Fest von Duanwu, auch bekannt als Drache-Bootsfest und das Doppelte Fünfte, ist ein traditioneller und gesetzlicher Urlaub, der in China und vereinigt mit mehreren ostasiatischen und Südöstlichen asiatischen Gesellschaften entsteht. In der Mandarine ist es durch den Namen Duānwǔ Jié bekannt; in Hongkong und Macau, durch den kantonesischen Namen Fest von Tuen Ng; in Hokkien sprechenden Gebieten, durch die Namen Gō -goeh-cheh/Gō -geh-choeh () und Gō -jit-cheh/Gō -jit-choeh (). 2008 wurde es als ein gesetzlicher Feiertag in Festland China zum ersten Mal seit den 1940er Jahren erkannt. Das Fest ist auch lange in Taiwan, Singapur und Malaysia gefeiert worden. Gleichwertige und zusammenhängende Feste in Asien schließen Kodomo nicht hallo in Japan, Dano in Korea und Tt Đoan Ng  in Vietnam ein.

Das Fest kommt am 5. Tag des 5. Monats des Mondkalenders vor, auf dem der chinesische Kalender basiert. Das ist die Quelle des alternativen Namens von Fünften Doppelten. 2011 ist das am 6. Juni gefallen. Der Fokus der Feiern schließt das Essen des Reiskloßes zongzi , das Trinken realgar Wein xionghuangjiu , und Rennen von Drache-Booten ein.

Wie alle anderen traditionellen Feste wird Duanwu in Übereinstimmung mit dem Mondkalender gerechnet, der aus 29 oder 30 Tagen besteht. Deshalb treibt Duanwu — der fünfte Tag des fünften Monds, oder doppelt fünft — von Jahr zu Jahr auf dem Gregorianischen (sonnen)-Kalender.

Wie man

betrachtet, ist der Mond an seinem stärksten um die Zeit der Sommersonnenwende ("die Sonnenwende" im traditionellen Japan, aber "Anfang" des Sommers anderswohin), wenn das Tageslicht in der Nordhemisphäre am längsten ist. Die Sonne (yang), wie der Drache (lange), vertritt traditionell männliche Energie, wohingegen der Mond (yue), wie der Phönix (oder Baltimore-Trupial, fenghuang), traditionell weibliche Energie vertritt. Sommersonnenwende wird als der jährliche Maximalmoment der männlichen Energie betrachtet, während die Wintersonnenwende, die längste Nacht des Jahres, den jährlichen Maximalmoment der weiblichen Energie vertritt. Das männliche Image des Drachen wird so mit Duanwu natürlich vereinigt.

Geschichte

Ursprung

Wie man

glaubt, ist das Fest von Duanwu im alten China entstanden. Mehrere Theorien bestehen über seine Ursprünge als mehrere Volkstraditionen, und erklärende Mythen werden mit seiner Einhaltung verbunden. Heute bezieht sich der am besten bekannte von diesen auf den Selbstmord in 278 BCE von Qu Yuan, Dichter und Staatsmann des Königreichs von Chu während der Sich streitenden Staatsperiode.

Qu Yuan

Die am besten bekannte traditionelle Geschichte meint, dass das Fest des Todes des Dichters Qu Yuan gedenkt (c. 340 BCE - 278 BCE) des alten Staates von Chu, in der Sich streitenden Staatsperiode der Zhou-Dynastie. Ein Nachkomme des Chus königliches Haus, Qu hat in hohen Ämtern gedient. Jedoch, als sich der König dafür entschieden hat, sich mit dem immer stärkeren Staat von Qin zu verbinden, wurde Qu verbannt, für der Verbindung entgegenzusetzen; er wurde wegen des Verrates angeklagt. Während seines Exils hat Qu Yuan sehr viel Dichtung geschrieben, für die er jetzt nicht vergessen wird. Achtundzwanzig Jahre später hat Qin das Kapital von Chu überwunden. In der Verzweiflung hat Qu Yuan Selbstmord begangen, indem er sich im Fluss Miluo am fünften Tag des fünften Mondmonats ertrunken hat.

Es wird gesagt, dass die Einheimischen, die ihn bewundert haben, klebrige Reisdreiecke fallen lassen haben, die in Bambus-Blätter in den Fluss gewickelt sind, um Qu Yuan im Leben nach dem Tod zu füttern. Der Reis wurde gewickelt, so dass Fisch den Reis nicht essen würde, der beabsichtigt ist, um im Leben nach dem Tod von Qu Yuan gegessen zu werden. Wie man sagt, ist das der Ursprung von zongzi. Wie man auch sagte, hatten die Einheimischen auf Booten gepaddelt, entweder haben den Fisch verscheucht oder haben seinen Körper wiederbekommen. Wie man sagt, ist das der Ursprung des Drache-Bootsrennens.

Wu Zixu

Trotz der modernen Beliebtheit der Ursprung-Theorie von Qu Yuan, im ehemaligen Territorium des Staates von Wu, hat das Fest Wu Zixus (526 BCE* - 484 BCE) gedacht. Wu Zixu war ein loyaler Berater, dessen Rat vom König zum Nachteil vom Königreich ignoriert wurde. Wu Zixu wurde gezwungen, durch den König Fuchai mit seinem Körper Selbstmord zu begehen, der in den Fluss am fünften Tag des fünften Monats geworfen ist. Nach seinem Tod, in Plätzen wie Suzhou, wird Wu Zixu während des Festes von Duanwu bis jetzt nicht vergessen.

• Es scheint, dass, hier, das Geburtsjahr von Wu Zixu falsch ist, weil Wu Zixu entworfen hat und die Stadt von Suzhou in 514 BCE gebaut hat. So, wenn er in 526 BCE geboren gewesen ist, muss er gerade 12 Jahre alt zur Zeit des Aufbaus von Suzhou sein, der völlig unmöglich ist. Wirklich ist das Geburtsjahr von Wu Zixu unbekannt.

Cao E.

Obwohl die Ursprung-Theorie von Qu Yuan am populärsten ist, gedenkt viel Nordöstlicher Zhejiang (Shaoxing, Ningbo und Zhoushan) Cao E () (130 CE - 143 CE) aber nicht Qu Yuan. Der Vater von Cao E Cao Xu () war ein Schamane, der lokale Zeremonien in Shangyu in der Provinz von Zhejiang geleitet hat. Im Jahr 143 CE, während er eine Zeremonie leitet, die Wu Zixus während des Festes von Duanwu, gedenkt, fällt Cao Xu zufällig in Fluss. Cao E, in einer Tat der Kindesgläubigkeit, hat sich dafür entschieden, ihren Vater im Fluss zu finden, nach drei Tagen suchend, versuchend, ihn zu finden. Nach fünf Tagen wurden sie und ihr Vater beide tot am Fluss gefunden, der sie vom Ertrinken gestorben sind. Acht Jahre später, in 151 CE, wurde ein Tempel in Shangyu gebaut, der dem Gedächtnis von Cao E und ihrem Opfer für die Kindesgläubigkeit gewidmet ist. Bis jetzt wird ein Tributpflichtiger des Flusses Qiantang nach Cao E. genannt

Vorher existierender Urlaub

Einige moderne Forscher schlagen vor, dass die Geschichten von Qu Yuan oder Wu Zixu auf einer vorher existierenden Feiertagstradition überlagert waren. Die Promotion dieser Geschichten über die frühere Überlieferung des Urlaubs scheint, von konfuzianischen Gelehrten gefördert worden zu sein, die sich bemühen, ihren Einfluss zu legitimieren und zu stärken, als Buddhismus, ein Auslandsglaube-System, Einfluss in China gewann. Die Aufzeichnungen des Großartigen Historikers dieses Zeitalters beziehen sich darauf.

Viele traditionelle Rituale des Festes von Duanwu betonen die Aufhebung der Krankheit. Der Wunsch, mit den Sonnenwende-Monaten vereinigte Gesundheitsrisikos zu verhindern, kann das primäre ursprüngliche Motiv hinter dem Urlaub gewesen sein.

Eine andere Theorie, die von Wen Yiduo vorgebracht ist, besteht darin, dass das Fest von Duanwu seine Ursprünge in der Drache-Anbetung hatte. Unterstützung wird von zwei Schlüsseltraditionen des Festes gezogen: die Tradition von zongzi, oder das werfende Essen in den Fluss und das Drache-Bootsrennen. Das Essen kann ein Angebot dem Drache-König ursprünglich vertreten haben, während Drache-Boot, das natürlich läuft, Verehrung des Drachen und der aktiven yang damit vereinigten Energie widerspiegelt. Das verbindet sich mit der Tradition, Freunde und Familie auf Booten zu besuchen.

Ein anderer Vorschlag ist, dass das Fest eine weit verbreitete Eigenschaft von ostasiatischen landwirtschaftlichen Gesellschaften feiert: die Ernte von Winterweizen. Angebote wurden regelmäßig zu Gottheiten und Geistern in solchen Zeiten gemacht: im alten Yue, Drache-Königen; im alten Chu, Qu Yuan; im alten Wu, Wu Zixu (als ein Flussgott); im alten Korea, Berggötter (sieh Dano (koreanisches Fest)). Weil Wechselwirkungen zwischen verschiedenen Gebieten, diese ähnlichen in einen Urlaub schließlich verschmolzenen Feste zugenommen haben.

Gesetzlicher Feiertag

Das Fest wurde lange als ein Fest kulturell in China gekennzeichnet. Jedoch hat die Volksrepublik der chinesischen Regierung, gegründet 1949, Duanwu als ein gesetzlicher Feiertag nicht offiziell anerkannt. 2005 beginnend, hat die Regierung begonnen, für die Wiederanerkennung von drei traditionellen Urlauben einschließlich Duanwus zu planen. 2008 wurde Duanwu als nicht nur ein Fest sondern auch ein gesetzlicher Feiertag in der Volksrepublik Chinas zum ersten Mal gefeiert.

Tätigkeiten

Drei der weit verbreitetsten Tätigkeiten für das Fest von Duanwu essen (und bereiten sich vor) zongzi, realgar Wein trinkend, und Drache-Boote laufen lassend.

Andere allgemeine Tätigkeiten schließen ein, Ikonen von Zhong Kui (eine mythische Wächter-Zahl) aufhängend, mugwort und calamus hängend, lange Spaziergänge nehmend, und perfumed Medizin-Taschen tragend. Andere traditionelle Tätigkeiten schließen ein Spiel ein, ein Ei im Mittag stehen zu lassen (dieses "Spiel" ist dasjenige, dass, wenn Sie in genau dem 12.00 Mittag stehen, Sie Glück für das nächste Jahr haben werden), und schreibende Perioden. Alle diese Tätigkeiten, zusammen mit dem Trinken von realgar Wein, wurden von den Menschen der Antike als wirksam im Verhindern der Krankheit oder des Übels und der Förderung der Gesundheit und des Wohlbehagens betrachtet.

In der Republik China wurde Duanwu auch als "der Tag von Dichtern," wegen des Status von Qu Yuan als Chinas erster Dichter gut des Ruhms gefeiert. Im modernen Taiwan werden zongzi in Flüsse nicht mehr geworfen, aber Leute essen sie noch als eine Feiertagstradition und Testament zur Selbstbestimmung von Qu Yuan.

Kultur

Der Taiwanese Version des Urlaubs wird in einer Soloklavier-Arbeit, "Drache-Bootsfest" (, 1996) von Tyzen Hsiao gedacht.

Siehe auch

• Shangyu
• Traditionelle chinesische Urlaube

Links

• Drache-Bootsnetz, über den Drache-Bootssport und seine Tradition
• Drache-Bootsfest auf der offiziellen Tourismus-Website von Hongkong
• Mehr Bilder des Drache-Bootsfestes

Interne

• Drache-Bootsweltnummer - die Drache-Bootszeitschrift in der Welt
• Geschichte, Tradition und Legenden des Drache-Bootsfestes