Alfred Schütz (am 13. April 1899, Wien - am 20. Mai 1959, New York City) war ein österreichischer sozialer Wissenschaftler, dessen Arbeit soziologische und phänomenologische Traditionen überbrückt hat, um eine soziale Phänomenologie zu bilden, und wer Anerkennung als einer der ersten Philosophen der Sozialwissenschaft des [zwanzigsten] Jahrhunderts "allmählich erreicht".

Leben

Schütz ist im Österreich-Ungarn, studierten Gesetz in Wien geboren gewesen, hat als ein internationaler Rechtsanwalt für Reitler und Company gearbeitet, und hat sich in die Vereinigten Staaten 1939 bewegt, wo er ein Mitglied der Fakultät Der Neuen Schule geworden ist. Er hat an der Phänomenologie, Sozialwissenschaft-Methodik und der Philosophie von Edmund Husserl, William James und anderen gearbeitet.

Arbeit

Die Hauptaufgabe von Schutz war, ein philosophisches Fundament für die Sozialwissenschaften zu schaffen. Er war stark unter Einfluss Ludwig von Mises, Henri Bergsons, William James und Edmund Husserls. Gegen den verbreiteten Glauben ist George Herbert Mead - wessen 'die Sorge mit der Analyse der Bedeutung in der sozialen Wechselwirkung der von Schutz angepasst hat, obwohl es durch eine völlig verschiedene Straße erreicht worden war' - von wenig Wichtigkeit für Schutz gewesen, der gegenüber seiner Behavioristic-Annäherung und seiner unzulänglichen Behandlung des Problems der Bürgerinitiative sehr kritisch war. Obwohl Schütz nie ein Student von Husserl war, hat er, zusammen mit einem Kollegen, Felix Kaufmann, studiert die Arbeit von Husserl intensiv im Suchen einer Basis für die interpretierende Soziologie ist auf die Arbeit von Max Weber zurückzuführen gewesen. Diese Arbeit und seine Verlängerung sind auf 1932 auf sein erstes Buch, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt hinausgelaufen (wörtlich, Der bedeutungsvolle Aufbau der sozialen Welt, aber hat in Englisch als Die Phänomenologie der sozialen Welt veröffentlicht). Die Veröffentlichung hat ihm zur Aufmerksamkeit von Husserl gebracht, den er 'oft danach besucht hat'; aber, 'obwohl er Husserl bis zum Tod des Letzteren [1938] entsprochen hat, war er aus persönlichen Gründen unfähig, das Angebot zu akzeptieren, sein Helfer' an der Freiburger Universität zu werden.

Die Schriften von Schütz hatten einen anhaltenden Einfluss auf Soziologie, sowohl auf phänomenologischen Annäherungen an die Soziologie (besonders durch die Arbeit von Thomas Luckmann als auch auf Peter L. Berger) und in ethnomethodology durch die Schriften von Harold Garfinkel.

Schütz ist wahrscheinlich als ein Gelehrter der Sozialwissenschaften einzigartig, in denen er eine Karriere als ein Rechtsanwalt für ein österreichisches Bankverkehrsunternehmen für fast sein komplettes Leben verfolgt hat, Teilzeit-in der Neuen Schule für die Soziale Forschung in New York unterrichtend und Schlüsselpapiere in der phänomenologischen Soziologie erzeugend, die drei Volumina (veröffentlicht von Nijhoff, Den Haag) füllen.

Die vier Abteilungen des lifeworld

'Schutz ist gemäß Natanson, "der Sprecher der Phänomenologie von Lebenswelt"... der weltliche lifeworld', den er in vier verschiedene Subwelten darin geteilt hat, was 'den Kernpunkt des theoretischen Beitrags von Schutz genannt worden ist. Er glaubt, dass sich unsere soziale Erfahrung zurechtmacht, eine riesengroße Welt unterscheiden... [d] zwischen der direkt erfahrenen sozialen Wirklichkeit und einer sozialen Wirklichkeit, die außer dem Horizont der direkten Erfahrung liegt'. Der erstere hat aus Umwelt dessen bestanden, was Schutz "consociates" oder "Mitmenschen" - des Mannes genannt hat, der 'mit mir eine Gemeinschaft des Raums und eine Gemeinschaft der Zeit teilt'.

Im Vergleich, 'diejenigen, die ich Fall in drei Klassen nicht direkt wahrnehme. Zuerst kommt die Welt meiner Zeitgenossen (Mitwelt), dann die Welt meiner Vorgänger (Vorwelt), und schließlich die Welt meiner Nachfolger (Folgewelt)'. Die letzten zwei vertreten die Vergangenheit und die Zukunft, wohingegen jemandes Zeitgenossen eine Gemeinschaft der Zeit teilen, wenn nicht Raum, und 'von den anderen zwei durch die Tatsache bemerkenswert ist, dass es im Prinzip für sie möglich ist, mein consociates zu werden'.

Schutz hat sich dafür interessiert, 'den Übergang von unmittelbar zur indirekten Erfahrung... als zwei Pole kartografisch darzustellen, zwischen dem Strecken eine dauernde Reihe von Erfahrungen, sowie worin er den progressiven anonymisation von Mitwelt genannt hat: eine 'Skala der zunehmenden Anonymität. Es, gibt zum Beispiel, meinen abwesenden Freund, seinen Bruder, den er zu mir, dem Professor beschrieben hat, dessen Bücher ich, der Postbüroangestellte, das kanadische Parlament, die abstrakten Entitäten wie Kanada selbst, die Regeln der englischen Grammatik oder die Kernprinzipien der Rechtskunde gelesen habe'. Für Schutz, 'je weiter wir in die Welt von Zeitgenossen eintreten, desto anonymer seine Einwohner werden', mit dem anonymsten von allen - 'Kunsterzeugnisse jeder Art endend, die zum subjektiven Bedeutungszusammenhang von einer unbekannten Person', aber nichts mehr bestätigen.

In seinen späteren Schriften hat Schutz den Weg erforscht, die 'in sozialen Situationen von täglichen Lebensbeziehungen, die allen diesen Dimensionen gehören, oft... in verschiedenen Graden der Anonymität verflochten werden'. So zum Beispiel, 'wenn in einer persönlichen Beziehung mit einem Freund ich einen Zeitschrift-Artikel bespreche, der sich mit der Einstellung des Präsidenten und Kongresses dazu befasst... China... Ich bin in einer Beziehung nicht nur mit dem vielleicht anonymen zeitgenössischen Schriftsteller des Artikels sondern auch mit den zeitgenössischen individuellen oder gesammelten Schauspielern auf der sozialen Szene, die durch die Begriffe "Präsident", "Kongress", "China" benannt ist'.

Lebensbeschreibungen

• Wagner, H. R. (1983). Alfred Schutz: Eine intellektuelle Lebensbeschreibung. Chicago und London, die Universität der Chikagoer Presse.
• Friseur, M. (2004). Der teilnehmende Bürger: Eine Lebensbeschreibung von Alfred Schutz. New York, staatliche Universität der New Yorker Presse.

Bibliografie

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1972. Gesammelte Aufsätze: Band III. Studien zur durch mich Editierter Phaenomenologischen Philosophie. Schutz. Übersetzt von A. von Baeyer. Dordrecht, Die Niederlande: Herausgeber von Martinus Nijhoff.

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1996. Gesammelte Papiere IV. Editiert von Helmut Wagner, George Psathas und Fred Kersten. Dordrecht, Die Niederlande: Kluwer Akademische Herausgeber.

Außenverbindungen

• Enzyklopädie von Stanford der Philosophie, "Alfred Schütz," durch Michael Barber
• Papiere von Alfred Schutz. Allgemeine Sammlung, Beinecke seltene Buch- und Manuskript-Bibliothek, Yale Universität.
• Schutzian Forschung - ein Jahrbuch der weltlichen Phänomenologie und qualitativen Sozialwissenschaft.
• Bibliografie von Sekundären Quellen auf Alfred Schütz, 1932-1998.
• Das Archiv von Alfred Schütz.
• Gesellschaft für die Phänomenologie und die menschlichen Wissenschaften.
• Gesellschaft für die Phänomenologie und existenzielle Philosophie.