Die Chauci (und identisch oder ähnlich in anderen regionalen neueren Sprachen) waren ein alter germanischer Stamm, der im tief liegenden Gebiet zwischen den Flüssen Ems und die Elbe an beiden Seiten Weser lebt und sich so weit landeinwärts erstreckt wie oberer Weser. Entlang der Küste haben sie von genanntem terpen der künstlichen Hügel, gebaut hoch genug gelebt, um trocken während der höchsten Gezeiten zu bleiben. Eine dichte Bevölkerung von Chauci hat weiter binnenländisch gelebt, und, wie man wagt, haben sie gewissermaßen ähnlich den Leben der anderen germanischen Völker des Gebiets gelebt.

Ihre äußersten Ursprünge werden nicht gut verstanden. In der germanischen Vorwanderungsperiode (d. h., vorher c. 300 n.Chr.) Chauci und die verwandten Friesen, Sachsen und Winkel haben die europäische Kontinentalküste vom Zuyder Zee zu südlichem Jutland bewohnt. Alle diese Völker haben eine allgemeine materielle Kultur geteilt, und können archäologisch so nicht definiert werden. Der Chauci hat ursprünglich auf Weser und die Elbe, aber in c im Mittelpunkt gestanden. N.Chr. 58 haben sie sich nach Westen in den Fluss Ems ausgebreitet, indem sie benachbarten Ampsivarii vertrieben haben, wodurch sie eine Grenze mit den Friesen nach Westen gewonnen haben. Die Römer haben sich auf Chauci bezogen, der zwischen Weser und der Elbe als der 'Größere Chauci' und diejenigen lebt, die zwischen Ems und Weser als der 'Kleinere Chauci' leben.

Der Chauci ist in die historische Aufzeichnung in Beschreibungen von ihnen durch klassische römische Quellen gegen Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. im Zusammenhang von römischen militärischen Kampagnen und Seebeutezug eingegangen. Seit den nächsten 200 Jahren hat Chauci römische Hilfstruppen durch Vertrag-Verpflichtungen zur Verfügung gestellt, aber sie erscheinen auch in ihrem eigenen Recht gemeinsam mit anderen germanischen Stämmen, den Römern entgegensetzend. Rechnungen von Kriegen erwähnen deshalb Chauci an beiden Seiten des Konflikts, obwohl die Handlungen von Truppen laut der Vertrag-Verpflichtung von den Policen des Stamms getrennt waren.

Der Chauci hat ihre getrennte Identität im 3. Jahrhundert verloren, als sie sich mit den Sachsen verschmolzen haben, nach der Zeit, wie man betrachtete, sie Sachsen waren. Die Verhältnisse der Fusion sind ein unerledigtes Problem der wissenschaftlichen Forschung.

Gesellschaft und Leben

Die Deutschen des Gebiets waren nicht stark hierarchisch. Das war von Tacitus zum Beispiel bemerkt worden, als er die Namen von zwei Königen der Friesen des 1. Jahrhunderts erwähnt hat und hinzugefügt hat, dass sie Könige waren, "so weit die Deutschen unter Königen sind". Haywood (Dunkle Altersseemacht, 1999) sagt, dass Chauci ursprünglich weder hoch zentralisiert noch hoch geschichtet wurden, obwohl sie mehr danach 100 n.Chr. geworden sind. Yorke (Die Konvertierung Großbritanniens c.600-800, 2006), das Sprechen des 5. Jahrhunderts, beschreibt die 'Kontinentalsachsen' (der dann Chauci eingeschlossen hat) als, mächtige lokale Familien und einen dominierenden militärischen Führer zu haben.

In n.Chr. 79, Pliny schreibend der Ältere hat gesagt, dass die germanischen Stämme Mitglieder von getrennten Gruppen von Leuten waren, eine Unterscheidung unter ihnen vorschlagend. Er hat gesagt, dass Chauci, Cimbri und Leute von Teutoni-the vom Fluss Ems durch Jutland und für eine Entfernung landeinwärts - Mitglieder einer Gruppe genannt Ingaevones waren (wurde "Cimbri" Leuten auch als Mitglieder einer verschiedenen Gruppe gegeben, und das ist verschiedene Leute wahrscheinlich).

Tacitus, in n.Chr. 98 schreibend, hat das Binnen-, Nichtküstenheimatland von Chauci als riesig, dicht bevölkert und gut bestückt mit Pferden beschrieben. Er war in seinem Lob ihres Charakters als Leute überschwänglich, sagend, dass sie der edelste der Deutschen waren, Justiz gegen die Gewalt bevorzugend, weder aggressiv noch räuberisch, aber militärisch fähig und immer bereit für den Krieg seiend, wenn das Bedürfnis entstanden ist.

Pliny (n.Chr. 23-79) hatte das Küstengebiet besucht und Chauci beschrieben, der dort gelebt hat. Er hat gesagt, dass sie "elende Eingeborene" waren, von einer unfruchtbaren Küste in kleinen Cottages (oder Hütten) auf Bergspitzen lebend, oder auf Erdhügeln von Rasen hoch genug gebaut hat, um trocken während der höchsten Gezeiten (d. h., terpen) zu bleiben. Sie haben auf dem Essen, und verschieden von ihren Nachbarn geangelt (d. h., diejenigen, die landeinwärts leben, weg von der Küste) hatten sie kein Vieh, und hatten nichts, um außer in Abzugsgräben gefangenem Regenwasser zu trinken. Sie haben einen Typ des ausgetrockneten Schlamms (d. h., "Oberflächentorf") als Brennstoff verwendet, um zu kochen und zu heizen. Er hat auch ihren Geist der Unabhängigkeit erwähnt, sagend, dass, wenn auch sie nichts des Werts hatten, sie jeden Versuch tief übel nehmen würden, sie zu überwinden.

Klassische römische Geschichte

Die Aufzeichnung ist unvollständig. Der Hauptteil der historischen Information über Chauci ist von den Annalen von Tacitus, der in 117 geschrieben ist. Viele Teile seiner Arbeiten haben einschließlich einer kompletten Abteilung nicht überlebt, die die Jahre n.Chr. 38-46, sowie die Jahre danach n.Chr. 69 bedeckt.

Die frühste Erwähnung von Chauci ist von 12 v. Chr. und weist darauf hin, dass sie anderen germanischen Stämmen bei einem Krieg gegen die Römer halfen. Drusus hat gegen jene Deutschen entlang dem niedrigeren Rhein, und danach verheerend die Länder westlich gekämpft, und nördlich vom Rhein hat er erobert (oder hat vereitelt oder hat eingeschüchtert) die Friesen. Er war im Prozess, Chauci anzugreifen, als seine Behälter durch eine Ebbe gefangen wurden. Drusus hat den Angriff aufgegeben und hat sich zurückgezogen.

Nachwirkungen des Teutoburg Waldes, c. 15

Die Deutschen unter Arminius hatten 3 römische Legionen unter Varus in der Schlacht des Teutoburg Waldes in n.Chr. 9 zerstört. Die Römer haben zuerst zurückgeschreckt, aber dann hat Germanicus zerstörende Kampagnen gegen jene Deutschen begonnen, die die Römer für ihren Misserfolg verantwortlich gemacht haben. Die Chauci waren nicht unter ihnen, und wurden gesagt, Hilfe versprochen zu haben, und wurden mit den Römern in der "militärischen Kameradschaft" vereinigt. Jedoch im Besiegen des eigenen Stamms von Arminius (Cherusci) waren die Römer unfähig, Arminius festzunehmen oder zu töten, der geflüchtet ist. Es gab Chauci unter den römischen Hilfstruppen, und sie wurden verbreitet, um die Flucht erlaubt zu haben. In einer der Kampagnen wurde eine römische Flotte (wahrscheinlich Fluss-, nicht hochseetüchtig) durch einen Sturm zerbrochen, viele Unfälle verursachend. Germanicus selbst hat geschafft zu überleben, indem er die Länder von Chauci erreicht hat, der ihn mit einem sicheren Hafen versorgt hat.

Ein parenthetisches Zeichen betrifft Ampsivarii. Sie hatten die deutsche Ursache nicht unterstützt, die von Arminius in 9 n.Chr. geführt ist, und waren infolgedessen geächtet worden. Der Chauci hatte keine solche Abgeneigtheit unter den anderen germanischen Stämmen nach dem Teutoburg Wald ertragen, noch sie hatten die Römer entfremdet. Viele Jahre später, c. N.Chr. 58 hat Chauci eine Gelegenheit gegriffen, Ampsivarii zu vertreiben und ihre Länder am Mund des Flusses Ems zu besetzen, wodurch sie eine Grenze mit den Friesen nach Westen gewonnen haben.

Römischer Krieg gegen Gannascus, c. 47

In n.Chr. 47 (und vielleicht für einige Zeit früher) wurden Chauci zusammen mit den Friesen von bestimmtem Gannascus von Canninefates geführt. Sie haben entlang der dann wohlhabenden Küste von Gallia Belgica (d. h., das Land südlich vom Rhein und nördlich von den Flüssen Marne und Schlagnetz) übergefallen, und Chauci hat Einfälle ins Gebiet gemacht, das später die römische Provinz des Germania Untergeordneten werden würde (der größtenteils aus den modernen südlichen Niederlanden bestanden hat).

Corbulo wurde der lokale römische militärische Kommandant gemacht. Er hat erfolgreich die Deutschen sowohl auf dem Land als auch auf Wasser verpflichtet, hat den Rhein mit seinen Triremen besetzt und hat seinen kleineren Behältern die Flussmündungen und Kanäle gesandt. Die germanische Flottille wurde in einer Marineverpflichtung zerstört, Gannascus wurde vertrieben, und friesisches Territorium wurde gewaltsam besetzt.

Eine Verhandlung zwischen den Römern und Gannascus wurde unter der Schirmherrschaft vom 'Größeren Chauci' eingeordnet, den die Römer als eine Gelegenheit verwendet haben, ihren Gegner zu ermorden. Die Chauci wurden durch die Tat des schlechten Glaubens empört, so hat der Kaiser Claudius weitere Angriffe auf die Deutschen verboten, um Spannungen zu erleichtern, und sich die Römer in den Rhein zurückgezogen haben.

Batavian Revolte, c. 69

In n.Chr. 69 haben sich Batavi und andere Stämme gegen die römische Regel in der Revolte von Batavi erhoben, ein allgemeiner Aufstand durch alle Deutschen im Gebiet werdend. Geführt von Civilis haben sie riesige Unfälle den Römern einschließlich der Zerstörung einer römischen Flotte durch eine germanische von der Küste der Nordsee zugefügt. Geführt von Cerialis haben die Römer als gut gegeben, weil sie gekommen waren, schließlich einen demütigenden Frieden auf Batavi zwingend und eine Legion auf ihrem Territorium aufstellend.

Sowohl Chauci als auch die Friesen hatten Hilfstruppen, die unter den Römern, und in einer Belagerung und Angriff durch Civilis an Colonia Claudia Ara Agrippinensis dienen (am modernen Köln), eine Kohorte von Chauci und Friesen war gefangen und verbrannt worden. Der Chauci hatte Civilis in ihrem eigenen Namen unterstützt, ihn mit Verstärkungen versorgend.

Seebeutezug

Die Chauci waren eines des prominentesten frühen germanischen Meeres raiders. Sie sind wahrscheinliche Teilnehmer in der germanischen Flottille, die von Drusus in 12 v. Chr. zerstört wurde. Sie fielen die Küsten von Roman Belgica in n.Chr. 41 über, lange bevor sie an weiteren Überfällen derselben Küsten unter Gannascus in n.Chr. 47 teilgenommen haben. Es ist wahrscheinlich, dass ihr Beutezug im Laufe der Jahre endemisch war, weil die wenigen überlebenden Rechnungen wahrscheinlich alle Ereignisse nicht widerspiegeln. Tacitus beschreibt Chauci als 'friedlich' in seinem Germania (n.Chr. 98), aber das ist in einem Durchgang, der binnenländischen Nichtküstenchauci beschreibt, wohingegen Meer raiders notwendigerweise Küstenleute ist.

Bis zum Ende des 2. Jahrhunderts war Beutezug von Chauci andauernd und ernster als vorher, im Kanal der Nordsee bis zu ihren letzten registrierten Überfällen c weitergehend. 170-175. Während es keine historischen Quellen gibt, um uns so oder so zu informieren, ist es wahrscheinlich, dass Chauci ihren Beutezug fortgesetzt hat, bis sie durch fränkischen und sächsischen raiders im 3. Jahrhundert ersetzt wurden.

Es gibt archäologische Beweise der Zerstörung durch raiders zwischen 170-200, sich entlang der Kontinentalküste unten zur Bucht von Biscay, zu nordwestlichem Belgica (z.B, Feuerzerstörung an Amiens, Thérouanne, Vendeuil-Caply, Beauvais, Bavai, Tournai und Arras), nach dem Küstengroßbritannien (z.B, Feuerzerstörung an den Ostseiten von Essex von Chelmsford, Billericay, Gestingthorpe, Braintree, Wickford, Kelvedon, Great Chesterford und Harlow) erstreckend. Die Täter sind unbekannt, aber Chauci raiders sind unter den Hauptverdächtigen.

Die Römer haben mit Verteidigungsmaßnahmen erwidert. Caistor-by-Norwich, Chelmsford und Voorburg (der civitas von Canninefates in der Nähe von Den Haag) wurden alle c gekräftigt. 200, und die Römer hat ein Verteidigungssystem des Schutzes besonders entlang den Küsten Großbritanniens und dem Kontinent begonnen. Dieses System würde ständig aufrechterhalten und übertroffen, den die Römer nicht getan hätten, wenn es keine ständige Drohung gab, gerichtet zu werden. Das System würde fortsetzen, sich durch das Verschwinden von Chauci raiders und ihrem Ersatz durch die fränkischen und sächsischen bis zum Ende des 4. Jahrhunderts zu entwickeln. Bis dahin wäre es als die sächsische Küste, ein Name gegeben es von Notitia Dignitatum bekannt.

In der Literatur

Beowulf ist ein Altes englisches heroisches Gedicht, wo sich der Held (Beowulf) mit Kämpfen mit Gegnern beschäftigt. Setzen Sie vor langer Zeit Skandinavien ein, es spielt auf die Völker an, die ein Teil der Geschichte sind, und Anstrengungen gemacht worden sind, jene Völker mit in alten historischen Aufzeichnungen erwähnten Völkern zu verbinden. Wie man sagt, sind die "Hugas" des Gedichtes eine Verweisung auf Chauci.

Siehe auch

• Ingaevones
• Liste von germanischen Völkern

Referenzen