Vampire sind mythologische oder folkloric Wesen, die existieren, indem sie mit der Lebensessenz (allgemein in der Form des Bluts) von lebenden Wesen, unabhängig davon füttern, ob sie untot sind oder eine lebende Person/seiende. Obwohl vampiric Entitäten in vielen Kulturen registriert worden sind, und zur "Vorgeschichte" zurückgehen können, wurde der Begriff Vampir bis zum Anfang des 18. Jahrhunderts nach einem Zulauf des Vampir-Aberglaubens in Westeuropa von Gebieten nicht verbreitet, wo Vampir-Legenden, wie der Balkan und Osteuropa häufig waren, obwohl lokale Varianten auch durch verschiedene Namen, wie vrykolakas in Griechenland und strigoi in Rumänien bekannt waren. Dieses vergrößerte Niveau des Vampir-Aberglaubens in Europa hat zu Massenhysterie geführt und ist in einigen Fällen auf Leichname hinausgelaufen, die wirklich setzen werden und Leute, die wegen des Vampirismus anklagen werden.

Während sogar folkloric Vampire des Balkans und Osteuropas eine breite Reihe des Äußeren im Intervall von fast dem Menschen zu aufgeblähten faulenden Leichnamen hatte, war es Interpretation des Vampirs durch die christliche Kirche und den Erfolg der Vampir-Literatur, nämlich die 1819-Novelle von John Polidori Der Vampyre, der den Archetyp des charismatischen und hoch entwickelten Vampirs gegründet hat; es ist wohl die einflussreichste Vampir-Arbeit des Anfangs des 19. Jahrhunderts, solche Arbeiten wie Varney der Vampir und schließlich Dracula begeisternd. Der Vampyre wurde selbst auf der unfertigen Geschichte von Lord Byron "Bruchstück eines Romans", auch bekannt als "Das Begräbnis gestützt: Ein Bruchstück", veröffentlicht 1819.

Jedoch ist es der 1897-Roman von Bram Stoker Dracula, der als der wesentliche Vampir-Roman nicht vergessen wird, und der die Grundlage der modernen Vampir-Fiktion geschaffen hat. Dracula hat sich auf frühere Mythologien von Werwölfen und ähnlichen legendären Dämonen gestützt, und "sollte die Ängste eines Alters" und die "Ängste vor dem späten viktorianischen Patriarchat" äußern. Der Erfolg dieses Buches hat ein kennzeichnendes Vampir-Genre, noch populär im 21. Jahrhundert, mit Büchern, Filmen, Videospielen und TV-Shows erzeugt. Der Vampir ist solch eine dominierende Zahl im Entsetzen-Genre, dass literarischer Historiker Susan Sellers das aktuelle Vampir-Mythos in die "vergleichende Sicherheit der Albtraum-Fantasie" legt.

Etymologie

Das englische Wörterbuch von Oxford datiert auf das erste Äußere des Wortvampirs in Englisch von 1734 im betitelten Reisen einer Reisebeschreibung von Drei englischen Herren, die im Harleian Gemisch 1745 veröffentlicht sind. Vampire waren bereits in der deutschen Literatur besprochen worden. Nachdem Österreich Kontrolle des nördlichen Serbiens und Oltenia mit dem Vertrag von Passarowitz 1718 gewonnen hat, haben Beamte die lokale Praxis bemerkt, Körper zu exhumieren, und, "Vampire zu töten". Diese Berichte, die zwischen 1725 und 1732 bereit sind, haben weit verbreitete Werbung erhalten.

Der englische Begriff wurde (vielleicht über französischen vampyre) vom deutschen Vampir, der Reihe nach abgeleitet am Anfang des 18. Jahrhunderts vom serbischen вампир/vampir abgeleitet, als Arnold Paole, ein behaupteter Vampir in Serbien während der Zeit beschrieben wurde, wurde Serbien ins österreichische Reich vereinigt.

Die serbische Form hat Parallelen auf eigentlich allen slawischen Sprachen: Bulgarischer und makedonischer вампир (vampir), kroatischer vampir, tschechischer und slowakischer upír, polnischer wąpierz, und (vielleicht Osten Slawische-beeinflusst) upiór, ukrainischer упир (upyr), russischer упырь (upyr), Belarusian упыр (upyr), von Altem slawischem Ost-упирь (upir). (Bemerken Sie, dass viele dieser Sprachen auch Formen wie "vampir/wampir" nachher aus dem Westen geliehen haben; diese sind von den ursprünglichen lokalen Wörtern für das Wesen verschieden.) Die genaue Etymologie ist unklar. Unter den vorgeschlagenen proto-slawischen Formen sind * und *. Ein anderer, weniger weit verbreitete Theorie, ist, dass die slawischen Sprachen das Wort von einem Begriff von Turkic für "die Hexe" (z.B, Tatar ubyr) geliehen haben.

Ein früher Gebrauch des Alten russischen Wortes ist in der antiheidnischen Abhandlung "Wort des Heiligen Grigoriy" hat verschiedenartig zum 11. - 13. Jahrhunderte datiert, wo die heidnische Anbetung von upyri berichtet wird.

Volksglaube

Der Begriff des Vampirismus hat seit Millennien bestanden; Kulturen wie Mesopotamians, Hebräer, Alte Griechen und Römer hatten Märchen von Dämonen und Geistern, die als Vorgänger modernen Vampiren betrachtet werden. Jedoch, trotz des Ereignisses von einem Vampir ähnlichen Wesen in diesen alten Zivilisationen, der Volkskunde für die Entität wissen wir heute, als der Vampir fast exklusiv vom Anfang des 18. Jahrhunderts das südöstliche Europa hervorbringt, als wörtliche Traditionen von vielen ethnischen Gruppen des Gebiets registriert und veröffentlicht wurden. In den meisten Fällen sind Vampire revenants von schlechten Wesen, Selbstmordopfern oder Hexen, aber sie können auch durch einen boshaften Geist geschaffen werden, einen Leichnam zu besitzen, oder indem sie durch einen Vampir gebissen werden. Der Glaube an solche Legenden ist so durchdringend geworden, dass in einigen Gebieten er Massenhysterie und sogar öffentliche Ausführungen von Leuten verursacht hat, die geglaubt sind, Vampire zu sein.

Beschreibung und allgemeine Attribute

Es ist schwierig, eine einzelne, endgültige Beschreibung des folkloric Vampirs zu machen, obwohl es mehrere für viele europäische Legenden übliche Elemente gibt. Vampire wurden gewöhnlich als aufgebläht anscheinend, und rötlich, purpurfarbig, oder dunkel in der Farbe berichtet; diese Eigenschaften wurden häufig dem neuen Trinken des Bluts zugeschrieben. Tatsächlich wurde Blut häufig gesehen, vom Mund und der Nase sickernd, als einer in seinem Leichentuch oder Sarg gesehen wurde und sein linkes Auge häufig offen war. Es würde im Leinenleichentuch gekleidet sein es wurde in, und seine Zähne, Haar begraben, und Nägel können etwas gewachsen sein, obwohl in allgemeinen Giftzähnen nicht eine Eigenschaft waren.

Das Schaffen von Vampiren

Die Ursachen der vampiric Generation waren viele und haben sich in der ursprünglichen Volkskunde geändert. In slawischen und chinesischen Traditionen wurde jeder Leichnam, der von einem Tier, besonders einem Hund oder einer Katze gesprungen wurde, gefürchtet, um einer der Untoten zu werden. Ein Körper mit einer Wunde, die mit kochendem Wasser nicht behandelt worden war, war auch gefährdet. In der russischen Volkskunde, wie man sagte, waren Vampire einmal Hexen oder Leute gewesen, die gegen die russische Orthodoxe Kirche rebelliert hatten, während sie lebendig waren.

Kulturelle Methoden sind häufig entstanden, die beabsichtigt waren, um zu hindern, hat kürzlich Verstorbener ein geliebt, sich in einen untoten revenant zu verwandeln. Begräbnis eines Leichnams war umgekehrt weit verbreitet, wie irdische Gegenstände, wie Sensen oder Sicheln in der Nähe vom Grab legte, um irgendwelche Dämonen zu befriedigen, die in den Körper eingehen oder die Toten zu beruhigen, so dass es aus seinem Sarg würde nicht entstehen wollen. Diese Methode ähnelt der Alten griechischen Praxis, einen obolus in den Mund des Leichnams zu legen, um die Gebühr zu bezahlen, um den Fluss Styx in der Unterwelt zu durchqueren; es ist behauptet worden, dass statt dessen die Münze beabsichtigt war, um irgendwelche Dämonen davon abzuwehren, in den Körper einzugehen, und das spätere Vampir-Volkskunde beeinflusst haben kann. Diese Tradition hat auf der modernen griechischen Volkskunde über den vrykolakas angedauert, in dem ein Wachs-Kreuz und Stück von Töpferwaren mit der Inschrift "Jesus Christus siegen", wurden auf dem Leichnam gelegt, um den Körper davon abzuhalten, ein Vampir zu werden. Andere in Europa allgemein geübte Methoden haben das Trennen der Sehnen an den Knien oder dem Stellen von Mohnblume-Samen, Flattergras oder Sand auf dem Boden an der ernsten Seite eines gewagten Vampirs eingeschlossen; das war beabsichtigt, um den Vampir besetzt die ganze Nacht durch das Zählen der gefallenen Körner, das Anzeigen einer Vereinigung von Vampiren mit arithmomania zu halten. Ähnliche chinesische Berichte stellen fest, dass, wenn ein einem Vampir ähnliches Wesen auf einen Sack von Reis gestoßen ist, es jedes Korn würde aufzählen müssen; das ist ein Thema, das in Mythen vom Indianersubkontinent, sowie in südamerikanischen Märchen von Hexen und anderen Sorten von schlechten oder schelmischen Geistern oder Wesen gestoßen ist.

In der albanischen Volkskunde ist der dhampir der Sohn des karkanxholl oder des lugat. Wenn der karkanxholl mit seiner Frau schläft, und sie mit einem Kind gesättigt wird, wird die Nachkommenschaft dhampir genannt und hat die einzigartige Fähigkeit, den karkanxholl wahrzunehmen; davon leitet den Ausdruck ab der dhampir weiß den lugat. Der lugat kann nicht gesehen werden, er kann nur durch den dhampir getötet werden, wer selbst gewöhnlich der Sohn eines lugat ist. In verschiedenen Gebieten können Tiere revenants als lugats sein; auch, lebende Leute während ihres Schlafes. Dhampiraj ist auch ein albanischer Nachname.

Das Erkennen von Vampiren

Viele wohl durchdachte Rituale wurden verwendet, um einen Vampir zu erkennen. Eine Methode, ein Grab eines Vampirs zu finden, hat Führung eines reinen Jungen durch einen Kirchhof oder Kirchboden auf einem reinen Hengst eingeschlossen — das Pferd würde am fraglichen Grab vermutlich stocken. Allgemein war ein schwarzes Pferd erforderlich, obwohl in Albanien es weiß sein sollte. Löcher, die in der Erde über ein Grab erscheinen, wurden als ein Zeichen des Vampirismus genommen.

Leichname, die vorgehabt sind, Vampire zu sein, wurden allgemein beschrieben als, ein gesünderes Äußeres zu haben, als erwartet, mollig und zeigend wenig oder keines Zeichen der Zergliederung. In einigen Fällen, als verdächtigte Gräber geöffnet wurden, haben Dorfbewohner sogar den Leichnam beschrieben als, frisches Blut von einem Opfer überall in seinem Gesicht zu haben. Beweise, dass ein Vampir in einer gegebenen Gegend energisch war, haben Tod von Vieh, Schafen, Verwandten oder Nachbarn eingeschlossen. Vampire von Folkloric konnten auch ihre Anwesenheit gefühlt machen, indem sie sich mit der geringen einem Klopfgeist ähnlichen Tätigkeit, wie Hurling spielende Steine auf Dächern oder bewegenden Haushaltsgegenständen beschäftigt haben, und auf Leute in ihrem Schlaf gedrückt haben.

Schutz

Apotropaics

Apotropaics, Sachen, die fähig sind, revenants abzuwehren, sind in der Vampir-Volkskunde üblich. Knoblauch ist ein allgemeines Beispiel, ein Zweig von wilden hat sich erhoben, und Hagedorn-Werk werden gesagt, Vampiren, und in Europa zu verletzen, wie man sagte, hat Sprühregen von Senf-Samen auf dem Dach eines Hauses sie weg behalten. Andere apotropaics schließen heilige Sachen, zum Beispiel einen Kruzifix, Rosenkranz oder Weihwasser ein. Wie man sagt, sind Vampire unfähig, auf dem gewidmeten Boden, wie diejenigen von Kirchen oder Tempeln oder bösem laufendem Wasser spazieren zu gehen. Obwohl nicht traditionell betrachtet als ein apotropaic Spiegel verwendet worden sind, um Vampire, wenn gelegt, abzuwehren, nach außen auf einer Tür liegend (in einigen Kulturen, haben Vampire kein Nachdenken und werfen manchmal keinen Schatten, vielleicht als eine Manifestation des Mangels des Vampirs an einer Seele). Dieses Attribut, obwohl nicht universal (war der griechische vrykolakas/tympanios sowohl zum Nachdenken als auch zu Schatten fähig), wurde von Bram Stoker in Dracula verwendet und ist populär bei nachfolgenden Autoren und Filmemachern geblieben. Einige Traditionen meinen auch, dass ein Vampir in kein Haus, wenn nicht eingeladen, durch den Eigentümer eingehen kann, obwohl nach der ersten Einladung sie kommen und gehen können, wie sie erfreuen. Obwohl, wie man glaubte, folkloric Vampire nachts energischer waren, wurden sie verwundbar für das Sonnenlicht nicht allgemein betrachtet.

Methoden der Zerstörung

Methoden, verdächtigte Vampire zu zerstören, haben sich, mit dem Anbinden der meistens zitierten Methode besonders in südlichen slawischen Kulturen geändert. Asche war der bevorzugte Wald in Russland und das Baltikum oder der Hagedorn in Serbien mit einer Aufzeichnung der Eiche in Silesia. Potenzielle Vampire wurden meistenteils durch das Herz gesetzt, obwohl der Mund in Russland und dem nördlichen Deutschland und dem Magen im nordöstlichen Serbien ins Visier genommen wurde. Das Durchstoßen der Haut der Brust war eine Weise, den aufgeblähten Vampir "zu deflationieren"; das ist der Tat ähnlich, scharfe Gegenstände, wie Sicheln, in mit dem Leichnam zu begraben, so dass sie in die Haut wenn der Körper bloats genug eindringen können, während sie sich zu einem revenant verwandeln. Enthauptung war die bevorzugte Methode in deutschen und westlichen slawischen Gebieten mit dem Kopf, der zwischen den Füßen hinter den Hinterbacken oder weg vom Körper begraben ist. Diese Tat wurde als eine Weise gesehen, die Abfahrt der Seele zu beschleunigen, die in einigen Kulturen, gesagt wurde, im Leichnam zu verweilen. Der Kopf des Vampirs, Körper oder Kleidung konnten auch mit Spitzen und an der Erde befestigt sein, um zu verhindern, sich zu erheben. Zigeuner haben Stahl- oder Eisennadeln in ein Herz eines Leichnams gesteuert und haben Bit Stahl im Mund, über die Augen, Ohren und zwischen den Fingern zur Zeit des Begräbnisses gelegt. Sie haben auch Hagedorn in die Socke des Leichnams gelegt oder haben einen Hagedorn-Anteil durch die Beine gesteuert. In einem Begräbnis des 16. Jahrhunderts in der Nähe von Venedig ist ein in den Mund eines weiblichen Leichnams gezwungener Ziegel als ein Ritual der Vampir-Tötung von den Archäologen interpretiert worden, die es 2006 entdeckt haben. Weitere Maßnahmen haben strömendes kochendes Wasser über das Grab oder die ganze Einäscherung des Körpers eingeschlossen. Auf dem Balkan konnte ein Vampir auch getötet, indem er geschossen worden ist, oder ertränkt werden, indem er den Trauergottesdienst wiederholt hat, indem er Weihwasser auf dem Körper, oder durch die Teufelsaustreibung gesprenkelt hat. In Rumänien konnte Knoblauch in den Mund, und noch das 19. Jahrhundert gelegt werden, die Vorsichtsmaßnahme, eine Kugel durch den Sarg zu schießen, wurde genommen. Für widerstandsfähige Fälle wurde der Körper zergliedert, und die Stücke verbrannt, haben sich mit Wasser vermischt, und haben zu Familienmitgliedern als ein Heilmittel als Verwalter fungiert. In sächsischen Gebieten Deutschlands wurde eine Zitrone in den Mund von verdächtigten Vampiren gelegt.

Alter Glaube

Märchen von übernatürlichen Wesen, die das Blut oder Fleisch des Lebens verbrauchen, sind in fast jeder Kultur um die Welt seit vielen Jahrhunderten gefunden worden. Heute würden wir diese Entitäten mit Vampiren vereinigen, aber in alten Zeiten hat der Begriff Vampir nicht bestanden; das Bluttrinken und die ähnlichen Tätigkeiten wurden Dämonen oder Geistern zugeschrieben, wer Fleisch und Getränkblut essen würde; sogar der Teufel wurde synonymisch mit dem Vampir betrachtet. Fast jede Nation hat Blut vereinigt, das mit einer Art revenant oder Dämon, oder in einigen Fällen einer Gottheit trinkt. In Indien, zum Beispiel, Märchen von vetālas, sind einem Blutsauger ähnliche Wesen, die Leichname bewohnen, im Baitāl Pacīsī kompiliert worden; eine prominente Geschichte im Kathāsaritsāgara sagt vom König Vikramāditya und seinen nächtlichen Suchen, eine schwer erfassbare zu gewinnen. Piśāca, die zurückgegebenen Geister von Übeltätern oder ertragen diejenigen, die wahnsinnig gestorben sind, auch Vampiric-Attribute.

Die Perser waren eine der ersten Zivilisationen, um Märchen von bluttrinkenden Dämonen zu haben: Wesen, die versuchen, Blut von Männern zu trinken, wurden auf ausgegrabenen Töpferwaren-Scherben gezeichnet. Alter Babylonia und Assyria hatten Märchen mythischen Lilitu, der mit und das Verursachen von Lilith (Neuhebräisch ) und ihre Töchter Lilu von der hebräischen Dämonenlehre synonymisch ist. Lilitu wurde als ein Dämon betrachtet und wurde häufig als existierend auf dem Blut von Babys gezeichnet. Und Estries, wie man sagte, hat das weibliche Gestalt-Ändern, Bluttrinken-Dämonen, die Nacht unter der Bevölkerung durchstreift, Opfer suchend. Gemäß Sefer Hasidim waren Estries Wesen, die im Zwielicht wenige Stunden geschaffen sind, bevor sich Gott ausgeruht hat. Und verletzter Estrie konnte durch das Essen von Brot und Salz gegeben sie von ihrem Angreifer geheilt werden.

Alte griechische und römische Mythologie hat Empusae, die Lamia und den striges beschrieben. Mit der Zeit sind die ersten zwei Begriffe allgemeine Wörter geworden, um Hexen und Dämonen beziehungsweise zu beschreiben. Empusa war die Tochter der Göttin Hecate und wurde als ein dämonisches, bronze-füßiges Wesen beschrieben. Sie hat auf dem Blut geschmaust, indem sie sich zu einer jungen Frau verwandelt hat, und hat Männer verführt, als sie vor dem Trinken ihres Bluts geschlafen haben. Die Lamia hat nach kleinen Kindern in ihren Betten nachts gejagt, ihr Blut saugend, wie den gelloudes oder Gello getan hat. Wie die Lamia hat der striges auf Kindern geschmaust, sondern auch hat nach jungen Männern gejagt. Sie wurden beschrieben als, die Körper von Krähen oder Vögeln im Allgemeinen zu haben, und wurden später in die römische Mythologie als strix, eine Art nächtlicher Vogel vereinigt, der mit dem menschlichen Fleisch und Blut gefüttert hat.

Christentum

Mit der Ankunft des Christentums in Griechenland und den anderen Teilen Europas hat der Vampir "begonnen, entschieden christliche Eigenschaften zu übernehmen." Als verschiedene Gebiete des zum Christentum umgewandelten Kontinents wurde der Vampir als "eine tote Person angesehen, die einen Anschein des Lebens behalten hat und sein Grab viel ebenso verlassen konnte, dass sich Jesus nach seinem Tod und Begräbnis erhoben hatte und vor seinen Anhängern erschienen war." Im Mittleren Alter hat die christliche Kirche Vampire von ihrer vorherigen Volksexistenz in Günstlinge des Teufels wiederinterpretiert, und hat eine Allegorie verwendet, um eine Doktrin Christen mitzuteilen: "Da ein Vampir einen Sünder sehr nimmt, kann der Geist in sich durch das Trinken seines Bluts, also auch ein rechtschaffener Christ, indem er das Blut von Christus trinkt, nimmt den Gottesgeist in sich." Die Interpretation von Vampiren unter der christlichen Kirche hat Konnotationen gegründet, die noch im Vampir-Genre heute vereinigt werden. Zum Beispiel ist die "Fähigkeit des Kreuzes, zu schmerzen und Vampire abzuwehren, ausgesprochen wegen seiner christlichen Vereinigung."

Mittelalterliche und spätere europäische Volkskunde

Viele der Mythen Umgebungsvampire sind während der mittelalterlichen Periode entstanden. Die englische Karte der Historiker und Chronisten des 12. Jahrhunderts Walter und William von Newburgh haben Rechnungen von revenants registriert, obwohl Aufzeichnungen in englischen Legenden von vampiric Wesen nach diesem Datum spärlich sind. Der Alte skandinavische draugr ist ein anderes mittelalterliches Beispiel eines untoten Wesens mit Ähnlichkeiten Vampiren.

Richtige Vampire entstehen in der Volkskunde weit hat von Osteuropa in den späten 17. und 18. Jahrhunderten berichtet. Diese Märchen haben die Basis der Vampir-Legende gebildet, die später in Deutschland und England eingegangen ist, wo sie nachher verschönert und verbreitet wurden. Eine der frühsten Aufnahmen der Vampir-Tätigkeit ist aus dem Gebiet von Istria im modernen Kroatien 1672 gekommen. Lokale Berichte haben den lokalen Vampir Giure Grando Dorfes Khring in der Nähe von Tinjan als die Ursache der Panik unter den Dorfbewohnern zitiert. Ein ehemaliger Bauer, Guire ist 1656 gestorben; jedoch haben lokale Dorfbewohner behauptet, dass er von den Toten zurückgekehrt ist und begonnen hat, Blut von den Leuten zu trinken und sexuell seine Witwe zu schikanieren. Der Dorfführer hat einem Anteil befohlen, durch sein Herz gesteuert zu werden, aber als die Methode gescheitert hat, ihn zu töten, wurde er nachher mit besseren Ergebnissen enthauptet.

Während des 18. Jahrhunderts gab es eine Raserei des Vampir-Zielens in Osteuropa, mit häufigem stakings und ernstem Ausgrabungsort, um das Potenzial revenants zu identifizieren und zu töten; sogar Staatsangestellte haben sich mit der Jagd und dem Anbinden von Vampiren beschäftigt. Trotz, des Alters der Erläuterung genannt zu werden, während deren die meisten folkloric Legenden, der Glaube an Vampire vergrößert drastisch unterdrückt wurden, auf eine Massenhysterie überall im grössten Teil Europas hinauslaufend. Die Panik hat mit einem Ausbruch von angeblichen Vampir-Angriffen im Östlichen Preußen 1721 und in der Monarchie von Habsburg von 1725 bis 1734 begonnen, die sich zu anderen Gegenden ausbreiten. Zwei berühmte Vampir-Fälle, das offiziell zu registrierende erste, haben die Leichname von Peter Plogojowitz und Arnold Paole von Serbien eingeschlossen. Wie man berichtete, war Plogojowitz im Alter von 62 Jahren gestorben, aber angeblich nach seinem Tod zurückgekehrt, der seinen Sohn um das Essen bittet. Als der Sohn abgelehnt hat, wurde er tot am nächsten Tag gefunden. Plogojowitz hat vermutlich zurückgegeben und hat einige Nachbarn angegriffen, die vom Verlust des Bluts gestorben sind. Im zweiten Fall, Paole, hat ein Ex-Soldat Bauer gedreht, der angeblich von einem Vampir wenige Jahre vorher angegriffen wurde, ist während haying gestorben. Nach seinem Tod haben Leute begonnen, im Umgebungsgebiet zu sterben, und es wurde weit geglaubt, dass Paole zurückgekehrt war, um nach den Nachbarn zu jagen. Eine andere berühmte serbische Legende, die Vampire einbezieht, konzentriert sich um bestimmten Sava Savanović, der in einem watermill lebt und tötet und Blut von Müllern trinkt. Der Charakter wurde später in einer Geschichte verwendet, die vom serbischen Schriftsteller Milovan Glišić und im serbischen 1973-Horrorfilm durch die Geschichte begeisterter Leptirica geschrieben ist.

Die zwei Ereignisse wurden gut dokumentiert: Staatsangestellte haben die Körper untersucht, haben Fall-Berichte geschrieben, und haben Bücher überall in Europa veröffentlicht. Die Hysterie, allgemein gekennzeichnet als die "Vampir-Meinungsverschiedenheit des 18. Jahrhunderts" hat für eine Generation gewütet. Das Problem wurde durch ländliche Epidemien so - geforderte Vampir-Angriffe verschlimmert, die zweifellos durch den höheren Betrag des Aberglaubens verursacht sind, der in Dorfgemeinschaften mit Ortsansässigen da gewesen ist, die Körper und in einigen Fällen umgraben, sie setzend. Obwohl viele Gelehrte während dieser Periode berichtet haben, dass Vampire nicht bestanden haben, und Berichte beim Frühbegräbnis oder der Tollwut, abergläubischer vergrößerter Glaube zugeschrieben haben. Dom Augustine Calmet, ein gut respektierter französischer Theologe und Gelehrter, hat eine umfassende Abhandlung 1746 zusammengestellt, die bezüglich der Existenz von Vampiren zweideutig war. Calmet hat Berichte von Vampir-Ereignissen angehäuft; zahlreiche Leser, sowohl einschließlich eines kritischen Voltaires als auch einschließlich unterstützenden demonologists, haben die Abhandlung als Behauptung interpretiert, dass Vampire bestanden haben. In seinem Philosophischen Wörterbuch hat Voltaire geschrieben:

Die Meinungsverschiedenheit hat nur aufgehört, als Kaiserin Maria Theresa aus Österreich ihren persönlichen Arzt, Gerard van Swieten gesandt hat, um die Ansprüche von vampiric Entitäten zu untersuchen. Er hat beschlossen, dass Vampire nicht bestanden haben und die Kaiserin Gesetze passiert hat, die die Öffnung von Gräbern und Entweihung von Körpern verbieten, das Ende der Vampir-Epidemien erklingen lassend. Trotz dieser Verurteilung hat der Vampir von in künstlerischen Arbeiten und im lokalen Aberglauben gelebt.

Nichteuropäischer Glaube

Afrika

Verschiedene Gebiete Afrikas haben folkloric Märchen von Wesen mit vampiric geistigen Anlagen: Im Westlichen Afrika erzählen die Leute von Ashanti vom baumwohnenden und Eisenzahnasanbosam und den Mutterschaf-Leuten des Breitbeiles, das die Form eines Leuchtkäfers annehmen kann und Kinder jagt. Das Ostkap-Gebiet hat den impundulu, der die Form eines großen taloned Vogels annehmen kann und Donner und Blitz auffordern kann, und die Leute von Betsileo Madagaskars vom ramanga, einem Verbrecher oder lebenden Vampir erzählen, der das Blut trinkt und die Nagel-Ausschnitte von Edelmännern isst.

Die Amerikas

Der Loogaroo ist ein Beispiel dessen, wie sich ein Vampir-Glaube aus einer Kombination des Glaubens, hier eine Mischung von französischem und afrikanischem Vodu oder Voodoo ergeben kann. Der Begriff Loogaroo kommt vielleicht aus dem französischen loup-garou (Bedeutung "des Werwolfs") und ist in der Kultur Mauritius üblich. Jedoch sind die Geschichten von Loogaroo durch die karibischen Inseln und Louisiana in den Vereinigten Staaten weit verbreitet. Ähnliche weibliche Ungeheuer sind Soucouyant Trinidads, und Tunda und Patasola der kolumbianischen Volkskunde, während Mapuche des südlichen Chiles die bloodsucking Schlange als Peuchen bekannt ließen. Wie man dachte, hat Aloe vera gehängt umgekehrt hinten oder in der Nähe von einer Tür vampiric Wesen im südamerikanischen Aberglauben abgewehrt. Aztekische Mythologie hat Märchen von Cihuateteo, skelett-gesichtige Geister von denjenigen beschrieben, die in der Geburt gestorben sind, wer Kinder gestohlen hat und in sexuelle Verbindungen mit dem Leben eingetreten ist, sie verrückt machend.

Während der späten 18. und 19. Jahrhunderte war der Glaube an Vampire in Teilen Neuenglands, besonders in Rhode Island und dem Östlichen Connecticut weit verbreitet. Es gibt viele dokumentierte Fälle von Familien disinterring geliebte und das Entfernen ihrer Herzen im Glauben, dass der Verstorbene ein Vampir war, der für die Krankheit und den Tod in der Familie verantwortlich war, obwohl der Begriff "Vampir" nie wirklich gebraucht wurde, um den Verstorbenen zu beschreiben. Wie man glaubte, wurde die tödliche Krankheitstuberkulose oder "Verbrauch", wie es zurzeit bekannt war, durch nächtliche Visitationen seitens eines toten Familienmitgliedes verursacht, das am Verbrauch selbst gestorben war. Das berühmteste, und am meisten kürzlich registriert, der Fall des verdächtigten Vampirismus ist der von neunzehnjähriger Mercy Brown, die in Exeter, Rhode Island 1892 gestorben ist. Ihr Vater, der vom Familienarzt geholfen ist, hat sie von ihrer Grabstätte zwei Monate nach ihrem Tod entfernt, hat ihr Herz ausgeschnitten und hat es zur Asche verbrannt.

Asien

Eingewurzelt in der älteren Volkskunde hat sich der moderne Glaube an Vampire überall in Asien mit Märchen von makabren Entitäten vom Festland vampiric Wesen von den Inseln Südostasiens ausgebreitet.

Das südliche Asien hat auch andere vampiric Legenden entwickelt. Der Bhūta oder Prét sind die Seele eines Mannes, der ein vorzeitiger Tod gestorben ist. Es wandert um das Beleben von Leichen nachts, das Leben viel wie ein Blutsauger angreifend. Im nördlichen Indien gibt es den BrahmarākŞhasa, ein einem Vampir ähnliches Wesen mit einem Kopf, der durch Eingeweide und einen Schädel umgeben ist, von dem es Blut getrunken hat. Die Zahl von Vetala, die in der südasiatischen Legende und Geschichte erscheint, kann manchmal als "Vampir" gemacht werden (sieh die Abteilung auf dem "Alten Glauben" oben).

Obwohl Vampire im japanischen Kino erschienen sind, da das Ende der 1950er Jahre die Volkskunde dahinter im Ursprung westlich ist. Jedoch ist Nukekubi ein Wesen, dessen sich Kopf und Hals von seinem Körper lösen, um über das Suchen der menschlichen Beute nachts zu fliegen.

Legenden von weiblichen einem Vampir ähnlichen Wesen, die Teile ihres oberen Körpers auch losmachen können, kommen in den Philippinen, Malaysia und Indonesien vor. Es gibt zwei einem Vampir ähnliche Hauptwesen in den Philippinen: Tagalog mandurugo ("Blutegel") und Visayan manananggal ("self-segmenter"). Der mandurugo ist eine Vielfalt des aswang, der die Form eines attraktiven Mädchens bei Tage annimmt, und Flügel und eine lange, hohle, Faden ähnliche Zunge bei Nacht entwickelt. Die Zunge wird verwendet, um Blut aus einem schlafenden Opfer zu saugen. Der manananggal wird beschrieben als, eine ältere, schöne Frau zu sein, die dazu fähig ist, seinen oberen Rumpf zu trennen, um in die Nacht mit riesigen einer Fledermaus ähnlichen Flügeln zu fliegen und nach ahnungslosen, schlafenden schwangeren Frauen in ihren Häusern zu jagen. Sie verwenden eine verlängerte einem Rüssel ähnliche Zunge, um Föten aus diesen schwangeren Frauen zu saugen. Sie ziehen auch es vor, Eingeweide (spezifisch das Herz und die Leber) und das Phlegma von kranken Leuten zu essen.

Der malaysische Penanggalan kann entweder eine schöne alte oder junge Frau sein, die ihre Schönheit durch den aktiven Gebrauch der schwarzen Magie oder anderen unnatürlichen Mittel erhalten hat, und meistens in der lokalen Volkskunde beschrieben wird, um dunkel oder in der Natur dämonisch zu sein. Sie ist im Stande, ihren Fanged-Kopf loszumachen, der ringsherum fliegt, Nacht nach Blut normalerweise von schwangeren Frauen in der suchend. Malaysier würden jeruju (Disteln) um die Türen und Fenster von Häusern hängen, hoffend, dass Penanggalan aus Angst vor dem Verfangen seiner Eingeweide auf den Dornen nicht hereingehen würde. Der Leyak ist ein ähnliches Wesen von der balinesischen Volkskunde. Kuntilanak oder Matianak in Indonesien, oder Pontianak oder Langsuir in Malaysia, sind eine Frau, die während der Geburt gestorben ist und untot geworden ist, Rache suchend und Dörfer terrorisierend. Sie ist als eine attraktive Frau mit dem langen schwarzen Haar erschienen, das ein Loch hinter ihrem Hals bedeckt hat, mit dem sie das Blut von Kindern gesaugt hat. Die Füllung des Loches mit ihrem Haar würde sie vertreiben. Leichname haben ihre Münder mit Glasperlen, Eiern unter jeder Achselhöhle und Nadeln in ihren Palmen füllen lassen, um sie davon abzuhalten, langsuir zu werden.

Jiang Shi (wörtlich "steifer Leichnam"), manchmal genannt "chinesische Vampire" durch Westländer, sind wiederbelebte Leichname, die ringsherum hüpfen, lebende Wesen tötend, um Lebensessenz (qì) von ihren Opfern zu absorbieren. Wie man sagt, werden sie geschaffen, wenn eine Seele einer Person ( pò) scheitert, den Körper des Verstorbenen zu verlassen. Jedoch haben einige den Vergleich von jiang shi mit Vampiren diskutiert, weil jiang shi gewöhnlich unbekümmerte Wesen ohne unabhängigen Gedanken sind. Eine ungewöhnliche Eigenschaft dieses Ungeheuers ist seine grünlich-weiße Pelzhaut, vielleicht ist auf Fungus oder Form zurückzuführen gewesen, die auf Leichnamen wächst.

Moderner Glaube

In der modernen Fiktion neigt der Vampir dazu, als ein höflicher, charismatischer Bengel gezeichnet zu werden. Trotz des allgemeinen Unglaubens in vampiric Entitäten wird das gelegentliche Zielen von Vampiren berichtet. Tatsächlich bestehen Vampir-Jagdgesellschaften noch, obwohl sie aus sozialen Gründen größtenteils gebildet werden. Behauptungen von Vampir-Angriffen haben durch das afrikanische Land Malawi während Endes 2002 und Anfang 2003 mit Mengen gekehrt, die eine Person zu Tode mit Steinen bewerfen und mindestens vier andere einschließlich Gouverneurs Eric Chiwaya angreifen, der auf dem Glauben gestützt ist, dass die Regierung mit Vampiren unter einer Decke steckte.

Anfang 1970 hat lokale Presse Gerüchte ausgebreitet, dass ein Vampir im Friedhof Highgate in London umgegangen ist. Amateurvampir-Jäger sind in der großen Anzahl zum Friedhof geströmt. Mehrere Bücher sind über den Fall, namentlich von Sean Manchester, einem lokalen Mann geschrieben worden, der unter dem ersten war, um die Existenz des Highgate "Vampirs" anzudeuten, und wer später behauptet hat, ein ganzes Nest von Vampiren im Gebiet ausgetrieben zu haben und zerstört zu haben. Im Januar 2005 haben Gerüchte das in Umlauf gesetzt ein Angreifer hatte mehrere Leute in Birmingham, England gebissen, Sorgen über einen Vampir Brennstoff liefernd, der die Straßen durchstreift. Jedoch hat lokale Polizei festgestellt, dass kein solches Verbrechen berichtet worden war, und dass der Fall scheint, eine städtische Legende zu sein.

2006 hat ein Physik-Professor an der Universität des Zentralen Floridas eine Zeitung geschrieben behauptend, dass es für Vampire mathematisch unmöglich ist, gestützt auf dem geometrischen Fortschritt zu bestehen. Gemäß dem Papier, wenn der erste Vampir am 1. Januar 1600 erschienen war, und hat es einmal monatlich gefressen (der weniger häufig ist als, was in Filmen und Volkskunde gezeichnet wird), und sich jedes Opfer in einen Vampir dann innerhalb von zweieinhalb Jahren verwandelt hat, wäre die komplette menschliche Bevölkerung der Zeit Vampire geworden. Das Papier hat keinen Versuch gemacht, die Vertrauenswürdigkeit der Annahme zu richten, dass sich jedes Vampir-Opfer in einen Vampir verwandeln würde.

In einem der bemerkenswerteren Fälle von vampiric Entitäten im modernen Alter, wie man sagt, ist der chupacabra ("Ziege-Schössling") Puerto Ricos und Mexikos ein Wesen, das auf das Fleisch frisst oder das Blut von domestizierten Tieren trinkt, einige dazu bringend, es als eine Art Vampir zu betrachten. "chupacabra Hysterie" wurde oft mit tiefen wirtschaftlichen und politischen Krisen besonders während der Mitte der 1990er Jahre vereinigt.

In Europa, wo viel von der Vampir-Volkskunde entsteht, wird der Vampir gewöhnlich als ein Romanwesen betrachtet, obwohl viele Gemeinschaften den revenant zu Wirtschaftszwecken umarmt haben können. In einigen Fällen, besonders in kleinen Gegenden, ist Vampir-Aberglaube noch zügellos und Zielen, oder Ansprüche von Vampir-Angriffen kommen oft vor. In Rumänien während des Februars 2004 haben mehrere Verwandte von Toma Petre gefürchtet, dass er ein Vampir geworden war. Sie haben seinen Leichnam umgegraben, haben sein Herz herausgerissen, haben es verbrannt, und haben die Asche mit Wasser gemischt, um es zu trinken.

Vampirismus und der Vampir-Lebensstil vertreten auch einen relevanten Teil der okkultistischen Bewegungen des modernen Tages. Die mythos des Vampirs, seiner magickal Qualitäten, der Allüre und des Raubarchetyps drücken eine starke Symbolik aus, die im Ritual, der Energiearbeit und der Magie verwendet werden kann, und sogar als ein geistiges System angenommen werden kann. Der Vampir ist ein Teil der okkulten Gesellschaft in Europa seit Jahrhunderten gewesen und hat sich in die amerikanische Subkultur ebenso seit mehr als einem Jahrzehnt ausgebreitet, stark unter Einfluss seiend, und sich mit der neo gotischen Ästhetik vermischt.

Gesammeltes Substantiv

'Hexenversammlung' ist als ein gesammeltes Substantiv für Vampire verwendet worden, die vielleicht auf dem Gebrauch von Wiccan gestützt sind. Ein alternatives gesammeltes Substantiv ist ein 'Haus' von Vampiren. David Malki, Autor von Wondermark, schlägt in Wondermark #566 der Gebrauch des gesammelten Substantivs 'Keller', als in "Einem Keller von Vampiren vor."

Ursprünge des Vampir-Glaubens

Kommentatoren haben viele Theorien für die Ursprünge des Vampir-Glaubens angeboten, versuchend, den Aberglauben - und manchmal die Massenhysterie - verursacht von Vampiren zu erklären. Alles im Intervall vom Frühbegräbnis zur frühen Unerfahrenheit des Zergliederungszyklus des Körpers nach dem Tod ist als der Grund zum Glauben an Vampire zitiert worden.

Slawischer Spiritismus

Obwohl viele Kulturen revenant mit dem osteuropäischen Vampir vergleichbaren Aberglauben besitzen, ist der slawische Vampir der revenant Aberglaube, der das Konzept der populären Kultur des Vampirs durchdringt. Die Wurzeln des Vampir-Glaubens an die slawische Kultur basieren weit gehend in den Glaubensvorstellungen und Methoden von vorchristianisierten slawischen Völkern und ihrem Verstehen des Lebens nach dem Tod. Trotz eines Mangels an vorchristlichen slawischen Schriften, die die Details der "Alten Religion" beschreiben, sind viele heidnische Glaubensvorstellungen und Rituale von slawischen Völkern sogar gestützt worden, nachdem ihre Länder Christianisiert wurden. Beispiele solchen Glaubens und Methoden schließen Vorfahr-Anbetung, Haushaltsgeister und Glauben über die Seele nach dem Tod ein. Die Ursprünge des Vampir-Glaubens an slawische Gebiete können zur komplizierten Struktur des slawischen Spiritismus verfolgt werden.

Dämonen und Geister haben wichtigen Funktionen in slawischen Vorindustriegesellschaften gedient und wurden betrachtet, in den Leben und Gebieten von Menschen sehr interaktiv zu sein. Einige Geister waren wohltätig und konnten in menschlichen Aufgaben nützlich sein, andere waren schädlich und häufig zerstörend. Beispiele solcher Geister sind Domovoi, Rusalka, Vila, Kikimora, Poludnitsa und Vodyanoy. Wie man auch betrachtete, wurden diese Geister aus Vorfahren oder bestimmten gestorbenen Menschen abgeleitet. Solche Geister konnten nach Wunsch in verschiedenen Formen einschließlich dieses von verschiedenen Tieren oder menschlicher Form erscheinen. Einige dieser Geister konnten auch an der boshaften Tätigkeit teilnehmen, um Menschen wie ertrinkende Menschen zu verletzen, die Ernte versperrend, oder das Blut des Viehbestands und manchmal der Menschen saugend. Folglich waren die Slawen verpflichtet, diese Geister zu beruhigen, um die Geister an ihrem Potenzial für das unregelmäßige und zerstörende Verhalten zu verhindern.

Allgemeiner slawischer Glaube zeigt eine steife Unterscheidung zwischen Seele und Körper an. Wie man betrachtet, ist die Seele nicht leicht verderblich. Die Slawen haben geglaubt, dass auf den Tod die Seele aus dem Körper gehen und seine Nachbarschaft und Arbeitsplatz seit 40 Tagen vor dem Weitergehen zu einem ewigen Leben nach dem Tod umherwandern würde. Wegen dessen wurde es notwendig betrachtet, ein Fenster oder Tür im Haus für die Seele offen zu lassen, um in seiner Freizeit durchzugehen. Während dieser Zeit, wie man glaubte, hatte die Seele die Fähigkeit dazu, in den Leichnam des Verstorbenen wiedereinzugehen. Viel wie die Geister erwähnt früher konnte die vorübergehende Seele entweder segnen oder seine Familie und Nachbarn während seiner 40 Tage des Übergangs Verwüstungen anrichten. Auf einen Tod einer Person wurde viel Betonung auf richtigen Begräbnis-Riten gelegt, um die Reinheit und Frieden der Seele zu sichern, weil es sich vom Körper getrennt hat. Der Tod eines ungetauften Kindes, eines gewaltsamen oder eines vorzeitigen Todes oder des Todes eines schmerzlichen Sünders (wie ein Zauberer oder Mörder) war der ganze Boden für eine Seele, um unrein nach dem Tod zu werden. Eine Seele konnte auch unrein gemacht werden, wenn sein Körper kein richtiges Begräbnis gegeben wurde. Wechselweise konnte ein Körper nicht gegeben ein richtiges Begräbnis gegen den Besitz durch andere unreine Seelen und Geister empfindlich sein. Slawen haben unreine Seelen wegen ihres Potenzials gefürchtet, um Rache zu nehmen.

Von diesem tief hineingezogenen Glauben, der zu Tode und der Seele gehört, leitet die Erfindung des slawischen Konzepts von vampir ab. Ein Vampir ist die Manifestation eines unreinen Geistes, einen sich zersetzenden Körper zu besitzen. Wie man betrachtet, ist dieses untote Wesen rachsüchtig und zum Leben und Brauchen des Bluts des Lebens eifersüchtig, um die Existenz seines Körpers zu stützen. Obwohl dieses Konzept des Vampirs im geringen Abweichen von Formen überall in slawischen Ländern und einige ihrer nichtslawischen Nachbarn besteht, ist es möglich, die Entwicklung des Vampir-Glaubens zum slawischen Spiritismus zu verfolgen, der Christentum in slawischen Gebieten vorher existiert.

Pathologie

Zergliederung

Paul Barber in seinen Buchvampiren, Begräbnis und Tod hat diesen Glauben an Vampire beschrieben hat sich aus Leuten von Vorindustriegesellschaften ergeben, die versuchen, das natürliche, aber zu ihnen unerklärlich, Prozess des Todes und der Zergliederung zu erklären.

Leute haben manchmal Vampirismus verdächtigt, als ein Kadaver nicht geschaut hat, weil sie gedacht haben, dass ein normaler Leichnam wenn disinterred sollte. Jedoch ändern sich Raten der Zergliederung, je nachdem Temperatur und Boden-Zusammensetzung und viele der Zeichen wenig bekannt sind. Das hat Vampir-Jäger dazu gebracht irrtümlicherweise zu beschließen, dass sich eine Leiche überhaupt nicht zersetzt hatte, oder um ironisch Zeichen der Zergliederung als Zeichen des fortlaufenden Lebens zu interpretieren. Das Leichnam-Schwellen als Benzin von der Zergliederung wächst im Rumpf an, und der vergrößerte Druck zwingt Blut, von der Nase und dem Mund einzusickern. Das veranlasst den Körper, "mollig", "gut gefüttert" und "rötlich" — Änderungen auszusehen, die das ganze bemerkenswertere sind, wenn die Person blass oder im Leben dünn war. Im Fall von Arnold Paole, wie man beurteilte, hat ein exhumierter Leichnam einer alten Frau von ihren Nachbarn molliger und gesund ausgesehen, als sie jemals im Leben geschaut hatte. Das ausströmende Blut hat den Eindruck gegeben, dass sich der Leichnam kürzlich mit der vampiric Tätigkeit beschäftigt hatte. Die Verdunklung der Haut wird auch durch die Zergliederung verursacht. Das Anbinden eines angeschwollenen, sich zersetzenden Körpers konnte den Körper veranlassen, das angesammelte Benzin abzuzapfen und zu zwingen, dem Körper zu entkommen. Das konnte einen einem Ächzen ähnlichen Ton erzeugen, als sich das Benzin vorbei an den Stimmbändern oder einem an die Flatulenz erinnernden Ton bewegt hat, als sie den After durchgeführt haben. Der Beamte, der über den Fall von Peter Plogojowitz berichtet, spricht von "anderen wilden Zeichen, an denen ich aus der hohen Rücksicht vorbeigehe".

Nach dem Tod verlieren die Haut und Kaugummis Flüssigkeiten und Vertrag, die Wurzeln des Haars, der Nägel, und der Zähne, sogar der Zähne ausstellend, die im Kiefer verborgen wurden. Das kann das Trugbild erzeugen, dass das Haar, die Nägel und die Zähne gewachsen sind. In einer bestimmten Bühne gehen die Nägel zurück und die Hautschalen weg, wie berichtet, im Fall von Plogojowitz — der dermis und die Nagelbetten, die unten erscheinen, wurden als "neue Haut" und "neue Nägel" interpretiert.

Frühbegräbnis

Es ist auch Hypothese aufgestellt worden, dass Vampir-Legenden unter Einfluss Personen waren, die lebendig wegen Mängel in den medizinischen Kenntnissen der Zeit begraben werden. In einigen Fällen, in dem Leute Töne gemeldet haben, die von einem spezifischen Sarg ausgehen, wurde er später umgegraben, und Fingernagel-Zeichen wurden auf dem Inneren vom Opfer entdeckt, das versucht zu flüchten. In anderen Fällen würde die Person ihre Köpfe, Nasen oder Gesichter schlagen, und es würde scheinen, dass sie "gefressen" hatten. Ein Problem mit dieser Theorie ist die Frage dessen, wie Leute vermutlich lebendig begraben haben, hat geschafft, für jede verlängerte Periode ohne Essen, frische oder Wasserluft am Leben zu bleiben. Eine abwechselnde Erklärung für das Geräusch ist das Sprudeln von flüchtendem Benzin von der natürlichen Zergliederung von Körpern. Eine andere wahrscheinliche Ursache von unordentlichen Grabstätten ist das ernste Rauben.

Ansteckung

Vampirismus von Folkloric ist mit Trauben von Todesfällen durch unidentifizierbare oder mysteriöse Krankheiten, gewöhnlich innerhalb derselben Familie oder derselben kleinen Gemeinschaft vereinigt worden. Die epidemische Anspielung ist in den klassischen Fällen von Peter Plogojowitz und Arnold Paole, und noch mehr im Fall von Mercy Brown und im Vampir-Glauben Neuenglands allgemein offensichtlich, wo eine spezifische Krankheit, Tuberkulose, mit Ausbrüchen des Vampirismus vereinigt wurde. Als mit der Pneumonic-Form der Beulenpest wurde es mit der Depression des Lungengewebes vereinigt, das Blut veranlassen würde, an den Lippen zu erscheinen.

Porphyria

1985 hat Biochemiker David Dolphin eine Verbindung zwischen der seltenen Blutunordnung porphyria und Vampir-Volkskunde vorgeschlagen. Bemerkend, dass die Bedingung durch intravenösen haem behandelt wird, hat er vorgeschlagen, dass der Verbrauch von großen Beträgen des Bluts auf haem hinauslaufen kann, der irgendwie über die Magen-Wand und in den Blutstrom wird transportiert. So waren Vampire bloß Leidende von porphyria, der sich bemüht, haem zu ersetzen und ihre Symptome zu erleichtern. Die Theorie ist medizinisch als Vorschläge abgewiesen worden, dass porphyria Leidende den haem im menschlichen Blut flehen, oder dass der Verbrauch des Bluts die Symptome von porphyria erleichtern könnte, basieren auf einem Missverständnis der Krankheit. Außerdem wurde Dolphin bemerkt, um erfundene (bloodsucking) Vampire mit denjenigen der Volkskunde verwirrt zu haben, von denen viele nicht bemerkt wurden, um Blut zu trinken. Ähnlich wird eine Parallele zwischen der Empfindlichkeit zum Sonnenlicht von Leidenden gemacht, noch wurde das mit dem erfundenen und nicht folkloric Vampire vereinigt. Jedenfalls hat Dolphin nicht fortgesetzt, seine Arbeit weiter zu veröffentlichen. Trotz des abweiset durch Experten hat die Verbindung Mediaaufmerksamkeit gewonnen und ist in populäre moderne Volkskunde eingegangen.

Tollwut

Tollwut ist mit der Vampir-Volkskunde verbunden worden. Dr Juan Gómez-Alonso, ein Neurologe im Xeral Krankenhaus in Vigo, Spanien, hat diese Möglichkeit in einem Bericht in Neurologie untersucht. Die Empfänglichkeit für den Knoblauch und das Licht konnte wegen der Hyperempfindlichkeit sein, die ein Symptom von der Tollwut ist. Die Krankheit kann auch Teile des Gehirns betreffen, das zu Störung von normalen Schlaf-Mustern führen konnte (so nächtlich werdend), und Hypersexualität. Legende hat einmal gesagt, dass ein Mann nicht wild war, wenn er auf sein eigenes Nachdenken schauen konnte (eine Anspielung auf die Legende, dass Vampire kein Nachdenken haben). Wolf und Fledermäuse, die häufig mit Vampiren vereinigt werden, können Transportunternehmen der Tollwut sein. Die Krankheit kann auch zu einem Laufwerk führen, um andere und zu einem blutigen Schäumen am Mund zu beißen.

Das Verstehen von Psychodynamic

In seiner 1931-Abhandlung Auf dem Albtraum hat walisischer Psychoanalytiker Ernest Jones bemerkt, dass Vampire für mehrere unbewusste Laufwerke und Abwehrmechanismen symbolisch sind. Gefühle wie Liebe, Schuld und Hass liefern der Idee von der Rückkehr der Toten zum Grab Brennstoff. Eine Wiedervereinigung mit geliebten wünschend, können Trauernde die Idee planen, die sich kürzlich tot dafür dasselbe sehnen muss. Davon entsteht der Glaube, dass folkloric Vampire und revenants Verwandte, besonders ihre Gatten zuerst besuchen. In Fällen, wo es unbewusste Schuld gab, die mit der Beziehung jedoch vereinigt ist, kann der Wunsch für die Wiedervereinigung durch die Angst gestürzt werden. Das kann zu Verdrängung führen, die Sigmund Freud mit der Entwicklung der krankhaften Todesangst verbunden hatte. Jones hat in diesem Fall vermutet, dass der ursprüngliche Wunsch einer (sexuellen) Wiedervereinigung drastisch geändert werden kann: Wunsch wird durch die Angst ersetzt; Liebe wird durch den Sadismus und den Gegenstand ersetzt oder hat geliebt einer wird durch eine unbekannte Entität ersetzt. Der sexuelle Aspekt kann oder kann nicht da sein. Einige moderne Kritiker haben eine einfachere Theorie vorgeschlagen: Leute identifizieren sich mit unsterblichen Vampiren, weil auf solche Weise sie siegen, oder mindestens provisorisch, ihre Angst vor dem Sterben entfliehen.

Die angeborene Sexualität von bloodsucking kann in seiner inneren Verbindung mit dem Kannibalismus und folkloric ein mit dem einem Albtraum ähnlichen Verhalten gesehen werden. Viele Legenden zeigen verschiedene Wesen an, die andere Flüssigkeiten von Opfern, einer unbewussten Vereinigung mit dem Sperma dränieren, das offensichtlich ist. Schließlich bemerkt Jones, dass, wenn normalere Aspekte der Sexualität, regressed Formen unterdrückt werden im besonderen Sadismus ausgedrückt werden kann; er hat gefunden, dass mündlicher Sadismus im vampiric Verhalten integriert ist.

Politische Interpretation

Die Wiedererfindung des Vampir-Mythos im modernen Zeitalter ist nicht ohne politische Obertöne. Der aristokratische Graf Dracula, der in seinem Schloss abgesondert von einigen verrückten Vorschüssen allein ist, nur nachts scheinend, mit seinen Bauern zu füttern, ist für das parasitische Regime von Ancien symbolisch. In seinem Zugang für "Vampire" in Dictionnaire philosophique (1764) bemerkt Voltaire, wie das Ende des 18. Jahrhunderts mit dem Niedergang des folkloric Glaubens an die Existenz von Vampiren, aber dass jetzt zusammengefallen ist, "gab es Börsenhändler, Makler und Männer des Geschäfts, die das Blut der Leute am helllichten Tage gesaugt haben; aber sie, waren obwohl verdorben, nicht tot. Diese wahren Schösslinge haben nicht in Friedhöfen, aber in sehr angenehmen Palästen gelebt". Marx hat ähnlich berühmt Kapital als ""tote Arbeit definiert, die, einem Vampir ähnlich, nur durch das Saugen der lebenden Arbeit und Leben lebt, je mehr, desto mehr Arbeits-es lutscht". In Das Kapital Marx kennzeichnet wiederholt Kapital als ein Vampir wegen seines monströsen Metabolismus: Gemäß dem deutschen Philosophen und Revolutionär, tatsächlich, ist Kapital sofort fähig, um lebende Arbeit aus den Arbeitern zu saugen und sie in einem integralen Bestandteil von sich (variables Kapital) umzugestalten. Werner Herzog, in seinem Nosferatu Vampyre, gibt dieser politischen Interpretation eine ironische Extradrehung, wenn Hauptfigur Jonathon Harker, ein Mittelstandsanwalt, der folgende Vampir wird; auf diese Weise wird der kapitalistische Bourgeois die folgende parasitische Klasse.

Psychopathology

Mehrere Mörder haben anscheinend vampiric Rituale auf ihre Opfer durchgeführt. Serienmörder Peter Kürten und Richard Trenton Chase wurden beide "Vampire" in den Boulevardblättern genannt, nachdem sie entdeckt wurden, das Blut der Leute trinkend, die sie ermordet haben. Ähnlich 1932, ein ungelöster Mordfall in Stockholm, war Schweden der "Vampir-Mord" wegen der Verhältnisse des Todes des Opfers mit einem Spitznamen bezeichnet. Das Ende der ungarischen Gräfin des 16. Jahrhunderts und des Massenmörders Elizabeth Báthory ist besonders berüchtigt in den Arbeiten der späteren Jahrhunderte geworden, die ihr Baden im Blut ihrer Opfer gezeichnet haben, um Schönheit oder Jugend zu behalten.

Moderne Vampir-Subkulturen

Vampir-Lebensstil ist ein Begriff für eine zeitgenössische Subkultur von Leuten größtenteils innerhalb der Gote-Subkultur, die das Blut von anderen als ein Zeitvertreib verbrauchen; von der reichen neuen Geschichte der populären Kultur ziehend, die mit der Kultsymbolik, den Horrorfilmen, der Fiktion von Anne Rice und den Stilen des viktorianischen Englands verbunden ist. Der aktive Vampirismus innerhalb der Vampir-Subkultur schließt sowohl blutzusammenhängenden Vampirismus, allgemein gekennzeichnet als lebhafter Vampirismus, als auch psychischen Vampirismus oder angenommene Fütterung von der pranic Energie ein.

Vampire

Obwohl viele Kulturen Geschichten über sie haben, sind Vampire nur kürzlich ein integraler Bestandteil der traditionellen Vampir-Überlieferung geworden. Tatsächlich wurden Vampire nur in die Vampir-Volkskunde integriert, als sie auf dem südamerikanischen Festland im 16. Jahrhundert entdeckt wurden. Obwohl es keine Vampire in Europa gibt, sind Fledermäuse und Eulen lange mit dem übernatürlichen und den Omen vereinigt worden, obwohl hauptsächlich wegen ihrer nächtlichen Gewohnheiten, und in der modernen englischen heraldischen Tradition eine Fledermaus "Bewusstsein der Mächte der Dunkelheit und Verwirrung" vorhat.

Die drei Arten von wirklichen Vampiren sind alle nach Lateinamerika endemisch, und es gibt keine Beweise, um darauf hinzuweisen, dass sie irgendwelche Verwandten von Alten Welt innerhalb des menschlichen Gedächtnisses hatten. Es ist deshalb unmöglich, dass der folkloric Vampir eine verdrehte Präsentation oder Gedächtnis des Vampirs vertritt. Die Fledermäuse wurden nach dem folkloric Vampir aber nicht umgekehrt genannt; das englische Wörterbuch von Oxford registriert ihren Folkloric-Gebrauch in Englisch von 1734 und dem zoologischen erst als 1774. Obwohl der Bissen des Vampirs gewöhnlich für eine Person nicht schädlich ist, wie man bekannt hat, hat die Fledermaus mit Menschen und großer Beute wie Vieh aktiv gefüttert und häufig die Handelsmarke, das Zwei-Zacken-Bissen-Zeichen auf der Haut seines Opfers verlassen.

Der literarische Dracula verwandelt sich zu einer Fledermaus mehrere Male im Roman, und Vampire selbst werden zweimal darin erwähnt. Die 1927-Bühne-Produktion von Dracula ist gefolgt der Roman, indem er Dracula hat, verwandeln sich in eine Fledermaus, wie den Film getan hat, wo sich Béla Lugosi zu einer Fledermaus verwandeln würde. Die Fledermaus-Transformationsszene würde wieder von Lon Chaney dem Jüngeren verwendet. im Sohn von 1943 von Dracula.

In der modernen Fiktion

Der Vampir ist jetzt eine Vorrichtung in der populären Fiktion. Solche Fiktion hat mit der Dichtung des 18. Jahrhunderts begonnen und hat mit Novellen des 19. Jahrhunderts, dem ersten weitergegangen, und von denen einflussreichster John Polidori Der Vampyre (1819) war, den Vampir Herr Ruthven zeigend. Die Großtaten von Herrn Ruthven wurden weiter in einer Reihe von Vampir-Spielen erforscht, in denen er der Antiheld war. Das Vampir-Thema hat im Penny schreckliche Serienveröffentlichungen wie Varney der Vampir (1847) fortgesetzt und hat im herausragenden Vampir-Roman aller Zeiten kulminiert: Dracula durch Bram Stoker, veröffentlicht 1897. Mit der Zeit sind einige Attribute jetzt betrachtet als integriert eingetragen ins Profil des Vampirs geworden: Giftzähne und Verwundbarkeit gegenüber dem Sonnenlicht sind über den Kurs des 19. Jahrhunderts, mit Varney der Vampir und Graf Dracula erschienen, sowohl vorspringende Zähne als auch den Nosferatu von Murnau (1922) sich fürchtendes Tageslicht ertragend. Der Umhang ist in der Bühne-Produktion der 1920er Jahre mit einem hohen vom Dramatiker Hamilton Deane eingeführten Kragen erschienen, um Dracula zu helfen, auf der Bühne 'zu verschwinden'. Herr Ruthven und Varney sind im Stande gewesen, durch das Mondlicht geheilt zu werden, obwohl keine Rechnung davon in der traditionellen Volkskunde bekannt ist. Einbezogen, obwohl nicht häufig ausführlich dokumentiert in der Volkskunde Unsterblichkeit ein Attribut ist, das schwer im Vampir-Film und der Literatur zeigt. Viel wird aus dem Preis des ewigen Lebens gemacht, nämlich das unaufhörliche Bedürfnis nach dem Blut von ehemaligen ist gleich.

Literatur

Der Vampir oder revenant sind zuerst in Gedichten wie Der Vampir (1748) durch Heinrich August Ossenfelder, Lenore (1773) durch Gottfried August Bürger, Die Braut von Corinth erschienen (Die Braut von Corinth (1797) durch Johann Wolfgang von Goethe, der Thalaba von Robert Southey der Zerstörer (1801), John Stagg "Der Vampyre" (1810), Percy Bysshe Shelley "Der Geisterhafte Reiter" (1810) ("Noch ein Kreischen-Vampir, der nach Blut riecht") und "Ballade" in St. Irvyne (1811) über einen wiederbelebten Leichnam, Schwester Rosa, unfertige Christabel von Samuel Taylor Coleridge und Lord Byron Der Giaour. Byron wurde auch das erste mit Vampiren betroffene Prosa-Fiktionsstück zugeschrieben: Der Vampyre (1819). Jedoch war das in Wirklichkeit authored durch den persönlichen Arzt von Byron, John Polidori, der ein rätselhaftes fragmentarisches Märchen seines berühmten Patienten, "Bruchstück eines Romans" (1819), auch bekannt als "Das Begräbnis angepasst hat: Ein Bruchstück". Die eigene vorherrschende Persönlichkeit von Byron, hat durch seine Geliebten Dame Caroline Lamb in ihrem ungeschminkten römischen Notenschlüssel, Glenarvon (eine gotische Fantasie vermittelt, die auf dem wilden Leben von Byron gestützt ist), wurde als ein Modell für die untote Hauptfigur von Polidori Herr Ruthven verwendet. Der Vampyre war hoch erfolgreich und die einflussreichste Vampir-Arbeit des Anfangs des 19. Jahrhunderts.

Varney der Vampir war eine merkliche populäre Mitte viktorianisches Zeitalter gotische Gruselgeschichte durch James Malcolm Rymer (wechselweise zugeschrieben Thomas Preskett Prest), der zuerst von 1845 bis 1847 in einer Reihe von Druckschriften allgemein gekennzeichnet als Penny dreadfuls wegen ihres billigen Preises und normalerweise grauenhaften Inhalts erschienen ist. Die Geschichte wurde in der Buchform 1847 und den Läufen zu 868 doppelten-columned Seiten veröffentlicht. Es hat einen ausgesprochen spannenden Stil mit lebhaften Bildern, um die schrecklichen Großtaten von Varney zu beschreiben. Eine andere wichtige Hinzufügung zum Genre war die lesbische Vampir-Geschichte von Sheridan Le Fanu Carmilla (1871). Wie Varney vor ihr wird der Vampir Carmilla in einem etwas mitfühlenden Licht porträtiert, weil der Zwang ihrer Bedingung hervorgehoben wird.

Keine Anstrengung, Vampire in der populären Fiktion zu zeichnen, war so einflussreich oder endgültig wie Dracula von Bram Stoker (1897). Seine Beschreibung des Vampirismus als eine Krankheit des ansteckenden dämonischen Besitzes, mit seinen gedämpften Tönen des Geschlechtes, Bluts und Todes, hat einen Akkord im viktorianischen Europa geschlagen, wo Tuberkulose und Syphilis üblich waren. Die vampiric in der Arbeit von Stoker beschriebenen Charakterzüge haben sich mit und beherrschte folkloric Tradition verschmolzen, schließlich sich zum modernen erfundenen Vampir entwickelnd. Sich auf vorige Arbeiten wie Der Vampyre und "Carmilla" stützend, hat Stoker begonnen, sein neues Buch gegen Ende des 19. Jahrhunderts zu erforschen, Arbeiten wie Das Land Außer dem Wald (1888) durch Emily Gerard und andere Bücher über Transylvania und Vampire lesend. In London hat ein Kollege zu ihm die Geschichte von Vlad erwähnt Ţepeş, der "wahre Dracula," und Stoker haben sofort diese Geschichte in sein Buch vereinigt. Das erste Kapitel des Buches wurde weggelassen, als es 1897 veröffentlicht wurde, aber es wurde 1914 als der Gast von Dracula veröffentlicht.

Das 21. Jahrhundert hat mehr Beispiele der Vampir-Fiktion, wie die Schwarze Dolch-Bruderschaft-Reihe von J.R. Ward und andere hoch populäre Vampir-Bücher gebracht, die an Teenager und junge Erwachsene appellieren. Solche vampiric paranormalen romanischen Romane und verbundener vampiric Küken-angezündete und vampiric okkulte Kriminalromane sind ein bemerkenswert populäres und sich jemals ausbreitendes zeitgenössisches Veröffentlichen-Phänomen. L.A. Banks Die Vampir-Jägerin-Legende-Reihe, die erotische Reihe von Laurell K. Hamilton, und Kim Harrison Die Höhle-Reihe, porträtiert den Vampir in einer Vielfalt von neuen Perspektiven, einige von ihnen ohne Beziehung zu den ursprünglichen Legenden.

Der letzte Teil des 20. Jahrhunderts hat den Anstieg von Mehrvolumen-Vampir-Epen gesehen. Der erste von diesen war die Reihe von Barnabas Collins des gotischen romanischen Schriftstellers Marilyn Ross (1966-71), lose gestützt auf der zeitgenössischen amerikanischen Fernsehreihe Dunkle Schatten. Es hat auch die Tendenz gesetzt, um Vampire als poetische tragische Helden aber nicht als die traditionellere Verkörperung des Übels zu sehen. Dieser Formel wurde in den hoch populären und einflussreichen Vampir-Chroniken des Romanschriftstellers Anne Rice (1976-2003) gefolgt. Vampire in der Zwielicht-Reihe (2005-2008) durch Stephenie Meyer ignorieren die Effekten des Knoblauchs und der Kreuze, und werden durch das Sonnenlicht nicht verletzt (obwohl es wirklich ihre übernatürliche Natur offenbart). Richelle Weide geht weiter von traditionellen Vampiren in ihrer (2007-Gegenwart-) Vampir-Akademie-Reihe ab, die Romane auf der rumänischen Überlieferung mit zwei Rassen von Vampiren, einer guter und einem Übel, sowie Halbvampiren stützend.

Film und Fernsehen

Betrachtet als eine der herausragenden Zahlen des klassischen Horrorfilms, der Vampir hat sich erwiesen, ein reiches Thema für den Film und die spielenden Industrien zu sein. Dracula ist ein Hauptcharakter in mehr Filmen als irgendwelcher anderer, aber Sherlock Holmes und viele frühe Filme wurden entweder auf dem Roman von Dracula gestützt oder daraus nah abgeleitet. Diese haben den Grenzstein-1922-Deutschen stiller Film Nosferatu eingeschlossen, der von F. W. Murnau und Aufmachung der ersten Filmbeschreibung von Dracula geleitet ist —, obwohl Namen und Charaktere beabsichtigt waren, um Dracula nachzuahmen, konnte Murnau nicht Erlaubnis erhalten, so von der Witwe des Heizers zu tun, und musste viele Aspekte des Films verändern. Zusätzlich zu diesem Film war Dracula von Universal (1931), Béla Lugosi als der Graf darin in der Hauptrolle zeigend, was der erste sprechende Film war, um Dracula zu porträtieren. Das Jahrzehnt hat noch mehrere Vampir-Filme, am meisten namentlich die Tochter von Dracula 1936 gesehen.

Die Legende des Vampirs wurde in der Filmindustrie zementiert, als Dracula für eine neue Generation mit der berühmten Hammer-Entsetzen-Reihe von Filmen reinkarniert wurde, Christopher Lee als der Graf in der Hauptrolle zeigend. Erfolgreichem 1958 Dracula, der Lee in der Hauptrolle zeigt, wurde von sieben Fortsetzungen gefolgt. Lee ist als Dracula in allen außer zwei von diesen zurückgekehrt und ist weithin bekannt in der Rolle geworden. Vor den 1970er Jahren hatten sich Vampire in Filmen mit Arbeiten wie Graf Yorga, Vampir (1970), ein afrikanischer Graf in Blacula von 1972, der Graf Dracula der BBC variiert, der französischen Schauspieler Louis Jourdan als Dracula und Frank Finlay als Abraham Van Helsing, und ein Nosferatu ähnlicher Vampir im Los von Salem von 1979, und ein Remake von Nosferatu selbst zeigt, Nosferatu Vampyre mit Klaus Kinski dasselbe Jahr betitelt. Mehrere Filme haben Frau, häufig Lesbierin, Vampir-Gegner wie Hammer-Entsetzen Die Vampir-Geliebten (1970) gestützt auf Carmilla gezeigt, obwohl der plotlines noch um einen schlechten Hauptvampir-Charakter gekreist hat.

Der Pilot für den Dan Curtis 1972 Fernsehreihen hat um Reporter Carl Kolchak gekreist, der einen Vampir auf dem Las Vegas Streifen jagt. Spätere Filme haben mehr Ungleichheit in plotline, mit einigen gezeigt, sich auf den Vampir-Jäger, wie Klinge in den Wunder-Comic-Klinge-Filmen und dem Film Buffy der Vampir-Mörder konzentrierend. Buffy, befreit 1992, hat eine vampiric Anwesenheit im Fernsehen, mit der Anpassung an eine Langzeiterfolg-Fernsehreihe desselben Namens und seines Nebenprodukts Angel ahnen lassen. Dennoch haben andere dem Vampir als Hauptfigur, wie der 1983 Der Hunger, der 1994 und seine indirekte Fortsetzung der Sorte-Königin des Verdammten, und das 2007-Reihe-Mondlicht gezeigt. Dracula von Bram Stoker war ein beachtenswerter 1992-Film, der der dann höchste Bruttoeinkommen-Vampir-Film jemals geworden ist. Diese Zunahme von Interesse in vampiric plotlines hat zum Vampir geführt, der in Filmen wie Unterwelt und Van Helsing, und die russische Nachtbewachung und ein Fernsehminireihe-Remake des 'Loses von Salem, beide von 2004 wird zeichnet. Die Reihe-Blutbande premiered im Lebensfernsehen 2007, einen als Henry Fitzroy porträtierten Charakter zeigend, hat der rechtswidrige Sohn von Henry VIII aus England Vampir im modern-tägigen Toronto mit einem weiblichen ehemaligen Toronto Detektiv in der die Hauptrolle spielenden Rolle gedreht. 2008 Reihen von HBO, betiteltem Wahrem Blut, geben einen Südlichen bringen ins Vampir-Thema. Eine andere populäre Vampir-zusammenhängende Show ist CW'S Die Vampir-Tagebücher. Die ständige Beliebtheit des Vampir-Themas ist einer Kombination von zwei Faktoren zugeschrieben worden: die Darstellung der Sexualität und die beständige Todesangst der Sterblichkeit.

Eine andere "vampiric" Reihe, die kürzlich herausgekommen ist, ist die Zwielicht-Saga, eine Reihe von auf der Buchreihe desselben Namens gestützten Filmen.

Spiele

Das Rolle spielende Spiel ist auf die moderne Vampir-Fiktion und Elemente seiner Fachsprache, wie Umarmung und Vater einflussreich gewesen, ist weit verwendet geworden. Populäre Videospiele über Vampire schließen Castlevania ein, der eine Erweiterung des ursprünglichen Romans von Bram Stoker Dracula und Vermächtnis von Kain ist. Vampire werden auch in anderen Spielen, einschließlich sporadisch porträtiert, wenn ein Charakter gequält mit porphyric haemophilia werden kann. Ein verschiedener nimmt auf Vampiren wird im anderen Radioaktiven Spielniederschlag von Bethesda 3 mit "Der Familie" präsentiert. Mitglieder der Familie werden mit einem manischen Wunsch gequält, menschliches Fleisch zu verbrauchen, aber sich zum Trinken des Bluts einzuschränken, um zu vermeiden, ganze Ungeheuer zu werden.

Zeichen

• (Ursprünglich veröffentlicht als Der Vampir: Seine Bekannten und Verwandtschaft)

• (auch veröffentlicht als Der Vampir in der Überlieferung und Legende, internationalen Standardbuchnummer 0 486 41942 8)

• (Ursprünglich veröffentlicht als Vampir und Vampirismus; auch veröffentlicht als Die Geschichte von Vampiren)

Außenverbindungen

• Die Zeitschrift von Dracula studiert