte des Stoffs verfolgt hat, der zweifellos als ein Leichentuch verwendet wurde, aber er hat gestritten, wurde vor dem 14. Jahrhundert nicht erzeugt und war wahrscheinlich nicht (Le Saint Suaire de Lirey-Chambéry, Turin et les défenseurs de son authenticité) älter. 2006 hat französischer Historiker Emmanuel Poulle in einer von Experten begutachteten Zeitschrift geschrieben, dass Ulysse Chevalier in diesem Fall intellektuelle Unehrlichkeit gezeigt hat. Gemäß Poulle hat Chevalier absichtlich nicht richtig erwähnt, dass die Päpstlichen Stiere von Gegenpapst Clement VII 1390 herausgekommen haben. Tatsächlich hat Clement VII nie für die Fälschungsthese gewählt.

In der Notre Dame de Lorette. Kritik von Étude sur l'authenticité de la Santa Casa (1906), er hat durch die Hilfe von authentischen Dokumenten die Legende zerstreut, die verschönert und die frühe Geschichte dieses Heiligtums gefälscht hatte.

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