Albert Ellis (am 27. September 1913 - am 24. Juli 2007) war ein amerikanischer Psychologe, der 1955 Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) entwickelt hat. Er hat M.A.- und Doktorgrade in der klinischen Psychologie von der Universität von Columbia und dem amerikanischen Ausschuss der Berufspsychologie (ABPP) gehalten. Er hat auch gegründet und war der des mit Sitz in new york City Instituts von Albert Ellis emeritierte Präsident. Wie man allgemein betrachtet, ist er einer der Schöpfer der kognitiven revolutionären Paradigma-Verschiebung in Psychotherapie und dem Gründer von Kognitiv-Verhaltenstherapien. Gestützt auf einem 1982-Berufsüberblick über die USA und kanadischen Psychologen wurde er als der zweite einflussreichste Psychotherapeut in der Geschichte betrachtet (Carl Rogers ist im Überblick an die erste Stelle gerückt; Sigmund Freud wurde Drittel aufgereiht). Vor seinem Tod hat Psychologie ihn Heute als der "größte lebende Psychologe beschrieben."

Frühes Leben

Ellis ist zu einer jüdischen Familie in Pittsburgh, Pennsylvanien, den USA 1913 geboren gewesen. Er war von drei Kindern am ältesten. Der Vater von Ellis war ein Unternehmer häufig weg vom Haus auf Dienstreisen, wer wie verlautet nur eine kleine Menge der Zuneigung seinen Kindern gezeigt hat.

In seiner Autobiografie hat Ellis seine Mutter als eine egozentrische Frau mit einer bipolar Unordnung charakterisiert. Zuweilen, gemäß Ellis, war sie ein "geschäftiger Schwätzer, der nie gehört hat." Sie würde auf ihren starken Meinungen auf den meisten Themen erklären, aber hat selten eine sachliche Grundlage für diese Ansichten geschaffen. Wie sein Vater war die Mutter von Ellis von ihren Kindern emotional entfernt. Ellis hat das nachgezählt sie schlief häufig, als er nach Schule und gewöhnlich nicht nach Hause abgereist ist, als er zurückgekehrt ist. Anstatt bitteres Gefühl zu melden, hat er die Verantwortung übernommen, sich für seine Geschwister zu sorgen. Er hat einen Wecker mit seinem eigenen Geld gekauft und hat aufgeweckt und hat seinen jüngeren Bruder und Schwester angekleidet. Als die Weltwirtschaftskrise geschlagen hat, haben alle drei Kinder Arbeit gesucht, um der Familie zu helfen. Ellis war als ein Kind kränklich und hat zahlreiche Gesundheitsprobleme durch seine Jugend ertragen. Im Alter von fünf Jahren wurde er mit einer Nierekrankheit hospitalisiert. Er wurde auch mit Mandelentzündung hospitalisiert, die zu einer strengen streptococcal Infektion geführt hat, die Notchirurgie verlangt. Er hat berichtet, dass er acht Krankenhausaufenthalte zwischen den Altern fünf und sieben hatte, von denen einer fast ein Jahr gedauert hat. Seine Eltern haben wenig emotionale Unterstützung für ihn während dieser Jahre zur Verfügung gestellt, selten besuchend oder ihn tröstend. Ellis hat festgestellt, dass er gelernt hat, seinen Unglücken gegenüberzustehen, weil er eine wachsende Teilnahmslosigkeit gegenüber dieser Preisgabe "entwickelt hatte". Krankheit sollte Ellis überall in seinem Leben folgen; mit 40 hat er Zuckerkrankheit entwickelt.

Ellis hatte Ängste vor dem Sprechen öffentlich übertrieben, und während seiner Adoleszenz war er um Frauen äußerst schüchtern. Mit 19, bereits Zeichen des Denkens wie ein Kognitiv-Verhaltenstherapeut zeigend, hat er sich gezwungen, mit 100 Frauen in den Bronx Botanischen Gärten über eine Zeitdauer von einem Monat zu sprechen. Wenn auch er kein Datum bekommen hat, hat er berichtet, dass er sich zu seiner Angst vor der Verwerfung durch Frauen desensibilisiert hat.

Ausbildung und frühe Karriere

Ellis ist ins Feld der klinischen Psychologie nach dem ersten Verdienen eines Grads des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät im Geschäft von der Stadtuniversität New Yorks 1934 eingegangen. Er hat eine kurze Karriere im Geschäft begonnen, das von einem als ein Schriftsteller gefolgt ist. Diese Versuche haben während der Weltwirtschaftskrise stattgefunden, die 1929 begonnen hat, und Ellis gefunden hat, dass Geschäft schwach war und keinen Erfolg im Veröffentlichen seiner Fiktion hatte. Findend, dass er Sachliteratur schreiben konnte so, hat Ellis erforscht und hat über die menschliche Sexualität geschrieben. Sein, das Raten in diesem Thema legen, hat ihn überzeugt, eine neue Karriere in der klinischen Psychologie zu suchen.

1942 hat Ellis seine Studien für einen Dr. in der klinischen Psychologie in der Lehrer-Universität, Universität von Columbia begonnen, die Psychologen größtenteils in der Psychoanalyse erzogen hat. Er hat seinen Magister Artium in der klinischen Psychologie von der Lehrer-Universität im Juni 1943 vollendet, und hat eine private Teilzeitpraxis angefangen, während er noch an seinem Doktorgrad - vielleicht gearbeitet hat, weil es kein Genehmigen von Psychologen in New York damals gab. Ellis hat begonnen, Artikel sogar vor dem Empfangen seines Dr. zu veröffentlichen; 1946 hat er eine Kritik über viele weit verwendete Bleistift-Und-Papierpersönlichkeitstests geschrieben. Er hat beschlossen, dass nur Minnesota Multiphasic Persönlichkeitswarenbestand den Standards eines forschungsbasierten Instrumentes entsprochen hat.

1947 wurde er einem Dr. in der Klinischen Psychologie (Doktorat) an Columbia zuerkannt, und damals war Ellis gekommen, um zu glauben, dass Psychoanalyse die tiefste und wirksamste Form der Therapie war. Wie die meisten Psychologen dieser Zeit hat er sich für die Theorien von Sigmund Freud interessiert. Er hat zusätzliche Ausbildung in der Psychoanalyse gesucht und hat dann begonnen, klassische Psychoanalyse zu üben. Kurz nach dem Empfangen seines Dr. 1947 hat Ellis eine persönliche Analyse und Programm der Aufsicht mit Richard Hulbeck begonnen (dessen eigener Analytiker Hermann Rorschach, ein Hauptlehranalytiker vom Institut von Karen Horney und der Entwickler des Rorschachs inkblot Test gewesen war). Damals hat er an der New Yorker Universität und Rutgers Universität unterrichtet und hat einige Hauptpersonalpositionen gehalten. In dieser Zeit zerbröckelte der Glaube von Ellis an die Psychoanalyse allmählich.

Früh theoretische Beiträge zu Psychotherapie

Psychologen würden die Schriften von Karen Horney, Alfred Adler, Erich Fromm und Harry Stack Sullivan einige der größten Einflüsse im Denken von Ellis wohl sein und haben eine Rolle im Formen seiner psychologischen Modelle gespielt. Kredite von Ellis Alfred Korzybski, sein Buch, Wissenschaft und Vernunft und allgemeine Semantik, um ihn auf dem philosophischen Pfad anzufangen, um vernünftige Therapie zu gründen. Außerdem modern und antike Philosophie und seine eigenen Erfahrungen hat schwer seine neuen theoretischen Entwicklungen zu Psychotherapie beeinflusst.

Vor dem Januar 1953 war seine Unterbrechung mit Psychoanalyse abgeschlossen, und er hat begonnen, sich einen vernünftigen Therapeuten zu nennen. Ellis verteidigte jetzt einen neuen aktiveren und lenkenden Typ der Psychotherapie. Vor 1955 hat er seine neue Annäherung Rational Therapy (RT) synchronisiert. In RT hat sich der Therapeut bemüht, dem Kunden zu helfen, zu verstehen — und dem Verstehen zu folgen —, dass seine persönliche Philosophie Glauben enthalten hat, der zu seinem eigenen emotionalen Schmerz beigetragen hat. Diese neue Annäherung hat aktiv arbeitend betont, um einen sinnlosen und zwecklosen Glauben eines Kunden und Handlungsweisen durch das Demonstrieren ihrer Unvernunft, Selbstdefätismus und Starrheit zu ändern. Ellis hat geglaubt, dass durch die vernünftige Analyse und kognitive Rekonstruktion Leute ihre Sinnloskeit und Zweckloskeit im Licht ihres vernunftwidrigen Kernglaubens verstehen und dann vernünftigere Konstruktionen entwickeln konnten.

1954 hat Ellis begonnen, seine neuen Techniken anderen Therapeuten zu unterrichten, und vor 1957 hat er formell die erste kognitive Verhaltenstherapie dargelegt, indem er vorgeschlagen hat, dass Therapeuten Leuten helfen, ihr Denken und Verhalten als die Behandlung für emotionale und Verhaltensprobleme anzupassen. Zwei Jahre später hat Ellis veröffentlicht, Wie man mit einem Neurotischen Lebt, der seine neue Methode ausführlich behandelt hat. 1960 hat Ellis einen Vortrag auf seiner neuen Annäherung an der Tagung von American Psychological Association (APA) in Chicago gehalten. Es gab mildes Interesse, aber wenige haben anerkannt, dass das dargelegte Paradigma der zeitgeist innerhalb einer Generation werden würde. Damals war das vorherrschende Interesse an der experimentellen Psychologie Behaviorismus, während in der klinischen Psychologie es die psychoanalytischen Schulen von Standespersonen wie Freud, Jung, Adler und Perls waren. Ungeachtet der Tatsache dass die Annäherung von Ellis kognitive, gefühlsbetonte und Verhaltensmethoden betont hat, hat seine starke kognitive Betonung die psychotherapeutic Errichtung mit der möglichen Ausnahme der Anhänger von Adler provoziert. Folglich wurde er häufig mit der bedeutenden Feindschaft auf Berufskonferenzen und im Druck empfangen. Er hat regelmäßig Seminare gehalten, wo er einen Teilnehmer auf der Bühne erziehen und sie behandeln würde. Seine Behandlungen waren berühmt, wegen häufig in einem rauen, confrontational Stil geliefert zu werden.

Trotz der langsamen Verhältnisadoption seiner Annäherung am Anfang hat Ellis sein eigenes Institut gegründet. Das Institut für das Vernünftige Leben wurde als eine gemeinnützige Organisation 1959 gegründet. Vor 1968 wurde es vom Ausschuss von Staat New York von Regenten als ein Lehrinstitut und psychologische Klinik gechartert.

Arbeit als sexologist und Geschlecht und Liebe-Forscher

Vor den 1960er Jahren war Ellis gekommen, um als einer der Gründer der amerikanischen sexuellen Revolution gesehen zu werden. Besonders in seiner früheren Karriere war er für seine Arbeit als ein sexologist und für seinen Liberalen humanistisch, und umstritten in einigen Lagern, Meinungen auf der menschlichen Sexualität weithin bekannt. Er hat auch mit dem bekannten Zoologen und Sexualforscher Alfred Kinsey gearbeitet und hat in mehreren Büchern erforscht und gibt das Thema der menschlichen Sexualität und Liebe in die Lehre. Geschlecht und Liebe-Beziehungen waren seine Berufsinteressen sogar vom Anfang seiner Karriere.

1958 hat er sein klassisches Buchgeschlecht Ohne Schuld veröffentlicht, die gekommen ist, um für seine liberalen sexuellen Einstellungen bekannt zu sein. Er hat zur Zeitschrift The Realist von Paul Krassner beigetragen; unter seinen Artikeln, 1964 er authored wenn das, Ketzerei sein... Ist Pornografie für Kinder schädlich? 1965 hat Ellis ein Buch genannt die Homosexualität veröffentlicht: Seine Ursachen und Heilmittel, das teilweise Homosexualität als eine Pathologie und deshalb eine Bedingung gesehen hat, geheilt zu werden. 1973 hat die amerikanische Psychiatrische Vereinigung seine Position auf der Homosexualität durch das Erklären umgekehrt, dass es nicht eine Geistesstörung und so nicht richtig Thema dem Heilmittel war, und 1976 Ellis seine früheren Ansichten im Geschlecht und dem Befreiten Mann geklärt hat, erklärend, den ein Homosexueller gestört hat, können Handlungsweisen der Behandlung, aber in den meisten Fällen unterworfen sein, die nicht versucht werden sollten, weil Homosexualität nicht von Natur aus gut oder schlecht ist, außer aus einem religiösen Gesichtspunkt (Sieh "Albert Ellis und Religion", unten). In der Nähe vom Ende seines Lebens hat er schließlich aktualisiert und hat Geschlecht Ohne Schuld 2001 umgeschrieben und hat als Geschlecht Ohne Schuld im Einundzwanzigsten Jahrhundert veröffentlicht. In diesem Buch hat er erklärt und hat seine humanistische Ansicht auf sexueller Ethik und Moral erhöht und hat ein Kapitel über die Homosexualität zum Geben des Homosexueller-Rates und Vorschlags darauf gewidmet, wie dazu mehr außerordentlich genießen und ihre sexuellen Liebe-Leben erhöhen. Während sie einige der Ideen über die menschliche Sexualität aus dem Original bewahrt hat, hat die Revision seine aktuellen humanistischen Meinungen und Moralideale eingesetzt.

Ellis und Religion

In seiner ursprünglichen Version seines Buchgeschlechtes Ohne Schuld hat Ellis die Meinung ausgedrückt, dass religiöse Beschränkungen des sexuellen Ausdrucks häufig unnötig und für die emotionale Gesundheit schädlich sind. Er hat auch berühmt religiöse Psychologen, einschließlich Orval Hobart Mowrers und Allen Bergins über den Vorschlag diskutiert, dass Religion häufig zu psychologischer Qual beigetragen hat. Wegen seines offenen Eintretens für einen nichttheistischen Humanismus wurde er 1971 als Humanist des Jahres von der amerikanischen humanistischen Vereinigung anerkannt. Ellis hat am meisten kürzlich sich als ein probabilistic Atheist beschrieben, meinend, dass, während er zugegeben hat, dass er nicht völlig sicher sein konnte, es keinen Gott gibt, hat er die Wahrscheinlichkeit geglaubt ein Gott besteht war so klein, dass es seiner oder Aufmerksamkeit von niemandem anderen nicht wert war.

Während der persönliche Atheismus und Humanismus von Ellis konsequent, seine Ansichten über die Rolle der Religion in der psychischen Verfassung geändert mit der Zeit geblieben sind. In frühen Anmerkungen, die an der Vereinbarung und an seinem Institut in New York City geliefert sind, hat Ellis offen und häufig mit der charakteristisch ätzenden Übergabe festgestellt, dass frommer religiöser Glaube und Methoden für die psychische Verfassung schädlich waren. Im Fall Gegen die Religiosität, eine von seinem New Yorker Institut veröffentlichte 1980-Druckschrift, hat er eine idiosynkratische Definition der Religiosität als jeder fromme, dogmatische und anspruchsvolle Glaube angeboten. Er hat bemerkt, dass religiöse Codes und religiöse Personen häufig Religiosität manifestieren, aber hinzugefügt haben, dass fromme, anspruchsvolle Religiosität auch unter vielen orthodoxen Psychotherapeuten und Psychoanalytikern, frommen politischen Gläubigern und aggressiven Atheisten offensichtlich ist.

Ellis hat darauf geachtet festzustellen, dass REBT seines Atheismus unabhängig war, bemerkend, dass viele REBT Fachpraktiker, einschließlich einiger religiös sind, die ordinierte Minister sind. In seinen späteren Tagen hat er bedeutsam seine Opposition gegen die Religion gedämpft. Während Ellis seine feste atheistische Positur aufrechterhalten hat, vorschlagend, dass nachdenklich, probabilistic Atheismus die am emotionalsten gesunde Annäherung an das Leben wahrscheinlich war, hat er anerkannt und ist mit Überblick-Beweisen übereingestimmt, die darauf hinweisen, dass der Glaube an einen Lieben-Gott auch psychologisch gesund sein kann. Gestützt auf dieser späteren Annäherung an die Religion hat er seine berufliche und persönliche Ansicht in einem seiner letzten Bücher Die Straße zur Toleranz und ihm auch co-authored ein Buch, das Raten und die Psychotherapie mit Religiösen Personen wiederformuliert: Eine Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie-Annäherung, mit zwei religiösen Psychologen, Stevan Lars Nielsen und W. Brad Johnson, Grundsätze beschreibend, um religiöses Material und Glauben mit REBT während der Behandlung von religiösen Kunden zu integrieren.

Ellis war ein lebenslänglicher Verfechter für den Frieden und Gegner des Militarismus.

Späteres Leben

Berufsbeiträge

Während viele seiner Ideen während der 1950er Jahre und der 60er Jahre durch die psychotherapeutic Errichtung kritisiert wurden, ist sein Ruf unermesslich während der nächsten Jahrzehnte gewachsen. Von den 1960er Jahren auf wuchs seine Bekanntheit fest, weil die kognitiven Verhaltenstherapien (CBT) weiteren theoretischen und wissenschaftlichen Boden gewannen. Von da an ist CBT, der von Aaron T. Beck, dem Vater der kognitiven Therapie gegründet wurde, allmählich eines der populärsten Systeme der Psychotherapie in vielen Ländern geworden. Gegen Ende der 1960er Jahre hat sein Institut eine Fachzeitschrift gestartet, und am Anfang der 70er Jahre hat "Die Lebende Schule" für Kinder zwischen 6 und 13 gegründet. Die Schule hat einen Lehrplan zur Verfügung gestellt, der die Grundsätze von RE (B) T vereinigt hat. Trotz seines kurzen Verhältnislebens haben Interesse-Gruppen allgemein Befriedigung mit seinem Programmierer ausgedrückt. Viele Schulen des psychologischen Gedankens sind unter Einfluss Albert Ellis einschließlich der Vernünftigen Verhaltenstherapie geworden, die von einem Studenten von seinem, Maxie Clarence Maultsby dem Jüngeren geschaffen ist.. Ellis hatte solch einen Einfluss, dass in einem 1982-Überblick amerikanische und kanadische klinische Psychologen und Berater ihn vor Freud, wenn gefragt, aufgereiht haben, die Zahl zu nennen, die den größten Einfluss auf ihrem Feld genommen hatte. Außerdem 1982 hat eine große Analyse von in den Vereinigten Staaten veröffentlichten Psychologie-Zeitschriften, gefunden, dass Ellis der am meisten zitierte Autor nach 1957 war. 1985 hat der APA Dr Ellis seinen Preis für "ausgezeichnete Berufsbeiträge" geboten.

Er hat viele wichtige Positionen in vielen Berufsgesellschaften einschließlich der Abteilung der Beratung der Psychologie des APA, der Gesellschaft für die Wissenschaftliche Studie der Sexualität, der amerikanischen Vereinigung von Ehelichen und Familientherapie, der amerikanischen Akademie von Psychotherapeuten und der amerikanischen Vereinigung von Sexualpädagogen, Beratern und Therapeuten gehalten. Außerdem hat Ellis auch als Beratung oder Mitherausgeber von vielen wissenschaftlichen Zeitschriften gedient. Viele Berufsgesellschaften haben Ellis ihre höchsten beruflichen und klinischen Preise gegeben.

Mitte der 1990er Jahre hat er seine Psychotherapie und Verhaltensänderungssystem Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie umbenannt. (Es war als Vernünftige Therapie und dann Vernünftig-gefühlsbetonte Therapie ursprünglich bekannt.) Das hat er getan, um die in Wechselbeziehung stehende Wichtigkeit vom Erkennen, Gefühl und Verhalten in seiner therapeutischen Annäherung zu betonen. 1994 hat er auch aktualisiert und hat sein Original, 1962 klassisches Buch, Grund und Gefühl in Psychotherapie revidiert. Während des Rests seines Lebens hat er fortgesetzt, die Theorie zu entwickeln, dass Erkennen, Gefühl und Verhalten verflochten werden, und dass ein System für Psychotherapie und Verhaltensänderung alle drei einschließen muss.

Öffentlicher Auftritt

Die Arbeit von Ellis hat sich in Gebiete außer der Psychologie, einschließlich Ausbildung, Politik, Geschäfts und Philosophie ausgestreckt. Er ist schließlich ein prominenter und confrontational sozialer commenter und der öffentliche Sprecher auf einer breiten Reihe von Problemen geworden. Während seiner Karriere hat er öffentlich einen riesengroßen Betrag von Leuten diskutiert, die gegenüberliegende Ansichten zu seinem vertreten haben; das hat zum Beispiel Debatten mit dem Psychologen Nathaniel Branden auf dem Objektivismus und Psychiater Thomas Szasz zum Thema der geistigen Krankheit eingeschlossen. Bei zahlreichen Gelegenheiten hat er das Entgegensetzen psychotherapeutic Annäherungen kritisiert, und hat einige der Doktrinen in bestimmten dogmatischen religiösen Systemen, Spiritismus und Mystik infrage gestellt.

Von 1965 bis zum Ende seines Lebens hat er seine berühmten Freitagsnachtwerkstätten geführt, in denen er Therapie-Sitzungen mit Freiwilligen vom Publikum geführt hat. Die 1970er Jahre haben ihn gefunden, seine populären "vernünftigen humorvollen Lieder" einführend, die humorvolle Lyrik mit einem vernünftigen Selbsthilfe-Nachrichtensatz zu einer populären Melodie verbunden haben. Ellis hat auch Werkstätten und Seminare über die psychische Verfassung und Psychotherapie überall auf der Welt bis zu seinen 90er Jahren gehalten.

Letzte Jahre

Bis er krank im Alter von 92 Jahren 2006 geworden ist, hat Dr Ellis normalerweise mindestens 16 Stunden pro Tag gearbeitet, Bücher in der Langschrift auf gesetzlichen Blöcken schreibend, mit Kunden und dem Unterrichten besuchend. Auf seinem 90. Geburtstag 2003 hat er Glückwunschnachrichten von wohl bekannten öffentlichen Zahlen wie Dann-Präsident George W. Bush, New Yorker Senatoren Charles Schumer und Hillary Clinton, der ehemalige Präsident Bill Clinton, und Bürgermeister von New York City Michael Bloomberg und der Dalai-Lama erhalten, der ein für die Gelegenheit gesegnetes Seidenhalstuch gesandt hat. 2004 wurde Ellis krank mit ernsten Darmproblemen genommen, die zu Krankenhausaufenthalt und der Eliminierung seines Dickdarms geführt haben. Er ist zurückgekehrt, um nach ein paar Monaten zu arbeiten, zurück zur Gesundheit durch Debbie Joffe, seinen Helfer gesäugt zu werden, der später seine Frau geworden ist.

2005 wurde er der Eliminierung von allen seinen Berufsaufgaben und vom Ausschuss seines eigenen Instituts nach einem Streit über die Verwaltungspolicen des Instituts unterworfen. Ellis wurde zum Ausschuss im Januar 2006, nach dem Gewinnen von Zivilverhandlungen gegen die Vorstandsmitglieder wieder eingesetzt, die ihn entfernt haben. Am 6. Juni 2007 haben Rechtsanwälte, die für Albert Ellis handeln, gegen das Institut von Albert Ellis im Gericht von Staat New York Klage erhoben. Die Klage behauptet einen Bruch eines langfristigen Vertrags mit dem AEI und der gesuchten Wiederherstellung des 45 Eigentums von East 65. Straße durch die Auferlegung eines konstruktiven Vertrauens.

Trotz seiner Reihe von Gesundheitsproblemen und einem tiefen hörenden Verlust hat Ellis nie aufgehört, unbarmherzig mit seinen Berufstätigkeiten zu arbeiten. Seine Frau, australischer Psychologe Dr Debbie Joffe, hat ihm bei seiner Arbeit geholfen. Dann im April 2006 wurde Ellis mit Lungenentzündung hospitalisiert, und hat mehr als ein Jahr ausgegeben, sich zwischen dem Krankenhaus und einer Rehabilitationsmöglichkeit hin- und herbewegend. Er ist schließlich zu seinem Wohnsitz auf dem Dachgeschoss des Instituts von Albert Ellis zurückgekehrt, wo er peacfully in den Armen seiner Frau verbracht hat.

Zur Zeit seines Todes am 24. Juli 2007 hatte Dr Ellis authored und co-authored mehr als 80 Bücher und 1200-Artikel (einschließlich achthundert wissenschaftlicher Papiere) während seiner Lebenszeit. Er ist im Alter von 93 gestorben.

Während seiner letzten Jahre hat er mit Michael S. Abrams, ph zusammengearbeitet. D, mit wem er mit an mehreren anderen Arbeiten an seinen einzigen Universitätslehrbuch-Persönlichkeitstheorien zusammengearbeitet hat: Kritische Perspektiven. Das vorletzte Buch von Ellis war eine Autobiografie betitelt "Mit ganzer Kraft!" hat durch Prometheus-Bücher im Juni 2010 veröffentlicht. Das Buch wurde dem gewidmet und von seiner Frau Dr Debbie Joffe Ellis beigetragen, der Dr Albert Ellis das Vermächtnis von REBT anvertraut hat und sie als "Die größte Liebe meines ganzen Lebens, mein ganzes Leben" beschrieben hat.

Anfang 2011 das Buch wurde die Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie durch Dr Albert Ellis und seine Frau Dr Debbie Joffe Ellis von der amerikanischen Psychologischen Vereinigung veröffentlicht. Das Buch erklärt die Hauptsache der Theorie von REBT und wird als ein ausgezeichnetes grundlegendes Handbuch im Verstehen der REBT-Annäherung für Studenten und Praktiker der Psychologie sowie für die breite Öffentlichkeit betrachtet.

In der Lobrede von Albert Ellis, APA vorbei an Staaten von Präsidenten Frank Farley, "Hat Psychologie nur einer Hand voll legendäre Zahlen gehabt, die nicht nur Aufmerksamkeit über viel von der Disziplin befehlen sondern auch hohe Anerkennung vom Publikum für ihre Arbeit erhalten. Albert Ellis war solch eine Zahl, bekannt innerhalb und außerhalb der Psychologie für seine erstaunliche Originalität, seine herausfordernden Ideen und seine herausfordernde Persönlichkeit. Er ist die Praxis der Psychotherapie wie ein Koloss …" geritten

Autobiografische Arbeiten

Die meisten Bücher, die Ellis nach der Erfindung von REBT geschrieben hat, hatten ein starkes autobiografisches Element. Er hat Anekdoten von seinem persönlichen Leben verwendet, um zu erklären, wie die Einblicke von REBT zu ihm vorgekommen sind, und wie sie ihm geholfen haben, mit persönlichen Problemen wie Scheuheit, Wut und chronische Krankheit fertig zu werden. Er hat auch Anekdoten von Kundensitzungen verwendet, um zu illustrieren, wie seine Therapie gearbeitet hat.

Zwei von Ellis letzte Bücher war ausführlich autobiografisch. Vernünftig-gefühlsbetonte Verhaltenstherapie: Es Arbeitet für Mich - Es Kann für Sie Arbeiten (Prometheus-Bücher, 2004) zählt sein frühes Leben und Krisen auf eine ungewöhnlich aufrichtige Weise nach. Es illustriert die Weise, wie er seine Probleme, zuerst durch die Philosophie, und später durch die Anwendung seiner erscheinenden therapeutischen Sachkenntnisse und Einblicke behandelt hat. Mit ganzer Kraft!: Eine Autobiografie - veröffentlicht 2009 nach seinem Tod - ist ein traditionellerer Bericht seines Lebens und Arbeit (obwohl es auch bedeutet hat, eine inspirierte Geschichte des Gebrauches des vernünftigen Denkens in der Selbsthilfe zu sein). Mit ganzer Kraft! wird durch Prometheus-Bücher veröffentlicht.

Veröffentlichte Arbeiten

• Die Volkskunde des Geschlechtes, Oxfords, England: Charles Boni, 1951.
• Der Homosexuelle in Amerika: Eine Subjektive Annäherung (Einführung). NY: Greenberg, 1951.
• Die amerikanische Sexuelle Tragödie. NY: Twayne, 1954.
• Sexualleben der amerikanischen Frau und des Kinsey-Berichts. Oxford, England: Greenberg, 1954.
• Die Psychologie von Sexualübertretern. Springfield, Illinois: Thomas, 1956.
• Wie man Mit Einem Neurotischen Lebt. Oxford, England: Krönen Sie Herausgeber, 1957.
• Geschlecht Ohne Schuld. NY: Hillman, 1958.
• Die Kunst und Wissenschaft der Liebe. NY: Lyle Stuart, 1960.
• Ein Handbuch zur Erfolgreichen Ehe, mit Robert A. Harper. Nördliches Hollywood, Kalifornien: Wilshire Buch, 1961.
• Kreative Ehe, mit Robert A. Harper. NY: Lyle Stuart, 1961.
• Die Enzyklopädie des Sexuellen Benehmens, das mit Albert Abarbanel editiert ist. NY: Hagedorn, 1961.
• Die amerikanische Sexuelle Tragödie, die 2. Umdrehung von Ed. NY: Lyle Stuart, 1962.
• Grund und Gefühl In Psychotherapie. NY: Lyle Stuart, 1962.
• Geschlecht und der Einzelne Mann. NY: Lyle Stuart, 1963.
• Wenn Das Sexuelle Ketzerei Ist. NY: Lyle Stuart, 1963.
• Mannstollheit: Eine Studie der Sexbesessenen Frau, mit Edward Sagarin. NY: Gilbert Press, 1964.
• Homosexualität: Seine Ursachen und Heilmittel. NY: Lyle Stuart, 1965.
• Ist Objektivismus eine Religion. NY: Lyle Stuart, 1968.
• Mord und Mord, mit John M. Gullo. NY: Lyle Stuart, 1971.
• Ein Handbuch zum Vernünftigen Leben. Englewood Klippen, N.J. Prentice-Saal, 1961.

• Humanistische Psychotherapie, NY McGraw, 1974 Hrsg. von Sagarin
• Ein Neues Handbuch zum Vernünftigen Leben. Wilshire Book Company, 1975. Internationale Standardbuchnummer 0-87980-042-9.
• Wut: Wie man Mit und Ohne Es Lebt. Secaucus, New Jersey: Zitadelle-Presse, 1977. Internationale Standardbuchnummer 0-8065-0937-6.
• Handbuch der Vernünftig-gefühlsbetonten Therapie, mit Russell Greiger & Mitwirkenden. NY: Springer, der, 1977 Veröffentlicht.
• Überwindung der Verschleppung: Oder Wie man Denkt und Gesetz Vernünftig trotz der Unvermeidlichen Schlägereien des Lebens mit William J. Knaus. Institut für das Vernünftige Leben, 1977. Internationale Standardbuchnummer 0-917476-04-2.
• Wie man Mit einem Neurotischen Lebt. Wilshire Book Company, 1979. Internationale Standardbuchnummer 0-87980-404-1.
• Überwindung des Widerstands: Vernünftig-gefühlsbetonte Therapie Mit Schwierigen Kunden. NY: Springer, der, 1985 Veröffentlicht. Internationale Standardbuchnummer 0-8261-4910-3.
• Wenn AA Für Sie nicht Arbeitet: Vernünftige Schritte zum Verlassen von Alkohol, mit Emmett Velten. Barrikade-Bücher, 1992. Internationale Standardbuchnummer 0-942637-53-4.
• Die Kunst und Wissenschaft des Vernünftigen Essens, mit Mike Abrams und Lidia Abrams. Barrikade-Bücher, 1992. Internationale Standardbuchnummer 0-942637-60-7.
• Wie man mit einer Tödlichen Krankheit mit Mike Abrams Fertig wird. Barrikade-Bücher, 1994. Internationale Standardbuchnummer 1-56980-005-7.
• Grund und Gefühl In Psychotherapie, Revidiert und Aktualisiert. Secaucus, New Jersey: Verlagsgruppe von Carol, 1994. Internationale Standardbuchnummer 1-55972-248-7.
• Wie man Leute davon Abhält, Ihre Knöpfe mit Arthur Lange Zu stoßen. Zitadelle-Presse, 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-8065-1670-4.
• Alkohol: Wie man Es Aufgibt und sich Freut, haben Sie Getan, mit dem Dr. von Philip Tate Sieh Scharfe Presse, 1996. Internationale Standardbuchnummer 1-884365-10-8.
• Wie man Ihre Wut Bevor Es Steuerungen Sie mit Raymond Chip Tafrate Kontrolliert. Zitadelle-Presse, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-8065-2010-8.
• Optimales Altern: Kommen Sie über das Bekommen Älter mit Emmett Velten hinweg. Chicago, Offene Gerichtspresse, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-8126-9383-3.
• Wie man Sich Störrisch Weigert, Sich Jämmerlich Über Irgendetwas Zu machen: Ja, Irgendetwas", Lyle Stuart, 2000, internationale Standardbuchnummer 0-8184-0456-6.
• Das Bilden Vertrauter Verbindungen: Sieben Richtlinien für Große Beziehungen und Bessere Kommunikation, mit Ted Crawford. Einfluss-Herausgeber, 2000. Internationale Standardbuchnummer 1-886230-33-1.
• Das Geheimnis, Wörtlichen Missbrauch Zu überwinden: Das Aussteigen aus der Emotionalen Berg-Und-Tal-Bahn und die Wiedergewinnung der Kontrolle Ihres Lebens, mit Marcia Grad Powers. Wilshire Book Company, 2000. Internationale Standardbuchnummer 0-87980-445-9.
• Das Raten und Psychotherapie Mit Religiösen Personen: Eine Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie-Annäherung, mit Stevan Lars Nielsen und W. Brad Johnson. Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 2001. Internationale Standardbuchnummer 0-8058-2878-8.
• Zerstörenden Glauben, Gefühle und Handlungsweisen überwindend: Neue Richtungen für die Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie. Prometheus-Bücher, 2001. Internationale Standardbuchnummer 1-57392-879-8.
• Das Gefühl Besser, Besser werdend, das Bessere Bleiben: Tiefe Selbsthilfe-Therapie Für Ihre Gefühle. Einfluss-Herausgeber, 2001. Internationale Standardbuchnummer 1-886230-35-8.
• Fallstudien In der Vernünftigen Gefühlsbetonten Verhaltenstherapie Mit Kindern und Jugendlichen, mit Jerry Wilde. Oberer Sattel-Fluss, New Jersey: Merrill/Prentice Saal, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-13-087281-4.
• Überwindung des Widerstands: Eine Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie Einheitliche Annäherung, 2. Hrsg. NY: Springer, der, 2002 Veröffentlicht. Internationale Standardbuchnummer 0 8261 4912 X.
• Fragen Sie Albert Ellis: Gerade Antworten und Gesunder Rat von Amerikas Am besten bekanntem Psychologen. Einfluss-Herausgeber, 2003. Internationale Standardbuchnummer 1 886230 51 X.
• Geschlecht Ohne Schuld im 21. Jahrhundert. Barrikade-Bücher, 2003. Internationale Standardbuchnummer 1-56980-258-0.
• Die Datierung, Sich, und Verbindung Vermählend. Wie man eine Gesunde Beziehung mit Robert A. Harper Baut. Zitadelle-Pressebücher, 2003. Internationale Standardbuchnummer 0-8065-2454-5
• Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie: Es Arbeitet Für Mich — Es Kann Für Sie Arbeiten. Prometheus-Bücher, 2004. Internationale Standardbuchnummer 1-59102-184-7.
• Die Straße zur Toleranz: Die Philosophie der Vernünftigen Gefühlsbetonten Verhaltenstherapie. Prometheus-Bücher, 2004. Internationale Standardbuchnummer 1-59102-237-1.
• Das Mythos der Selbstachtung. Prometheus-Bücher, 2005. Internationale Standardbuchnummer 1-59102-354-8.
• Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie: Ein Führer eines Therapeuten (2. Ausgabe), mit Catharine MacLaren. Einfluss-Herausgeber, 2005. Internationale Standardbuchnummer 1-886230-61-7.
• Wie man Sich Glücklich und Bemerkenswert Weniger Disturbable Macht. Einfluss-Herausgeber, 1999. Internationale Standardbuchnummer 1-886230-18-8.
• Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltensannäherungen an Kindheitsunordnungen · Theorie, Praxis und Forschung 2. Ausgabe. Mit Michael E. Bernard (Hrsg.).. Springer SBM, 2006. Internationale Standardbuchnummer 978-0-387-26374-8
• Wachstum Durch den Grund: Wortwörtliche Fälle In Vernünftig-gefühlsbetonten Therapie-Wissenschafts- und Verhaltensbüchern. Palo Altstimme, Kalifornien. 1971.
• Mit ganzer Kraft!. Prometheus-Bücher, 2009. Internationale Standardbuchnummer 1-59102-452-8.
• Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie, amerikanische Psychologische Vereinigung, internationale Standardbuchnummer 978-1-4338-0961-3
• Wie man Ihre Angst vor dem Fliegen Meistert. Errichten Sie Vernünftige Gefühlsbetonte Therapie, 1977. Internationale Standardbuchnummer 978-0-917476-10-5.
• Wie man Sie Angst bevor es Steuerungen Sie Kontrolliert. Zitadelle-Presse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 10: 0806521368.
• Theorien der Persönlichkeit: Kritische Perspektiven, mit Mike Abrams, Dr., und Lidia Abrams, Dr. New York: Weiser-Presse, 7/2008 internationale Standardbuchnummer 978-1-4129-1422-2 (War das seine Endarbeit, veröffentlicht postum).

Siehe auch

• Alfred Korzybski
• Paul Tillich
• Bertrand Russell
• Popkornmaschine von Karl
• George Kelly
• Maxie Clarence Maultsby der Jüngere.
• Alfred Adler
• Aaron T. Beck
• Martin Seligman
• Albert Bandura
• William Glasser
• Vernünftige gefühlsbetonte Verhaltenstherapie
• Kognitive Verhaltenstherapie
• Kognitive Therapie
• Klinische Psychologie
• Das Raten Psychologie
• Psychische Verfassung
• Geschichte der Psychotherapie
• Psychotherapie
• Philosophie
• Vernünftige Verhaltenstherapie

Weiterführende Literatur

• Albert Ellis. Theorien der Persönlichkeit: Kritische Perspektiven, mit Mike Abrams, Dr., und Lidia Abrams, Dr. New York: Weiser-Presse, 2008
• Emmett Velten. Unter dem Einfluss: Nachdenken von Albert Ellis in der Arbeit von Anderen. Sieh Scharfe Presse, 2007
• Emmett Velten. Albert Ellis: Amerikanischer Revolutionär. Sieh Scharfe Presse, 2009
• Albert Ellis. Vernünftige Gefühlsbetonte Verhaltenstherapie: Es Arbeitet für Mich - Es Kann für Sie durch Albert Ellis Arbeiten. Prometheus-Bücher, 2004
• Joseph Yankura und Windiger Dryden. Albert Ellis (Schlüsselfiguren in der Raten- und Psychotherapie-Reihe). Weiser-Veröffentlichungen, 1994

Links

Hauptwebsites

• Das Institut von Albert Ellis (New York City)
• Das REBT Netz - Albert Ellis und vernünftige gefühlsbetonte Verhaltenstherapie
• Albert-Ellis-Friends.Net: Eine vernünftige Oase
• Lebensbeschreibungsseite von Albert Ellis
• Informationsseite von Albert Ellis
• Vereinigung für die vernünftige gefühlsbetonte Verhaltenstherapie
• Frau von Dr Albert Ellis und REBT Lehrer, Autor, Moderator und Praktiker
• REBT Praktiker, Vortragender & Autor

Artikel und Eigenschaften

• Psychotherapy.net: Ein Interview mit Albert Ellis
• Selfgrowth.com: Albert Ellis
• Santa Maria Times: Dr Albert Ellis und sein Vermächtnis
• Boston Herald: Weichen Sie Zurück war für ein Lied - Ein letzter Refrain für Albert Ellis unser
• Aussicht-Zeitschrift: Bildnis - Albert Ellis