Wikinger-Metall ist ein Subgenre von schwarzem Metall, das durch seinen chaotischen und lauten Ton, langsamen Schritt, Gebrauch von Tastaturen, dunklen und gewaltsamen Bildern und lyrischen Themen der skandinavischen Mythologie, des skandinavischen Heidentums und des Wikinger-Alters charakterisiert ist. Es wurde in den 1980er Jahren durch die Mitte der 1990er Jahre als eine Verwerfung des Satanismus und des Okkultismus, und stattdessen Umfassens der Wikinger und des Heidentums als die Führer der Opposition gegen das Christentum entwickelt. Unter Einfluss der nordischen Volksmusik wird es als eine Kategorie von Volksmetall betrachtet, aber es ist ein getrennter Zweig dieses Stils, weil es bemerkenswerte Unterschiede zwischen Wikinger-Metall und Volksmetall gibt. Eine andere Eigenschaft des Stils ist, dass fast alle Bänder behaupten, Wikinger-Herkunft zu haben.

Eigenschaften

Wikinger-Metall ist "laut, chaotisch, und häufig durch traurige Tastatur-Melodien vermehrt." Beschrieben vom Schriftsteller Johannes Jonsson als "langsames schwarzes Metall mit Einflüssen aus der nordischen Volksmusik" ist es als eine Kategorie von Volksmetall betrachtet worden. Wie Volksmetallbänder verwerten Wikinger-Metalltaten "allgemein einige akustische und andere ungewöhnliche Instrumente zusätzlich zu den traditionellen Metallinstrumenten", aber, verschieden von Volksmetall, vermeidet Wikinger-Metall "normalerweise Sonderinstrumente". Stimmliche Techniken vereinigen häufig das saubere Singen zusätzlich zu den typischen schwarzen Metallschreien und dem Knurren.

Thematisch zieht Wikinger-Metall umfassend Elemente von schwarzem Metall an, aber verwendet heidnische und skandinavische Lyrik und Bilder statt derjenigen eines anti-Christians oder satanischer Natur. Wikinger-Metall verbindet die Symbolik, die in schwarzem und Todesmetall, besonders der Jubel der Gewalt und Hypermännlichkeit durch Waffen und Schlachtfelder, mit einem gemeinsamen Interesse in Erbwurzeln, besonders ein vorchristliches Erbe üblich ist, das durch die Wikinger-Mythologie und Bilder von nördlichen Landschaften ausgedrückt ist. Jedoch behalten einige Bands wie Sorhin die satanischen Elemente von schwarzem Metall, aber werden musikalisch durch neuere Volksmelodien beeinflusst. Sehmedien wie Album-Kunst, Band-Fotos, Website-Design und Waren der ganze Höhepunkt die dunkle und gewaltsame Meinung der Wikinger-Metalllyrik und Themen. In seiner Thesenzeitung, "Einmal Verlorenen Stolz Wieder erweckend": Indigeneity und europäisches Volksmetall, Aaron Patrick Mulvany sagt dass, während viel von der thematischen Geschichte von schwerem Metall Parodien auf den Okkultismus auf eine nicht übereinstimmende Mode, Wikinger-Metallband-Gebrauch "eine sehr spezifische Mythologie verwendet, die nicht nur Textwahlen, sondern auch die Bilder kontrolliert, die auf Alben und oft der Art der zusammengesetzten Musik verwendet sind."

Heidentum und Opposition gegen das Christentum

Gemäß dem Autor David W. Marshall war der äußerste und zwanghafte Abscheu des Christentums lange die Norm von schwarzen und Todesmetallbändern gewesen, aber in den 1990er Jahren haben Bathory und viele andere Bands begonnen, sich vom Teufel als die primäre Opposition gegen das Christentum abzuwenden, stattdessen ihren Glauben an Vikings und Odin legend. Viele fordern Verbindung zu Ásatrú, außer dass die Version dieser Religion, wie gefördert, durch schwarze Metallanhänger als Kämpfer und wild patriotisches oder rassistisches, behandelndes Christentum als ein Auslandseinfluss gesehen wird, der gewaltsam auferlegt wurde, und deshalb ein in Ordnung zu bringendes Unrecht ist. Marshall stellt fest, dass einige Mitglieder der Szene motiviert worden sind, um zu handeln, das Kirchbrennen durch Varg Vikernes als ein Beispiel zitierend. Er gibt dass zu, während die meisten Bänder oder Personen nicht gegangen sind, dass weit es eine Unterströmung des Rassismus, Nationalismus und Antisemitismus gibt, der fortsetzt, Teile der schwarzen Metallszene zu durchdringen. Jedoch gibt es mehrere Bands, wie Enslaved und Einherjer, die sich einfach für Wikinger und skandinavische Mythologie interessieren, und die völlig Satanismus zurückweisen und fast exklusiv über skandinavische Themen schreiben.

Einfluss von Seeseemannsliedern und populären Medien

Aaron Patrick Mulvany hat festgestellt, dass "Wikinger-Metall...... mit viel weniger traditionellen Ohrenmaterialien wie Instrumente und Melodien beschäftigt ist. Statt dessen beschränken Wikinger-Bänder sich hauptsächlich zum Gebrauch der skandinavischen Mythologie als eine Textquelle, die sie häufig mit stilisierten einem Seemannslied ähnlichen Melodien vermehren, die gemeint werden, um angemessen Images herbeizurufen." Mulvany hat ausführlich behandelt, um zu sagen, dass" [ein] lthough die Mehrheit von Wikinger-Metallbändern...... sich in erster Linie zu Textanleihen beschränkt, können viele andere als musikalisch sinnträchtig an die Wikinger zusätzlich klassifiziert werden. Verschieden von der Volksmetallband-Zeichnung von anderen Mythologien haben Bänder, die skandinavische Mythologie als Text verwenden, keine musikhistorischen Beispiele, um ihr Trugbild zu vermehren. Das hat zur Entwicklung eines ahistorical 'Wikinger-Musik' geführt, die im Tandem mit dem Metallstil verwendet wird, passende Images heraufzubeschwören." Gemäß Mulvany zieht Wikinger-Metall schwer Seeseemannslieder und Mediaimages von Piraten und Wikingern an, und kann in zwei Typen gespalten werden. Der erste Typ "ist in der Bewegung mit vielen wiederholten Zeichen-Zahlen größtenteils schrittweise," ist oft im geringen Schlüssel, und wird in erster Linie im Einklang "gesungen." Der zweite Typ verwendet eine "sich wölbende Struktur des Aufstieg-Abstiegs" und ist von der Lyrik weniger abhängig, sie "sinnträchtiger an rollende Wellen auf offener See machend." Mulvany erklärt, dass der schwere Seeseemannslied-Einfluss ein Ergebnis von stereotypierenden Medien ist, in dem bestimmte Ohrenvereinigungen mit "Images von Matrosen, Seeplünderern und Wikingern" ausgeglichen werden, und dass, "obwohl eingewurzelt, in traditionellen Seeseemannsliedern diese Ohrenimages durch die Medien des Piratenkinos und der TV-Shows fortgesetzt worden sind, und sie - von der Vereinigung - Wikingern erweitert worden sind."

Geschichte

Obwohl das 1983-Lied, das "stärker ist Als Übel" durch das schwedische Band, Schwere Last gründet einen Fall für dieses Band als die erste Wikinger-Metallgruppe, die Wurzeln von Wikinger-Metall, allgemein zitiert wird, um später in der skandinavischen Metallszene, besonders den schwarzen und Todesmetallszenen des Endes der 1980er Jahre zu sein. Begeistert durch die Wikinger-Themen, die vom amerikanischen Band Manowar verwendet sind, haben sich einige Bänder mit den Wikingern mit viel mehr Gesamtheit identifiziert als Manowar. Wegbahnen für dieses Feld war das schwedische Band Bathory. Ihr erstes Album wurde Bathory 1984 befreit und wird von vielen als die erste schwarze Metallaufzeichnung "betrachtet." Der vierte Album-Blutfeuertod des Bandes wurde 1988 veröffentlicht und schließt zwei frühe Beispiele von Wikinger-Metall - die Lieder "Ein Feiner Tag ein um", und "Blutfeuertod" Zu sterben. Eduardo Rivadavia von Allmusic beschreibt das als "vielleicht das erste wahre Beispiel" von Wikinger-Metall. Ihm wurde 1990 mit der Ausgabe von Hammerheart, ein Wikingern völlig gewidmetes Konzeptalbum gefolgt. Es wird als ein merkliches Album betrachtet, das "formell" in die Metallwelt das "archetypische Wikinger-Metallalbum eingeführt hat." Bis dahin war das Band "von der satanischen Form" völlig abgewichen und war "quadratisch in der Wikinger-Mythologie." Gründer von Bathory Quorthon hat gesagt, dass diese Bewegung absichtlich war, festsetzend:

Die Wikinger-Metallmusik von Bathory wurde durch Wagnerianische "lange Epen, auffällige Maßnahmen charakterisiert, hat Vokale und umgebende Tastaturen im Chor gesungen." Mulvany bemerkt, dass die Ausgaben der 90er Jahre durch Bathory die Anfänge einer mit dem Wikinger unter einem bestimmten Thema stehenden Tendenz waren, die am Anfang im Formen langsam, und sogar verwirrend war. Zum Beispiel das schwarze Metallband hat Abigor Wikinger-Themen auf ihrem Album Nachthymnen vereinigt, aber hat über die erste Spur auf dem Album festgestellt, dass "diese Vision als ein Teil der kommenden Wikinger-Tendenz nicht gesehen werden sollte." Gemäß Mulvany, "Fand die von Abigor vorhergesagte Wikinger-Tendenz wirklich um sie statt, und bleibt es 'wahrer' dazu, wie schwarzes Metall häufig definiert wird, als die Leute Metall beeinflusst haben, das gefolgt ist. Seine Volkselemente sind vorherrschend textlich oder musikalisch sinnträchtig aber nicht musikalisch historisch genau."

Das Jahr 1991 hat die Bildung der norwegischen Versklavten Gruppe gesehen, wen Mulvany festsetzt, war wahrscheinlich aufrichtig 'Wikinger'-Metallband "erst". Ihr Debüt-Album Vikingligr Veldi ist 1994 mit "vielen Melodien angekommen, die von der ethnischen skandinavischen Volksmusik leihen werden, um zusätzliche Echtheit zum bösartigen, schnell durchschrittenen schwarzen Metall zu leihen." Begeistert von Bathory, Versklavt hat begonnen, Wikinger-Metall "zu schaffen, das gewidmet ist, Norwegens Legenden und Traditionen von alten - das nicht Angreifen des Christentums mittels seiner eigenen Entwicklung nochmals zu erzählen: Teufel." Ihr zweites Album Frost auch von 1994 war "eine wichtige Ausgabe für das äußerste Musik-Subgenre von Wikinger-Metall." Mit "Wikinger-Themen, Rasiermesser scharfe Gitarren, blastbeat Trommeln und ein Ohr für die Orchesterbearbeitung, die auf komplizierte Strukturen, freigebige Harmonien und Zeitänderungen hinausläuft," Versklavt ist als "wahrscheinlich die ersten Hochzahlen" des Genres seitdem mit Jubel begrüßt worden.

Außer Bathory und Versklavt werden mehrere andere Bänder als Pioniere des Stils geglaubt. Mortiis, ursprünglich ein Einzelprojekt vom ehemaligen Kaiser-Bassisten Håvard Ellefsen, ist "eine unentbehrliche Kraft in der Entstehung von Norwegens epischem Wikinger-Metallton genannt worden." Ideologisch hat Einzelprojektburzum durch Varg Vikernes geholfen, die Wikinger-Metallszene durch den starken rassistischen, nationalistischen und anti-Judeo-Christian Glauben von Vikerne zu begeistern und sehnend, zum Heidentum zurückzukehren. Andere hoch einflussreiche Wikinger-Metallbänder sind Einherjer, Moonsorrow, Thyrfing, Windir und Darkwoods Mein Verlobter.

Nichtskandinavische Szenen

Praktisch behaupten alle Wikinger-Metallbänder, dass sie Nachkommen von Wikingern sind, und sich die Wikinger-Metallszene von Skandinavien zu Gebieten ausgebreitet hat, die historisch von Wikingern, einschließlich Englands, Russlands und der Normandie gesetzt wurden. Die Szene hat sich auch zu anderen Teilen Nordeuropas in Gebieten ausgebreitet, die durch ein allgemeines germanisches Erbe wie Österreich vereinigt werden. Es gibt sogar Wikinger-Metallbänder in den Vereinigten Staaten und Kanada, die Wikinger-Abstieg entweder direkt von Skandinavien oder durch England fordern.

Siehe auch

• Liste von Wikinger-Metallbändern
• Wikinger-Felsen

Referenzen