Die deutsche Ideologie (Deutsch: Sterben Sie Deutsche Ideologie) ist ein Buch, das von Karl Marx und Friedrich Engels um den April oder Anfang Mai 1846 geschrieben ist. Marx und Engels haben keinen Herausgeber gefunden. Jedoch wurde die Arbeit später wiederbekommen und zum ersten Mal 1932 von David Riazanov durch das Institut von Marx-Engels in Moskau veröffentlicht.

Das Mehrteil-Buch besteht aus vielen satirisch geschriebene Polemik gegen Bruno Bauer, anderen Young Hegelians, und Max Stirner Das Ego und Sein Eigenes (1844). Erster Teil ist jedoch eine Arbeit der Ausstellung, die das Äußere gibt, die Arbeit für der die "Thesen auf Feuerbach" zu sein, der als ein Umriss gedient ist. Die Arbeit ist eine Neuformulierung der Theorie der Geschichte, die Marx begann, die "Materialist-Vorstellung der Geschichte" zu nennen.

Seit seiner ersten Veröffentlichung haben Marxistische Gelehrte die Arbeit besonders wertvoll gefunden, da es vielleicht die umfassendste Behauptung der Theorie von Marx der Geschichte ist, hat an solcher Länge und Detail festgesetzt.

Der Text

Der Text selbst wurde von Marx und Engels in Brüssel 1845 und 1846 geschrieben, aber es wurde bis 1932 nicht veröffentlicht. Die Einleitung und einige der Modifizierungen und Hinzufügungen ist in der Hand von Marx; der Hauptteil des Manuskriptes ist jedoch in der Hand von Engels, abgesehen vom Kapitel V des Bands II und einigen Durchgängen des Kapitels III des Bands I, die in der Hand von Joseph Weydemeyer sind. Das Kapitel V im Band II wurde von Moses Hess geschrieben und von Marx und Engels editiert. Der Text in deutschen Läufen zu ungefähr 700 Seiten.

Allgemeiner Umriss

Marx und Engels behaupten, dass Männer sich von Tieren unterscheiden, sobald sie beginnen, ihre Mittel der Existenz zu erzeugen; was Personen sind, fällt mit ihrer Produktion sowohl in zusammen, wie als auch was sie erzeugen. Die Natur von Personen hängt von den materiellen Bedingungen ab, die ihre Produktion bestimmen.

Wie weit die produktiven Kräfte einer Nation entwickelt werden, wird durch den Grad gezeigt, zu dem die Abteilung der Arbeit getragen worden ist. Außerdem gibt es eine direkte Verbindung zwischen der Abteilung der Arbeit und den Formen des Eigentumsrechts.

Die herrschende Klasse, in der Entscheidung die materielle Kraft der Gesellschaft, ist gleichzeitig die herrschende intellektuelle Kraft der Gesellschaft. Sie regeln die Produktion und den Vertrieb von Ideen von ihrem Alter. Als sich die herrschende Klasse mit der Zeit ändert, tun Sie so auch die Ideale und die neue herrschende Klasse müssen auf seine Gesellschaft seine eigenen Ideen einträufeln, die universal werden werden. Dieses System wird für immer im Platz bleiben, so lange Gesellschaft um das Bedürfnis nach einer herrschenden Klasse organisiert wird.

Um dieses theoretische Fachwerk zu illustrieren, stützt sich Marx auf seine Formulierung der Basis und des Oberbaus. Historische Entwicklung ist das Nachdenken von Änderungen in den wirtschaftlichen und materiellen Beziehungen der Basis. Wenn sich die Basis ändert, wird eine revolutionäre Klasse die neue herrschende Klasse, die den Oberbau bildet. Während der Revolution vergewissert sich die revolutionäre Klasse, dass seine Ideen an die Menschheit im Allgemeinen appellieren, so dass nach einer erfolgreichen Revolution diese Ideen natürlich und universal scheinen. Diese Ideen, die die Superstrukturelemente der Gesellschaft fortpflanzen, werden dann die Regierungsideologie der historischen Periode. Außerdem täuscht die Regierungsideologie die Wirtschaftsbeziehungen der Gesellschaft und legt deshalb das Proletariat in einen Staat des falschen Bewusstseins, das dient, um die Arbeiterklasse wieder hervorzubringen.

Moral, Religion, Metaphysik, der ganze Rest der Ideologie und ihre entsprechenden Formen des Bewusstseins behalten nicht mehr den Anschein der Unabhängigkeit; sie haben keine Geschichte und keine Entwicklung; aber Männer, ihre materielle Produktion und ihren materiellen Umgang entwickelnd, verändern sich, zusammen mit ihrer echten Existenz, ihrem Denken und dem Produkt ihres gesammelten Denkens.

Diese Annäherung erlaubt uns aufzuhören, Geschichte als eine Sammlung von toten Tatsachen oder eine vorgestellte Tätigkeit von Themen zu verstehen.

Siehe auch

• Deutscher Idealismus
• Lumpenproletariat
• Marxistische Philosophie
• Young Hegelians
• Young Marx

Links

• Die deutsche Ideologie (Marxists.org)