Babylonia war ein altes kulturelles Gebiet in hauptsüdlichem Mesopotamia (der heutige Irak) mit Babylon als sein Kapital. Babylonia ist als eine Hauptmacht wenn Hammurabi erschienen (1792 - 1750 v. Chr. oder fl. ca. 1696 - 1654 v. Chr., kurze Chronologie) hat ein Reich aus den Territorien des ehemaligen akkadischen Reiches geschaffen.

Babylonia hat die schriftliche Semitische akkadische Sprache für den offiziellen Gebrauch (die Sprache seines geborenen Volkes), trotz seiner Gründer von Amorite und Nachfolger von Kassite behalten, die nicht geborene Akkadier sind. Es hat die sumerische Sprache für den religiösen Gebrauch behalten, der als Babylon gegründet wurde, war nicht mehr eine Sprache. Die akkadischen und sumerischen Traditionen haben eine Hauptrolle in der späteren babylonischen Kultur gespielt, und das Gebiet würde ein wichtiges kulturelles Zentrum sogar unter in die Länge gezogenen und langen Perioden der Außenregel bleiben.

Die frühste Erwähnung der Stadt Babylon kann in einem Block von der Regierung von Sargon von Akkad (2334 - 2279 v. Chr.) gefunden werden, auf das 23. Jahrhundert v. Chr. zurückgehend, Babylon war ein religiöses und kulturelles Zentrum an diesem Punkt und nicht einem unabhängigen Staat, und wie der Rest von Mesopotamia, es war dem akkadischen Reich unterworfen, das alle akkadischen und sumerischen Sprecher laut einer Regel vereinigt hat. Nach dem Zusammenbruch des akkadischen Reiches wurde über das Gebiet von Gutians seit ein paar Jahrzehnten vor dem Anstieg der sumerischen dritten Dynastie von Ur geherrscht, der ganzen Mesopotamia einschließlich Babylons umfasst hat.

Im Anschluss an den Zusammenbruch der letzten sumerischen "Ur-III" Dynastie an den Händen von Elamites (2002 v. Chr. traditionell, 1940 v. Chr. kurz), ein anderer Semitische Leute, hat Amorites allmählich Kontrolle über die meisten südlichen Mesopotamia gewonnen, wo sie eine Reihe von kleinen Königreichen gebildet haben. Während der ersten Jahrhunderte dessen, was die "Periode von Amorite" genannt wird, waren die stärksten Stadtstaaten Isin und Larsa, obwohl Shamshi-Adad ich mir den Thron von Assyria widerrechtlich angeeignet habe und ein kurzlebiges Reich im Norden gebildet habe. Eine dieser Dynastien von Amorite hat den Stadtstaaten Babylons gegründet, das andere schließlich übernehmen und das erste babylonische Reich, während bilden würde, was auch die Alte babylonische Periode genannt wird.

Perioden

Alte babylonische Periode

Während des dritten Millenniums v. Chr., dort hat eine sehr vertraute kulturelle Symbiose zwischen den Sumerern und den Akkadiern entwickelt, die weit verbreitet eingeschlossen haben. Der Einfluss der Sumerischen Sprache auf Akkadisch (und umgekehrt) ist in allen Gebieten vom lexikalischen Borgen auf einer massiven Skala zur syntaktischen, morphologischen und fonologischen Konvergenz offensichtlich. Das hat Gelehrte aufgefordert, sich auf Sumerische Sprache und Akkadisch im dritten Millennium als ein sprachbund zu beziehen.

Akkadisch hat allmählich Sumerische Sprache als die Sprache von Mesopotamia irgendwo um die Umdrehung des 3. und das 2. Millennium v. Chr. ersetzt (die genaue Datierung, die eine Sache der Debatte ist), aber Sumerische Sprache hat fortgesetzt, als eine heilige, feierliche, literarische und wissenschaftliche Sprache in Mesopotamia bis zum 1. Jahrhundert verwendet zu werden.

Die erste Dynastie, Amorite Periode

Der unabhängige Stadtstaat Babylons wurde von einem Anführer von Amorite genannt Sumuabum 1894 v. Chr. Am Anfang gegründet Babylon war eine kleine Nation, die viel Territorium nicht kontrolliert hat, und durch ältere und mehr feststehende Königreiche wie Isin, Larsa, Assyria und Elam überschattet wurde.

Babylon ist ein kleiner und geringer Staat bis zur Regierung seines sechsten Herrschers, Hammurabis geblieben ((1792 - 1750 v. Chr. oder fl. ca. 1728 - v. Chr. (kurzer) 1686. Er war ein sehr effizienter Herrscher, eine Bürokratie mit der Besteuerung einsetzend, und hat Regierung zentralisiert, und die Gebiet-Stabilität nach unruhigen Zeiten gebend, dadurch es in die Hauptmacht von Mesopotamia umgestaltend. Eine der wichtigsten Arbeiten dieser "Ersten Dynastie Babylons", wie es von den geborenen Historikern genannt wurde, war die Kompilation eines Codes von Gesetzen. Das wurde durch die Ordnung von Hammurabi nach der Ausweisung von Elamites und der Ansiedlung seines Königreichs gemacht. 1901 wurde eine Kopie des Codes von Hammurabi auf einer Stele von J. De Morgan und V. Scheil an Susa entdeckt, wo es später als Plünderung genommen worden war. Diese Kopie ist jetzt im Louvre.

Die Armeen von Babylonia unter Hammurabi waren gut diszipliniert, und haben die Stadtstaaten von Isin, Eshnunna, Uruk, Mari und schließlich Assyria nach einem in die Länge gezogenen Kampf mit dem assyrischen König Ishme-Dagan für die Kontrolle von Mesopotamia überwunden.

Babylonischer Glaube hat den König als ein Agent von Marduk und die Stadt Babylon als eine "heilige Stadt" gehalten, wo jedes legitime Lineal von Mesopotamia gekrönt werden musste.

Die Babylonier, wie ihre Vorgänger, haben sich mit dem regelmäßigen Handel mit Stadtstaaten nach Westen beschäftigt; mit babylonischen Beamten oder Truppen, die manchmal nach Syrien und Canaan und Großhändlern von Amorite gehen, die überall in Mesopotamia funktionieren. Die Westverbindungen der babylonischen Monarchie sind stark eine Zeit lang geblieben. Ein Amorite genannt Abi-Ramu oder Abram war der Vater eines Zeugen zu einem zur Regierung des Großvaters von Hammurabi datierten Akt; Ammi-Ditana, Urenkel von Hammurabi, hat noch sich "König des Landes von Amorites" betitelt. Der Vater und Sohn von Ammi-Ditana tragen auch kanaanäische Namen: Abi-Eshuh und Ammisaduqa.

Aber südlicher Mesopotamia hatte nicht natürlich, defendable Grenzen, es verwundbar für den Angriff machend. Nach dem Tod von Hammurabi hat sein Reich begonnen, sich schnell aufzulösen. Unter seinem Nachfolger Samsu-Iluna (1749-1712 v. Chr.) wurde der weite Süden von Mesopotamia gegen einen König genannt Iluma-Ilum verloren und ist "Die Dynastie von Sealand" geworden, frei von Babylon seit den nächsten 272 Jahren bleibend, und sowohl die Babylonier als auch Amorites wurden von Assyria bis den Norden von einem assyrischen Gouverneur genannt die Puzur-Sünde vertrieben, und ein geborener König genannt Adasi hat Macht gegriffen. Jedoch hat Amorite Regel in Babylon seit ungefähr 150 Jahren, bis zur Regierung des 15. Königs der ersten Dynastie, Samsu-Ditana, des Sohnes von Ammisaduqa überlebt. Er wurde im Anschluss an den "Sack Babylons" vom hethitischen König Mursili I gestürzt, und Babylonia wurde zu Kassites umgesetzt, mit dem Samsu-iluna bereits in Konflikt in seinem 6. Jahr eingetreten war.

Der Sack Babylons und alter naheöstlicher Chronologie

sagt, ist das Datum des Sacks Babylons durch den hethitischen König Mursilis ich werde entscheidend für die verschiedenen Berechnungen der frühen Chronologie des alten Nahen Ostens, seitdem sowohl ein Sonnen-als auch eine Mondeklipse betrachtet, im Monat von Sivan in diesem Jahr gemäß alten Aufzeichnungen vorgekommen.

Der Fall Babylons wird als ein fester Punkt in der Diskussion der Chronologie des alten Nahen Ostens genommen. Vorschläge für sein genaues Datum ändern sich um nicht weniger als 150 Jahre, entsprechend der Unklarheit bezüglich der Länge des "Dunklen Alters" des folgenden Bronzezeit-Zusammenbruchs, auf die Verschiebung der kompletten Bronzezeit-Chronologie von Mesopotamia hinsichtlich der Chronologie des Alten Ägyptens hinauslaufend. Mögliche Daten für den Sack Babylons sind:

• Ultrakurzchronologie: 1499 v. Chr.
• kurze Chronologie: 1531 v. Chr.
• mittlere Chronologie: 1595 v. Chr.
• lange Chronologie: 1651 v. Chr.

Periode von Kassite

Die Kassite Dynastie wurde von Kandis oder Gandash von Mari gegründet. Die Kassites waren nicht Semitische Leute, eine Isolierte Sprache sprechend, wer in den Zagros Bergen entstanden ist. Der Kassites hat Babylon "Kar-Duniash" umbenannt, und ihre Regel hat seit 576 Jahren gedauert. Diese Auslandsherrschaft bietet eine bemerkenswerte Analogie zur grob zeitgenössischen Regel von Hyksos im alten Ägypten an. Göttlichste den Semitischen Amorite Königen von Babylonia zugeschriebene Attribute sind in dieser Zeit verschwunden; der Titel des Gottes wurde einem Souverän von Kassite nie gegeben. Jedoch hat Babylon fortgesetzt, die Hauptstadt des Königreichs und der 'heiligen' Stadt des westlichen Asiens zu sein, wo die Priester, und der einzige Platz allmächtig waren, wo das Recht auf das Erbe des kurzlebigen alten babylonischen Reiches zugeteilt werden konnte.

Babylon war unter Kassites relativ schwach, und hat lange Zeiträume unter Assyrisch und Überlegenheit von Elamite und Einmischung ausgegeben.

Es ist nicht genau klar, als die Regel von Kassite Babylons begonnen hat, aber die Hethiter sind nicht geblieben, lange nach dem Sackleinen der Stadt, und ist es Kassites wahrscheinlich, der in bald danach bewegt ist. Ein König genannt Agum II hat über einen Staat geherrscht, der sich vom Iran bis zu mittleren Euphrates ausgestreckt hat; 24 Jahre, nachdem die Hethiter die heilige Bildsäule von Marduk genommen haben, hat er es wieder erlangt und hat den Gott erklärt, der der Gottheit von Kassite Shuqamuna gleich ist. Südlicher Mesopotamia (Die Dynastie von Sealand) ist unabhängig von Babylonia geblieben, bis Ulamburiash es von Ea-Gamil, einem König mit einem sumerischen Namen 1450 v. Chr. überwunden hat. Er hat begonnen, Verträge mit den Ägyptern in Levant und Assyria nach Norden zu machen. Karaindash hat einen Basrelief-Tempel in Uruk gebaut, und Kurigalzu I (1415 v. Chr. 1390 v. Chr.) hat ein neues nach sich genanntes Kapital gebaut. Nach ihm ist Kadashman-Enlil I (1390 v. Chr. 1375 v. Chr.) und Burna-Buriash II gekommen (1375 v. Chr. 1347 v. Chr.), wer den ägyptischen Herrschern Amenhotep III und Amenhotep IV (Akhenaton) zu den Zwecken der Ehe und des Handels entsprochen hat. Er wurde vom assyrischen König Ashur-Uballit I abgesetzt, der Babylon eingesackt hat und Kurigalzu II (1345 v. Chr. 1324 v. Chr.) als Lineal installiert hat, haben die Letzteren dann auch einen Krieg mit Assyria verloren. Seine Nachfolger haben sich mit den Hethitern in einem erfolglosen Versuch verbunden, assyrische Vergrößerung aufzuhören, aber Kashtiliash IV (1242 v. Chr. 1235 v. Chr.) Regierung beendet katastrophal als der assyrische König Tukulti-Ninurta habe ich eingesackt und habe Babylon verbrannt und habe sich als König aufgestellt, ironisch der erste Eingeborene Mesopotamian werdend, um über den Staat zu herrschen. Kashtiliash selbst wurde in Ashur als ein Kriegsgefangener gebracht, und Babylon hat nicht begonnen, bis zur Regierung von Adad-shuma-usur (1218 v. Chr. 1189 v. Chr.) und Meli-Shipak II (1188 v. Chr. 1172 v. Chr.) zu genesen. Krieg hat unter nachfolgenden Königen weitergegangen, weil der Herrscher von Elamite Shutruk-Nahhunte die meisten Babylonia überwunden hat und schließlich Kassites gestürzt hat. Poetische Arbeiten sind gefunden worden, diese Katastrophe bejammernd.

Trotz des Verlustes des Territoriums und der offensichtlichen Verminderung der Lese- und Schreibkundigkeit und Kultur war die Dynastie von Kassite die am längsten gelebte Dynastie Babylons, bis 1157 v. Chr. dauernd, als Babylon durch Shutruk-Nahhunte von Elam überwunden wurde, und ein paar Jahre später durch Nebuchadrezzar I, ein Teil des größeren Bronzezeit-Zusammenbruchs zurückerobert hat.

Frühe Eisenzeit

Der Elamites ist in Babylonia lange nicht geblieben, und Marduk-kabit-ahheshu (1156 v. Chr. 1139 v. Chr.) hat die Zweite Dynastie von Isin, (die erste geborene Dynastie gegründet, um über Babylon zu herrschen), in einer Reihe von Kriegen, die unter seinen Nachfolgern weitergegangen haben. Nebuchadnezzar I (1124 v. Chr. 1103 v. Chr.) war der berühmteste Herrscher dieser Dynastie. Er hat mit Elamites gekämpft und hat sie aus dem babylonischen Territorium vertrieben, Susa entlassend und die heilige Bildsäule von Marduk wieder erlangend, der von Babylon fortgetragen worden war. Kurz später wurde der König von Elam ermordet, und sein Königreich in den Bürgerkrieg aufgelöst. Jedoch hat Nebuchadnezzar gescheitert, babylonisches Territorium weiter zu erweitern, durch Ashur-Resh-Ishi I, König der Assyrer für die Kontrolle früher hethitischer kontrollierter Territorien in Aramea vereitelt. In den späteren Jahren seiner Regierung hat er sich zu friedlichen Bauprojekten gewidmet. Nebuchadnezzar wurde von seinen zwei Söhnen nachgefolgt. Der zweite von ihnen, Marduk-nadin-ahhe (1098 v. Chr. 1081 v. Chr.) hat mit Assyria Krieg geführt. Der anfängliche Erfolg in diesen Konflikten hat zum schweren Misserfolg an den Händen von Tiglath-pileser I nachgegeben, und eine schreckliche Hungersnot hat Babylon ergriffen, Angriffe von Semitischen aramäischen Stämmen aus dem Westen einladend. Aufeinander folgende Könige haben klug friedliche Beziehungen mit Assyria aufrechterhalten, aber konnten die wiederholten Einfälle von Semitischen nomadischen Völkern nicht entstielen, und groß wickelt Babylonia wurden verwendet und durch diese besetzt kürzlich ist Aramäer, Chaldäer und Suteans angekommen.

Die geborene Dynastie, die dann durch Nabu-shum-libur geherrscht ist, wurde abgesetzt nach 126 Jahren, und zwischen 1025 v. Chr. und 977 v. Chr. war Babylonia in einem Staat der Anarchie mit sieben Königen, die durch drei Auslandsdynastie-Entscheidung das Land geteilt sind. Dynastie V (1025 v. Chr. 1004 v. Chr.) war Kassite, diese Dynastie wurde von der Dynastie VI ersetzt (1003 v. Chr. 984 v. Chr.), der aramäisch war und Dynastie VII (984 v. Chr. 977 v. Chr.), der Elamite war.

Heimische Regel wurde durch Nabu-mukin-apli in 977 v. Chr. wieder hergestellt, in der Dynastie VIII hineinführend. Dynastie IX beginnt mit Ninurta-kudurri-usur I, wer von 941 v. Chr. geherrscht hat. Babylonia ist schwach während dieser Periode, mit ganzen Gebieten jetzt unter dem festen Chaldäer, dem Aramäer und der Kontrolle von Sutean geblieben.

Von 911 v. Chr. mit der Gründung des neo assyrischen Reiches durch Adad-nirari II hat sich Babylon unter der assyrischen Überlegenheit und Regel seit den nächsten drei Jahrhunderten gefunden. Babylonisches Territorium wurde von Assyria angefügt, und seine Könige wurden gezwungen, Anerkennung assyrischen Königen zu zollen.

In 729 v. Chr. wurde Babylon ins assyrische Reich durch Tiglath-Pileser III völlig vereinigt. Revolte wurde gegen die assyrische Überlegenheit von Merodach-Baladan, einen chaldäischen König des weiten Südostens von Mesopotamia mit der Hilfe von Elamite in Gärung gebracht. Merodach-Baladan hat geschafft, den Thron Babylons selbst zwischen 721 - 710 v. Chr. zu nehmen. Er wurde von Sargon II von Assyria vertrieben, und ist zu Elam geflohen. Jedoch haben Merodach-Baladan und Elamites fortgesetzt, gegen die assyrische Regel zu agitieren. Das hat zum assyrischen König Sennacherib geführt, der einfällt und Elam unterjocht und Babylon einsackt, Verschwendung zur Stadt legend. Diese Tat hat Sennacherib dazu gebracht, von seinen eigenen Söhnen ermordet zu werden, während sie dem Gott Nisroch gebetet hat. Sein Nachfolger Esarhaddon hat Babylon wieder aufgebaut, und auf seinen Tod hat er seinen ältesten Sohn Shamash-Shum-Ukin als König in Babylon, und sein jüngstes, Ashurbanipal in der mehr älteren Position als König von Assyria installiert. Shamash-shum-ukin nachdem unterwerfen Jahrzehnte friedlich seinem Bruder, schließlich ist aufgegossen mit dem babylonischen Nationalismus geworden, erklärend, dass die Stadt Babylon und nicht Nineveh der Sitz des Reiches sein sollte, und eine Hauptrevolte gegen Ashurbanipal erhoben hat. Er hat eine mächtige Koalition geführt, die Elam, die Chaldäer, Suteans, Aramäer und Araber eingeschlossen hat. Nach einem bitteren Kampf wurde Babylon, Shamash-shum-ukim eingesackt, im Prozess getötet werden. Elam wurde zerstört, und die Chaldäer, Araber, Aramäer und Suteans wurden gewaltsam unterjocht. Ein assyrischer Gouverneur genannt Kandalanu wurde auf dem Thron gelegt. Auf den Tod von Ashurbanipal ist sein Sohn Ashur-Etil-Ilani Herrscher Babylons geworden.

Neo babylonisches Reich (chaldäisches Zeitalter)

Im Laufe der Jahrhunderte der assyrischen Überlegenheit hat Babylonia einen prominenten Status genossen, oder hat sich über die geringste Anzeige empört, dass sie nicht getan hat. Die Assyrer haben immer geschafft, babylonische Loyalität jedoch wieder herzustellen, ob durch das Bewilligen von vergrößerten Vorzügen oder Militär zwingen. Das hat sich schließlich danach 620 v. Chr., sieben Jahre nach dem Tod des letzten großen assyrischen Lineals, Ashurbanipal in 627 v. Chr. geändert. Assyria ist in den Bürgerkrieg hinuntergestiegen, Ashur-etil-ilani wurde von einem seiner eigenen Generäle, genannt Sin-shumu-lishir ausgesagt, wer auch sich als König in Babylon aufgestellt hat. Nach einem anderen brutalen Bürgerkrieg hat Sin-shar-ishkun ihn als Lineal von Assyria und Babylonia vertrieben. Jedoch wurde er durch den unveränderlichen Bürgerkrieg im assyrischen Kernland bedrängt. Babylonia hat das ausgenutzt und hat unter Nabopolassar, einem Mitglied der chaldäischen Leute rebelliert, die sich in südlichem Mesopotamia um 1000 v. Chr. niedergelassen hatten. In 620 v. Chr. hat Nabopolassar Kontrolle über viel Babylonia mit der Unterstützung der meisten Einwohner mit nur der Stadt Nippur gegriffen, jede Loyalität dem assyrischen König zeigend. Weil die nächsten 4 Jahre mit assyrischen Armeen kämpfen mussten, die in Babylonia lagern lassen sind, der versucht, ihn abzusetzen. Jedoch, der assyrische König, wurde Sin-shar-ishkun durch die unveränderliche Revolte in Nineveh geplagt, und war so unfähig, Nabopolassar zu vertreiben. Das Patt hat in 616 v. Chr. geendet, als Nabopolassar in Verbindung mit Cyaxares, König von Medes und Persern, eingetreten ist (wer auch die Anarchie in Assyria ausgenutzt hatte, um seine Völker vom assyrischen Joch zu befreien), und Scythians. Nach 4 Jahren des wilden Kämpfens wurde Nineveh in 612 v. Chr. nach einer anhaltenden Belagerung entlassen, in der Sin-shar-ishkun getötet wurde. Der letzte assyrische König, Ashur-uballit II wurde an Harran in 608 v. Chr. vereitelt, und ein Endsieg wurde an Carchemish in 605 v. Chr. erreicht, der auch das Besiegen des ägyptischen Pharaos Necho II eingeschlossen hat, der belatetly hatte, hat versucht, Egypts ehemalige Master zu helfen. Der Sitz des Reiches wurde so Babylonia zum ersten Mal seit Hammurabi mehr als eintausend Jahre vorher übertragen.

Nabopolassar wurde von seinem Sohn Nebuchadnezzar II gefolgt, dessen Regierung von 43 Jahren Babylon noch einmal die Herrin viel der zivilisierten Welt gemacht hat, einen schönen Teil des ehemaligen assyrischen Reiches übernehmend, das einmal von seinen assyrischen Brüdern, der Ost- und Nordostteil geherrscht ist, der von Medes und der weite Norden durch Scythians wird nimmt. Sein Reich hat die Eroberung von Phoenicia in 585 v. Chr., sowie Aramea (Syrien), Israel, Judah und Teile Kleinasiens und Arabiens eingeschlossen. Nur ein kleine Bruchstück seiner Annalen, ist in Zusammenhang mit seiner Invasion Ägyptens in 567 v. Chr. entdeckt worden, und sich auf "Phut von Ionians" beziehend.

Der Regierung des letzten babylonischen Königs, Nabonidus (Nabu-na'id), und der Eroberung von Babylonia durch Cyrus, gibt es einen schönen Betrag der verfügbaren Information. Nabonidus und sein Sohn, der Regent Belshazzar war nicht Chaldäer oder Babylonier, aber hat vom letzten assyrischen Kapital von Harran gehagelt. Die Information bezüglich Nabonidus wird hauptsächlich aus einem chronologischen Block abgeleitet, der die Annalen von Nabonidus enthält, der durch eine andere Inschrift von Nabonidus ergänzt ist, wo er seine Wiederherstellung des Tempels des Mondgottes an Harran nachzählt; sowie durch eine Deklaration von Cyrus hat kurz nach seiner formellen Anerkennung als König von Babylonia herausgekommen. Es war im sechsten Jahr von Nabonidus (549 v. Chr.), den Cyrus, der Achaemenid persische "König von Anshan" in Elam, gegen seinen oberhoheitlichen Astyages, "König der Mandas" oder Medes an Ecbatana empört hat. Die Armee von Astyages hat ihn an seinen Feind verraten, und Cyrus hat sich an Ecbatana eingerichtet, so mit dem Reich von Medes Schluss machend. Drei Jahre später war Cyrus König des ganzen Persiens geworden, und ist mit einer Kampagne in Assyria beschäftigt gewesen. Inzwischen hatte Nabonidus ein Lager in der Wüste Arabiens in der Nähe von der südlichen Grenze seines Königreichs eingesetzt, seinen Sohn Belshazzar (Belsharutsur) im Befehl der Armee verlassend.

In 539 v. Chr. hat Cyrus in Babylonia eingefallen. Mit einem Kampf wurde an Opis im Monat des Junis gekämpft, wo die Babylonier vereitelt wurden; und sofort später hat sich Sippar dem Eindringling ergeben. Nabonidus ist nach Babylon geflohen, wo er von Gobryas, und am 16. Tag von Tammuz zwei Tage nach der Festnahme von Sippar gejagt wurde, "sind die Soldaten von Cyrus in Babylon ohne das Kämpfen eingegangen." Nabonidus wurde von seinem Unterschlupf geschleppt, wo die Dienstleistungen ohne Unterbrechung weitergegangen haben. Cyrus ist bis zum 3. von Marchesvan (Oktober), Gobryas nicht angekommen, der für ihn in seiner Abwesenheit gehandelt hat. Gobryas wurde jetzt Gouverneur der Provinz Babylons, und ein paar Tage später gemacht der Sohn von Nabonidus ist gestorben. Ein Publikum, das gefolgt trauert, sechs Tage und Cambyses dauernd, hat den Leichnam zur Grabstätte begleitet.

Cyrus hat jetzt behauptet, der legitime Nachfolger der alten babylonischen Könige und des Rächers von Bel-Marduk zu sein, der, wie man annahm, an der Ehrfurchtslosigkeit von Nabonidus im Entfernen der Images der lokalen Götter von ihren Erbschreinen bis sein Kapital Babylon zornig war. Nabonidus hatte tatsächlich ein starkes Gefühl gegen sich erregt, indem er versucht worden ist, die Religion von Babylonia im Tempel von Merodach (Marduk) an Babylon zu zentralisieren, und während er so das lokale Priestertum entfremdet hatte, hat die militärische Partei ihn wegen seiner altertümlichen Geschmäcke verachtet. Er ist geschienen, die Verteidigung seines Königreichs zu anderen verlassen zu haben, sich mit der kongenialeren Arbeit beschäftigend, die Fundament-Aufzeichnungen der Tempel auszugraben und die Daten ihrer Baumeister zu bestimmen.

Die Invasion von Babylonia durch Cyrus wurde zweifellos durch die Existenz einer entfremdeten Partei im Staat, sowie durch die Anwesenheit erzwungener Auslandsexile wie die Juden erleichtert, die in der Mitte des Landes gepflanzt worden waren. Eine der ersten Taten von Cyrus sollte entsprechend diesen Exilen erlauben, zu ihren eigenen Häusern zurückzukehren, mit ihnen die Images ihres Gottes und ihrer heiligen Behälter tragend. Die Erlaubnis, so zu tun, wurde in eine Deklaration aufgenommen, wodurch der Eroberer bestrebt gewesen ist, seinen Anspruch auf den babylonischen Thron zu rechtfertigen. Das Gefühl war noch stark, über den niemand ein Recht hatte, über das westliche Asien zu herrschen, bis er zum Büro von Bel und seinen Priestern gewidmet worden war; und entsprechend hat Cyrus künftig den Reichstitel des "Königs Babylons angenommen."

Persischer Babylonia

Babylonia wurde mit dem Reich Achaemenid in 539 v. Chr. vereinigt.

Ein Jahr vor dem Tod von Cyrus, in 529 v. Chr., hat er seinen Sohn Cambyses II in der Regierung erhoben, ihn König Babylons machend, während er für sich den volleren Titel des "Königs der (anderen) Provinzen" des Reiches vorbestellt hat. Es war nur, als Darius Hystaspis den persischen Thron erworben hat und darüber als ein Vertreter der Zoroastrischen Religion geherrscht hat, dass die alte Tradition gebrochen wurde und der Anspruch Babylons, Gesetzmäßigkeit auf den Linealen des westlichen Asiens zuzuteilen, aufgehört hat, anerkannt zu werden.

Sofort, nachdem Darius Persien gegriffen hat, hat Babylonia kurz seine Unabhängigkeit unter Nidinta-Bel wieder erlangt, die den Namen von Nebuchadnezzar III genommen hat, und vom Oktober 522 v. Chr. bis August 520 v. Chr. regiert hat, als Darius die Stadt durch den Sturm genommen hat. Ein paar Jahre später, wahrscheinlich 514 v. Chr., hat sich Babylon wieder unter dem armenischen König Arakha empört; bei dieser Gelegenheit, nach seiner Festnahme durch die Perser, wurden die Wände teilweise zerstört. E-Saggila, der große Tempel von Bel hat jedoch noch fortgesetzt, in der Reparatur behalten zu werden und ein Zentrum von babylonischen religiösen Gefühlen zu sein.

Es ist lange aufrechterhalten worden, dass das Fundament von Seleucia die Bevölkerung zum neuen Kapital von Babylonia abgelenkt hat, und dass die Ruinen der alten Stadt ein Steinbruch für die Baumeister des neuen Sitzes der Regierung geworden sind, aber die neue Veröffentlichung der babylonischen Chroniken der hellenistischen Periode hat gezeigt, dass städtisches Leben noch vollkommen der gleiche gut ins Parthische Alter war.

Der Name des satrapy wurde ausser Asuristan (Assyria) in der Periode von Sassanid geändert. Ausgenommen kurzer Zwischenspiele der Eroberung von Roman (Roman Assyria, Roman Mesopotamia; n.Chr. 116 bis 118), und eine längere Periode der hellenistischen Regel (das Reich Seleucid, 330 bis 250 v. Chr.), ist Mesopotamia unter der persischen Kontrolle bis zur islamischen Eroberung in 630s n.Chr. geblieben.

Babylonische Kultur

Die Bronzezeit zur Frühen Eisenzeit Mesopotamian Kultur wird manchmal als "Assyro-Babylonier" wegen der nahen kulturellen Korrelation der zwei politischen Zentren zusammengefasst. Der Begriff "Babylonia", besonders in Schriften von ungefähr n.Chr. 1900, wurde früher gebraucht, um die frühste Geschichte von südlichem Mesopotamia, und nicht nur in der Verweisung auf den späteren Stadtstaaten richtigen Babylons einzuschließen. Dieser geografische Gebrauch des Namens "Babylonia' ist allgemein durch den genaueren Begriff Sumer im neueren Schreiben ersetzt worden.

Alte babylonische Kultur

Kunst und Architektur

In Babylonia, einem Überfluss an Ton, und fehlen vom Stein, hat zu größerem Gebrauch von mudbrick geführt; babylonische Tempel waren massive Strukturen des groben Ziegels, der durch Strebepfeiler, der Regen unterstützt ist, der durch Abflussrohre wird fortträgt. Ein solches Abflussrohr an Ur wurde aus der Leitung gemacht. Der Gebrauch des Ziegels hat zur frühen Entwicklung des Pilasters und der Säule, und der Freskomalerei geführt und hat Ziegel emailliert. Die Wände wurden hervorragend gefärbt, und manchmal mit Zink oder Gold, sowie mit Ziegeln gepanzert. Gemalte Terrakottakegel für Fackeln wurden auch im Pflaster eingebettet. In Babylonia, im Platz des Basreliefs, gab es größeren Gebrauch von dreidimensionalen Zahlen — die frühsten Beispiele, die die Bildsäulen von Gudea sind, die, wenn etwas plump, realistisch sind. Die Wenigkeit des Steins in Babylonia hat jeden Kieselstein wertvoll gemacht, und hat zu einer hohen Vollkommenheit in der Kunst des Edelstein-Ausschnitts geführt.

Astronomie

Blöcke, die auf die Alte babylonische Periode zurückgehen, dokumentieren die Anwendung der Mathematik zur Schwankung in der Länge des Tageslichts im Laufe eines Sonnenjahres. Jahrhunderte von babylonischen Beobachtungen von himmlischen Phänomenen werden in der Reihe von keilförmigen als der 'Enūma Anu Enlil' bekannten Blöcken registriert. Der älteste bedeutende astronomische Text, den wir besitzen, ist Block 63 von 'Enūma Anu Enlil, ', der Block von Venus von Ammi-saduqa, der das vor allen Dingen sichtbare Steigen von Venus über eine Zeitdauer von ungefähr 21 Jahren verzeichnet und die frühsten Beweise ist, dass die Phänomene eines Planeten als periodisch anerkannt wurden. Das älteste rechteckige Astrolabium geht auf Babylonia ca zurück. 1100 v. Chr. Der MUL.APIN, enthält Kataloge von Sternen und Konstellationen sowie Schemas, um heliacal Steigen und die Einstellungen der Planeten, Längen des Tageslichts vorauszusagen, das durch eine Wasseruhr, gnomon, Schatten und Einschaltungen gemessen ist. Der babylonische GU Text ordnet Sterne in 'Schnuren' ein, die entlang Neigungskreisen liegen und so richtige Besteigungen oder Zeitabstände messen, und auch die Sterne des Zenits verwendet, die auch durch gegebene richtige-ascensional Unterschiede getrennt werden.

Medizin

• Medizinische Diagnose und Prognose

Die ältesten babylonischen Texte auf der Medizin gehen auf die Erste babylonische Dynastie in der ersten Hälfte des 2. Millenniums v. Chr. zurück. Der umfassendeste babylonische medizinische Text ist jedoch das Diagnostische Handbuch, das durch den ummânū oder Hauptgelehrten, Esagil-kin-apli Borsippa, während der Regierung des babylonischen Königs Adad-Apla-Iddina (1069-1046 v. Chr.) geschrieben ist.

Zusammen mit der zeitgenössischen alten ägyptischen Medizin haben die Babylonier die Konzepte von Diagnose, Prognose, physischer Überprüfung und Vorschriften eingeführt. Außerdem hat das Diagnostische Handbuch die Methoden der Therapie und Ätiologie und des Gebrauches des Empirismus, der Logik und der Vernunft in der Diagnose, Prognose und Therapie eingeführt. Der Text enthält eine Liste von medizinischen Symptomen und hat häufig über empirische Beobachtungen zusammen mit logischen Regeln ausführlich berichtet, die im Kombinieren von beobachteten Symptomen auf dem Körper eines Patienten mit seiner Diagnose und Prognose verwendet sind.

Die Symptome und Krankheiten eines Patienten wurden durch therapeutische Mittel wie Verbänder, Sahnen und Pillen behandelt. Wenn ein Patient physisch nicht geheilt werden konnte, haben sich die babylonischen Ärzte häufig auf die Teufelsaustreibung verlassen, um den Patienten von irgendwelchen Flüchen zu reinigen. Diagnostisches Handbuch von Esagil-kin-apli's hat auf einem logischen Satz von Axiomen und Annahmen einschließlich der modernen Ansicht basiert, dass durch die Überprüfung und Inspektion der Symptome von einem Patienten es möglich ist, die Krankheit des Patienten, seine Ätiologie und zukünftige Entwicklung und die Chancen der Wiederherstellung des Patienten zu bestimmen.

Esagil-kin-apli hat eine Vielfalt von Krankheiten und Krankheiten entdeckt und hat ihre Symptome in seinem Diagnostischen Handbuch beschrieben. Diese schließen die Symptome für viele Varianten der Fallsucht und verwandten Beschwerden zusammen mit ihrer Diagnose und Prognose ein. Spätere babylonische Medizin ähnelt früher griechischer Medizin auf viele Weisen. Insbesondere die frühen Abhandlungen des Hippokratischen Korpus zeigen den Einfluss der späten babylonischen Medizin sowohl in Bezug auf den Inhalt als auch in Bezug auf die Form.

Literatur

Es gab Bibliotheken in den meisten Städten und Tempeln; ein altes sumerisches Sprichwort hat behauptet, dass "er, der in der Schule der Kopisten hervorragen würde, sich mit der Morgendämmerung erheben muss." Frauen sowie Männer haben gelernt, zu lesen und, und in Semitischen Zeiten, diesen beteiligten Kenntnissen der erloschenen sumerischen Sprache und einer komplizierten und umfassenden Silbenschrift zu schreiben.

Ein beträchtlicher Betrag der babylonischen Literatur wurde aus sumerischen Originalen übersetzt, und die Sprache der Religion und des Gesetzes hat lange fortgesetzt, die alte agglutinative Sprache von Sumer zu sein. Vokabulare, Grammatiken und zwischenzeilige Übersetzungen wurden für den Gebrauch von Studenten, sowie die Kommentare zu den älteren Texten und Erklärungen von dunklen Wörtern und Ausdrücken kompiliert. Die Charaktere der Silbenschrift wurden alle eingeordnet und genannt, und wohl durchdachte Listen von ihnen wurden aufgerichtet.

Es gibt viele babylonische literarische Arbeiten, deren Titel auf uns hinausgelaufen sind. Einer der berühmtesten von diesen war das Epos von Gilgamesh in zwölf Büchern, die aus dem ursprünglichen Sumerer durch einen bestimmten Sin-liqi-unninni übersetzt sind, und hat sich auf einen astronomischen Grundsatz geeinigt. Jede Abteilung enthält die Geschichte eines einzelnen Abenteuers in der Karriere von Gilgamesh. Die ganze Geschichte ist ein zerlegbares Produkt, und es ist wahrscheinlich, dass einige der Geschichten der Hauptzahl künstlich beigefügt werden.

Neo babylonische Kultur

Das kurze Wiederaufleben einer "babylonischen" Identität im 7. zu 6. Jahrhunderten wurde v. Chr. durch mehrere wichtige kulturelle Entwicklungen begleitet.

Astronomie

Unter den Wissenschaften haben Astronomie und Astrologie noch einen auffallenden Platz in der babylonischen Gesellschaft besetzt. Astronomie war des alten Stehens in Babylonia. Der Tierkreis war eine babylonische Erfindung der großen Altertümlichkeit; und Eklipsen der Sonne und des Monds konnten vorausgesagt werden. Es gibt Dutzende von keilförmigen Aufzeichnungen von ursprünglichen Eklipse-Beobachtungen von Mesopotamian.

Babylonische Astronomie war die Basis für viel davon, wem in der griechischen und hellenistischen Astronomie, in der klassischen Indianerastronomie, in Sassanian, byzantinischen und syrischen Astronomie, in der mittelalterlichen islamischen Astronomie, und in der Zentralasiatischen und westeuropäischen Astronomie getan wurde.

Neo babylonische Astronomie kann so als der direkte Vorgänger von viel alter griechischer Mathematik und Astronomie betrachtet werden, die der Reihe nach der historische Vorgänger der europäischen (Westlichen) wissenschaftlichen Revolution ist.

Während der 8. und 7. Jahrhunderte v. Chr. haben babylonische Astronomen eine neue Annäherung an die Astronomie entwickelt. Sie haben begonnen, Philosophie zu studieren, die sich mit der idealen Natur des frühen Weltalls befasst, und haben begonnen, eine innere Logik innerhalb ihrer prophetischen planetarischen Systeme zu verwenden. Das war ein wichtiger Beitrag zur Astronomie und der Philosophie der Wissenschaft, und einige Gelehrte haben so diese neue Annäherung als die erste wissenschaftliche Revolution gekennzeichnet. Diese neue Annäherung an die Astronomie wurde angenommen und hat sich weiter in der griechischen und hellenistischen Astronomie entwickelt.

In Seleucid und Parthische Zeiten waren die astronomischen Berichte von einem völlig wissenschaftlichen Charakter; wie viel früher ihre fortgeschrittenen Kenntnisse und Methoden entwickelt wurden, ist unsicher. Wie man betrachtet, ist die babylonische Entwicklung von Methoden, für die Bewegungen der Planeten vorauszusagen, eine Hauptepisode in der Geschichte der Astronomie.

Der einzige babylonische Astronom, der bekannt ist, ein heliocentric Modell der planetarischen Bewegung unterstützt zu haben, war Seleucus von Seleucia (b. 190 v. Chr.). Seleucus ist von den Schriften von Plutarch bekannt. Er hat die heliocentric Theorie unterstützt, wohin die Erde um seine eigene Achse rotiert hat, die der Reihe nach um die Sonne gekreist hat. Gemäß Plutarch hat Seleucus sogar das heliocentric System bewiesen, aber es ist nicht bekannt, welche Argumente er verwendet hat.

Mathematik

Babylonische mathematische Texte sind reichlich und gut editiert. In der Rücksicht der Zeit fallen sie in zwei verschiedenen Gruppen: ein von der ersten babylonischen Dynastie-Periode (1830-1531 v. Chr.), der andere hauptsächlich Seleucid aus den letzten drei oder vier Jahrhunderten v. Chr. In der Rücksicht auf den Inhalt gibt es kaum jeden Unterschied zwischen den zwei Gruppen von Texten. So ist babylonische Mathematik alt im Charakter und Inhalt, mit sehr wenig Fortschritt oder Neuerung seit fast zwei Millennien geblieben.

Das babylonische System der Mathematik war sexagesimal oder eine Basis 60 Ziffer-System (sieh: Babylonische Ziffern). Davon leiten wir den modernen Tagesgebrauch von 60 Sekunden in einer Minute, 60 Minuten in einer Stunde, und 360 (60 x 6) Grade in einem Kreis ab. Die Babylonier sind im Stande gewesen, große Fortschritte in der Mathematik aus zwei Gründen zu machen. Erstens hat die Nummer 60 viele Teiler (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, und 30), Berechnungen leichter machend. Zusätzlich, verschieden von den Ägyptern und Römern, hatten die Babylonier ein wahres System des Platz-Werts, wo in der linken Säule geschriebene Ziffern größere Werte vertreten haben (viel als in unserer Basis zehn System: 734 = 7×100 + 3×10 + 4×1). Unter den mathematischen Ausführungen der Babylonier waren der Entschluss von der Quadratwurzel zwei richtig zu sieben Plätzen (YBC 7289 Tonblock). Sie haben auch Kenntnisse des Pythagoreischen Lehrsatzes kurz vor Pythagoras, wie gezeigt, durch diesen Block demonstriert, der von Dennis Ramsey und Datierung zu ca übersetzt ist. 1900 v. Chr.:

4 ist die Länge, und 5 ist die Diagonale.

Wie ist die Breite?

Seine Größe ist nicht bekannt.

4mal 4 ist 16. Und 5mal 5 ist 25.

Sie nehmen 16 von 25, und dort bleibt 9.

Welche Zeiten was werde ich nehmen, um 9 zu kommen?

3mal 3 ist 9. 3 ist die Breite.

Der ner 600 und der sar 3600 wurden von der Einheit 60, entsprechend mit einem Grad des Äquators gebildet. Blöcke von Quadraten und Würfeln, die von 1 bis 60 berechnet sind, sind an Senkera, und mit der Sonnenuhr bekannt gemachte Leute gefunden worden, der clepsydra, der Hebel und die Rolle, muss keine Mittelkenntnisse der Mechanik gehabt haben. Eine Kristalllinse, angemacht die Drehbank, wurde von Austen Henry Layard an Nimrud zusammen mit Glasvasen entdeckt, die den Namen von Sargon tragen; das konnte die übermäßige Kleinheit von etwas vom Schreiben auf den assyrischen Blöcken erklären, und eine Linse kann auch in der Beobachtung des Himmels verwendet worden sein.

Die Babylonier könnten mit den allgemeinen Regeln vertraut gewesen sein, für die Gebiete zu messen. Sie haben den Kreisumfang eines Kreises als dreimal das Diameter und das Gebiet als ein zwölfter das Quadrat des Kreisumfangs gemessen, der richtig sein würde, wenn π als 3 geschätzt würden. Das Volumen eines Zylinders wurde als das Produkt der Basis und der Höhe jedoch genommen, das Volumen des frustum eines Kegels oder einer Quadratpyramide wurde als das Produkt der Höhe und Hälfte der Summe der Basen falsch genommen. Außerdem gab es eine neue Entdeckung, in der ein Block π als 3 und 1/8 verwendet hat. Die Babylonier sind auch für die babylonische Meile bekannt, die ein Maß der Entfernung war, die ungefähr sieben Meilen heute gleich ist. Dieses Maß für Entfernungen wurde schließlich zu einem Zeitmeilen-umgewandelt, der verwendet ist, für das Reisen der Sonne zu messen, deshalb Zeit vertretend. (Vorabende, Kapitel 2)

Philosophie

Die Ursprünge der babylonischen Philosophie können zurück zur frühen Verstand-Literatur von Mesopotamian verfolgt werden, die bestimmte Philosophien des Lebens, besonders Ethik, in den Formen von dialektischen, Dialogen, epischer Dichtung, Volkskunde, Kirchenliedern, Lyrik, Prosa und Sprichwörtern aufgenommen hat. Babylonier, der vernünftig urteilt, und Vernunft haben sich außer der empirischen Beobachtung entwickelt.

Es ist möglich, dass babylonische Philosophie einen Einfluss auf die griechische, besonders hellenistische Philosophie hatte. Der babylonische Textdialog des Pessimismus enthält Ähnlichkeiten zum agonistic hat an die Sophisten, die Doktrin von Heraclitean von Unähnlichkeiten und die Dialoge von Plato, sowie einem Vorgänger zur maieutic Sokratischen Methode von Sokrates gedacht. Wie man auch bekannt, hat der Milesian Philosoph Thales Philosophie in Mesopotamia studiert.

Vermächtnis

Babylonia und besonders seine Hauptstadt Babylon, haben lange einen Platz in Religionen von Abrahamic als ein Symbol der überschüssigen und ausschweifenden Macht gehalten. Viele Verweisungen werden nach Babylon in der Bibel sowohl wörtlich als auch allegorisch gemacht. Die Erwähnungen in Tanakh neigen dazu, historisch oder prophetisch zu sein, während Neue Testament-Verweisungen wahrscheinlichere bildliche oder rätselhafte Verweisungen vielleicht nach dem heidnischen Rom oder ein anderer Archetyp sind. Die legendären Hängenden Gärten Babylons und der Turm Babels werden als Symbole der luxuriösen und arroganten Macht beziehungsweise gesehen.

Ein Hauptfest für Babylonier war Mishtkaru Buylshu, verwendet, um Dämonen abzuwehren. Viele Babylonier, größtenteils Männer, haben diesem Fest in einem jungen Alter beigewohnt. Auf diesem Fest würden Priester, oder Opfer, ein Tier, gewöhnlich ein Ochse töten, um die Götter glücklich zu machen. Dagegen würden die Götter vermutlich Erlaubnis den Leuten auf dem Fest zu jedem geben erhalten ein Amulett, das sie für den Rest ihrer Leben schützen würde.

Siehe auch

• Alter naheöstlicher
• Assyriology
• Babylonisches Gesetz
• Babylonische Ziffern
• Babylonischer Kalender
• Chaldäische Mythologie
• Chronologie von Babylonia und Assyria
• Keilschrift
• Erdkunde von Mesopotamia
• Geschichte von Sumer
• Könige Babylons
• Soziales Leben in Babylonia und Assyria

:Many dieser Artikel haben ursprünglich auf der Information aus der 1911-Ausgabe von Encyclopædia Britannica basiert.

Weiterführende Literatur

• Ginzburg betont die Bedeutung der babylonischen Medizin in seiner Diskussion des mutmaßlichen Paradigmas, wie gezeigt, durch die Methoden von Giovanni Morelli, Sigmund Freud und Sherlock Holmes im Licht der Logik von Charles Sanders Peirce, gute Annahmen oder das Abductive-Denken zu machen.
• Le Journal des Médecines Cunéiformes (veröffentlicht zweimal jährig von 2003 vorwärts)

Links

• Unter dem Staub von Altern durch William St Chad Boscawen
• Die chaldäische Rechnung der Entstehung durch George Smith
• Babylonische Mathematik
• Babylonische Ziffern
• Babylonische Astronomie/Astrologie
• Bibliografie der babylonischen Astronomie/Astrologie
• Theophilus G. Pinches, Die Religion von Babylonia und Assyria (Werden Namen vieler Gottheiten jetzt verschieden gelesen, aber diese ausführliche 1906-Arbeit ist ein Klassiker.)
• Die Geschichtsdateien alter Mesopotamia
• Legenden Babylons und Ägyptens in Bezug auf die hebräische Tradition, durch Leonard W. King, 1918 (ein auffindbares Faksimile an der Universität von Bibliotheken von Georgia; DjVu & layered PDF Format)
• Die babylonischen Legenden der Entwicklung und des Kampfs zwischen Bel und dem Drachen, wie erzählt, durch assyrische Blöcke von Nineveh, 1921 (ein auffindbares Faksimile an der Universität von Bibliotheken von Georgia; DjVu & layered PDF Format)
• Die Zivilisation von Babylonia und Assyria; sein, bleibt Sprache, Geschichte, Religion, Handel, Gesetz, Kunst und Literatur durch Morris Jastrow den Jüngeren.... mit der Karte und den 164 Illustrationen, 1915 (ein auffindbares Faksimile an der Universität von Bibliotheken von Georgia; DjVu & layered PDF Format oder Lesbares HTML)
• Aufnahmen von modernen Gelehrten, die babylonische Dichtung auf der ursprünglichen Sprache (http://www.speechisfire.com) lesen.