(Beth Šān; Beisan oder Bisan) ist eine Stadt im Nordbezirk Israels, das eine wichtige Rolle historisch wegen seiner geografischen Position am Verbindungspunkt des Flusstales von Jordan und Jezreel Tales gespielt hat. Es hat auch eine wichtige Rolle in modernen Zeiten gespielt, als das Regionalzentrum für die zahlreichen Dörfer im Beit She'an Tal Regionalrat handelnd.

Geschichte

Die Position von Beit She'an ist häufig strategisch bedeutend gewesen, weil sie am Verbindungspunkt des Flusstales von Jordan und des Jezreel Tales sitzt, im Wesentlichen Zugang vom Interieur bis die Küste, sowie von Jerusalem in die Galiläa kontrollierend.

Früher Beit She'an

1933 Erzählt Archäologe G.M., auf dem FitzGerald, unter der Schirmherrschaft von der Universität des Museums von Pennsylvanien, eine "tiefe Kürzung" ausgeführt hat, el-Hosn, dem großen Erdhügel von Beth Shean, um den frühsten Beruf der Seite zu bestimmen. Seine Ergebnisse weisen darauf hin, dass Ansiedlung in den Späten Neolithischen oder Frühen Chalcolithic Perioden begonnen hat (sechst zu den fünften Millennien BCE. Beruf hat periodisch auftretend bis zur späten Frühen Bronzezeit I (3200-3000) weitergegangen, gemäß Töpferwaren findet, und nimmt dann in der Frühen Bronzezeit III die Tätigkeit wieder auf. Ein großer Friedhof auf der nördlichen Seite des Erdhügels war im Gebrauch von der Bronzezeit bis zu den byzantinischen Zeiten. Kanaanäische Gräber, die von 2000-1600 BCE datieren, wurden 1926 entdeckt.

Ägyptische Periode

Nach der ägyptischen Eroberung von Beit She'an durch den Pharao Thutmose III im 15. Jahrhundert BCE (registriert in einer Inschrift an Karnak) ist die kleine Stadt auf dem Gipfel des Erzählens das Zentrum der ägyptischen Regierung des Gebiets geworden. Die ägyptischen Neulinge haben die Organisation der Stadt geändert und haben sehr viel materielle Kultur zurückgelassen. Ein großer kanaanäischer Tempel (39 Meter in der Länge) ausgegraben von der Universität des Museums von Pennsylvanien kann von ungefähr derselben Periode wie Thutmose III'S-Eroberung datieren, obwohl die hebräischen Universitätsausgrabungen darauf hinweisen, dass es zu einer späteren Periode datiert. Kunsterzeugnisse des Potenzials cultic Bedeutung wurden im Tempel gefunden. Gestützt auf einer Stele, die im Tempel gefunden ist und mit ägyptischen Hieroglyphen eingeschrieben ist, wurde der Tempel dem Gott Mekal gewidmet. Eines des am wichtigsten Universitätsmuseums findet in der Nähe vom Tempel ist die Löwe- und Hund-Stele (zurzeit im Museum von Israel in Jerusalem), der zwei Kampfszenen zwischen diesen zwei Wesen zeichnet. Die hebräischen Universitätsausgrabungen haben beschlossen, dass auf diesen Tempel auf der Seite einer früheren gebaut wurde.

Während der dreihundert Jahre der ägyptischen Regel (18. Dynastie zur 20. Dynastie) scheint die Bevölkerung von Beit She'an, in erster Linie ägyptische Verwaltungsbeamte und militärisches Personal gewesen zu sein. Die Stadt wurde im Anschluss an ein neues Lay-Out während der 19. Dynastie völlig wieder aufgebaut. Die Universitätsmuseum-Ausgrabungen haben zwei wichtige Stelen von der Periode von Seti I und ein Denkmal von Rameses II aufgedeckt. Töpferwaren wurden lokal erzeugt, aber einige wurden veranlasst, ägyptische Formen nachzuahmen. Andere kanaanäische Waren haben neben ägyptischen Importen oder lokal gemachten ägyptischen Stil-Gegenständen bestanden. Die 20. Dynastie hat den Aufbau von großen Verwaltungsgebäuden in Beit She'an, einschließlich des Gebäudes von 1500, einem kleinen Palast für den ägyptischen Gouverneur gesehen.

Während der 20. Dynastie werfen Invasionen der "Seevölker" Ägyptens Kontrolle über das Östliche Mittelmeer um. Obwohl die genauen Verhältnisse unklar sind, wurde die komplette Seite von Beit She'an durch das Feuer ungefähr 1150 BCE zerstört. Die Ägypter haben nicht versucht, ihr Verwaltungszentrum wieder aufzubauen, und haben über das Gebiet Kontrolle verloren.

Biblische Periode

Eine Eisenzeit I kanaanäische Stadt wurde auf der Seite des ägyptischen Zentrums kurz nach seiner Zerstörung gebaut. 1100 v. Chr. wurde kanaanäischer Beit She'an von den Philistern überwunden, die ihn als eine Basis von Operationen wegen weiterer Durchdringen in richtiges Israel verwendet haben. Während eines nachfolgenden Kampfs gegen den jüdischen König Saul am nahe gelegenen Gestell Gilboa in 1004 v. Chr. haben die Philister vorgeherrscht. 1 Samuel 31 Staaten, dass die siegreichen Philister den Körper von König Saul auf den Wänden von Beit She'an gehängt haben. Teile dieser Wände wurden auf dem Telefon Beit She'an kürzlich ausgegraben. König David ist im Stande gewesen, Beit Shea'an in einer Reihe von hervorragenden militärischen Kampagnen festzunehmen, die die Philister vom Gebiet vertrieben haben, sie zurück zu ihren Küstenzitadellen von Ashkelon, Ekron, Gath, Gaza, Ashdod stoßend.

Während der Eisenzeit II Periode ist die Stadt ein Teil des größeren israelitischen Königreichs laut der Regierung der biblischen Könige David und Solomons geworden (ich König 4:12 kennzeichnet Beit She'an als ein Teil des Bezirks von Solomon, obwohl die historische Genauigkeit dieser Liste diskutiert wird.

Die assyrische Eroberung des nördlichen Israels unter Tiglath-Pileser III (732 BCE) hat die Zerstörung von Beit She'an durch das Feuer verursacht. Minimaler Wiederberuf ist bis zur hellenistischen Periode vorgekommen.

Die hellenistischen und römischen Perioden

Die hellenistische Periode hat den Wiederberuf der Seite von Beit She'an unter dem neuen Namen Scythopolis, vielleicht genannt nach den Söldnern von Scythian gesehen, die sich dort als Veteran niedergelassen haben. Wenig ist über die hellenistische Stadt bekannt, aber während des 3. Jahrhunderts BCE wurde ein großer Tempel auf dem Erzählen gebaut. Es ist unbekannt, welche Gottheit dort angebetet wurde, aber der Tempel hat fortgesetzt, während römischer Zeiten verwendet zu werden. Die lokale griechische Mythologie meint, dass die Stadt von Dionysus gegründet wurde, und dass seine Kinderpflegerin Nysa dort begraben wurde; so war es manchmal als Nysa-Scythopolis bekannt. Gräber, die von der hellenistischen Periode datieren, sind einfache einzigartige in den Felsen geschnitten Grabstätten. Von 301 bis 198 BCE war das Gebiet unter der Kontrolle von Ptolemies, und Beit She'an wird im 3. - 2. Jahrhunderte v. Chr. schriftliche Quellen erwähnt, die die syrischen Kriege zwischen den Dynastien von Ptolemid und Seleucid beschreiben. In 198 BCE hat Seleucids das Gebiet überwunden. Die Stadt hat eine Rolle nach der Revolte der Hasmonean Maccabee gespielt: Aufzeichnungen von Josephus, dass der jüdische Hohepriester Jonathan dort von Demetrius II Nicator getötet wurde. Die Stadt wurde durch das Feuer am Ende des 2. Jahrhunderts BCE zerstört.

In 63 v. Chr. hat Pompey Judea einen Teil des römischen Reiches gemacht. Beit She'an wurde wiedergegründet und von Gabinius wieder aufgebaut. Das Stadtzentrum hat sich vom Gipfel des Telefons zu seinem Hang bewegt. Scythopolis hat gediehen und ist die Hauptstadt von Decapolis, ein loses Bündnis von zehn Städten geworden, die Zentren der Greco-römischen Kultur, ein so bedeutendes Ereignis waren, dass die Stadt seinen Kalender auf diesem Jahr gestützt hat. Pax Romana hat die Stadt bevorzugt, die durch seine städtische Planung auf höchster Ebene und umfassenden Aufbau einschließlich des besten bewahrten römischen Theaters von altem Samaria sowie einer Rennbahn, cardo, und anderen Handelsmarken des römischen Einflusses gezeigt ist. Gestell Gilboa, 7 Kilometer (4.3 mi) weg, hat dunkle Basalt-Blöcke sowie Wasser über einen Aquädukt zur Verfügung gestellt. Wie man sagt, hat die Stadt für die Römer während des jüdischen Aufstandes von 66 CE Partei ergriffen. Ausgrabungen haben sich weniger auf die römischen Periode-Ruinen konzentriert, so ist weniger über diese Periode bekannt. Die Universitätsmuseum-Ausgrabung des nördlichen Friedhofs hat wirklich jedoch bedeutend aufgedeckt findet. Die römischen Zeitalter-Grabstätten sind des loculus Typs: ein rechteckiger in den Felsen geschnitten Raum mit kleineren Räumen (loculi) Kürzung in seine Seite. Körper wurden in den loculi oder innerhalb von Sarkophagen gelegt, die das gelegte in den loculi waren. Ein Sarkophag mit einer Inschrift, die seinen Bewohner in Griechisch als "Antiochus, der Sohn von Phallion" erkennt, kann den Vetter von Herod das Große gehalten haben. Eines des interessantesten römischen Grabes findet war eine Bronzeduft-Schaufel mit dem Griff in der Form eines Tierbeines und Hufs jetzt in der Universität des Museums von Pennsylvanien.

Byzantinische Periode

Reichlich archäologisch bleibt wurden gefunden, zur byzantinischen Periode (330 CE - 636 CE) datierend, und wurden von der Universität des Museums von Pennsylvanien von 1921-23 ausgegraben. Eine Rotunde-Kirche wurde oben auf dem Erzählen gebaut, und die komplette Stadt wurde in einer Wand eingeschlossen. Textquellen erwähnen mehrere andere Kirchen in der Stadt. Beit She'an war in erster Linie Christ, wie beglaubigt, zu durch die Vielzahl von Kirchen, aber Beweise der jüdischen Wohnung und einer Samariter-Synagoge zeigen gegründete Gemeinschaften dieser Minderheiten an. Der heidnische Tempel im Stadtzentrum wurde zerstört, aber der nymphaeum und die römischen Bäder wurden wieder hergestellt. Viele der Gebäude von Scythopolis wurden im Erdbeben von Galiläa 363 beschädigt, und in 409 ist es die Hauptstadt des nördlichen Bezirks, Palaestina Secundas geworden. Weihungsinschriften zeigen eine Vorliebe für Spenden zu religiösen Gebäuden und viele bunte Mosaiken, wie diese Aufmachung des Tierkreises im Kloster von Dame Mary an, oder derjenige, der einen menorah und Schalom im Haus der jüdischen Synagoge von Leontius darstellt, wurde bewahrt. Ein Samariter-Synagoge-Mosaik war im Enthalten des Menschen oder der Tierimages einzigartig, stattdessen geometrische und Blumenmotive verwertend. Wohl durchdachte Dekorationen wurden auch in den vielen luxuriösen Villen der Ansiedlung, und im 6. Jahrhundert besonders gefunden, die Stadt hat seine maximale Größe 40,000 erreicht und hat sich außer seinen Periode-Stadtmauern ausgebreitet.

Der byzantinische Periode-Teil des nördlichen Friedhofs wurde 1926 ausgegraben. Die Grabstätten von dieser Periode haben aus kleinen in den Felsen geschnitten Sälen mit gewölbten Gräbern auf drei Seiten bestanden. Eine große Vielfalt von Gegenständen wurde in den Grabstätten einschließlich Terrakottafigürchen gefunden, die vielleicht die Jungfrau und das Kind, viele Terrakottalampen, die Glasspiegel, die Glocken, die Werkzeuge, die Messer, die Finger-Ringe, die Eisenschlüssel, die Glasperlen, die Knochen-Haarnadeln und viele andere Sachen zeichnen.

Periode von Umayyad

In 634 wurden byzantinische Kräfte durch die moslemischen Kräfte des Kalifen Umar Ibn al-Khattab vereitelt, und die Stadt war umbenannter Baysan. Der Tag des Siegs ist gekommen, um auf Arabisch als Yawm Baysan oder "der Tag von Baysan bekannt zu sein." Die Stadt wurde nicht beschädigt, und die kürzlich angekommenen Moslems haben zusammen mit seiner christlichen Bevölkerung bis zum 8. Jahrhundert, aber der während dieser Periode geneigten Stadt gelebt, und seine ruhmvolle römisch-byzantinische Architektur wurde gegen die Vernachlässigung verloren. Strukturen wurden in den Straßen selbst gebaut, sie zu bloßen Gassen einengend, und behelfsmäßige Geschäfte wurden unter den Säulenreihen geöffnet. Die Stadt hat einen niedrigen Punkt vor dem 8. Jahrhundert erreicht, das durch die Eliminierung von Marmor bezeugt ist, um Limone, das Blockieren von der Hauptstraße und der Konvertierung eines Hauptplatzes in einen Friedhof zu erzeugen. Al-Muqaddasi hat geschrieben, dass Baysan "auf dem Fluss, mit reichlichen Palmen und Wasser war, obwohl etwas schwer (brackig)" und Abu Ubayd al-Andalusi bemerkt hat, dass der Wein erzeugt dort köstlich war.

Am 18. Januar, 749, wurde Umayyad Baysan durch das Erdbeben von Golan 749 völlig verwüstet. Einige Wohnnachbarschaft ist auf den Ruinen aufgewachsen, die wahrscheinlich von den Überlebenden gegründet sind, aber die Stadt hat nie seine Herrlichkeit wieder erlangt. Das Stadtzentrum hat sich zum südlichen Hügel bewegt, wo eine durch einen Burggraben umgebene Kreuzfahrer-Festung gebaut wurde.

Kreuzfahrer-Periode

In der Kreuzfahrer-Periode war die Ansiedlung ein Teil von Belvoir fiefdom. Ein kleines Fort wurde östlich vom verstorbenen Amphitheater gebaut.

Periode von Mamluk

Laut der Mamluk-Regel war Beit She'an die Hauptstadt im Bezirk Damaskus und einem Zwischensender für den Postdienst zwischen Damaskus und Kairo. Es war auch das Kapital des Zuckerrohrs, das für das Gebiet in einer Prozession geht. Jisr al-Maqtu'a, eine Brücke, die aus einem einzelnen Bogen besteht, der 25 Fuß und gehängt um 50 Fuß über einem Strom abmisst, wurde während dieser Periode gebaut.

Osmanische Periode

Beit She'an hat lange eine jüdische Gemeinschaft beherbergt. Das 14. Jahrhundert hat sich jüdischer Topograph Ishtori Haparchi dort niedergelassen und hat seine Arbeit Kaftor Vaferech 1322, das erste hebräische Buch auf der Erdkunde Palästinas vollendet.

Während der 400 Jahre der osmanischen Regel hat Baysan seine Regionalwichtigkeit verloren. Während der Regierung von Sultan Abdul Hamid II, als die Haifa-Damaskus Erweiterung der Eisenbahn von Hejaz gebaut wurde, hat ein beschränktes Wiederaufleben stattgefunden. Die lokale bäuerliche Bevölkerung war durch den Osmanen Feudallandsystem größtenteils verarmt, das Flächen des Landes Mietern gepachtet hat und Steuern von ihnen für ihren Gebrauch gesammelt hat.

Der schweizerisch-deutsche Reisende Johann Ludwig Burckhardt hat Beisan 1812 als "ein Dorf mit 70 bis 80 Häusern beschrieben, deren Einwohner in einem jämmerlichen Staat sind." Am Anfang der 1900er Jahre, obwohl noch ein kleines und dunkles Dorf, Beisan für seine reichliche Wasserversorgung, fruchtbaren Boden und seine Produktion von Oliven, Trauben, Feigen, Mandeln, Aprikosen und Äpfeln bekannt war.

Britisches Mandat

1934 hat Lawrence aus Arabien bemerkt, dass "Bisan jetzt ein rein arabisches Dorf ist," wo "sehr feine Ansichten vom Fluss von den Hausdächern gehabt werden können." Er hat weiter bemerkt, dass "Viele Nomade und Beduinelager, die durch ihre schwarzen Zelte bemerkenswert sind, über die Flussebene, ihre Herden und Herden gestreut wurden, die um sie streifen." Beisan ist zu hauptsächlich Mizrahi jüdische Gemeinschaft 95 bis 1936 Zuhause gewesen, als die 1936-1939 arabische Revolte Beisan gesehen hat als ein Zentrum von arabischen Angriffen auf Juden in Palästina dienen. 1938, nach dem Lernen vom Mord an seinem engen Freund und jüdischem Führer Haim Sturmann, hat Orde Wingate seine Männer auf einer Offensive in der arabischen Abteilung von Beit She'an, der verdächtigten Basis der Rebellen geführt.

Gemäß Bevölkerungsüberblicken, die im britischen Mandat Palästina geführt sind, hat Beisan aus 5,080 moslemischen Arabern aus einer Bevölkerung 5,540 (92 % der Bevölkerung) mit dem Rest bestanden, der als Christen wird verzeichnet. 1945 hat der umgebende "Bezirk Beisan" aus 16,660 Moslems (67 %), 7,590 Juden (30 %) und 680 Christen (3 %), und arabische 44 % des Landes, den Juden gehörige 34 % bestanden, und 22 % haben öffentliche Länder eingesetzt. Der 1947-Teilungsplan der Vereinten Nationen hat Beisan und den grössten Teil seines Bezirks zum vorgeschlagenen jüdischen Staat zugeteilt.

Staat Israels

Jüdische Milizen und lokale Beduinen haben sich zuerst während 1948 arabisch-israelischer Krieg im Februar und März 1948, ein Teil der Operation gestritten Gideon, den Walid Khalidi diskutiert, war ein Teil eines breiteren Plans Dalet. Joseph Weitz, eine Hauptzahl von Yishuv, hat in seinem Tagebuch am 4. Mai 1948 geschrieben, dass, "Ist das Beit Shean Tal das Tor für unseren Staat in der Galiläa... [Ich] Ts-Reinigung bin das Bedürfnis der Stunde."

Beisan ist zu den jüdischen Milizen drei Tage vor dem Ende des britischen Mandats Palästina gefallen. Nach Israels Behauptung der Unabhängigkeit im Mai 1948, während des intensiven Beschusses durch syrische Grenzeinheiten, sind die arabischen Einwohner, die von der Wiedererlangung des Tales durch Haganah gefolgt sind, über den Fluss von Jordan geflohen. Das Eigentum und die nach dem Konflikt aufgegebenen Gebäude wurden dann durch den Staat Israels gehalten. Die meisten arabischen Christen sind zu Nazareth umgezogen. Ein ma'abarah (Flüchtlingslager) bewohnt hauptsächlich von afrikanischen Nordeinwanderern wurde in Beit She'an aufgestellt, und es ist später eine Entwicklungsstadt geworden.

1999 wurde Beit She'an als eine Stadt vereinigt. Geografisch liegt es in der Mitte des Beit She'an Tales Regionalrat.

Beit She'an war die Heimatstadt und politische Machtbasis von David Levy, einer prominenten Zahl in der israelischen Politik.

Israelisch-arabischer Konflikt

Im 1974-Angriff von Beit She'an, Terroristen der Populären demokratischen Vorderseite für die Befreiung Palästinas, hat ein Apartmenthaus übernommen und hat eine Familie vier ermordet.

Im 2002-Angriff von Beit She'an wurden sechs Israelis getötet, und mehr als 30 wurden von zwei palästinensischen Terroristen verletzt, die Feuer geöffnet haben und Handgranaten an einem Wahllokal im Zentrum von Bet She'an geworfen haben, wo Parteimitglieder in primärem Likud stimmten.

Demographische Daten

Gemäß Israel Hauptbüro von der Statistik (CBS) war die Bevölkerung des Stadtbezirks 16,900 am Ende 2009. 2005 war das ethnische Make-Up der Stadt anderer und jüdischer 99.5-%-Nichtaraber (97.3 % jüdisch) ohne bedeutende arabische Bevölkerung. Sieh Bevölkerungsgruppen in Israel. Die Bevölkerungsdepression durch das Geschlecht war 8,200 Männer und 8,100 Frauen.

Der Altersvertrieb war wie folgt:

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Wirtschaft

Gemäß CBS, bezüglich 2000, in der Stadt gab es 4,980 festbezahlte Arbeiter, und 301 sind selbstständig. Der Mittelmonatslohn 2000 für einen festbezahlten Arbeiter in der Stadt ist ILS 4,200, eine echte Änderung von 3.3 % über den Kurs von 2000. Festbezahlte Männer haben einen Mittelmonatslohn von ILS 5,314 (eine echte Änderung von 5.1 %) gegen ILS 2,998 für Frauen (eine echte Änderung von-1.0 %). Das Mitteleinkommen für die Selbständigen ist 6,106. Es gibt 470 Menschen, die Arbeitslosenunterstützungen und 1,409 Menschen erhalten, die eine Einkommen-Garantie erhalten.

Beit She'an ist ein Zentrum des Baumwollwachsens, und viele Einwohner werden in den Baumwollfeldern der Umgebungskibbuzim angestellt. Andere lokale Industrien schließen eine Textilmühle und Kleidungsfabrik ein.

Ausbildung

Gemäß CBS gibt es 16 Schulen und 3,809 Studenten in der Stadt. Sie werden als 10 Grundschulen und 2,008 Grundschule-Studenten, und 10 Höhere Schulen und 1,801 Studenten der Höheren Schule ausgedehnt. 56.2 % von 12. Rang-Studenten wurden zu einem Immatrikulationszertifikat 2001 berechtigt.

Transport

Historisch war Beit She'an eine Bahnstation in der Jezreel Taleisenbahn, einer Erweiterung der Eisenbahn von Hejaz. Zurzeit ist keine Eisenbahn im Gebrauch in der Stadt, obwohl sich eine geplante Vergrößerung durch Israel Railways bemüht, das vor Q1 2011 zu ändern. Das Hauptmittel des Transports in Beit She'an ist der Bus, und der Stadt wird von Egged (Langstrecken-, Bus 961) und Kavim (lokale) Busgesellschaften gedient.

Archäologie

Die Universität Pennsylvaniens hat Ausgrabungen von altem Beit She'an in 1921-1933 ausgeführt. Reliquien von der ägyptischen Periode, wurden die meisten von ihnen im Museum von Rockefeller in Jerusalem entdeckt. Einige sind in der Universität des Museums von Pennsylvanien in Philadelphia. Ausgrabungen an der Seite wurden von der hebräischen Universität Jerusalems 1983 und andererseits von 1989 bis 1996 unter der Richtung von A. Mazar fortgesetzt. Die Ausgrabungen haben keine weniger als 18 aufeinander folgenden alten Städte offenbart. Alter Beit She'an ist eine der eindrucksvollsten römischen und byzantinischen Seiten in Israel, und es zieht etwa 300,000 Touristen jährlich an.

Sportarten

Der lokale Fußballklub, Hapoel Beit She'an hat mehrere Jahreszeiten in der Spitzenabteilung in den 1990er Jahren ausgegeben, aber hat sich 2006 nach mehreren Verbannungen gefaltet. Maccabi Beit She'an spielt zurzeit in Liga Bet.

Grenzsteine

Die Stadt liegt innerhalb eines als das Tal von Frühlingen bekannten Gebiets Regionalrat, wo mehrere Frühlinge Freizeit-Gelegenheiten http://www.gogalilee.org/tamar.asp zur Verfügung stellen.

Partnerstädte — Schwester-Städte

Beit She&#39;an ist twinned mit:

• Cleveland, USA-

Siehe auch

• Die Liste von arabischen Städten und Dörfern hat während 1948 arabisch-israelischen Krieg entvölkert

Bibliografie

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• (sieh p.195 ff)

Ausgrabungsberichte

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Allgemein

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[1998] "Ein ägyptischer Tempel an Tel Beth Shean und Ramesses IV", in Eyre, C. (Hrsg.). der Siebente Internationale Kongress von Ägyptologen, Cambridge, am 3-9 September 1995, [Orientalia Lovaniensia Analecta 82], Uitgeverij Peeters: Leuven, 1998, Seiten 903-910.

• Sweeney, Deborah [1998], "Der Mann auf dem Faltenden Stuhl: Eine ägyptische Erleichterung von Beth Shean", IEJ 48 (1998), Seiten 38-53.
• Thompson, T.O. [1970], Mekal, der Gott von Beth Shean, E.J. Brill: Leiden, 1970.

Links

http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0003_0_02880.html

• Karte des Scythopolis Außenministeriums Israels
• Beit Shean Reiseführer