Die Fünf Moralprinzipien (Pali: Pañca-sīlāni) setzen den grundlegenden buddhistischen Code der Ethik ein, übernommen dadurch legen Anhänger (Upāsaka und Upāsikā) des Buddha Gautamas in Theravada sowie in Traditionen von Mahayana. Die Moralprinzipien in beiden Traditionen sind im Wesentlichen identisch und sind Engagements sich zu enthalten, Wesen, dem Diebstahl, dem sexuellen Amtsvergehen, dem Lügen und der Vergiftung zu schaden. Das Unternehmen der fünf Moralprinzipien ist Teil sowohl dessen liegt buddhistische Einleitung als auch regelmäßig legen Buddhisten religiöse Methoden.

Sie werden als Befehlsformen nicht formuliert, aber weil Ausbildung entscheidet, dass sich laypeople freiwillig erbieten, Praxis zu erleichtern.

Texte von Pali

Literatur von Pali stellt die Bibeln und den Kommentar für die traditionelle Praxis von Theravadin zur Verfügung.

Lehrregeln von Pali

Der folgende ist die fünf Moralprinzipien (pañca-sikkhāpada) oder fünf Vorteile (pañca-sīla) gemacht in Englisch und Pali:

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sexuelles Amtsvergehen. </td> </tr>

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Für mehr auf dem ersten Moralprinzip, sieh ahimsa. Im fünften Moralprinzip sind sura, meraya und majja Arten von alkoholischen Getränken. In einigen modernen Übersetzungen, Surāmerayamajjapamāda  hānā, wird weit gehender, verschiedenartig, als, alkoholische Getränke, geistiger Getränk und Rauschgifte usw. gemacht.

Weiterentwicklung

Im Pali Kanon ist der folgende für Weiterentwicklungen typisch, die oft diese identifizierten Lehrregeln begleiten:

Gemäß dem Buddha sind Tötung, das Diebstahl, sexuelle Amtsvergehen und Lügen nie geschickt.

Motivation

Im Pali Kanon beschreibt der Buddha die Fünf Moralprinzipien als Geschenke zu sich und anderen:

Im folgenden kanonischen Gespräch hat der Buddha die minimalen negativen Folgen beschrieben, die Moralprinzipien zu brechen.

Chinesische Mahayana Texte

Das Format der Zeremonie, für die Moralprinzipien zu nehmen, kommt mehrere Male im Kanon in ein bisschen verschiedenen Formen vor, und jeder Tempel oder Tradition haben ein bisschen verschiedene Ordinationszeremonien.

Eine feierliche Version der Moralprinzipien kann in der Abhandlung dabei gefunden werden, Zuflucht zu nehmen, und den Moralprinzipien :

1. Da ganzer Buddhas davon Abstand genommen hat, bis zum Ende ihrer Leben zu töten, so werde ich auch davon Abstand nehmen, bis zum Ende meines Lebens zu töten.

Simp. Chinesisch: ，

Trad. Chinesisch:  ， 

2. Da ganzer Buddhas davon Abstand genommen hat, bis zum Ende ihrer Leben zu stehlen, so werde ich auch davon Abstand nehmen, bis zum Ende meines Lebens zu stehlen.

Simp. Chinesisch: ，

Trad. Chinesisch:  ， 

3. Da ganzer Buddhas vom sexuellen Amtsvergehen bis zum Ende ihrer Leben Abstand genommen hat, so werde ich auch vom sexuellen Amtsvergehen bis zum Ende meines Lebens Abstand nehmen.

Simp. Chinesisch:

Trad. Chinesisch:  ， 

4. Da ganzer Buddhas von der falschen Rede bis zum Ende ihrer Leben Abstand genommen hat, so werde ich auch von der falschen Rede bis zum Ende meines Lebens Abstand nehmen.

Simp. Chinesisch:

Trad. Chinesisch:  ， 

5. Da ganzer Buddhas von Alkohol bis zum Ende ihrer Leben Abstand genommen hat, so werde ich auch von Alkohol bis zum Ende meines Lebens Abstand nehmen.

Simp. Chinesisch:

Trad. Chinesisch:  ， 

Dieselbe Abhandlung entwirft die Auswahl, weniger zu übernehmen, als alle fünf Moralprinzipien, obwohl fast alle modernen Zeremonien mit dem Unternehmen aller fünf Moralprinzipien verbunden sind. Sicher ist die Begehung geschickter und weniger dilettantische Handlungen vorteilhaft. Aber vor dem hereingehenden Nirwana hat der Buddha gesagt, dass seine Apostel die Moralprinzipien als ihr Lehrer nehmen sollten, werden so wenige Zeremonien für das teilweise Moralprinzip-Unternehmen gehalten. Es gibt Ausnahmen jedoch.

In kurzen Begriffen hat der verstorbene Master von Chan, Yin - Vermeidet, die Fünf Moralprinzipien einfach als verzeichnet (Übersetzung von Wing H. Yeung, M.D.):

1. "Töten Sie nicht." (Wird unbeabsichtigte Tötung weniger beleidigend betrachtet)
2. "Stehlen Sie nicht." (Einschließlich des Unterschlagens von jemandes Eigentum)
3. "Beschäftigen Sie sich mit dem unpassenden sexuellen Verhalten nicht." (z.B sexueller Kontakt, der nicht durch weltliche Gesetze, der Buddhist klösterlicher Code, oder durch jemandes Eltern und Wächter sanktioniert ist)
4. "Machen Sie falsche Angaben nicht." (Schließt auch das Vorgeben ein, etwas zu wissen, das man tut nicht)
5. "Trinken Sie Alkohol nicht."

Andere Moralprinzipien

Verschiedene buddhistische Traditionen kleben an anderen Listen von Moralprinzipien, die ein Übergreifen mit den Fünf Moralprinzipien haben. Die genaue Formulierung und Anwendung von einigen dieser Gelübde sind durch die Tradition verschieden.

Acht Moralprinzipien

Die Acht Moralprinzipien sind die Moralprinzipien für den Buddhisten legen Männer und Frauen, die sich ein bisschen strenger üben möchten als die üblichen fünf Moralprinzipien für Buddhisten. Die acht Moralprinzipien konzentrieren sich sowohl auf das Vermeiden moralisch schlechten Verhaltens, wie die fünf Moralprinzipien, als auch bei der Führung eines asketischeren Lebensstils tun.

In Theravada buddhistischen Ländern wie Sri Lanka und Thailand werden buddhistische Laien und laywomen häufig einen Tag eine Woche ausgeben (in den Tagen von Uposatha: der neue Mond, Mond des ersten Viertels, Vollmond und Mondtage des letzten Viertels), im Kloster lebend, und die acht Moralprinzipien übend.

Der Buddha hat Lehren darauf gegeben, wie die acht Moralprinzipien, und auf den richtigen und falschen Weisen geübt werden sollen, die acht Moralprinzipien zu üben.

1. Ich erbiete mich, sich davon zu enthalten, Schaden zuzufügen, und Einnahme des Lebens (sowohl Mensch als auch Nichtmensch).
2. Ich erbiete mich sich zu enthalten zu nehmen, was nicht gegeben wird (zum Beispiel das Diebstahl, Versetzungen, die Missverständnisse verursachen können).
3. Ich erbiete mich, sich der sexuellen Tätigkeit zu enthalten.
4. Ich erbiete mich, sich der falschen Rede zu enthalten: das Lügen, andere täuschend, andere mit verletzenden Wörtern manipulierend.
5. Ich erbiete mich sich zu enthalten, alkoholische Getränke und Rauschgifte zu verwenden, die zu Achtlosigkeit führen.
6. Ich erbiete mich sich zu enthalten, zur falschen Zeit zu essen (die rechte Zeit ist nach dem Sonnenaufgang, vor dem Mittag).
7. Ich erbiete mich, sich von Singen, Tanzen, Spielen der Musik, Beachten Unterhaltungsleistungen, Tragen von Parfüm und Verwenden der Kosmetik und Girlanden (dekorative Zusätze) zu enthalten.
8. Ich erbiete mich, sich luxuriöser Plätze zu enthalten, um zu sitzen oder zu schlafen, und mich im Schlaf allzu sehr zu ergehen.

Zehn Moralprinzipien

Die Zehn Moralprinzipien (Pali: Dasasila oder samanerasikkha) beziehen sich auf die Moralprinzipien (Lehrregeln) für den Buddhisten samaneras (Anfänger-Mönche) und samaneris (Anfänger-Nonnen). Sie werden in den meisten buddhistischen Schulen verwendet.

1. Refrain davon, Wesen zu töten.
2. Refrain vom Diebstahl.
3. Refrain von der Unkeuschheit (Sinnlichkeit, Sexualität, Lust).
4. Refrain vom Lügen.
5. Refrain davon, alkoholische Getränke zu nehmen.
6. Refrain davon, Essen in unpassenden Zeiten (nach dem Mittag) zu nehmen.
7. Refrain vom Singen, Tanzen, Spielen der Musik oder Beachten Unterhaltungsprogrammen (Leistungen).
8. Refrain davon, Parfüm, Kosmetik und Girlande (dekorative Zusätze) zu tragen.
9. Refrain davon, auf hohen Stühlen zu sitzen und auf luxuriösen, weichen Betten zu schlafen.
10. Refrain davon, Geld zu akzeptieren.

In der Praxis

Liegen Sie Anhänger übernehmen diese Lehrregeln zur gleichen Zeit, weil sie Buddhisten werden. In Mahayana Schulen wird ein legen Praktiker, der die Moralprinzipien genommen hat, einen upasaka genannt. In Theravada liegt irgendwelcher Anhänger ist in der Theorie genannt einen upasaka (oder upasika, weiblich), obwohl in der Praxis, wie man erwartet, jeder die Moralprinzipien irgendwie nimmt.

Zusätzlich liegen traditionelle Theravada religiöse Praxis schließt (puja) tägliche Rituale ein, die in den Dreifachen Edelstein Zuflucht nehmen und sich erbieten, die fünf Moralprinzipien zu beobachten.

Siehe auch

• Anagarika - derjenige, der die Acht Moralprinzipien auf einer mehr dauerhaften Basis, oder als Vorbereitung behält, um zu ordinieren.
• Buddhistisches Einleitungsritual
• Dhammika Sutta
• Patimokkha - 227 Regeln für Mönche (bhikkhus) und 311 für Nonnen (bhikkhunis)
• Samanera
• Samaneri

Referenzen

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http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/bps-essay_27.html.

• Bhante Gunaratana (2007). Die Einnahme der Acht Lebensmoralprinzipien. Wiederbekommen am 2008-02-15 von der Bhavana "Gesellschaft" an

http://www.bhavanasociety.org/resource/taking_the_eight_lifetme_precepts/.

• Elgiriye Indaratana Maha Thera (2002). Vandanā: Das Album des Religiösen Singens & der Kirchenlieder. Penang, Malaysia: Mahindarama Dhamma Veröffentlichung. Wiederbekommen am 2008-02-16 von der "Ausbildungsvereinigung von Buddha Dharma" an

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• Thanissaro Bhikkhu (trans). (1997a). Abhisanda Sutta: Belohnungen (8.39). Wiederbekommen am 2008-02-15 vom "Zugang bis Scharfsinnigkeit" an

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• Thanissaro Bhikkhu (trans). (1997c). Vipaka Sutta: Ergebnisse (8.40). Wiederbekommen am 2008-02-15 vom "Zugang bis Scharfsinnigkeit" an

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• http://www.abuddhistlibrary.com/Buddhism/B%20-%20Theravada/Teachers/Sayadaw%20U%20Pandita/From%20In%20This%20Very%20Life/From%20In%20This%20Very%20Life.htm "In Diesem Wirklichen Leben: Die Befreiungslehren des Buddha" durch Sayadaw U. Pandita, Eine buddhistische Bibliothek 1992

Links

• Bullitt, John T. (2005). Die Fünf Moralprinzipien: Pañca-sila. Wiederbekommen am 2008-02-15 vom "Zugang bis Scharfsinnigkeit" an

http://www.accesstoinsight.org/ptf/pancasila.html.

• Acht Moralprinzipien am Zugang zur Scharfsinnigkeitswebsite
• Die Zehn Moralprinzipien auf dem Zugang zur Scharfsinnigkeitswebsite
• Buddhistische Moralprinzipien, Suche "Samanerasikkha"