Gemeinschaft und Gesellschaft (allgemein übersetzt als "Gemeinschaft" und "Gesellschaft") sind soziologische Kategorien, die vom deutschen Soziologen Ferdinand Tönnies für zwei normale Typen der menschlichen Vereinigung eingeführt sind. (Ein normaler Typ, wie ins Leben gerufen, durch Tönnies, ist ein rein begriffliches logisch aufzubauendes Werkzeug, wohingegen ein idealer Typ, wie ins Leben gerufen, durch Max Weber, ein gebildetes Konzept durch das Betonen von Hauptelementen einer historischen/sozialen Änderung ist.) Gemeinschaft und hat Gesellschaft ein Hauptwiederaufleben von corporatist befeuert, der einschließlich des Befeuerns des Anstiegs Neo-medievalism, Anstiegs der Unterstützung für den Gilde-Sozialismus denkt, und hat Hauptänderungen im Feld der Soziologie verursacht.

Die Konzepte von Tönnies von Gemeinschaft und Gesellschaft wurden zuerst 1887 veröffentlicht. Noch sieben deutsche Ausgaben sind während seiner Lebenszeit, das letzte 1935 herausgekommen. Die zweite Ausgabe von 1912 hat sich erwiesen, ein unerwarteter, aber anhaltender Erfolg zu sein, und der Antagonismus dieser zwei Begriffe hat dem allgemeinen Lager von Konzepten gehört, mit denen vor1933 deutsche Intellektuelle ziemlich vertraut waren, obwohl die Konzepte ganz häufig missverstanden wurden.

Gemeinschaft

Gemeinschaft (häufig übersetzt als Gemeinschaft) ist eine Vereinigung, in der Personen zur großen Vereinigung nicht weniger als, wenn nicht mehr orientiert werden als, zu ihrem eigenen selbst Interesse. Außerdem werden Personen in gemeinschaft durch allgemeine Sitten oder Glauben über das passende Verhalten und die Verantwortung von Mitgliedern der Vereinigung, zu einander und zur Vereinigung auf freiem Fuß geregelt; Vereinigungen werden durch die "Einheit des Willens" (Tönnies, 22) gekennzeichnet. Tönnies hat die Familie als der vollkommenste Ausdruck von gemeinschaft gesehen; jedoch hat er erwartet, dass gemeinschaft auf dem geteilten Platz basieren konnte und Glauben sowie Blutsverwandtschaft geteilt hat, und er allgemein verstreute religiöse Gemeinschaften als mögliche Beispiele von gemeinschaft eingeschlossen hat. Gemeinschaft von Gemeinschaft schließt zugeschriebenen Status ein. Ihnen wird ein Status von Geburt gegeben. Zum Beispiel wird eine des Bauers geborene Person kommen, um die Rolle des Elternteils bis zum Tod zu besetzen.

Gemeinschaften werden durch eine gemäßigte Arbeitsteilung, starke persönliche Beziehungen, starke Familien und relativ einfache soziale Einrichtungen weit gehend charakterisiert. In solchen Gesellschaften gibt es selten ein Bedürfnis, soziale Kontrolle äußerlich wegen eines gesammelten Sinns des Loyalitätsperson-Gefühls für die Gesellschaft geltend zu machen.

Gesellschaft

Im Gegensatz, gesellschaft (häufig übersetzt als Gesellschaft, Zivilgesellschaft oder Vereinigung) beschreibt Vereinigungen, in denen, für die Person, die größere Vereinigung nie vor der Person selbst Interesse den Vortritt hat, und diese Vereinigungen an demselben Niveau von geteilten Sitten Mangel haben. Gesellschaft wird durch Personen unterstützt, die in ihrem eigenen selbst Interesse handeln. Ein modernes Geschäft ist ein gutes Beispiel von gesellschaft: Die Arbeiter, Betriebsleiter und Eigentümer können sehr wenig in Bezug auf geteilte Orientierungen oder Glauben haben, sie können sich tief für das Produkt nicht sorgen, das sie machen, aber es ist insgesamt ihr selbst, interessieren zu kommen, um zu arbeiten, um Geld zu machen, und so geht das Geschäft weiter. Gesellschaft von Gesellschaft schließt erreichten Status ein. Sie erreichen Ihren Status durch die Ausbildung und Arbeit, zum Beispiel, durch die Erreichung von Absichten oder Bedienung an der Universität.

Verschieden von gemeinschaften betonen gesellschaften sekundäre Beziehungen aber nicht Familien- oder Gemeinschaftsbande, und es gibt allgemein weniger individuelle Loyalität zur Gesellschaft. Die soziale Kohäsion in gesellschaften ist normalerweise auf eine mehr wohl durchdachte Abteilung der Arbeit zurückzuführen. Solche Gesellschaften werden empfindlicher gegen den Klassenkonflikt sowie die rassischen und ethnischen Konflikte betrachtet. Die soziologischen Erhebungen während des Rekonstruktionszeitalters der Vereinigten Staaten haben die soziologische Kategorie von gemeinschaft kompliziert, weil ehemalige Sklaven, deren Blutsverwandtschaft-Bande unter der Sklaverei kompliziert wurden, neue Gemeinschaften geschmiedet haben, die Aspekte sowohl von gemeinschaft als auch von gesellschaft geteilt haben.

Seitdem, für Tönnies, sind gemeinschaft und gesellschaft normale Typen, er hat sie als eine Sache der reinen Soziologie betrachtet, wohingegen er angenommen hat, nur eine Mischung von ihnen in der angewandten Soziologie beim Tun empirischer Forschung zu finden. Dennoch, folgender Tönnies, ohne normale Typen könnte man nicht im Stande sein, diese Mischung zu analysieren.

Wie gesagt, in der Hauptsache der Soziologie - Unten zur Erdannäherung würde ein Beispiel der gemeinschaft Gemeinschaft in der aktuellen Welt heute die Gemeinschaft von Amish sein. Die Vereinigten Staaten würden eine Rolle als seiend eine gesellschaft Gesellschaft spielen.

Talcott Parsons hat Gemeinschaft als das Vertreten einer Gemeinschaft des Schicksals betrachtet, die gutes und schlechtes Glück gemeinsam im Vergleich mit der Verfolgung des vernünftigen Eigennutzes teilen, der Gesellschaft charakterisiert hat.

Globalisierung

Eric Hobsbawm hat behauptet, dass weil Globalisierung den kompletten Planeten in eine immer entferntere Art von Gesellschaft verwandelt, so sucht zu gesammelte Identitätspolitik für eine künstliche Umarbeitung der Qualitäten von Gemeinschaft durch das Wiederfälschen künstlicher Gruppenobligationen und Identität.

Fredric Jameson hebt den ambivalenten Neid hervor, der durch diejenigen gefühlt ist, die von Gessellschaft gebaut sind, um Enklaven von Gemeinschaft zu bleiben, gerade als sie unvermeidlich ihre Existenz zerfressen.

Außerhalb der Soziologie

Im Geschäftsgebrauch ist Gesellschaft der deutsche Begriff für "die Gesellschaft", als in Aktiengesellschaft oder Gesellschaft mit beschränkter Haftung (GmbH).

Siehe auch

Zeichen

• Ferdinand Tönnies (Hrsg. Jose Harris), Gemeinschaft und Zivilgesellschaft, Universität von Cambridge Presse (2001), gebundene Ausgabe, 266 Seiten, internationale Standardbuchnummer 0-521-56119-1; Handelspaperback, Universität von Cambridge Presse (2001), 266 Seiten, internationale Standardbuchnummer 0-521-56782-3
• Ferdinand Tönnies, Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe {TG}, kritische Ausgabe, 24 vols. tom. II (Erscheinen), Hrsg. Lars Clausen, Alexander Deichsel u. a. Berlin/New York (de Gruyter): 1998-), sieh äußerlichen weblink Verlagsinformationen.