Kenntnisse sind eine Vertrautheit mit jemandem oder etwas, das Tatsachen, Information, Beschreibungen oder Sachkenntnisse einschließen kann, die durch die Erfahrung oder Ausbildung erworben sind. Es kann sich auf das theoretische oder praktische Verstehen eines Themas beziehen. Es kann (als mit der praktischen Sachkenntnis oder dem Gutachten) oder ausführlich (als mit dem theoretischen Verstehen eines Themas) implizit sein; und es kann mehr oder weniger formell oder systematisch sein. In der Philosophie wird die Studie von Kenntnissen Erkenntnistheorie genannt, und der Philosoph Plato hat berühmt Kenntnisse als "gerechtfertigter wahrer Glaube definiert." Jedoch hat sich keine Single über Definition von Kenntnissen geeinigt besteht, und es gibt zahlreiche Theorien, es zu erklären. Das folgende Zitat aus der "Theorie von Bertrand Russell von Kenntnissen" illustriert die Schwierigkeit, Kenntnisse zu definieren." Die Frage, wie Kenntnisse definiert werden sollten, ist vielleicht am wichtigsten und von den drei schwierig, mit denen wir uns befassen werden. Das kann überraschend scheinen: Auf den ersten Blick könnte es gedacht werden, dass Kenntnisse als Glaube definiert werden könnten, der in Übereinstimmung mit den Tatsachen ist. Die Schwierigkeiten bestehen darin, dass keiner weiß, wie ein Glaube ist, weiß keiner, was eine Tatsache ist, und keiner weiß, welche die Abmachung zwischen ihnen einen Glauben wahr machen würde. Lassen Sie uns mit dem Glauben beginnen."

Kenntnisse-Erwerb ist mit komplizierten kognitiven Prozessen verbunden: Wahrnehmung, Kommunikation, Vereinigung und das Denken; während, wie man auch sagt, Kenntnisse mit der Kapazität der Anerkennung in Menschen verbunden sind.

Theorien von Kenntnissen

Die Definition von Kenntnissen ist eine Sache der andauernden Debatte unter Philosophen im Feld der Erkenntnistheorie. Die klassische Definition, beschrieben, aber nicht schließlich gutgeheißen von Plato, gibt an, dass sich eine Behauptung drei treffen muss, um als Kenntnisse betrachtet zu werden: Es muss gerechtfertigt, wahr werden, und geglaubt. Ein Anspruch, dass diese Bedingungen als Fall-Beispiele von Gettier angeblich nicht genügend sind, demonstriert. Es gibt mehrere Alternativen vorgeschlagen einschließlich der Argumente von Robert Nozick für eine Voraussetzung, dass Kenntnisse 'die Wahrheit' und die zusätzliche Voraussetzung von Simon Blackburn verfolgen, dass wir nicht sagen wollen, dass diejenigen, die einige dieser Bedingungen 'durch einen Defekt, Fehler oder Misserfolg' entsprechen, Kenntnisse haben. Richard Kirkham schlägt vor, dass unsere Definition von Kenntnissen verlangt, dass die Beweise für den Glauben seine Wahrheit nötig machen.

Im Gegensatz zu dieser Annäherung hat Wittgenstein im Anschluss an das Paradox von Moore bemerkt, dass man sagen kann, dass "Er es glaubt, aber es ist nicht so", aber nicht, "Weiß er es, aber es ist nicht so". Er setzt fort zu behaupten, dass diese verschiedenen geistigen Staaten, aber eher zu verschiedenen Sprechweisen über die Überzeugung nicht entsprechen. Was verschieden ist, ist hier nicht der geistige Staat des Sprechers, aber die Tätigkeit, mit der sie beschäftigt sind. Zum Beispiel, auf dieser Rechnung, um zu wissen, dass der Kessel kocht, soll nicht in einer besonderen Stimmung sein, aber eine besondere Aufgabe mit der Behauptung durchzuführen, dass der Kessel kocht. Wittgenstein, der gesucht ist, um die Schwierigkeit der Definition dadurch zu umgehen, auf den Weg "Kenntnisse" zu achten, wird auf natürlichen Sprachen verwendet. Er hat Kenntnisse als ein Fall einer Familienähnlichkeit gesehen. Im Anschluss an diese Idee sind "Kenntnisse" als ein Traube-Konzept wieder aufgebaut worden, das auf relevante Eigenschaften hinweist, aber das wird durch keine Definition entsprechend gewonnen.

Das Kommunizieren von Kenntnissen

Symbolische Darstellungen können verwendet werden, um Bedeutung anzuzeigen, und können als ein dynamischer Prozess gedacht werden. Folglich kann die Übertragung der symbolischen Darstellung als ein Prozess angesehen werden, wodurch Kenntnisse übertragen werden können. Andere Formen der Kommunikation schließen Beobachtung und Imitation, wörtlichen Austausch und Audio- und Videoaufnahmen ein. Philosophen der Sprache und semioticians bauen und analysieren Theorien der Kenntnisse-Übertragung oder Kommunikation.

Während viele zugeben würden, dass eines der universalsten und bedeutenden Werkzeuge für die Übertragung von Kenntnissen schreibt (vieler Arten), besteht das Argument über die Nützlichkeit des schriftlichen Wortes jedoch mit einigen gegenüber seinem Einfluss auf Gesellschaften skeptischen Gelehrten. In seiner Sammlung von Aufsätzen demonstriert Neil Postman das Argument gegen den Gebrauch des Schreibens durch ein Exzerpt von der Arbeit von Plato Phaedrus (Postman, Neil (1992) Technopoly, Weinlese, New York, Seiten 73). In diesem Exzerpt zählt der Gelehrte Sokrates die Geschichte von Thamus, dem ägyptischen König und Theuth der Erfinder des schriftlichen Wortes nach. In dieser Geschichte präsentiert Theuth seine neue Erfindung "das Schreiben" an König Thamus, Thamus erzählend, dass seine neue Erfindung "sowohl den Verstand als auch das Gedächtnis der Ägypter" (Postman, Neil (1992) Technopoly, Weinlese, New York, Seiten 74) verbessern wird. König Thamus ist gegenüber dieser neuen Erfindung skeptisch und weist sie als ein Werkzeug der Erinnerung aber nicht behaltenen Kenntnisse zurück. Er behauptet, dass das schriftliche Wort die ägyptischen Leute mit unechten Kenntnissen anstecken wird, weil sie im Stande sein werden, Tatsachen und Geschichten von einer Außenquelle zu erreichen, und nicht mehr gezwungen werden, große Mengen von Kenntnissen selbst (Postman, Neil (1992) Technopoly, Weinlese, New York, Seiten 74) geistig zu behalten.

Andrew Robinson hebt auch, in seiner Arbeit Die Ursprünge des Schreibens, der Möglichkeit hervor, um zu schreiben, um verwendet zu werden, um falsche Information und deshalb die Fähigkeit des schriftlichen Wortes auszubreiten, soziale Kenntnisse zu vermindern (Robinson, Andrew (2003) Die Ursprünge des Schreibens in Crowley und Heyer (Hrsg.) Kommunikation in der Geschichte: Technologie, Kultur, Gesellschaft, Bostoner Seiten 34). Leute verinnerlichen häufig neue Information, die sie wahrnehmen, um Kenntnisse zu sein, aber in Wirklichkeit ihre Meinungen mit falschen Kenntnissen zu füllen.

Die obengenannten Punkte sind in der modernen Welt strittig. Wörtliche Kommunikation leiht sich zur Ausbreitung von viel mehr als schriftlichen Lügen, weil es keine Aufzeichnung genau gibt, was gesagt wurde, oder wer es ursprünglich gesagt hat (gewöhnlich, weder die Quelle noch der Inhalt können nicht nachgeprüft werden). Klatsch und Gerüchte sind allgemeine Beispiele. Betreffs des Werts des Schreibens ist das Ausmaß von menschlichen Kenntnissen jetzt so groß, dass es nur möglich ist, es zu registrieren und es durch das Schreiben mitzuteilen. Hauptbibliotheken können heute Millionen von Büchern von Kenntnissen (zusätzlich zu Arbeiten der Fiktion) haben. Es ist nur kürzlich, dass Audio- und Videotechnologie, um Kenntnisse zu registrieren, verfügbar geworden ist und der Gebrauch von diesen noch Wiederholungsspiel-Ausrüstung und Elektrizität verlangt. Das wörtliche Unterrichten und Weitergeben von Kenntnissen werden auf diejenigen wenige beschränkt, die Kontakt mit der Sender-Person - zu beschränkt für die heutige Welt haben würden. Das Schreiben ist noch am verfügbarsten und von allen Formen der Aufnahme und des Übertragens von Kenntnissen am universalsten. Es steht unbestritten als die primäre Technologie der Menschheit der Kenntnisse-Übertragung unten durch die Alter und zu allen Kulturen und Sprachen der Welt.

Gelegene Kenntnisse

Gelegene Kenntnisse sind zu einer besonderen Situation spezifische Kenntnisse.

Einige Methoden, Kenntnisse, wie Probe und Fehler zu erzeugen, oder von der Erfahrung zu erfahren, neigen dazu, hoch Situationskenntnisse zu schaffen. Eines der Hauptattribute der wissenschaftlichen Methode ist, dass die Theorien, die sie erzeugt, viel weniger Situations-sind als durch andere Methoden gewonnene Kenntnisse.

Situationskenntnisse werden häufig auf der Sprache, der Kultur oder den Traditionen eingebettet.

Durch die Erfahrung erzeugte Kenntnisse werden Kenntnisse "a posteriori" genannt, später bedeutend. Die reine Existenz eines Begriffes mag "a posteriori" bedeutet, dass das auch eine Kopie hat. In diesem Fall ist das Kenntnisse "a priori", vorher bedeutend. Die Kenntnisse vor jeder Erfahrung bedeuten, dass es bestimmte "Annahmen" gibt, dass man als selbstverständlich betrachtet. Zum Beispiel, wenn Ihnen über einen Stuhl erzählt wird, ist es Ihnen klar, dass der Stuhl im Raum ist, dass es 3D ist. Diese Kenntnisse sind nicht Kenntnisse, dass man "vergessen" kann, erfährt sogar jemand, unter Amnesie leidend, die Welt im 3D. Siehe auch: a priori und a posteriori.

Teilweise Kenntnisse

Eine Disziplin der Erkenntnistheorie konzentriert sich auf teilweise Kenntnisse. In den meisten Fällen ist es nicht möglich, ein Informationsgebiet erschöpfend zu verstehen; unsere Kenntnisse sind immer unvollständig oder teilweise. Die meisten echten Probleme müssen durch das Ausnutzen ein teilweises Verstehen des Problem-Zusammenhangs und der Problem-Daten verschieden von den typischen Matheproblemen behoben werden, die man in der Schule beheben könnte, wo alle Daten gegeben werden und man ein ganzes Verstehen von Formeln gegeben wird, die notwendig sind, um sie zu lösen.

Diese Idee ist auch im Konzept der begrenzten Vernunft da, die annimmt, dass in echten Lebenssituationsleuten häufig einen beschränkten Betrag der Information haben und Entscheidungen entsprechend treffen.

Wissenschaftliche Kenntnisse

Die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode hat einen bedeutenden Beitrag dazu geleistet, wie Kenntnisse erworben werden. Um wissenschaftlich genannt zu werden, muss eine Methode der Untersuchung auf dem Sammeln erkennbaren und messbaren Beweis-Themas spezifischen Grundsätzen des Denkens und Experimentierens basieren. Die wissenschaftliche Methode besteht aus der Datenerfassung durch die Beobachtung und das Experimentieren, und die Formulierung und die Prüfung von Hypothesen. Wissenschaft und die Natur von wissenschaftlichen Kenntnissen sind auch das Thema der Philosophie geworden. Da sich Wissenschaft selbst entwickelt hat, haben Kenntnisse einen breiteren Gebrauch entwickelt, der sich innerhalb der Biologie/Psychologie — besprochen anderswohin als Meta-Erkenntnistheorie oder genetische Erkenntnistheorie entwickelt hat, und sich einigermaßen auf die "Theorie der kognitiven Entwicklung" bezogen hat. Bemerken Sie, dass "Erkenntnistheorie" die Studie von Kenntnissen ist, und wie es erworben wird. Wissenschaft ist "der Prozess verwendet täglich an logisch ganze Gedanken durch die Schlussfolgerung von durch berechnete Experimente bestimmten Tatsachen." Herr Francis Bacon war in der historischen Entwicklung der wissenschaftlichen Methode kritisch; seine Arbeiten gegründet und verbreitet eine induktive Methodik für die wissenschaftliche Untersuchung. Sein berühmtes Sprichwort, "sind Kenntnisse Macht", wird in den Meditationen Sacrae (1597) gefunden.

Bis zur Gegenwart, mindestens in der Westtradition, wurde es einfach als selbstverständlich betrachtet, dass Kenntnisse etwas waren, hat nur durch Menschen — und wahrscheinlich erwachsene Menschen daran besessen. Manchmal könnte sich der Begriff zu (ii) Society-such, als in (z.B) strecken. "die Kenntnisse, die durch die koptische Kultur" (im Vergleich mit seinen individuellen Mitgliedern) besessen sind, aber wurde das auch nicht gesichert. Noch es war üblich, unbewusste Kenntnisse auf jede systematische Weise zu denken, bis diese Annäherung von Freud verbreitet wurde.

Andere biologische Gebiete, wo, wie man sagen könnte, "Kenntnisse" gewohnt haben, schließen ein: (iii) das Immunsystem, und (iv) in der DNA des genetischen Codes. Sieh die Liste von vier "erkenntnistheoretischen Gebieten": Popkornmaschine, (1975); und Traill (2008: Tabelle S, Seite 31) — auch Verweisungen durch beide Niels Jerne.

Solche Rücksichten scheinen aufzufordern, dass eine getrennte Definition von "Kenntnissen" die biologischen Systeme bedeckt. Für Biologen müssen Kenntnisse für das System nützlich verfügbar sein, obwohl dieses System nicht bewusst zu sein braucht. So scheinen die Kriterien zu sein:

• Das System sollte anscheinend dynamisch und (verschieden von einem bloßen Buch selbstständig) selbstorganisierend sein.
• Die Kenntnisse müssen eine Art Darstellung "der Außenwelt" oder Weisen einsetzen, sich damit (direkt oder indirekt) zu befassen.
• Ein Weg muss für das System bestehen, um auf diese Information schnell genug dafür zuzugreifen, um nützlich zu sein.

Wissenschaftliche Kenntnisse können keinen Anspruch auf die Gewissheit einschließen, das Aufrechterhalten der Skepsis bedeutet, dass ein Wissenschaftler nie absolut sicher sein wird, wenn sie richtig sind, und wenn sie nicht sind. Es ist so eine Ironie der richtigen wissenschaftlichen Methode, die man bezweifeln muss, selbst wenn richtig, in den Hoffnungen, dass diese Praxis zu größerer Konvergenz auf der Wahrheit im Allgemeinen führen wird.

Religiöse Bedeutung von Kenntnissen

In vielen Ausdrücken des Christentums, wie Katholizismus und Anglikanismus, sind Kenntnisse eines der sieben Geschenke des Heiligen Geistes.

Der Baum des Alts Testaments der Kenntnisse des Gutes und Böses hat die Kenntnisse enthalten, die Mann von God getrennt haben: "Und der HERR God hat gesagt, schauen Sie An, der Mann wird als einer von uns geworden, um Gut und Böse …" zu wissen

Im Gnostizismus werden Gotteskenntnisse oder gnosis gehofft, um erreicht zu werden. In Thelema Kenntnissen und Gespräch mit jemandes Heiligem Schutzengel ist der Zweck des Lebens.

  (Vidya Daan) d. h. Kenntnisse, die sich teilen, ist ein Hauptteil von Daan, eine Doktrin aller Dharmic Religionen.

Hinduistische Bibeln präsentieren zwei Arten von Kenntnissen, Paroksh Gyan und Prataksh Gyan. Paroksh Gyan (hat auch Paroksha-Jnana buchstabiert), ist gebrauchte Kenntnisse: Kenntnisse haben aus Büchern, Gerüchten vorgeherrscht, usw. Prataksh Gyan (hat sich auch geschrieben Prataksha-Jnana) ist die Kenntnisse, die der direkten Erfahrung, d. h., Kenntnisse geboren sind, dass man für sich entdeckt. Yoga von Jnana ("Pfad von Kenntnissen") ist einer von drei Haupttypen des Yogas, der von Krishna in der Bhagavad Gita erklärt ist. (Es wird verglichen und mit dem Bhakti Yoga- und Karma-Yoga gegenübergestellt.)

Im Islam, Kenntnisse (Arabisch: , ilm) wird große Bedeutung gegeben. "Das Wissen" (al -  Alīm) ist einer der 99 Namen, die verschiedene Attribute des Gottes widerspiegeln. Der Qur'an behauptet, dass Kenntnisse aus dem Gott kommen und verschiedene hadith den Erwerb von Kenntnissen fördern. Wie man berichtet, hat Muhammad gesagt "Suchen Kenntnisse von der Wiege bis das Grab", und "Wahrlich sind die Männer von Kenntnissen die Erben der Hellseher". Islamischen Gelehrten, Theologen und Juristen wird häufig der Titel alim gegeben, "knowledgable" vorhabend.

In der jüdischen Tradition, Kenntnisse (Neuhebräisch:  da'ath) wird als einer der wertvollsten Charakterzüge betrachtet, die eine Person erwerben kann. Aufmerksame Juden rezitieren dreimal pro Tag in Amidah "Bevorzugen uns mit Kenntnissen, dem Verstehen und Taktgefühl, die aus Ihnen kommen. Erhöht sind Sie, Gegenwärtiger, der gnädige Geber von Kenntnissen." Die Tanakh-Staaten, "Gewinnt ein kluger Mann Macht und einen Mann von Kenntnissen, erhalten Macht aufrecht", und "Kenntnisse werden über Gold gewählt".

Siehe auch

• Analytisch-synthetische Unterscheidung
• Beschreibende Kenntnisse
• Logik von Epistemic
• Ausführliche Kenntnisse
• Bildliches System von menschlichen Kenntnissen
• Intelligenz
• Intuition als eine unbewusste Form von Kenntnissen.
• Kenntnisse-Entdeckung
• Wissensverarbeitung
• Kenntnisse-Relativität
• Kenntnisse-Wiederauffindung
• Das Lernen
• Metaknowledge
• Philosophische Skepsis
• Verfahrenskenntnisse
• Gesellschaft für die Verbreitung von nützlichen Kenntnissen
• Stillschweigende Kenntnisse
• Berliner Behauptung auf dem offenen Zugang zu Kenntnissen in den Wissenschaften und Geisteswissenschaften
• Verstand