Die Geschichte der Westsahara kann zurück zu den Zeiten des karthagischen Forschers Hanno der Navigator im 5. Jahrhundert v. Chr. verfolgt werden. Obwohl wenige historische Aufzeichnungen von dieser Periode verlassen werden, ließ die moderne Geschichte der Westsahara seine Wurzeln mit einigen nomadischen Gruppen verbinden (laut der Berberstammesregel und im Kontakt mit dem römischen Reich lebend), wie die Gruppe von Sanhaja und die Einführung des Islams und der arabischen Sprache, die aus dem 8. Jahrhundert n.Chr. beginnt.

Die Westsahara ist eine Nation in der modernen Bedeutung des Wortes nie gewesen. Es hat phönizische Kolonien, aber diejenigen beherbergt, die mit eigentlich keiner Spur verschwunden sind. Der Islam ist ins Gebiet im 8. Jahrhundert angekommen, aber das Gebiet, das mit der Desertifikation bedrängt ist, ist wenig entwickelt geblieben.

Vom 11. bis die 19. Jahrhunderte war die Westsahara eine der Verbindungen zwischen der Subsahara und den Nordgebieten von Afrika. Während des 11. Jahrhunderts Sanhaja hat Stammesbündnis mit dem Stamm von Lamtuna zum gefundenen die Dynastie von Almoravid verbunden. Die Eroberungen von Almoravids haben sich über das heutige Marokko, Westliches Algerien und die iberische Halbinsel nach Norden und Mauretanien und Mali nach Süden ausgestreckt, der das Reich Ghana erreicht. Vor dem 16. Jahrhundert hat die arabische Saadi Dynastie das auf dem Fluss Niger gestützte Reich Songhai überwunden. Einige Trans-Saharan-Handelswege haben auch die Westsahara überquert.

1884 hat Spanien ein Protektorat über die Küste von Kap Bojador nach Kap Blanc gefordert, und das Gebiet wurde später erweitert. 1958 hat Spanien getrennte Bezirke zusammen verbunden, um die Provinz der spanischen Sahara zu bilden.

Die Beratungsmeinung von 1975 durch den Internationalen Gericht auf dem Status der Westsahara hat gemeint, dass, während einige von den Stämmen des Gebiets historische Bande nach Marokko hatten, sie ungenügend waren, um "jedes Band der Landsouveränität" zwischen der Westsahara und dem Königreich Marokko zu gründen. Im November dieses Jahres hat der Grüne März in die Westsahara begonnen, als 300,000 unbewaffnete Marokkaner, die von der marokkanischen mit schweren Waffen bewaffneten Armee weil begleitet sind, SAM und andere auf der südlichen Stadt Tarfaya zusammengelaufen sind und auf ein Signal von König Hassan II aus Marokko gewartet haben, um sich in die Westsahara zu treffen. Infolge des internationalen Drucks (Frankreich, die USA, Großbritannien...), hat Spanien die Westsahara am 14. November 1975 aufgegeben, gehend, so weit man sogar spanische Leichname von Friedhöfen exhumiert. Marokko hat später eigentlich die nördlichen zwei Drittel der Westsahara 1976 und den Rest des Territoriums 1979 im Anschluss an Mauretaniens Abzug angefügt.

Am 27. Febr 1976 hat die Polisario Vorderseite formell die Sahrawi arabische demokratische Republik öffentlich verkündigt und hat eine Regierung im Exil aufgestellt, einen Guerillakämpferkrieg zwischen Polisario und Marokko beginnend, das bis zu einer 1991-Waffenruhe weitergegangen hat. Als ein Teil der 1991-Friedensübereinstimmungen sollte ein Referendum unter der Stammbevölkerung gehalten werden, ihnen die Auswahl zwischen der Unabhängigkeit oder Einschließung nach Marokko gebend. Jedoch bis heute ist das Referendum wegen Fragen darüber nicht gehalten worden, wer berechtigt ist zu stimmen.

Alte und klassische Altertümlichkeit

Phönizische/karthagische Kolonien, die gegründet oder von Hanno der Navigator im 5. Jahrhundert v. Chr. verstärkt sind, haben mit eigentlich keiner Spur verschwunden. Die Desertifikation der Sahara während der "trockenen Übergangsphase" ca. 300 v. Chr. - 300 n.Chr." hat mit einigen Teilen mit der Außenwelt sehr schwierig vor der Einführung des Kamels in diese Gebiete, aus dem dritten Jahrhundert der Christlichen Zeitrechnung darauf Kontakt hergestellt. Das Kamel wurde in erster Linie als ein Biest der Last verwendet. Leute sind neben ihnen spazieren gegangen. Auch das Fleisch des Kamels, Milch und Haut waren wichtig. Das Pferd, nicht das Kamel war das Tier, das im Krieg in der Periode 1000-1500 n.Chr. ("die Periode von Pferd-Kriegern und Eroberungsstaaten") verwendet wurde.

Kontakte mit dem römischen Reich

Plinius hat geschrieben, dass das Küstengebiet nördlich vom Fluss Senegal und südlich von den Atlas-Bergen, während Zeiten von Augustus, von Pharusii und Perorsi bevölkert wurde

Was jetzt die Westsahara ist, war ein trockenes Savanne-Gebiet während der klassischen Altertümlichkeit, wo unabhängige Stämme wie Pharusii und Perorsi ein halbnomadisches Leben getan haben, das einer wachsenden Desertifikation gegenübersteht.

Römer haben Erforschungen zu diesem Gebiet getan und haben wahrscheinlich, mit Suetonius Paulinus, dem Gebiet von Adrar gereicht. Es gibt Beweise (Münzen, Wadenbeine) des römischen Handels in Akjoujt und Tamkartkart in der Nähe von Tichit

Die Bevölkerung von Westsahara (in jenen ersten Jahrhunderten des römischen Reiches) hat aus Nomaden (hauptsächlich Sanhaja Stammesbündnis) in der Prärie und den sitzenden Bevölkerungen in Flusstälern, in Oasen und in Städten wie Awdaghust Tichitt, Oualata, Taghaza, Timbuktu, Awlil, Azuki und Tamdult bestanden.

Einige Berberstämme haben sich nach Mauretanien im dritten und das vierte Jahrhundert, und nach dem 13. Jahrhundert bewegt einige Araber sind ins Gebiet als Eroberer eingegangen.

Islamisches Zeitalter

Der Islam ist im 8. Jahrhundert n.Chr. zwischen der Berberbevölkerung angekommen, die den Westteil der Sahara bewohnt hat. Der islamische Glaube hat sich schnell, gebracht von arabischen Einwanderern ausgebreitet, die am Anfang nur oberflächlich mit der Bevölkerung verschmolzen sind, größtenteils sich auf die Städte des heutigen Marokkos und Spaniens beschränkend.

Die Berber haben zunehmend die traditionellen Handelswege der Sahara verwendet. Wohnwagen haben Salz, Gold und Sklaven zwischen dem Nördlichen Afrika und dem Westlichen Afrika transportiert, und die Kontrolle von Handelswegen ist eine Hauptzutat im unveränderlichen Machtkampf zwischen verschiedenen Stämmen geworden. Bei mehr als einer Gelegenheit würden sich die Berberstämme der Westsahara hinter religiösen Führern vereinigen, um die herrschenden Führer von der Macht zu kehren, manchmal Dynastien ihres eigenen gründend. Das ist mit Almoravids Marokkos und Al-Andalus der Fall gewesen, und war auch der Fall mit dem jihad des Al-Lärms von Nasir im 17. Jahrhundert und der späteren Bewegung von Qadiriyyah von Kunta im 18. Jahrhundert.

Der Zawiyas

Eine wichtige Rolle wurde durch den zawiyas gespielt. Als Zentren der islamischen Ausbildung unter der Aufsicht eines islamischen Gelehrten, des 'saih', sind sie Zentren von neuen Gemeinschaften geworden. In vielen Stammesgruppen sehen wir einen Spalt, als sich ein Teil ihrer Mitglieder von der traditionellen Hauptgruppe distanziert hat und einen zawiya im Anschluss an das islamische Beispiel gebildet hat. Diese kürzlich gebildeten Gemeinschaften haben sich von der traditionellen, militärischen Gesellschaft getrennt. Bis dahin war Matrilinear-Herkunft wichtig gewesen. Sie haben die Wichtigkeit von der patrilinear Herkunft betont, in der sie versucht haben, ihren Abstieg vom islamischen Hellseher Muhammad (Shurfa), sein Stamm (Quraysh) oder seine Begleiter (Ansar) zu zeigen. Sie stellen geistige Ideale höher als die Ideale des Kampfs. Sie haben religiösen Einfluss über den militärischen Druck, gleiche Mitgliedschaft über die Abhängigkeit bevorzugt. Sie waren zu Gunsten vom Geben des Almosens und Leihen des Viehs Leuten im Bedürfnis und waren der Plünderung und Erpressung heftig entgegengesetzt. Sie haben Viehüberfälle und zufällige Steuerfestsetzung erklärt, ungesetzlich zu sein. Obwohl sie dem nichtreligiösen Krieg entgegengesetzt waren, waren sie stark genug, um sich gegen militärische Angriffe zu verteidigen. Diese zawiya Stämme sind die Stämme der Lehrer, Fachmänner der Religion, des Gesetzes und der Ausbildung geworden.

Arabization des mujahideen (13. und das 14. Jahrhundert)

In der Zeit des Fachmannes von Almoravids hatten die Krieger als 'mujahideen' in ihrem heiligen Krieg gekämpft. Gerade wie die Leute, die sich in zawyas vereinigt hatten, hat der mujahideen begonnen, auf ihrem spezifischen Beruf gestützte Stämme zu bilden. Diese Entwicklung wurde durch die Ankunft von Maqil arabischen Stämmen beschleunigt. Im 13. und das 14. Jahrhundert sind diese Stämme nach Westen entlang der nördlichen Grenze der Sahara abgewandert, um sich in Fezzan (Libyen), Ifriqiya (Tunesien), Tlemcen (Algerien), Jebel Saghro (Marokko) und Saguia el-Hamra, (die Westsahara) niederzulassen. Als die Maqil Araber in den Westteil der Sahara angekommen sind, waren die muyahidin für Arabization am anfälligsten. Während die zawiya Stämme viele ihrer Berbereigenschaften, die Krieger-Stämme behalten haben, die zu 'Arabize' so viel wie möglich aburteilt sind. Sie haben Genealogien der Vorfahren ihrer Stämme gebaut, sie mit Mitgliedern von Maqil und Arabizing ihr ethnonyms verbindend. So ist Nyarzig zum Beispiel Ouled Rizg geworden. Jedoch wurde dieses Recht, sich 'Araber' zu nennen, nur auf einige Stämme eingeschränkt. Diese Stämme, der Banu Hassan oder einfach Hassan, sollten als eine Krieger-Klasse in den nächsten Jahrhunderten fungieren.

Die Arabized Berberstämme haben Schlüsseloase-Ansiedlungen der Sahara kontrolliert und haben eine wichtige Rolle im trans-Saharan Sklavenhandel gespielt. Sie haben bereits gepflegt, schwere Besteuerung jedem Verkehr durch ihre Länder aufzuerlegen, während sie auch Schutz, Bedarf und Kamele ausgestattet haben. Als sich Trans-Saharan-Handel verstärkt hat, haben sie Abfahrts- und Ankunftzentren mit Sklavendepots und intermediärem sicherem Wohnwagen-Halt entwickelt. In diesen Zentren haben sie den Verkehr von subsaharischen Gebieten bis Ägypten, Tunesien, Algerien und Marokko beaufsichtigt. Timbuktu (Mali) war eine Hauptstraßenkreuzung zu allen vier Wegen. Ouadane, Idjil (in der Nähe von Atar), Azougui, Araouane, Taoudenni und späterer Tindouf waren wichtige Haltepunkte. Zur gleichen Zeit hat die Zahl von Sklaven, die in der Westsahara selbst behalten sind, drastisch zugenommen.

Die Maqil Stämme, die in die Gebiete des Sanhaja Berberstamms eingegangen sind, der manchmal mit der Berberbevölkerung zwischengeheiratet ist. Die Arabo-Berberleute des Gebiets sind jetzt als Saharawi bekannt. Ein exonym hat manchmal gepflegt, die Stämme von Banu Hassan von heutigem vom Gebiet zu beschreiben, war Mauren. Der arabische Dialekt, Hassaniya ist die dominierende Muttersprache der Westsahara und Mauretaniens geworden. Berbervokabular und kulturelle Charakterzüge bleiben üblich, ungeachtet der Tatsache dass viele Menschen von Saharawi heute arabische Herkunft fordern.

Die Saadi Dynastie (16. und das 17. Jahrhundert) & Anfang der Kolonisation

Nach dem Fall des Reiches Almoravid 1147 die neuen Reiche (Almohads, Merinids und Wattasids) hat die behaltene Souveränität über den Westteil der Sahara, aber die Wirksamkeit davon größtenteils vom Sultan abgehangen, der geherrscht hat. Es war nur damit, der Saadi Dynastie an die Macht zu kommen, dass die Souveränität Marokkos über den Westteil der Sahara abgeschlossen wieder geworden ist: Außerdem die spanische feststehende Villa Cisneros 1502, um ihr Reich zu erweitern. Die portugiesischen Besiedler wurden von Kap Bojador und von Cap Blanc vertrieben, und die Grenzen Marokkos wurden bis zum Fluss Senegal im Südwesten und zum Fluss Niger im Südosten bewegt (sieh: Kampf von Tondibi 1591). Das folgende (und Strom) marokkanische Dynastie, die Alaouite Dynastie, die 1659 an die Macht gekommen ist, scheint, fortgesetzt zu haben, etwas Grad der Souveränität über die moderne Westsahara auszuüben, obwohl der langsame Zusammenbruch der Hauptautorität im Laufe des 19. Jahrhunderts, das in der europäischen Kolonialregel geendet hat, zweifellos das verdünnt hat.

Das Kolonialzeitalter (1884-1975)

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts haben mehrere europäische Mächte versucht, eine Fußstütze in Afrika zu bekommen. Frankreich hat Osmanen von Tunesien und Großbritannien Ägypten besetzt. Italien hat Teile Eritreas in Besitz genommen, während Deutschland Togo, Kamerun und das Südwestliche Afrika erklärt hat, unter seinem Schutz zu sein. An der Einladung Deutschlands haben 14 Länder der Berliner Konferenz in 1884-1885 beigewohnt, um unter ihnen über die Abteilung der Territorien übereinzukommen. Zur Zeit der Konferenz waren 80 % Afrikas noch unter der traditionellen afrikanischen Kontrolle. Was der Konferenz resultiert hat, war eine neue Karte mit dem geometrischen, häufig willkürlich, Grenzen. Die Westsahara ist laut der spanischen Regel trotz Versuche durch den Sultan von Moroccon Hassan I gekommen, die europäischen Einfälle auf dem Territorium 1886 zurückzutreiben. Die Oasen von Tuat im Südosten sind zum riesigen Territorium der französischen Sahara gegangen.

1912 ist Marokko selbst ein Protektorat Spaniens und Frankreichs geworden. Als Marokko seinen indepence in den 1950er Jahren gewonnen hat, hat das Land auch seine Ansprüche über die noch spanische Westsahara neu formuliert. 1958 hat der marokkanische König Mohammed V in einer Adresse an El Ghizlan nach einer Erneuerung der "immer währenden Treue" verlangt, die einige Stämme von Saharan Moulay Hassan I verpfändet und versprochen hatten, dass Marokko sich mobilisieren würde, um die laut der marokkanischen Regel gebrachte Westsahara zu sehen.

Die Sahrawi Stämme

Die moderne ethnische Gruppe ist so Arabized Berberleute, die die westlichste Sahara-Wüste, im Gebiet des modernen Mauretaniens, Marokkos, Algeriens und am meisten namentlich der Westsahara mit einigen Stämmen traditionell bewohnen, die in nördlichen Mali und Niger abwandern. Als mit den meisten Völkern von Saharan widerspiegeln die Stämme ein hoch Mischerbe, Araber, Berber und andere Einflüsse einschließlich schwarzer afrikanischer ethnischer und kultureller Eigenschaften verbindend.

In Vorkolonialzeiten wurden die Stammesgebiete der Sahara-Wüste allgemein als abgezapfter es-Siba oder "das Land der Meinungsverschiedenheit" von den Behörden der feststehenden islamischen Staaten des Nördlichen Afrikas, wie der Sultan Marokkos und Deys Algeriens betrachtet. Die islamischen Regierungen der subsaharischen Vorkolonialreiche von Mali und Songhai scheinen, eine ähnliche Beziehung mit diesen Territorien gehabt zu haben, die sofort das Haus von undisziplinierten Beutezug-Stämmen und dem Haupthandelsweg für den Wohnwagen-Handel von Saharan waren. Hauptregierungen hatten wenig Kontrolle über das Gebiet, obwohl einige Stämme von Hassaniya gelegentlich erweiterter "beya" oder Treue renommierten benachbarten Linealen würden, um ihre politische Unterstützung oder in einigen Fällen als eine religiöse Zeremonie zu gewinnen.

Die beste Verweisung auf der Bevölkerungsvölkerbeschreibung von Sahrawui im spanischen Kolonialzeitalter ist die Arbeit des spanischen Anthropologen Julio Caro Baroja, der in 1952-53 mehrere Monate unter geborenen Stämmen die ganze Zeit die dann spanische Sahara ausgegeben hat.

Die spanische Sahara

1884 hat Spanien ein Protektorat über die Küste von Kap Bojador Cap Blanc gefordert. Später haben die Spanier ihr Gebiet der Kontrolle erweitert. 1958 hat sich Spanien den vorher getrennten Bezirken von Saguia el-Hamra (im Norden) und Río de Oro (im Süden) angeschlossen, um die Provinz der spanischen Sahara zu bilden.

Überfälle und Aufruhr durch die Bevölkerung von Sahrawi haben die spanischen Kräfte ausser viel vom Territorium seit langem behalten. Ma al-Aynayn hat einen Aufstand gegen die Franzosen in den 1910er Jahren angefangen, als Frankreich seinen Einfluss und Kontrolle im Nordwestlichen Afrika ausgebreitet hatte. Französische Kräfte prügeln ihn schließlich, als er versucht hat, Marrakesh zu überwinden, aber seine Söhne und Anhänger bemalt prominent in mehrerem Aufruhr, der gefolgt ist. Erst als die zweite Zerstörung von Smara 1934, durch gemeinsame spanische und französische Kräfte, das Territorium getan hat, schließlich werden unterworfen. Ein anderer Aufstand in 1956-1958, begonnen von der Marokkaner-unterstützten Armee der Befreiung, hat zum schweren Kämpfen geführt, aber schließlich haben die spanischen Kräfte Kontrolle - wieder mit der französischen Hilfe wiedergewonnen. Jedoch hat Unruhe gekocht, und 1967 ist Harakat Tahrir entstanden, um spanische Regel friedlich herauszufordern. Nach den Ereignissen von Zemla Intifada 1970, als spanische Polizei die Organisation zerstört hat und "verschwunden" ist, haben sich sein Gründer, Muhammad Bassiri, antispanisches Gefühl oder Nationalismus von Sahrawi wieder an eine militante gemacht.

Konflikt von Westsahara

Von 1973 haben die Kolonisatoren allmählich Kontrolle über die Landschaft den bewaffneten Guerillakämpfern der Polisario Vorderseite, einer nationalistischen Organisation verloren. Aufeinander folgender spanischer versucht, loyalen Sahrawi politische Einrichtungen zu bilden (wie Djema'a - viele Mitglieder von Yemaa sind heute in der Polisario Bewegung - und die WORTSPIEL-Partei), seine Regel zu unterstützen, und Aktivisten von den radikalen Nationalisten, gefehlt wegzuziehen. Da sich die Gesundheit des spanischen Führers Francisco Franco verschlechtert hat, ist die Madrider Regierung in die Verwirrung geglitten, und hat einen Ausweg aus dem Konflikt von Sahara gesucht. Der Fall 1974 der portugiesischen Estado Novo-Regierung nach unpopulären Kriegen in seinen eigenen afrikanischen Provinzen scheint, die Entscheidung beschleunigt zu haben, auszusteigen.

Die Jahre der bewaffneten Auseinandersetzung (1975-1991)

Gegen Ende 1975 hat Spanien Sitzungen mit dem Führer von Polisario El-Ouali gehalten, um die Begriffe über eine Ablieferung der Macht zu verhandeln. Aber zur gleichen Zeit haben Marokko und Mauretanien begonnen, die Regierung von Franco unter Druck zu setzen: Beide Länder haben behauptet, dass die spanische Sahara einen historischen Teil ihrer eigenen Territorien gebildet hat. Die Vereinten Nationen sind beteiligt geworden, nachdem Marokko um eine Meinung auf der Rechtmäßigkeit seiner Anforderungen vom Internationalen Gericht (ICJ) gebeten hat, und die Vereinten Nationen auch eine Besuch-Mission gesandt haben, die Wünsche der Bevölkerung zu untersuchen. Die Besuch-Mission hat seinen Bericht am 15. Oktober zurückgegeben, "eine überwältigende Einigkeit" für die Unabhängigkeit bekannt gebend (im Vergleich mit der Integration mit Marokko oder mit Mauretanien, oder hat Regel durch Spanien fortgesetzt). Die Mission, die von Simeon Aké angeführt ist, hat auch erklärt, dass die Polisario Vorderseite die Hauptorganisation von Sahrawi des Territoriums - die einzigen konkurrierenden Maßnahmen dazu geschienen ist, was die als die "Massendemonstrationen von Polisario beschriebene Mission" aus den WORTSPIELEN gekommen ist, die zu diesem Zeitpunkt auch Unabhängigkeit verteidigt haben. Polisario hat dann weitere diplomatische Gewinne durch das Sicherstellen der Unterstützung der Hauptstämme von Sahrawi und mehrerer früher pro-spanischer Älterer von Djema'a auf der Konferenz von Ain Ben Tili vom 12. Oktober gemacht.

Am 16. Oktober hat der ICJ sein Urteil geliefert. Zur Betroffenheit sowohl der Regierungen von Rabat als auch Nouakchott hat das Gericht mit einer klaren Mehrheit gefunden, dass die historischen Bande dieser Länder in die spanische Sahara ihnen das Recht auf das Territorium nicht gewährt haben. Außerdem hat das Gericht erklärt, dass das Konzept der Erde nullius (ungehöriges Land) für das Territorium nicht gegolten hat. Das Gericht hat erklärt, dass die Bevölkerung von Sahrawi, als die wahren Eigentümer des Landes, ein Recht auf die Selbstbestimmung gehalten hat. Mit anderen Worten, jede vorgeschlagene Lösung der Situation (Unabhängigkeit, Integration usw.), musste die ausführliche Annahme der Bevölkerung erhalten, um jedes gesetzliche Stehen zu gewinnen. Weder Marokko noch Mauretanien haben das, und am 31. Oktober 1975 akzeptiert, Marokko hat seine Armee in die Westsahara gesandt, um Positionen von Polisario anzugreifen. Die öffentliche Diplomatie zwischen Spanien und Marokko hat jedoch mit Marokko weitergegangen, das bilaterale Verhandlungen über das Schicksal des Territoriums fordert.

Am 6. November 1975 hat Marokko den Grünen März in die Westsahara gestartet. Ungefähr 350,000 unbewaffnete von der marokkanischen Armee begleitete Marokkaner haben sich mit schweren Waffen als SAM bewaffnet, und andere sind auf der Stadt Tarfaya im südlichen Marokko zusammengelaufen und haben auf ein Signal von König Hassan II aus Marokko gewartet, um sich in die Westsahara zu treffen. Infolge des internationalen Drucks hat Spanien marokkanischen Anforderungen beigetreten, und ist in bilaterale Verhandlungen eingegangen. Das hat zur Madrider Abmachung, einem Vertrag geführt, der das Territorium zwischen Marokko und Mauretanien, als Gegenleistung für Phosphat und Fischenzugeständnisse nach Spanien geteilt hat. Spanien und Marokko haben die Bevölkerung von Sahrawi nicht befragt, und Polisario hat gewaltsam dem Vertrag entgegengesetzt.

Die Entwicklungschance im Gebiet bis zu den 90er Jahren war stark unter Einfluss des Machtkampfs des Kalten Kriegs. Algerien, Libyen und Mali wurden mit dem Ostblock verbunden. Marokko war das einzige afrikanische Land im Gebiet, das nach Westen verbunden wurde.

Algerien hat Hilfe zum Movimiento de Liberación del Sahara gegeben, der gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre eine Abteilung des neuen Spalts youngs gebildet hat. Die Mehrheit von Saharaui Leuten hat seine patriotischen Handlungen unterstützt und hat sich mit dieser Bewegung identifiziert, die später Polisario genannt wurde, und allmählich mehr Missverständnisse mit der Autonomen und Zentralen Regierung von Metropoli für die Zeichen eines vacilante oder schwache Außenpolitik hatte, die von Generälen zusammengesetzt ist, die "última palabra" oder "letztes Wort" hatten, einen möglichen Verrat des Heimatlandes fühlend.

Am 14. November 1975 haben Spanien, Marokko und Mauretanien die Madrider Übereinstimmungen unterzeichnet, folglich einen Fahrplan für die Wiederauffindung von spanischen Kräften aufstellend und spanischen Beruf der Westsahara beendend. Diese Übereinstimmungen wurden von den drei Parteien in Übereinstimmung mit allen internationalen Standards unterzeichnet. In diesen Übereinstimmungen wurde Marokko auf den Anhang zurück 2/3 des nördlichen Teils der Westsahara gesetzt, wohingegen das niedrigere Drittel nach Mauretanien gegeben würde.

Polisario hat ihre eigene Saharaui arabische demokratische Republik gegründet, und hat Guerillakämpferkrieg mit seinen herkömmlichen militärischen Kräften verbunden: Sahrawi People's Liberation Army (SPLA).

Am 26. Februar 1976 hat Spaniens formelles Mandat über das Territorium geendet, als es Verwaltungsmacht nach Marokko in einer Zeremonie in Laayoune weitergegeben hat. Der Tag danach, Polisario hat in Bir Lehlou Sahrawi Arab Democratic Republic (SADR) als eine Regierung im Exil öffentlich verkündigt. Mauretanien hat seinerseits die südlichen Teile von Río de Oro als Tiris al-Gharbiyya umbenannt, aber hat sich unfähig erwiesen, Kontrolle über das Territorium aufrechtzuerhalten. Polisario hat die schwache Armee von Mauritanian sein Hauptziel, und nach einem kühnen Überfall auf dem Kapital von Mauritanian Nouakchott gemacht (wo ein Gewehrschuss El-Ouali, den ersten Präsidenten des SADR getötet hat), hat Mauretanien der inneren Unruhe erlegen. Die Anwesenheit einer Vielzahl von Nationalisten von Sahrawi unter der dominierenden Maurischen Bevölkerung des Landes hat die Regierungsposition von Mauritanian noch zerbrechlicher gemacht, und Tausende von Mauritanian Sahrawis haben zu Polisario desertiert. 1978 hat die Armee Kontrolle der Regierung von Mauritanian gegriffen, und Polisario hat eine Waffenruhe erklärt, in der Annahme, dass sich Mauretanien unbedingt zurückziehen würde. Das ist schließlich 1979 vorgekommen, als Mauretaniens neue Herrscher bereit gewesen sind, alle Ansprüche zu übergeben und den SADR anzuerkennen. Der Abzug des folgenden Mauretaniens, jedoch, hat Marokko seine Kontrolle zum Rest des Territoriums erweitert, und der Krieg hat weitergegangen.

Im Laufe der 1980er Jahre, der Krieg, der durch den Aufbau einer Wüste-Sand-Berme, der marokkanischen Wand patt gesetzt ist. Das sporadische Kämpfen hat weitergegangen, und Marokko hat drückenden Lasten wegen der Wirtschaftskosten seiner massiven Truppe-Aufstellungen entlang der Wand gegenübergestanden. Einigermaßen hat Hilfe, die durch Saudi-Arabien, Frankreich und durch die USA gesandt ist, die Situation in Marokko erleichtert, aber Sachen sind allmählich unnachhaltig für alle beteiligten Parteien geworden.

Die Waffenruhe

1991 haben sich Marokko und die Polisario Vorderseite über eine Vereinte nationen-unterstützte Waffenruhe im Ansiedlungsplan geeinigt. Dieser Plan, sein weiteres Detail mit Fleisch versehen 1997 Houstoner Abmachung, hat von Marokkos Abmachung zu einem Referendum auf der Unabhängigkeit oder Vereinigung mit von der Bevölkerung von Sahrawi gewähltem Marokko abgehangen. Der Plan hat dieses Referendum beabsichtigt, um ihre Übung der Selbstbestimmung einzusetzen, dadurch den noch unfertigen Prozess des Territoriums der Entkolonialisierung vollendend. Die Vereinten Nationen haben eine Friedensmission, den MINURSO entsandt, um die Waffenruhe zu beaufsichtigen und Vorbereitungen für die Stimme zu treffen. Am Anfang vorgesehen für 1992 hat das Referendum, wegen des Konflikts darüber nicht stattgefunden, wer das Wahlrecht hat. Zwei nachfolgende Versuche, das Problem mittels einer verhandelten politischen Ansiedlung durch James Baker aufzulösen, als der Persönliche Gesandte der Vereinten Nationen Generalsekretär, das erste 2000 und das zweite 2003 handelnd, haben gescheitert, Annahme, das erste zu gewinnen, das durch Polisario und zweit durch Marokko wird zurückweist. Beide Versuche, das erste gekennzeichnet als "Die Fachwerk-Abmachung" und das zweite allgemein gekennzeichnet als "Der Friedensplan," hat der Vorschlag der Autonomie für das Gebiet unter der marokkanischen Souveränität als Kernelemente der Pläne enthalten. Misserfolg, accepatance von den Parteien zu jedem Vorschlag zu gewinnen, war ein Ergebnis dessen, was jede der Parteien als grundsätzliche Fehler in den jeweiligen Vorschlägen angesehen hat. Die Fachwerk-Abmachung hätte verlangt, dass sich die Parteien über die spezifischen Begriffe einer politischen Ansiedlung einigen, die auf der Formel der Autonomie/Souveränität durch direkte Verhandlungen gestützt ist. Der Friedensplan wurde von James Baker als ein nicht übertragbarer packge präsentiert und hätte jede der Parteien genötigt, seine Begriffe ohne weitere Änderung zu akzeptieren. Beide Vorschläge haben Elemente enthalten, die populäre Indossierung der Lösung durch ein Referendum der betroffenen Bevölkerungen verlangt hätten. Der UN-Sicherheitsrat hat abgelehnt, jeden der zwei Vorschläge formell gutzuheißen, die schließlich zum Verzicht von James Baker als der Persönliche Gesandte geführt haben.

Die anhaltende Waffenruhe hat ohne Hauptstörungen gehalten, aber Polisario hat wiederholt gedroht fortzusetzen zu kämpfen, wenn kein Durchbruch vorkommt. Marokkos Abzug sowohl aus den Begriffen des ursprünglichen Ansiedlungsplans als auch aus den Bäcker-Plan-Verhandlungen 2003 hat die Friedensmission ohne eine politische Tagesordnung verlassen: Das hat weiter die Gefahren des erneuerten Krieges vergrößert. Inzwischen hat die allmähliche Liberalisierung des politischen Lebens in Marokko während der 1990er Jahre verspätet die Westsahara 2000 erreicht. Dieser gespornte politische Protest, als ehemalig ist "verschwunden", und andere Menschenrechtspropagandisten haben begonnen, ungesetzliche Demonstrationen der marokkanischen Regel vorzuwerfen. Die nachfolgenden scharfen Vorgehen und Verhaftungen haben Mediaaufmerksamkeit auf den marokkanischen Beruf gelenkt, und Nationalisten von Sahrawi haben die Gelegenheit ergriffen: Im Mai 2005 ist eine Welle von Demonstrationen, die nachher durch die Unabhängigkeit Intifada durch Unterstützer von Polisario synchronisiert sind, ausgebrochen. Diese Demonstrationen, die ins folgende Jahr weitergegangen haben, waren in Jahren am intensivsten, und haben eine neue Welle von Interesse im Konflikt - sowie neue Ängste vor der Instabilität erzeugt. Polisario hat internationales Eingreifen gefordert, aber hat erklärt, dass es nicht untätig da stehen konnte, wenn die "Eskalation der Verdrängung" weitergeht.

2007 hat Marokko Handlung der Vereinten Nationen gegen einen Kongress gebeten, durch die Polisario Vorderseite in Tifariti vom 14. Dezember bis zum 16. Dezember gehalten zu werden. Marokko behauptet, dass Tifariti ein Teil einer Pufferzone und der Holding ist, dass der Kongress dort eine Waffenruhe zwischen den zwei Parteien verletzt. Außerdem ist die Polisario Vorderseite als Planung einer Stimme auf einem Vorschlag berichtet worden, um Vorbereitungen des Krieges zu machen. Wenn passiert, würde es das erste Mal mit den Vorbereitungen von 16 Jahren des Krieges sein sind ein Teil der Strategie von Polisario gewesen.

Im Oktober 2010 wurde Gadaym Izik Lager in der Nähe von Laayoune als ein Protest von versetzten Leuten von Sahrawi über ihre Lebensbedingungen aufgestellt. Es hat mehr als 12,000 Menschen beherbergt. Im November 2010 sind marokkanische Sicherheitskräfte in Lager von Gadaym Izik in den frühen Stunden des Morgens, mit Hubschraubern und Wasserwerfern eingegangen, um Leute zu zwingen, abzureisen. Der Polisario Front hat gesagt, dass marokkanische Sicherheitskräfte einen 26-jährigen Protestierenden am Lager, ein durch Marokko bestrittener Anspruch getötet hatten. Protestierende in Laayoune haben Steine an der Polizei geworfen und haben Reifen und Fahrzeuge in Brand gesetzt. Mehrere Gebäude, einschließlich einer Fernsehstation, wurden auch in Brand gesteckt. Marokkanische Beamte haben gesagt, dass fünf Sicherheitspersonal in der Unruhe getötet worden war.

Siehe auch

• Zeitachse der Geschichte von Westsahara
• Sahrawi
• Almoravids
• Saadi Dynastie
• Balgen Sie sich um Afrika
• Berliner Konferenz
• Liste von spanischen Kolonialkriegen in Marokko
• Das spanische Marokko
• Die spanische Sahara
• Marokkanische Befreiungsarmee
• James Riley (Kapitän)
• João Fernandes
• Jahre der Leitung
• Ali Salem Tamek
• Mohamed Elmoutaoikil
• Mohamed Daddach
• Brahim Dahane
• Mercer, J. Die spanische Sahara. London: George, Allen & Unwin, 1976
• Diego Aguirre, José Ramón. Historia del Sahara Español. La verdad de una traición, Kaydeda, Madrid, 1987.
• Chronologie der spanischen Sahara
• Thematische Bibliografie: allgemein: Die Frage der Westsahara http://www.arso.org/biblio-1.htm
• Die Westsahara: Eine Umfassende Bibliografie, Sipe Lynn F., Garland Publ. New York, 1984
• Schlussphase in der Westsahara: Welche Zukunft für Afrikas Letzte Kolonie? durch Toby Shelley (internationale Standardbuchnummer 1-84277-341-0)
• Die Westsahara: Anatomie eines Patts durch Erik Jensen (internationale Standardbuchnummer 1-58826-305-3)
• Die Westsahara: Wurzeln eines Wüste-Krieges durch Tony Hodges (internationale Standardbuchnummer 0-88208-152-7)
• Die Westsahara: Eine Fallstudie durch John Carthy, Universität von Portsmouth (unveröffentlichtes Thesenpapier)
• Skelette auf Zahara: Eine Wahre Geschichte des Überlebens durch den Dekan-König (internationale Standardbuchnummer 978-0316835145)

Außenverbindungen

Pro-Marokkaner Regierungsseiten

• Das marokkanische amerikanische Zentrum für die Politik (MACP)
• Sprechen Sie für Sahrawis
• Marokkanischer Kongress
• Die Westsahara online.net (die Westsahara online)
• Marocain von Sahara

Seiten von Pro Polisario:

• ARSO
• Neue Zeitschrift Internationalist (ein Werbetätigkeitsaktivist-Kommunikationskonsumverein)

• Einführung von Infoplease
• Geschichte der Westsahara
• Außenministerium-Landberichte von USA über Menschenrechtsmethoden 2001 - die Westsahara
• Außenministerium-Landberichte von USA über Menschenrechtsmethoden 2005 - Algerien