:For die Küstenstadt und ein Stadtbezirk im südwestlichen Slowenien, sieh Piran.

Heiliger Piran oder Perran (traditionell in Cornwall, Heilige werden einfach genannt, ohne diesen Titel) ist der Anfang des kornischen Abts des 6. Jahrhunderts und Heiligen vermutlich des irischen Ursprungs.

Er ist der Schutzpatron von Zinnbergarbeitern, und wird auch allgemein als der Schutzpatron Cornwalls betrachtet, obwohl Heiliger Michael und Heiliger Petroc auch einen Anspruch auf diesen Titel haben. Die Fahne des Heiligen Piran, ein weißes Kreuz auf einem schwarzen Hintergrund, wird als ein Symbol Cornwalls verwendet. Der Tag des Heiligen Piran findet am 5. März statt.

Angedeutete irische Ursprünge

Piran ist von allen Heiligen am berühmtesten hat gesagt, nach Cornwall aus Irland gekommen zu sein. Vor mindestens dem 13. Jahrhundert war er erkannt mit dem irischen Heiligen Ciarán von Saighir geworden, der das Kloster an Seir-Kieran (Saighir) in der Grafschaft Offaly gegründet hat. Das war wegen der weit anerkannten Fähigkeit des Briefs 'P' von P-Celtic oder Brythonic, sich zum Q-Celtic oder gälischen Brief 'C' zu verwandeln. Das 14. Jahrhundert 'Leben des Heiligen Piran', wahrscheinlich geschrieben an der Exeter Kathedrale, ist eine ganze Kopie eines früheren irischen Lebens des Heiligen Ciarán von Saighir, mit der verschiedenen Abkunft und einem verschiedenen Ende, das die Arbeiten von Piran in Cornwall, und besonders Details seines Todes und die Bewegungen seines kornischen Schreins in Betracht zieht; so, "die Durchgänge herausschneidend, die von seinem Begräbnis an Saighir" (Doble) sprechen. Jedoch gibt es keinen Schrein zu ihm in Irland. Am 5. März ist der traditionelle Festtag sowohl des Heiligen Ciarán von Saighir als auch Heiligen Piran, aber der Kalender der Launceston Kirche registriert ein alternatives Datum vom 18. November für die Letzteren.

Ansichten von modernen Gelehrten

• Charles Plummer hat vorgeschlagen, dass Piran könnte, statt dessen mit dem Heiligen Ciarán von Clonmacnoise identifiziert werden, der das Kloster von Clonmacnoise auch in der Grafschaft Offaly gegründet hat, aber das ist zweifelhaft, da, wie man glaubt, dieser Heilige an Gelbfieber im Alter von zweiunddreißig Jahren gestorben ist und an Clonmacnoise traditionell begraben wurde. Wie man jedoch manchmal sagt, ist sein Vater ein Mann aus Cornwall gewesen.
• Joseph Loth hat außerdem auf dem ausführlichen philologischen Boden behauptet, dass die zwei Namen nicht vielleicht identisch sein konnten.
• G. H. Doble hat gedacht, dass Piran ein Waliser von Glamorgan war, die verlorene Kapelle zitierend, die einmal ihm in Cardiff gewidmet ist.
• David Nash Ford akzeptiert Ciarán der Identifizierung von Clonmacnoise, während er weiter dass der Vater von Piran im Leben von Exeter, Domuel vorschlägt, mit Dywel ab Erbin, ein Prinz des 5. Jahrhunderts von Dumnonia (Devon und Cornwall) identifiziert werden.
• Das Vertrauen von St. Piran hat Forschung übernommen, die sie http://www.st-piran.com/ zum Beschluss geführt hat, dass Heiliger Piran tatsächlich Heiliger Ciarán von Saighir oder vielleicht ein Apostel, wie angezeigt, durch Dr James Brennan von Kilkenny und Dr T. F. G. Dexter war, dessen These im Königlichen Cornwall Museum gehalten wird.

Legenden

• Die Heide-Irländer haben ihn an einen Mühlstein gebunden, hat es über den Rand einer Klippe in ein stürmisches Meer gerollt, das sofort ruhig, und der Heilige schwimmen lassen sicher über das Wasser geworden ist, um auf den sandigen Strand von Perranzabuloe in Cornwall zu landen.
• Er wurde an Perranzabuloe von vielen seiner christlichen Bekehrten angeschlossen, und zusammen haben sie die Abtei von Lanpiran mit Piran als Abt gegründet.
• Heiliger Piran hat Zinnverhüttung 'wieder entdeckt' (Dose war smelted in Cornwall gewesen, seitdem bevor der Ankunft der Römer, aber die Methoden waren seitdem verloren worden) wenn seine schwarze Herdplatte, die zweifellos eine Platte von zinntragendem Erz war, die Dose daraus und den Anstieg zur Spitze in der Form eines weißen Kreuzes (so das Image auf der Fahne) riechen lassen hat.

Tod und Verehrung

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Es wird gesagt, dass an seinem Tod die Überreste vom Seligen Martin der Abt, den er von Irland gebracht hatte, mit ihm an Perranzabuloe begraben wurde. Sein eigenes bleibt wurden nachher exhumiert und neu verteilt, um in verschiedenen Reliquienkästchen verehrt zu werden. Wie man hielt, war Exeter Kathedrale der Besitzer von einem seiner Arme, während gemäß einem Warenbestand St. Pirans Alte Kirche, Perranzabuloe, ein Reliquienkästchen hatte, das seinen Kopf und auch einen Leichenwagen enthält, in den sein Körper für Prozessionsbücher gelegt wurde. Die Kirchen an Perranuthnoe und Perranarworthal wurden Piran gewidmet, und heilige Bohrlöcher an Perranwell und Probus, Cornwall wird nach ihm genannt: In der Brittany St. werden Peran, Loperan und Saint-Perran auch nach ihm genannt.

Gestell St. Piran ist ein Berg im Banff Nationalpark in der Nähe vom See Louise, Alberta, Kanada, genannt nach dem Heiligen.

St. Pirans Tag

St. Pirans Tag ist in Cornwall populär, und der Begriff 'Perrantide' ist ins Leben gerufen worden, um die Woche vor diesem Tag zu beschreiben. Viele kornische unter einem bestimmten Thema stehende Ereignisse kommen im Herzogtum und auch in Gebieten vor, in denen es eine große von kornischen Emigranten hinuntergestiegene Gemeinschaft gibt. Das Dorf Perranporth ('Porthpyran' in Kornischer Sprache) veranstaltet das jährliche zwischenkeltische Fest von 'Lowender Peran', der auch zu Ehren von ihm genannt wird.

Das Tagesereignis des größten St. Pirans ist der Marsch über die Dünen zu St. Pirans Kreuz, dem Tausende von Leuten, allgemein angekleidet in den Schwarzen, das Weiß und den Gold-, und das Tragen der kornischen Fahne beiwohnen. Ein Spiel des Lebens von St. Piran, in Kornischer Sprache, ist in den letzten Jahren am Ereignis verordnet worden. Osterglocken werden auch getragen und am Kreuz gelegt. Osterglocken zeigen auch in Feiern in Truro am wahrscheinlichsten wegen ihrer 'Gold'-Farbe. Schwarz, weiß und Gold-sind Farben, die mit Cornwall wegen St. Pirans Fahne vereinigt sind (schwarz und weiß), und das Herzogtum-Schild (Goldmünzen auf dem Schwarzen).

Referenzen

• Carter, Eileen. (2001). Im Schatten von St. Piran
• Doble, G. H. (1965). Die Heiligen Cornwalls. Dekan & Kapitel von Truro.
• Abgeneigt, J. (1930). 'Quelques victimes de l'hagio-onomastique en Cornwall: Heiliger Peran, Heiliger Keverne, Heiliger Achebran' in Mémoires de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Bretagne.
• Plummer, Charles. (1922). Betha Naem nErenn
• Tomlin, E. W. F. (1982). Auf der Suche nach St. Piran

Links

• St. Piran: Das Halten des Glaubens
• St. Pirans Urlaub
• St. Piran Ereignisse
• St. Piran Feiern
• St. Pirans Tag in Truro
• Der kornische Gorseth
• St. Pirans Redekunst - Morley B Collins, 1910
• Vertrauenswebsite von St. Piran
• Rechnung von Piran und kornischem Gedicht von Tim Saunders