Matrilineality ist ein System, in dem Abstieg durch die Mutter und Vorfahren mütterlicherseits verfolgt wird. Matrilineality ist auch ein gesellschaftliches System, in dem jemandes matriline oder der Abstammung der Mutter gehört, die das Erbe des Eigentums und/oder der Titel einschließen kann.

Ein matriline ist eine Linie des Abstiegs von einem weiblichen Vorfahren einem Nachkommen (jedes Geschlechtes), in dem die Personen in allen vorläufigen Generationen Mütter - eine Mutter-Linie sind. In einem matrilineal Abfallsystem, wie man betrachtet, gehört eine Person derselben Abfallgruppe wie sie oder seine Mutter. Dieses matrilineal Abfallmuster ist im Gegensatz zum allgemeineren Muster des patrilineal Abstiegs, von dem ein Familienname gewöhnlich abgeleitet wird.

Der matriline des historischen Adels wurde sie auch oder seinen enatic genannt, oder Gebärmutterherkunft, entsprechend dem patrilineal agnatic Herkunft hat eingehend im Artikel Patrilineality behandelt.

In einigen alten Kulturen war die Mitgliedschaft in ihren Gruppen (und ist noch, wenn im kühnen) hat matrilineally geerbt. Beispiel-Kulturen oder Gesellschaften schließen die Cherokee, Choctaw, Gitksan, Haida, Hopi, Iroquois, Lenape, den Navaho-Indianer und Tlingit Nordamerikas ein; die Leute von Minangkabau von Westlichem Sumatra, Indonesien; Nairs und Bunts von Kerala und Karnataka im südlichen Indien; Khasi, Jaintia und Garo von Meghalaya im nordöstlichen Indien; Mosuo Chinas; die Basken Spaniens und Frankreichs; Akan einschließlich Ashanti des westlichen Afrikas; und Tuaregs des westlichen und nördlichen Afrikas. Einige dieser Beispiele werden in diesem Artikel besprochen, sehen Inhalt unten.

Nachname von Matrilineal

Nachnamen von Matrilineal oder Nachnamen der Mutter-Linie werden geerbt oder von der Mutter an die Tochter (der Tochter) in matrilineal Kulturen weitergegeben, die den vertrauteren patrilineal Nachnamen ähnlich sind, die geerbt oder vom Vater an den Sohn (dem Sohn) in patrilineal Kulturen (oder Gesellschaften) weitergegeben werden. Sieh Familiennamen für eine eingehende Behandlung von patrilineal (Vater-Linie) Familiennamen oder Nachnamen. Die Begriffe Familienname oder Nachname werden hier austauschbar gebraucht. Für die Klarheit und für die Kürze werden die wissenschaftlichen Begriffe patrilineal Nachname und matrilineal Nachname gewöhnlich als patriname und matriname abgekürzt.

Der Test dessen, ob ein besonderer Nachname ein matriname ist, soll bestimmen, ob es wirklich von der Mutter an die Tochter (der Tochter) in einem matriline weitergegeben wird.

Der übliche Mangel an matrinames, um in patrilineal Kulturen weiterzugeben, sieh den ganzen Familienname-Artikel, macht traditionelle Genealogie schwieriger im Fall der Mutter-Linie als im normalen (Vater-Linie) Fall. Immerhin wurden Nachnamen der Vater-Linie hervorgebracht teilweise, "um Personen klar zu erkennen", und/oder teilweise "aus Verwaltungsgründen angenommen," sieht Familienname (Geschichte); und diese patrinames helfen jetzt im Suchen nach Tatsachen und Dokumentation von vor einigen Jahrhunderten.

Genetische Genealogie

Die Tatsache, dass mitochondrial DNA (mtDNA) mütterlich geerbt wird, ermöglicht den matrilineal Linien (oder Abstammungen) von Personen, wissenschaftlich durch die genetische Analyse verfolgt zu werden, sieh Hauptartikel oben.

Mitochondrial Eve (mt-mrca) ist der Name, der von Forschern der Frau gegeben ist, die, durch das Matrilineal-Rechnen, der neuste gemeinsame Ahne (mrca) für alle lebenden Menschen ist. Sie ist die Person, von der der ganze mtDNA in lebenden Menschen abgeleitet wird.

glaubt, hat sie von einigen vor ungefähr 150,000 Jahren in Ostafrika, in oder in der Nähe vom heutigen Tansania gelebt. Die Zeit sie hat gelebt, wird wissenschaftlich berechnet, auf der molekularen Uhr-Technik gestützt, verbrauchte Zeit mit dem beobachteten genetischen Antrieb aufeinander zu beziehen, sieh Mitochondrial Eve.

Genetische Genealogie baut auf (und hilft) traditionelle Genealogie - der Letztere wurde in der obengenannten Abteilung Nachname von Matrilineal berührt. Für die weitere Information über die genetische Genealogie oder Nachforschung von matrilineal Linien über die MtDNA-Prüfung, sieh den Test des Artikels Genealogical DNA.

In der Mythologie

Während indogermanische Völker hauptsächlich patriarchalisch waren und patrilineal, sind bestimmte alte Mythen diskutiert worden, um alte Spuren des matrilineal Zolls auszustellen, der vor historischen Aufzeichnungen bestanden hat.

Der alte Historiker Herodotus wird von Robert Graves in seinen Übersetzungen von griechischen Mythen als beglaubigend zitiert, dass Lycians ihrer Zeiten "noch" durch den matrilineal Abstieg gerechnet haben, oder matrilineal waren, wie Carians waren.

In der griechischen Mythologie, während die königliche Funktion ein männlicher Vorzug war, ist Macht-Verlauf häufig durch Frauen durchgekommen, und der zukünftige König hat Macht durch die Verbindung der Königin-Erbin geerbt. Das wird in den Homerischen Mythen illustriert, wo alle edelsten Männer in Griechenland für die Hand von Helen (und der Thron von Sparta), sowie der Zyklus von Oedipian wetteifern, wo Oedipus weds die kürzlich verwitwete Königin zur gleichen Zeit er das Königtum von Theban annimmt.

Diese Tendenz ist auch in vielen keltischen Mythen, wie die (walisischen) mabinogi Geschichten von Culhwch und Olwen oder dem (irischen) Zyklus von Ulster, am meisten namentlich die Schlüsseltatsachen zum Zyklus von Cúchulainn offensichtlich, dass Cúchulainn seine heimliche Endausbildung mit einer Krieger-Frau, Scáthach bekommt, und wird Geliebter sowohl für sie als auch für ihre Tochter; und die Wurzel von Táin Bó Cuailnge, dass, während Ailill die Krone von Connacht tragen kann, es seine Frau Medb ist, die die Wirkleistung ist, und muss sie ihre Gleichheit ihrem Mann versichern, indem sie so große Mobilien besitzt, wie er tut.

Mehrere andere bretonische Geschichten illustrieren auch das Motiv. Sogar die Legenden von König Arthur sind in diesem Licht von einigen interpretiert worden. Zum Beispiel war der Runde Tisch, sowohl als ein Möbelstück als auch bezüglich der Mehrheit von Rittern, die ihm gehören, ein Geschenk Arthur vom Vater von Guinevere Leodegrance.

Argumente sind auch gemacht worden, dass matrilineality hinter verschiedenen Märchen-Anschlägen liegen, die die Spuren von nicht registrierten Volkstraditionen enthalten können.

Zum Beispiel ist das weit verbreitete Motiv eines Vaters, der seine eigene Tochter heiraten möchte — in solchen Märchen wie Allerleirauh, Donkeyskin erscheinend, Der König, der Seine Tochter und Die Bärin Hat Heiraten wollen - als sein Wunsch erklärt worden, seine Regierung zu verlängern, die er nach dem Tod seiner Frau seinem Schwiegersohn verlieren würde. Milder wird die Feindschaft von Königen den Bittstellern ihrer Tochter durch die Feindschaft ihren Nachfolgern erklärt. In solchen Märchen wie Die Pfirsiche am 3. Mai stellen Jesper, Wer die Hasen oder Den Greif, Könige Gehütet hat, gefährlichen Aufgaben in einem Versuch, die Ehe zu verhindern.

gehalten hat, haben Märchen mit der Feindschaft zwischen der Schwiegermutter und der Heldin — wie das Kind von Mary, Die Sechs Schwäne und das Dornröschen von Perrault - einen Übergang zwischen einer matrilineal Gesellschaft widerspiegelt, wo eine Loyalität eines Mannes seiner Mutter und einem patrilineal ein war, wo seine Frau es fordern konnte, obwohl diese Interpretation auf solch einem Übergang behauptet wird, der eine normale Entwicklung in Gesellschaften ist.

Frühe menschliche Blutsverwandtschaft

Gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts haben fast alle Vorhistoriker und Anthropologen im Anschluss an die einflussreiche Antike Buchgesellschaft von Lewis H. Morgan geglaubt, dass frühe menschliche Blutsverwandtschaft überall matrilineal war. Diese Idee wurde von Friedrich Engels in seinem Buch Der Ursprung der Familie, des Privatbesitzes und des Staates aufgenommen. Die These von Morgan-Engels, dass die frühste Inneneinrichtung der Menschheit nicht die Familie, aber der matrilineal Clan bald war, ist eingetragen in die kommunistische Orthodoxie geworden. In der Reaktion der grösste Teil des zwanzigsten Jahrhunderts haben soziale Anthropologen die Theorie vom matrilineal Vorrang als unhaltbar betrachtet, obwohl feministische Gelehrte häufig versucht haben, es wiederzubeleben.

Entwicklungsbiologen, Genetiker und palaeoanthropologists schätzen zurzeit die Probleme neu ein.

Verschiedene kulturelle Muster

Es scheint, einige Beweise für die Anwesenheit von matrilineality im vorislamischen Arabien, in sehr begrenzte Zahl der arabischen Völker (zuallererst unter Amirites des Jemens, und unter einigen Schichten von Nabateans im Nördlichen Arabien) zu geben; andererseits scheint es nicht, irgendwelche zuverlässigen Beweise für die Anwesenheit von matrilineality im islamischen Arabien zu geben, obwohl Fatimid Kalifat Folge vom islamischen Hellseher Mohammad über seine Tochter Fatima gefordert hat.

Ein modernes Beispiel von Südafrika ist die Ordnung der Folge zur Position der Regenkönigin in einer Kultur des matrilineal Erstgeburtsrechts: Nicht nur wird dynastischer Abstieg durch die weibliche Linie gerechnet, aber nur Frauen sind berechtigt zu erben.

Clan nennt gegen Nachnamen

Im Allgemeinen könnte ein matrilineal Clan, einschließlich der Clans in den meisten Beispiel-Kulturen in diesem Artikel, vielleicht von einem bis mehrere oder viele Abfallgruppen enthalten - d. h. der Clan könnte von einem oder mehreren oder vielen weiblichen Vorfahren ohne Beziehung hinuntergestiegen werden.

Wenn der Clan nur eine Abfallgruppe enthält, dann ist der Clan eine Familiengruppe, und der matrilineal Clan-Name, wenn verwendet, in einem Namen einer Person, würde ein matrilineal Nachname (oder matriname) sein. (Aber bemerken Sie, dass in der Clan-basierten Beispiel-Kultur von Minangkabau unten eine Person keinen Nachnamen, nur einen Vornamen hat.)

Wenn der Clan mehr als eine Abfallgruppe jedoch enthält, dann ist der Clan nicht eine Familiengruppe; so konnte sein Clan-Name kein Familienname sein und ist deshalb nicht ein matrilineal Nachname oder matriname. Und doch, eine Person oder ein individueller matriline in solch einem Clan innerhalb einer Kultur, die Nachnamen verwendet hat, könnten erfinden und ihren eigenen matriname zusätzlich zu ihrem Clan-Namen verwenden.

Sorge über Kinder

Während eine Mutter normalerweise auf ihre eigenen Kinder in allen Kulturen in einigen matrilineal Kulturen aufpasst, wird ein Vater auf seine Nichten und Neffen stattdessen aufpassen. In ausschließlich matrilineal System besonders wo Wohnsitz auch matrilocal ist, wird ein Mann Schutz-Rechte nicht über die Kinder ausüben, die er zeugt, aber exklusiv über die Kinder seiner Schwestern, die als 'sein eigenes Fleisch' angesehen werden. Der biologische Vater dieser Kinder - verschieden von einem Onkel, der der Bruder ihrer Mutter und so ihr caregiver ist - ist in einem fühlen einen 'Fremden' zu ihnen, selbst wenn liebevoll und emotional schließen. Das kann für die traditionelle Kultur von Akan unten zum Beispiel wahr sein.

Lenape

Besetzt seit 10,000 Jahren durch Indianer wurde das Land, das New Jersey werden würde, durch Clans von Lenape oder Lenni Lenape oder Delaware beaufsichtigt, wer, gefischt bebaut hat, und darauf gejagt hat. Das Muster ihrer Kultur war das einer matrilineal landwirtschaftlichen und beweglichen Jagdgesellschaft, die mit dem festen, aber nicht dauerhaft, Ansiedlungen in ihren Clan-Territorien gestützt wurde.

Dörfer wurden gegründet und sind umgezogen, weil die Clans neue Abteilungen des Landes bebaut haben, als sich Boden-Fruchtbarkeit vermindert hat, und als sie sich unter ihrer Fischerei und Jagdrevieren vor Jahreszeiten bewegt haben. Das Gebiet wurde als ein Teil der holländischen Neuen Netherland Provinz gefordert, die von 1614 datiert, wo der aktive Handel mit Pelzen den natürlichen Pass nach Westen ausgenutzt hat, aber Lenape hat dauerhafte Ansiedlung außer verhindert, was jetzt Trikot-Stadt ist.

"Frühe Europäer, die zuerst über diese Inder geschrieben haben, haben gefunden, dass matrilineal soziale Organisation fremd und verblüffend war.... Infolgedessen sind die frühen Aufzeichnungen mit 'Hinweisen' über die frühe Gesellschaft von Lenape voll, aber wurden gewöhnlich von Beobachtern geschrieben, die nicht völlig verstanden haben, was sie sahen."

Minangkabau

In der Clan-Kultur von Minangkabau matrilineal in Indonesien ist ein Clan-Name einer Person in ihrer Ehe und ihren anderen kulturell verwandten Ereignissen wichtig. Zwei Menschen völlig ohne Beziehung, die denselben Clan-Namen teilen, können nie verheiratet sein, weil, wie man betrachtet, sie von derselben Clan-Mutter sind (wenn sie aus entfernten Dörfern nicht kommen). Ebenfalls, wenn Minangs Gesamtfremde treffen, die denselben Clan-Namen überall in Indonesien teilen, konnten sie theoretisch annehmen zu finden, dass sie entfernte Verwandte sind. Leute von Minang haben keinen Familiennamen oder Nachnamen; keiner ist jemandes wichtiger in jemandes Namen eingeschlossener Clan-Name; stattdessen ist jemandes Name nur jemandes Vorname.

Die Minangs sind eine der größten matrilineal Gruppen der Gesellschaften/Kulturen/ethnischen in der Welt, mit einer Bevölkerung von 4 Millionen in ihrer Hausprovinz Westlicher Sumatra in Indonesien und ungefähr 4 Millionen anderswohin größtenteils in Indonesien. Die Minang Leute sind innerhalb ihres Landes für ihre Tradition von matrilineality und für ihre "Hingabe zum Islam" - trotz des Islams wohl bekannt, der "vermutlich patrilineal" ist. Diese wohl bekannte Anpassung, zwischen ihrem traditionellen Komplex des Zolls, genannt adat, und ihrer Religion, wurde wirklich ausgearbeitet, um zu helfen, Minangkabau 1821-37 Padri Krieg zu beenden. Diese Quelle ist online verfügbar.

Wie weiter beschrieben, in derselben Online-Quelle, ihr (matrilineal) adat und ihre Islam-Religion jede Hilfe der andere, um die Extreme von einigen modernen globalen Tendenzen zu vermeiden: Ihr starker Glaube an und Praxis von adat helfen ihrer Islam-Religion, eine "vereinfachte" Antiwestversion des Islams nicht anzunehmen, während ihr starker Glaube an und Praxis sowohl des Islams als auch adat Minangs helfen, einige unerwünschte Effekten des modernen globalen Kapitalismus zu beschränken oder zu vermeiden. (Eine Version dieses Paragrafen kann auch in einem verschiedenen Zusammenhang, im Artikel Minangkabau Adat und Religionsabteilung gefunden werden.)

Indien

Mehrere Gemeinschaften im Südlichen Indien haben matrilineality, besonders Nair in Kerala und Bunts in den Staaten von Kerala und Karnataka geübt. Das System des Erbes war als Marumakkathayam in der Gemeinschaft von Nair oder Aliyasantana in der Gemeinschaft von Bunt bekannt, und beide Gemeinschaften wurden in Clans unterteilt. Dieses System war im Sinn außergewöhnlich, dass es eines der wenigen traditionellen Systeme in historischen Westaufzeichnungen Indiens war, das Frauen etwas Freiheit und das Recht auf das Eigentum gegeben hat.

Im matrilineal System hat die Familie zusammen in einem tharavadu gelebt, der aus einer Mutter, ihren Brüdern und jüngeren Schwestern und ihren Kindern zusammengesetzt wurde. Das älteste Mitglied männlichen Geschlechts war als der karanavar bekannt und war der Leiter des Haushalts, den Familienstand führend. Abstammung wurde durch die Mutter verfolgt, und die Kinder haben der Familie der Mutter gehört. Das ganze Familieneigentum ist gemeinsam im Besitz gewesen. Im Falle einer Teilung wurden die Anteile der Kinder mit dieser der Mutter mit einer Keule geschlagen. Das Eigentum des karanavar wurde von den Söhnen seiner Schwestern aber nicht seinen eigenen Söhnen geerbt. Weil weitere Information die Artikel Nair und Bunts sieht.

Das Marumakkathayam System ist in Kerala und Karnataka an diesen Tagen aus vielen Gründen nicht sehr üblich. Gesellschaft ist viel mehr Kosmopolit und modern geworden. Männer suchen Jobs weg von ihrer Heimatstadt und nehmen ihre Frauen und Kinder zusammen mit ihnen. In diesem Drehbuch ist ein System der gemeinsamen Familie nicht mehr lebensfähig. Aber denkbar könnte es noch einige tharavads geben, die Huldigung diesem System bezahlen.

Akan

Ungefähr 20 Millionen Akan leben in Afrika, besonders in Ghana und Côte d'Ivoire. (Sieh ebenso ihre Untergruppe, Ashanti auch genannt Asante.) Viele, aber nicht alle Akan noch (2001) üben ihren traditionellen matrilineal Zoll, in ihren traditionellen Großfamilie-Haushalten wie folgt lebend. Wirtschaftliche, politische und soziale Organisation des traditionellen Akan basiert auf matrilineal Abstammungen, die die Basis des Erbes und der Folge sind. Eine Abstammung wird als alle diejenigen definiert, die durch den matrilineal Abstieg von einer besonderen Stammmutter verbunden sind. Mehrere Abstammungen werden in eine politische Einheit gruppiert, die von einem Chef und einem Rat von Älteren angeführt ist, von denen jeder der gewählte Leiter einer Abstammung ist - der selbst vielfache Großfamilie-Haushalte einschließen kann. Öffentliche Büros werden so in der Abstammung bekleidet, wie Landamtszeit und anderes Abstammungseigentum sind. Mit anderen Worten wird Abstammungseigentum nur durch die matrilineal Verwandtschaft geerbt.

Jede Abstammung kontrolliert das von seinen Mitgliedern bebaute Abstammungsland, fungiert zusammen in der Verehrung seiner Vorfahren, beaufsichtigt Ehen seiner Mitglieder, und setzt innere Streite unter seinen Mitgliedern.

Die politischen Einheiten werden oben in genannten abusua der acht größeren Gruppen (ähnlich Clans) ebenfalls gruppiert: Aduana, Agona, Asakyiri, Asenie, Asona, Bretuo, Ekuona und Oyoko. Die Mitglieder jedes abusua werden durch ihren Glauben vereinigt, dass sie alle von derselben alten Stammmutter hinuntergestiegen werden. Die Ehe zwischen Mitgliedern desselben abusua wird verboten. Man erbt oder ist ein lebenslängliches Mitglied der Abstammung, der politischen Einheit und des abusua von jemandes Mutter, unabhängig von jemandes Geschlecht und/oder Ehe. Bemerken Sie, dass Mitglieder und ihre Gatten so verschiedenem abusuas, Mutter und Kindern gehören, die leben und in einem Haushalt und ihrem Mann/Vater arbeiten, der lebt und in einem verschiedenen Haushalt arbeitet.

Gemäß dieser Quelle der weiteren Information über Akan, "Ist ein Mann stark mit dem Bruder seiner Mutter (wfa), aber nur schwach verbunden mit dem Bruder seines Vaters verbunden. Das muss im Zusammenhang einer polygamen Gesellschaft angesehen werden, in der das Band der Mutter/Kindes wahrscheinlich viel stärker sein wird als das Band des Vaters/Kindes. Infolgedessen, im Erbe, wird ein Neffe eines Mannes (der Sohn der Schwester) Vorrang vor seinem eigenen Sohn haben. Beziehungen des Onkels-Neffen nehmen deshalb eine dominierende Position an."

"Die Grundsätze, Erbe regelnd, betonen Geschlecht, Generation und Alter - das heißt, Männer kommen vor Frauen und Ältesten vor Jugendlichen." Wenn Brüder einer Frau verfügbar sind, setzt eine Rücksicht des generational höheren Dienstalters fest, dass die Linie von Brüdern erschöpft wird, bevor das Recht, Abstammungseigentum zu erben, an der folgenden älteren genealogischen Generation der Söhne von Schwestern überliefert. Schließlich "ist es, als alle möglichen Erben männlichen Geschlechts erschöpft worden sind, dass die Frauen" erben können.

Bestimmte andere Aspekte der Kultur von Akan werden patrilineally aber nicht matrilineally bestimmt. Es gibt 12 patrilineal Ntoro (was Geist bedeutet) Gruppen, und jeder der Gruppe von Ntoro ihres Vaters, aber nicht seiner (matrilineal) Familienabstammung und abusua gehört. Jede Ntoro Gruppe hat seine eigenen Nachnamen, Tabus, Ritualreinigungen und Etikette.

Ein neuer (2001) Buch stellt diese Aktualisierung auf Akan zur Verfügung: Einige Familien ändern vom obengenannten abusua Struktur zur Kernfamilie. Unterkunft, Jugendfürsorge, Ausbildung, tägliche Arbeit und ältere Sorge werden dann usw. von dieser individuellen Familie aber nicht durch den abusua oder Clan besonders in der Stadt behandelt. Der obengenannte Tabu auf der Ehe innerhalb von jemandes abusua wird manchmal ignoriert, aber "Clan-Mitgliedschaft" ist noch mit vielen Menschen wichtig, die noch im abusua Fachwerk leben, das oben präsentiert ist.

China

Ursprünglich wurden chinesische Nachnamen matrilineally abgeleitet, obwohl zurzeit der Shang-Dynastie (1600 bis 1046 BCE) sie patrilineal geworden waren. Der chinesische Charakter für "den Nachnamen" () enthält noch einen weiblichen Radikalen, seine matrilineal Etymologie andeutend.

Archäologische Daten unterstützen die Theorie, dass während der Neolithischen Periode sich chinesische matrilineal Clans zu den üblichen patrilineal Familien durch das Durchführen einer patrilineal Übergangsclan-Phase entwickelt haben. Beweise schließen wohl durchdachte und hoch geschmückte Begräbnisse für junge Frauen in frühen Neolithischen Kulturfriedhöfen von Yangshao, aber zunehmende Weiterentwicklung von männlichen Begräbnissen zur späten Neolithischen Periode ein.

Relativ isolierte ethnische Minderheiten wie Mosuo (Na) im südwestlichen China sind hoch matrilineal, und verwenden matrilineal Familiennamen, d. h., matrilineal Nachnamen oder matrinames (sieh die Allgemeine Praxis-Abteilung des Artikels Mosuo).

Tuareg

Der Tuareg (Arabisch: , hat manchmal Touareg in Französisch buchstabiert, oder Twareg in Englisch) sind eine ethnische Berbergruppe, die über mehrere Nationen im nördlichen Afrika, einschließlich Nigers, Mali und Algeriens gefunden ist. Die Tuareg sind Clan-basiert, und sind (noch, 2007) "größtenteils matrilineal".

Frauen von Tuareg genießen hohen Status innerhalb ihrer Gesellschaft im Vergleich zu ihren arabischen Kollegen und mit anderen Berberstämmen: Tuareg sozialer Status wird durch Frauen, mit dem Wohnsitz häufig matrilocal übersandt. Die meisten Frauen konnten lesen und schreiben, während die meisten Männer Analphabet, bezüglich sich hauptsächlich mit dem sich zusammendrängenden Viehbestand und den anderen männlichen Tätigkeiten waren. Der Viehbestand und das andere bewegliche Eigentum sind von den Frauen im Besitz gewesen, wohingegen Privateigentum im Besitz ist und geerbt unabhängig vom Geschlecht. Bemerkenswert tragen Männer Schleier, aber Frauen tun nicht. Diese Gewohnheit wird ausführlicher in der Artikel-Kleidungsabteilung Tuareg besprochen, die erwähnt, dass es der gegen den blasenden Sand erforderliche Schutz sein kann, während es die Sahara-Wüste überquert.

Die Tuareg sind auf ihre eigene Mode islamisch.

Judentum

Matrilineality im Judentum ist die Ansicht, dass einer jüdischen Mutter geborene Leute selbst jüdisch sind. Das Konferieren des jüdischen Status durch matrilineality wird ausführlich in Torah nicht festgesetzt, obwohl jüdische mündliche Tradition aufrechterhält, war das immer die Regel, und bringt indirekte Textbeweise bei. In biblischen Zeiten haben viele Israeliten ausländische Frauen geheiratet, und ihre Kinder scheinen, als Israelit ohne Frage akzeptiert worden zu sein; der Talmud versteht, dass sich die fraglichen Frauen zum Judentum umgewandelt haben. (Sieh den oben erwähnten Hauptartikel für mehr Information. Diese Abteilung, Judentum, ist einfach eine verkürzte Version dieses Hauptartikels.)

In der hellenistischen Periode zeigen einige Beweise an, dass die Nachkommenschaft von Mischehen zwischen jüdischen Männern und nichtjüdischen Frauen jüdisch betrachtet wurde; wie in vorrabbinischen Texten üblich ist, gibt es keine Erwähnung der Konvertierung seitens des Gatten von Gentile. Andererseits nennt Philo Alexandrias das Kind eines Juden und eines Nichtjuden einen nothos (Bastard), unabhängig davon, ob der nichtjüdische Elternteil der Vater oder die Mutter ist.

Der Mishnah (Kiddushin 3:12) stellt fest, dass, um ein Jude zu sein, man entweder das Kind einer jüdischen Mutter oder ein Bekehrter zum Judentum sein muss. Der Talmud (Kiddushin 68b) leitet dieses Gesetz von Torah ab. Der relevante Durchgang von Torah (Deut. 7:3-4) liest: "Deine Tochter thou shalt nicht gibt seinem Sohn, noch shalt thou bringen seine Tochter dem deinen Sohn. Weil sie deinen Sohn vom folgenden ich abwenden werden, dass sie anderen Göttern dienen können."

Mit dem Erscheinen von jüdischen Bezeichnungen und dem modernen Anstieg der jüdischen Mischehe im 20. Jahrhundert haben Fragen über das Gesetz des matrilineal Abstiegs größere Wichtigkeit zur jüdischen Gemeinschaft auf freiem Fuß angenommen. Die heterogene jüdische Gemeinschaft wird auf dem Problem geteilt "Wer ist ein Jude?" über den Abstieg; Matrilineal-Abstieg ist noch die Regel innerhalb des Orthodoxen Judentums, das auch meint, dass jeder mit einer jüdischen Mutter einen unwiderruflichen jüdischen Status hat, und matrilineal Abstieg die Norm in der Konservativen Bewegung ist. Seit 1983 hat das Reformjudentum in den Vereinigten Staaten von Amerika offiziell eine bilineal Politik angenommen: Man ist ein Jude, wenn jeder von jemandes Eltern jüdisch ist, vorausgesetzt, dass entweder (a) einer wird als ein Jude, nach Reformstandards oder (b) erhoben, beschäftigt man sich mit einer passenden Tat der öffentlichen Identifizierung, eine Praxis formalisierend, die in Reformsynagogen für mindestens eine Generation üblich gewesen war. Karaite Judentum, das nur Tanakh in seinen Kanon einschließt, interpretiert Torah, um anzuzeigen, dass Jüdischkeit exklusiv durch die Linie des Vaters geht. Sieh den oben erwähnten wichtigen Artikel Matrilineality in Judaism für mehr - ganzer Zusammenhang und Quellen.

Siehe auch

• Familienname
• Liste von matrilineal oder matrilocal Gesellschaften
• Geheiratete und Mädchennamen
• Patrilineality
• Blanca de La Cerda y Lara, matrilineal Vorfahr (1317-1347) von Königin Victoria und anderem europäischem Königtum.
• Mama semper certa est, "ist die Mutter immer" - bis 1978 und in vitro Schwangerschaften sicher.
• Mitochondrial Eve, der älteste weibliche Vorfahr aller lebendigen Menschen.

Endfußnoten

Verweisungen & weiterführende Literatur

• Schlegel, Alice (1972) Männliche Überlegenheit und weibliche Autonomie: Innenautorität in matrilineal Gesellschaften. HRAF Presse. (Rezension)
• Der Ursprung des Matrilineal Abstiegs im Judentum
• Warum wird Judentum durch die Mutter verzichtet?
• Louis Jacobs "Gibt es Kein Problem des Abstiegs"
• Matrilineal oder Patrilineal Descent Lisa Katz
• Professor Shaye J. D. Cohen "Herrscht der Ursprung von Matrilineal im Rabbinischen Judentum"
• Holden, C. J. & Muskatblüte, R. (2003). Die Ausbreitung des Viehs hat zum Verlust des matrilineal Abstiegs in Afrika geführt: eine coevolutionary Analyse. Die Königliche Gesellschaft Voller Text
• Holden, C.J. Verdorrt, R. & Muskatblüte, R. (2003) Matriliny als Tochter-voreingenommene Investition. Evolution & Menschliches Verhalten 24: 99-112. Voller Text
• Ritter, C. 2008. Frühe menschliche Blutsverwandtschaft war matrilineal. In N. J. Allen, H. Callan, R. Dunbar und W. James (Hrsg.). Frühe Menschliche Blutsverwandtschaft. Oxford: Blackwell, Seiten 61-82. Voller Text
• Verdorrt, R. (2008). Verwandtschaft und Kinderüberleben im ländlichen Malawi: Ist Matrilineal-Verwandtschaft immer in einer matrilineal Gesellschaft vorteilhaft? Menschliche Natur, 19, 277-293. Voller Text
• Mattison, S.M. (2011). Entwicklungsbeiträge zum Lösen des Matrilineal "Rätsels": Ein Test von Holden, dem Modell der verdorrten und Muskatblüte. Menschliche Natur, 22, 64-88. Voller Text