Behauptung von Arbroath

Die Behauptung von Arbroath ist eine Behauptung der schottischen Unabhängigkeit, gemacht 1320. Es ist in der Form eines Briefs, der Papst John XXII vorgelegt ist, datiert am 6. April 1320, beabsichtigt, um Schottlands Status als ein unabhängiger, souveräner Staat und Verteidigen-Recht von Schottland zu bestätigen, militärische Handlung, wenn ungerecht angegriffen, zu verwenden.

Allgemein geglaubt, in der Arbroath Abbey von Bernard von Kilwinning, dann Kanzler Schottlands und Abt von Arbroath geschrieben, und von einundfünfzig Magnaten und Edelmännern gesiegelt worden zu sein, ist der Brief der alleinige Überlebende von drei geschaffenen zurzeit. Andere waren ein Brief vom König von Schotten, Robert I und einem Brief von vier schottischen Bischöfen, die alle vermutlich ähnliche Argumente angebracht haben.

Übersicht

Die Behauptung war ein Teil einer breiteren diplomatischen Kampagne, die sich bemüht hat, Schottlands Position als ein Königreich zu behaupten, anstatt ein Feudalland zu sein, das von Englands normannischen Königen kontrolliert ist, sowie den Kirchenbann von Robert der Bruce zu heben. Der Papst hatte Edward I von Englands Anspruch auf die Überlordschaft Schottlands 1305 erkannt, und Bruce wurde vom Papst exkommuniziert, um John Comyn vor dem Altar in der Greyfriars Kirche in Dumfries 1306 zu ermorden.

Die Behauptung hat mehrere viel-diskutierte rhetorische Argumente angebracht: Dieses Schottland war immer tatsächlich für den längeren unabhängig gewesen als England; dieser Edward I aus England hatte Schottland ungerecht angegriffen und Gräueltaten begangen; dieser Robert der Bruce hatte die schottische Nation von diesem Risiko befreit; und, am meisten umstritten, dass die Unabhängigkeit Schottlands das Vorrecht der schottischen Leute, aber nicht der König von Schotten war. Tatsächlich hat es festgestellt, dass der Adel jemanden anderen wählen würde, um König zu sein, wenn sich Bruce erwiese, im Aufrechterhalten Schottlands Unabhängigkeit ungeeignet zu sein. Einige haben diesen letzten Punkt als ein früher Ausdruck der 'populären Souveränität' interpretiert - dass Regierung vertraglich ist, und dass Könige von der Gemeinschaft aber nicht vom Gott allein gewählt werden können.

Es ist auch behauptet worden, dass die Behauptung nicht eine Erklärung der populären Souveränität war (und dass seine Unterzeichner kein solches Konzept gehabt hätten)

aber eine Behauptung der königlichen Propaganda, die die Splittergruppe von Bruce unterstützt.

Eine Rechtfertigung musste für die Verwerfung von König John gegeben werden, in dessen Namen William Wallace und Andrew de Moray 1297 rebelliert hatten. Der in der Behauptung gegebene Grund besteht darin, dass Bruce im Stande gewesen ist, Schottland gegen englische Aggression zu verteidigen, wohingegen, als natürliche Folgerung, König John nicht gekonnt hat.

Diesem Mann in so viel, wie er unsere Leute gerettet hat, und um unsere Freiheit hochzuhalten, werden wir durch das Recht so viel gebunden wie durch seine Verdienste und beschließen, ihm in allem zu folgen, was er tut.

Was für das wahre Motiv wurde die Idee von einem Vertrag zwischen König und Leuten dem Papst als eine Entschuldigung für die Krönung von Bruce vorgebracht, während John de Balliol noch in der Päpstlichen Aufsicht gelebt hat.

Es gibt 39 Namen (acht Grafen und einunddreißig Barons) am Anfang des Dokumentes, von denen alle ihre Siegel, wahrscheinlich über den Raum von einigen Wochen und Monaten mit Edelmännern anhängen lassen haben können, die ihre Siegel einsenden, um verwendet zu werden. (Auf der noch vorhandenen Kopie der Behauptung gibt es nur 19 Siegel, und jener 19 Menschen werden nur 12 innerhalb des Dokumentes genannt.) Wird es wahrscheinlich gedacht, dass noch mindestens 11 Siegel als die ursprünglichen 39 angehangen worden sein könnten.) Die Behauptung wurde dann ins päpstliche Gericht an Avignon von Bischof Kininmund, Herrn Adam Gordon und Herrn Odard de Maubuisson gebracht.

Der Papst hat die Argumente beachtet, die in der Behauptung unter Einfluss des Angebots der Unterstützung von den Schotten für seinen lange gewünschten Kreuzzug enthalten sind, wenn sie nicht mehr englische Invasion fürchten mussten. Er hat Edward II in einem Brief ermahnt, Frieden mit den Schotten zu machen, aber das folgende Jahr wurde wieder von den Engländern überzeugt, ihre Seite zu bringen, und hat sechs Stiere zu dieser Wirkung ausgegeben. Es war nur im Oktober 1328, nach einem kurzlebigen Friedensvertrag zwischen Schottland und England, dem Vertrag des Edinburghs-Northampton (der auf alle englischen Ansprüche nach Schottland verzichtet hat und vom neuen englischen König, Edward III, am 1. März 1328 unterzeichnet wurde), dass das Verbot auf Schottland und der Kirchenbann seines Königs schließlich entfernt wurden.

Die ursprüngliche Kopie der Behauptung, die nach Avignon gesandt wurde, wird verloren. Eine Kopie der Behauptung überlebt unter Schottlands Zustandpapieren, die von den Nationalen Archiven Schottlands in Edinburgh gehalten sind. Die am weitesten bekannte englische Sprachübersetzung wurde von Herrn James Fergusson, früher Bewahrer der Aufzeichnungen Schottlands aus dem Text gemacht, dass er das Verwenden dieser noch vorhandenen Kopie und früher Kopien des ursprünglichen Entwurfs wieder aufgebaut hat. Ein Durchgang wird häufig insbesondere aus der Übersetzung von Fergusson angesetzt:

Siehe auch

Außenverbindungen


Digitalfernsehen / Digital
Impressum & Datenschutz