Kritischer Regionalismus ist eine Annäherung an die Architektur, die sich müht, placelessness zu entgegnen und von der Identität in der Modernen Architektur durch das Verwenden des geografischen Zusammenhangs des Bauens zu fehlen. Der Begriff Kritischer Regionalismus wurde zuerst von den architektonischen Theoretikern Alexander Tzonis und der Liane Lefaivre und mit einer ein bisschen verschiedenen Bedeutung vom Historiker-Theoretiker Kenneth Frampton gebraucht.

Kritischer Regionalismus ist nicht Regionalismus im Sinne der einheimischen Architektur, aber, ist im Gegenteil, ein avant-gardist, Modernist-Annäherung, aber derjenige, der von den Propositionen der lokalen oder regionalen Architektur anfängt. Die Idee vom kritischen Regionalismus ist auf einmal während des Anfangs der 1980er Jahre erschienen, als Postmoderne Architektur, selbst eine Reaktion zur Modernist-Architektur, an seiner Höhe war. Jedoch war der Schriftsteller, der mit dem Kritischen Regionalismus, Kenneth Frampton am meisten verbunden ist, tatsächlich zum Postmodernismus kritisch. Ein Teil des Grunds für die Verwirrung über den Begriff Kritischer Regionalismus ist dass der berühmte Aufsatz von Frampton "Zu einem Kritischen Regionalismus: Sechs Punkte für eine Architektur des Widerstands" wurden zuerst im Buch "Das Antiästhetische veröffentlicht: Aufsätze auf der Postmodernen Kultur" (1983) editiert von Hal Foster. In der Einleitung zum Buch beginnt Foster, indem er fragt, ob Postmodernismus überhaupt besteht, und was es sogar bedeuten konnte. Er stellt dann fest, dass, was neun der zehn Autoren im Buch gemeinsam haben - die Ausnahme der Philosoph Jürgen Habermas ist - ist der verbreitete Glaube, dass "das Projekt der Modernität jetzt tief problematisch ist".

Kenneth Frampton

In "Zu einem Kritischen Regionalismus: Sechs Punkte für eine Architektur des Widerstands" ruft Frampton Paul Ricoeur zurück, "wie man modern wird und zu Quellen zurückzukehren; wie man eine alte, schlafende Zivilisation wiederbelebt und an der universalen Zivilisation teilnimmt". Gemäß dem Vorschlag von Frampton sollte kritischer Regionalismus moderne Architektur kritisch für seine universalen progressiven Qualitäten annehmen, aber zur gleichen Zeit schätzen sollte auf dem geografischen Zusammenhang des Gebäudes gelegt werden. Betonung, Frampton sagt, sollte auf der Topografie, dem Klima, dem Licht sein; auf der tektonischen Form aber nicht auf scenography (d. h. Malerei der Theaterlandschaft) und sollte auf dem Tastsinn aber nicht Sehsinn sein. Frampton stützt sich auf Phänomenologie für sein Argument.

Zwei Beispiele, die Frampton kurz bespricht, sind Jørn Utzon und Alvar Aalto. In der Ansicht von Frampton ist die Bagsværd Kirche von Utzon (1973-6), in der Nähe von Kopenhagen eine befangene Synthese zwischen universaler Zivilisation und Weltkultur. Das wird durch die vernünftige, modulare, neutrale und wirtschaftliche, teilweise vorgefertigte konkrete Außenschale (d. h. universale Zivilisation) gegen die besonders bestimmte, 'unwirtschaftliche', organische, Stahlbeton-Schale des Interieurs offenbart, mit seiner Manipulation des leichten heiligen Raums und 'vielfache interkulturelle Verweisungen wichtig seiend, für die Frampton keinen Präzedenzfall in der Westkultur, aber eher im chinesischen Pagode-Dach (d. h. Weltkultur) sieht. Im Fall von Aalto bespricht Frampton das Säynätsalo rote Ziegelrathaus (1952), wo, er streitet, es einen Widerstand gegen die universale Technologie und Vision gibt, die durch das Verwenden der fühlbaren Qualitäten der Materialien des Bauens bewirkt wird. Er bemerkt zum Beispiel, die Unähnlichkeit zwischen der Reibung der Ziegeloberfläche der Stufen und dem federnden Holzboden des Ratszimmers fühlend.

Alexander Tzonis und Liane Lefaivre

Gemäß Tzonis und Lefaivre braucht kritischer Regionalismus nicht vom Zusammenhang direkt zu ziehen; eher können Elemente des Zusammenhangs beraubt, aber auf fremde Weisen verwendet werden. Hier ist das Ziel, offensichtlich eine Störung und Verlust des Platzes zu machen, der bereits eine vollendete Tatsache, durch das Nachdenken und die Selbsteinschätzung ist.

Kritische Regionalist-Architekten

Zusätzlich zu Aalto und Utzon haben die folgenden Architekten Kritischen Regionalismus (im Sinn von Frampton) in ihrer Arbeit verwendet: Studio Granda, Mario Botta, der Mazharul Islam, B. V. Doshi, Charles Correa, Alvaro Siza, Jorge Ferreira Chaves, Rafael Moneo, Geoffrey Bawa, Raj Rewal, Tadao Ando, Regenmantel Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt, Ken Yeang, William S.W. Lim, Tay Kheng Bald, Juhani Pallasmaa, Juha Leiviskä, Carlo Scarpa, Tan Hock Beng. Dimitris & Suzana Antonakakis ist die zwei griechischen Architekten, für die der Begriff zuerst von Tzonis und Lefaivre gebraucht wurde.

Kritischer Regionalismus in kulturellen Studien

Nachher ist der Begriff "kritischer Regionalismus" auch in kulturellen Studien, literarischen Studien und politischer Theorie spezifisch in der Arbeit von Gayatri Chakravorty Spivak gebraucht worden. Arbeiten Sie ihren 2007 "Wer Singt den Nationalstaat?" co-authored mit Judith Butler, schlägt Spivak eine deconstructive Alternative zum Nationalismus vor, der auf dem deconstruction von Grenzen und starrer nationaler Identität behauptet wird. Das Buch von Douglas Reichert Powell Kritischer Regionalismus: Das Anschließen der Politik und Kultur in der amerikanischen Landschaft (2007) Spuren die Schussbahn des Begriffes kritischer Regionalismus von seinem ursprünglichen Gebrauch in der architektonischen Theorie zu seiner Einschließung in literarische, kulturelle und politische Studien und schlägt eine auf der Kreuzung jener Felder gestützte Methodik vor.

Siehe auch

• Kritische Theorie
• Kenneth Frampton, "Zu einem Kritischen Regionalismus: Sechs Punkte für eine Architektur des Widerstands", im Antiästhetischen. Aufsätze auf der Postmodernen Kultur (1983) editiert von Hal Foster, Kastanienbrauner Presse, Seattle.
• Alex Tzonis und Liliane Lefaivre, "Der Bratrost und der Pfad. Eine Einführung in die Arbeit von Dimitris und Suzana Antonakakis", Architektur in Griechenland (1981) 15, Athen.
• Judith Butler und Gayatri Chakravorty Spivak, "Wer singt den Nationalstaat?: Sprache, Politik," (2007), Seemöwe-Bücher gehörend.
• Douglas Powell, kritischer Regionalismus: Politik und Kultur in der amerikanischen Landschaft (2007), Universität der Presse von North Carolina verbindend.

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Außenverbindungen

• Kritische Analyse "Zu einem kritischen Regionalismus"
• Website von Alexander Tzonis Authorised