Das brechende Rad, auch bekannt als das Rad von Catherine oder einfach das Rad, war ein Folter-Gerät, das für die Todesstrafe im Mittleren Alter und früh den modernen Zeiten für die öffentliche Ausführung durch das Zwingen zu Tode verwendet ist. Es wurde während des Mittleren Alters verwendet und war noch im Gebrauch ins 19. Jahrhundert.

Beschreibung und Gebrauch

Das Rad war normalerweise ein großes Holzwagen-Rad mit vielen radialen spokes, aber ein Rad wurde nicht immer verwendet. In einigen Fällen wurden die verurteilten zum Rad gepeitscht und mit einem Klub oder Eisenkeule mit den Lücken im Rad geschlagen, das die Keule erlaubt durchzubrechen. Wechselweise waren die verurteilten spreadeagled und gebrochen auf einem Andreaskreuz, das aus zwei Holzbalken besteht, die in "X" Gestalt genagelt sind, nach der der zerfleischte Körper des Opfers auf dem Rad gezeigt werden könnte. Während der Ausführung für den Elternmörder von Franz Seuboldt in Nürnberg am 22. September 1589 wurde ein Rad als eine Keule verwendet: Der Scharfrichter hat Holzblöcke verwendet, um die Glieder von Seuboldt zu erheben, hat sie dann gebrochen, indem er ein Wagen-Rad unten auf das Glied zugeschlagen hat.

In Frankreich wurden die verurteilten auf einem Wagenrad mit ihren Gliedern gelegt, die entlang dem spokes mehr als zwei kräftige Holzbalken ausgestreckt sind. Das Rad wurde gemacht, langsam zu kreisen, und ein großer Hammer oder eine Eisenbar wurden dann auf das Glied über die Lücke zwischen den Balken angewandt, die Knochen brechend. Dieser Prozess wurde mehrere Male pro Glied wiederholt. Manchmal wurde es 'barmherzig' befohlen, dass der Scharfrichter das verurteilte auf der Brust und dem Magen, Schläge bekannt als schlagen sollte (Französisch: "Schläge der Gnade"), der tödliche Verletzungen verursacht hat. Ohne diejenigen hat der gebrochene Mann letzte Stunden und sogar Tage gekonnt, während deren Vögel nach dem glücklosen Opfer picken konnten. Schließlich haben Stoß und Wasserentzug Tod herbeigeführt. In Frankreich konnte eine spezielle Gnade, der retentum, gewährt werden, durch den das verurteilte erwürgt wurde, nach dem zweiten oder dritten Schlag, oder in speziellen Fällen sogar bevor hat das Brechen begonnen.

In Heiligem Römischem Reich war das Rad Strafe vorbestellt in erster Linie für Männer, die wegen des erschwerten Mords (Mord verurteilt sind, der während eines anderen Verbrechens, oder gegen ein Familienmitglied begangen ist). Weniger strenge Übertreter würden 'Spitze unten' mit einem tödlichen ersten Schlag zum Hals geprügelt. Abscheulichere Verbrecher wurden 'von unten nach oben' bestraft, mit den Beinen anfangend, und manchmal seit Stunden geschlagen werden. Die Zahl und Folge von Schlägen wurden im Satz des Gerichtes angegeben. Leichname wurden für Aasesser und die auf einer Spitze häufig gelegten Leiter der Verbrecher verlassen.

Legende hat es, dass St. Katharina aus Alexandria verurteilt wurde, um auf einem dieser Geräte durchgeführt zu werden, die danach bekannt als das Rad von Catherine geworden sind, das auch als ein ikonografisches Attribut verwendet ist. Das Rad hat wunderbar gebrochen, als sie es berührt hat; sie wurde dann enthauptet.

In Schottland wurde ein Diener genannt Robert Weir auf dem Rad an Edinburgh 1603 gebrochen, oder 1604 (stimmen Quellen nicht überein). Diese Strafe war selten dort verwendet worden. Das Verbrechen war der Mord an John Kincaid, Herrn von Warriston im Auftrag seiner Frau gewesen. Weir wurde zu einem Karren-Rad gesichert und wurde geschlagen und der coulter eines Pflugs Schluss gemacht. Dame Warriston wurde später enthauptet.

Das brechende Rad wurde oft im Großen Nördlichen Krieg am Anfang der 1700er Jahre verwendet, als Tsardom Russlands die Überlegenheit des schwedischen Reiches im nördlichen Mitteleuropa und Osteuropa herausgefordert hat. Russische Kräfte haben diese Methode verwendet, Kosaken und während der Gemetzel von Bürgern an Baturyn und Lebedyn hinzurichten. Der schwedische König, Charles XII hat auch dem Adligen von Livonian Johann Patkul befohlen, lebendig auf dem Rad für den Hochverrat gebrochen zu werden.

Diese Methode der Ausführung ist im 18. Jahrhundert Amerika im Anschluss an Sklavenrevolten verwendet worden. Es wurde einmal in New York verwendet, nachdem mehrere Weiße während eines Sklavenaufruhrs 1712 getötet wurden. Zwischen 1730 und 1754 wurden 11 Sklaven im von den Franzosen kontrollierten Louisiana, die sich gegen ihre Master empört hatten, auf dem Rad getötet.

Das brechende Rad wurde als eine Form der Ausführung in Deutschland noch der Anfang des 19. Jahrhunderts verwendet. Sein Gebrauch als eine Methode der Ausführung wurde in Bayern bis 1813, und noch im Gebrauch bis 1836 in Hesse-Kassel nicht völlig abgeschafft. Die letzten bekannten Ausführungen auf dem Rad haben in Preußen 1841 stattgefunden. Rudolf Kühnapfel, Mörder von Andreas Stanislaus von Hatten, dem Bischof von Warmia, wurde verurteilt, um auf diese Weise durchgeführt zu werden, obwohl er durch die Strangulierung getötet wurde, bevor sein Leichnam auf dem Rad gebrochen wurde.

Metaphorischer Gebrauch

Das brechende Rad war auch bekannt als eine große Unehre, und ist in mehreren Ausdrücken als solcher erschienen. In Niederländisch gibt es den Ausdruck opgroeien voor galg en rad, "für den Galgen und das Rad aufzuwachsen," bedeutend, zu keinem Nutzen zu kommen. Es wird auch im chilenischen Ausdruck morir en la rueda, "erwähnt, am Rad zu sterben," bedeutend, still über etwas zu halten. Der holländische Ausdruck ik ben geradbraakt wörtlich "Bin ich auf dem Rad" und dem deutschen Ausdruck sich gerädert fühlen gebrochen worden, "um sich umgedreht zu fühlen," werden verwendet, um geistige Erschöpfung zu beschreiben, oder hart versucht, sich an Dinge zu erinnern, während sich der dänische Ausdruck "radbrækket" fast exklusiv auf die physische Erschöpfung bezieht.

In finnischem teilata, "um durch das Rad durchzuführen," bezieht sich auf die kräftige und gewaltsame Kritik oder Verwerfung der Leistung, Ideen oder Neuerungen. Das deutsche Verb radebrechen ("um auf dem Rad" zu brechen), bedeutet, die Sprache durch das Sprechen falsch mit einem starken Auslandsakzent usw. zu missbrauchen. Ähnlich wird das norwegische Verb radbrekke auf die Kunst und Sprache angewandt und bezieht sich, um zu verwenden, der als das Plündern der Tradition und Höflichkeit, mit Konnotationen der eigenwilligen Unerfahrenheit und/oder Böswilligkeit gesehen wird. Das schwedische Verb rådbråka (von deutschem radebrechen), wird sowohl als Ausdruck für die geistige Erschöpfung verwendet als auch um schlecht zu sprechen.

Das Wort, "ist ausschweifender Wüstling,", und seine ursprüngliche Bedeutung Franzose, wurde auf dem Rad "gebrochen." Da die Ausführung durch das Brechen auf dem Rad in Frankreich und einigen anderen Ländern für Verbrechen des eigenartigen Gräuels vorbestellt wurde, ist roué durch einen natürlichen Prozess gekommen, der zu verstehen ist, einen Mann zu bedeuten, der moralisch schlechter ist als ein "Galgen-Vogel", ein Verbrecher, der nur das Hängen für allgemeine Verbrechen verdient hat. Er war auch ein Führer in der Boshaftigkeit, da der Chef einer Bande von Räubern (zum Beispiel) auf dem Rad gebrochen würde, während seine dunklen Anhänger bloß gehängt wurden. Philip, Herzog von Orléans, der Regent Frankreichs von 1715 bis 1723 war, hat dem Begriff den Sinn des gottlosen und schwieligen Wüstlings gegeben, den es seit seiner Zeit, durch die gewohnheitsmäßige Verwendung davon auf die sehr schlechte Gesellschaft männlichen Geschlechts getragen hat, die seine Gemütlichkeit und seine Freizeit amüsiert hat. Der geometrische Ort classicus für den Ursprung dieses Gebrauches des Epithetons ist in den Lebenserinnerungen von Saint-Simon.

In Englisch, der Kostenvoranschlag "Wer bricht einen Schmetterling auf ein Rad?" vom Papst von Alexander "Ist die Epistel Dr Arbuthnot" in übliche Anwendung als beziehend auf das Stellen großer Anstrengung ins Erzielen von etwas Geringem oder Unwichtigem eingegangen.

Wappen mit Rädern von Catherine

Personen

• Thomas de Brantingham
• Katherine Swynford
• Familienkamm von Coulthard

Plätze

• Altena, Deutschland
• Goa, Indien, als es im portugiesischen Besitz war
• Hjørring, Dänemark, wo Heiliger Catherine der Schutzpatron der Stadt ist.
• Kaarina, Finnland und die Vereinigung von Piikkiö mit Kaarina
• Kremnica, die Slowakei
• Kuldīga, Lettland
• Niedererbach, Deutschland
• Prien sind Chiemsee, Deutschland, wo Heiliger Catherine der Schutzpatron der Stadt ist
• Sinaai, Belgien

Siehe auch

• Der Radfeuerwerkskörper von Catherine, der danach genannt ist
• Rad von Catherine (Begriffserklärung)
• Revolte von Horea, Cloca und Crian

Links

• Probertenencyclopaedia - hat illustriert
• Greenblatt, Lineale von Miriam und Ihre Zeiten: Peter der Groß und das Zaristische Russland, die Abrisspunkt-Bücher, die internationale Standardbuchnummer 0-7614-0914-9
• Lieder: Modern: Lyrik: