Silat Melayu (Jawi:  ; angezündet. "Malaiischer silat") ist ein genereller Begriff für die Typen von silat, der im halbinselförmigen Südostasien, besonders Malaysia, Thailand, Brunei und Singapur geschaffen ist. Die silat Tradition hat tiefe Wurzeln in der malaiischen Kultur und kann seinen Ursprung zur Morgendämmerung der malaiischen Zivilisation vor 2000 Jahren verfolgen. Seit dem klassischen Alter, silat Melayu hat große Diversifikation erlebt und hat gebildet, was heute als die Quelle von indonesischem pencak silat traditionell anerkannt wird. Heutzutage wird der Begriff silat Melayu meistenteils gebraucht, um die malaysischen Stile von indonesischem pencak silat zu unterscheiden.

Etymologie

Die etymologische Wurzel des Wortes silat ist unsicher, und die meisten Hypothesen verbinden es mit jedem ähnlich klingenden Wort. Es kann aus Si Elat kommen, was jemanden bedeutet, der verwechselt, täuscht oder blufft. Ein ähnlicher Begriff, ilat, bedeutet einen Unfall, Unglück oder eine Katastrophe. Eine andere Theorie besteht darin, dass es aus silap Bedeutung des Unrechts oder Fehlers kommt. Einige Stile enthalten eine Reihe von Techniken genannt Langkah Silap, der entworfen ist, um den Gegner ins Bilden eines Fehlers zu führen.

Das Wort hat Melayu Malaiisch vor und ist aus dem sanskritischen Begriff Malaiur oder Malayadvipa gekommen, der als "Berginselkontinent", das von alten Indianerhändlern verwendete Wort übersetzt werden kann, wenn man sich auf die malaiische Halbinsel bezieht. Silat wird manchmal gayung oder gayong in der nördlichen malaiischen Halbinsel genannt. In anderen Gebieten bezieht sich das Wort gayung auf die geistigen Methoden in silat. Silat Melayu wird manchmal bersilat irrtümlicherweise genannt, aber das ist wirklich eine wörtliche Form des Substantivs silat.

Geschichte

Ursprünge

Die ersten kriegerischen Sachkenntnisse in der malaiischen Halbinsel waren diejenigen der einheimischen Stämme (Orang-Utan asal), wer Jagdwerkzeuge wie Speere, Macheten, Schweißbrenner und Bögen und Pfeile in Überfällen gegen feindliche Stämme verwenden würde. Bestimmte Stämme waren wohl bekannte Krieger und Piraten wie Iban und Tringgus des Borneos. Eingeborene Bevölkerungen auf der Halbinsel wurden größtenteils von Deutero-Malaien und Leuten von Chamic in einer Welle der Wanderung von Festland Asien ungefähr 300 B.C ersetzt. Diese Kolonisten waren Reisbauern, von denen moderne Malaien direkt hinuntergestiegen werden. Die Gebiete davon, wo sie entstanden sind, sind mit den frühen Beweisen von silat gleichzeitig.

Frühe Königreiche

Die Malaien hatten bereits regelmäßiges Kontakt sowohl mit Indien als auch mit China vor dem 1. Jahrhundert aufgenommen. Silat wurde durch chinesische und Indianerkampfsportarten, wie gezeigt, vor dem 2. Jahrhundert von Kedah Bujang Talzivilisation größtenteils gestaltet, die verschiedene Indianerwaffen einschließlich eines reich verzierten trisula aufgenommen hat. Die lokale Adoption der Indianerreligionen des Hinduismus und des Buddhismus ist auf die Gründung von frühen malaiischen Königreichen überall im Gebiet, namentlich Langkasuka (das 1. Jahrhundert), Gangga Negara (das 2. Jahrhundert) und das Königreich Kedah (das 7. Jahrhundert) hinausgelaufen.

Von diesen alten malaiischen Stadtstaaten wurden die frühsten Formen von silat Melayu entwickelt und schließlich in den Streitkräften verwendet, um das Land zu verteidigen. Traditionskredite silat tua (angezündet. "alter silat") als das erste System von silat auf der Halbinsel zu gründendem Melayu. Das Gebiet von der Landenge von Kra zur nördlichen malaiischen Halbinsel, ein Grenzgebiet zwischen Malaysia und Thailand, wo es geschaffen wurde, ist kulturell bedeutend und überlegt, um die "Wiege der malaiischen Zivilisation und Kultur" zu sein.

Gangga Negara, eines der ältesten Königreiche der Halbinsel, wurde schließlich von Rajendra Chola I des tamilischen Reiches Chola zerstört. Heute sind die meisten malaysischen Inder Tamilen, die mehrere asiatische Südostkampfsportarten durch silambam beeinflusst haben. Dieser personalbasierte kämpfende Stil wurde bereits von der Indianergemeinschaft des Gebiets geübt, als Malacca Sultanat am Anfang des 15. Jahrhunderts gegründet wurde. Während des 18. Jahrhunderts ist silambam mehr überwiegend in der malaiischen Halbinsel geworden als in Indien, wo es von der britischen Regierung verboten wurde. Der Bambus-Personal ist noch eine der grundsätzlichsten Waffen von silat.

Das siebente Jahrhundert war der Anfang der Zivilisation von Srivijaya in Palembang, Sumatra und der Einfluss von silat von der malaiischen Festland-Gesellschaft wurden von Ninik Dato' Suri Diraja (1097-1198) konsolidiert, um silek (Minang silat) von Sumatra zu schaffen.

Champa

Die Cham Leute sind eine ethnische Gruppe des Malayo-polynesischen Lagers, das im heutigen Vietnam und Kambodscha entsteht. Wie man glaubt, haben sie von vielen Archäologen den Prototyp eines kris schon zu Lebzeiten von vor 2000 Jahren geschaffen. Der Chams hat das Königreich Champa in einem Gebiet gegründet, das das heutige südliche Vietnam um das erste Jahrhundert n. Chr. einsetzt. Das Königreich ist unabhängig vom Chinesen geblieben, der Vietnams Norden und in seiner Verweigerung kontrolliert hat zu gehorchen, ist Champa oft Kriege gegen China sowie andere benachbarte Königreiche, Đi Vit und Khmer-Reich geführt.

Infolge ihrer Erfahrung in Kriegen, wie man bekannt, sind Kommandanten von Champa in der hohen Wertschätzung von den malaiischen Königen für ihre Kenntnisse in silat gehalten worden und um in der Kunst des Krieges, wie erwähnt, in Sejarah Melayu (malaiische Annalen) hoch qualifiziert zu sein. Es wird gesagt, dass Sultan Muhammad Shah einen Beamten von Cham als seine rechte Hand oder Rangältester gewählt hatte, weil Chams Sachkenntnis und Kenntnisse in der Regierung des Königreichs besessen hat.

Legende

Eine malaysische Variante einer indonesischen Geschichte erklärt, dass das erste ganze System von silat von einer Frau geschaffen wurde, die einen Korb des Essens auf ihrem Kopf trug, als Vögel versucht haben, das Essen ihr zu stehlen. Sie hat den Vögeln geschlüpft, die aus allen Richtungen kommen, während sie zur gleichen Zeit den Korb auf ihrem Kopf erwogen hat und versucht hat, die Vögel mit ihren Händen wegzujagen. Sie ist nach Hause spät angekommen und wurde von ihrem Mann ausgezankt, der kein Essen hatte, um zu essen. Er hat versucht, die Frau zu prügeln, aber sie hat alle seine Angriffe vermieden und war völlig unberührt. Ihr Mann war müde und nach dem Zuhören ihrer Erklärung für das Verspäten gewachsen, hat seine Frau gebeten, ihn zu unterrichten, was sie erfahren hatte. Zusammen haben sie die Ansätze von silat geschaffen.

Sultanat-Zeitalter

Der islamische Glaube ist zuerst in die Küsten dessen angekommen, was jetzt die Staaten von Kedah, Perak, Kelantan und Terengganu ist, im 12. Jahrhundert beginnend. Diesem Ereignis wurde nachher vom Erscheinen von starken malaiischen Sultanaten wie das Kedah Sultanat (1136), Sultanat von Brunei (1363), Malacca Sultanat (1402) und das Königreich Pattani (1516) gefolgt, der das malaiische Westarchipel und den nördlichen Borneo beherrscht hat.

Vom 13. - wurden das 16. Jahrhundert, viele malaiische Traditionen einschließlich silat und die malaiische Sprache überall im kompletten Archipel verbreitet. Die malaiischen Sultanate sind das Zentrum von malaiischen kulturellen Ausdrücken geworden, und silat wurde weiter ins Spezialeigentum des Adels, pendekar, und panglima (Generalgouverneure) raffiniert. Könige haben Prinzen und Kinder von Würdenträgern dazu ermuntert, silat und jede andere Form von mit den Notwendigkeiten des Kampfs verbundenen Kenntnissen zu erfahren. Edelmänner aus der Oberschicht würden häufig ihre Kinder senden, um auswärts in Indien oder China zu studieren. Prominente Kämpfer wurden erhoben, um Kriegstruppen und erhaltene Reihen oder Verleihungen vom Radscha anzuführen. Der berühmteste von diesen war der Admiral von Melakan Hang Tuah. Er hat Kampfsportarten zusammen mit seinen vier compatriates - Hang Jebat, Hang Lekir, Hang Kasturi und Hang Lekiu - von zwei des berühmtesten silat Gurus des Zeitalters erfahren. In Malaysia heute wird Hang Tuah den "Vater von silat" genannt, der zur falschen Auffassung geführt hat, dass er silat geschaffen hat. Jedoch wird Hang Tuah mit größerer Wahrscheinlichkeit einer der disseminators der Kunst aber nicht seines Schöpfers gewesen sein, da, wie man bekannt, silat lange vor der Gründung von Melaka geübt worden ist.

Koloniales und modernes Zeitalter

Im 16. Jahrhundert haben Konquistadoren von Portugal Melaka in einem Versuch angegriffen, den Gewürz-Handel zu monopolisieren. Die malaiischen Krieger haben geschafft, die besser ausgestatteten Europäer seit mehr als 40 Tagen zurückzuhalten, bevor Malacca schließlich vereitelt wurde. Die Portugiesen haben gejagt und haben jeden mit Kenntnissen von Kampfsportarten getötet, so dass die restlichen Praktiker zu mehr abgelegenen Orten geflohen sind. Sogar heute, wie man sagt, kommen die besten silat Master aus ländlichen Dörfern, die kleinsten Kontakt mit Außenseitern gehabt haben.

Seit den nächsten paar Hunderten Jahre würde um das malaiische Archipel durch eine Reihe von ausländischen Herrschern, nämlich den Portugiesen, Holländern, und schließlich den Briten gekämpft. Das 17. Jahrhundert hat einen Zulauf von Leuten von Minangkabau und Bugis in Malaya von Sumatra und südlichem Sulawesi beziehungsweise gesehen. Matrosen von Bugis waren wegen ihrer kriegerischen Heldentat besonders berühmt und wurden sogar von den europäischen Kolonisten gefürchtet. Zwischen 1666 und 1673 wurden Söldner von Bugis durch das Reich Johor angestellt, als ein Bürgerkrieg mit Jambi, ein Ereignis ausgebrochen hat, das den Anfang von Einflüssen von Bugis in lokalen Konflikten seit folgenden Jahrhunderten gekennzeichnet hat. Vor den 1780er Jahren hatte Bugis Kontrolle von Johor und hat ein Königreich in Selangor gegründet. Mit der Zustimmung des Lineals von Johor hat Minangkabau ihre eigene Föderation von neun Staaten genannt Negeri Sembilan im Hinterland gebildet. Heute können einige von Malaysias silat Schulen ihre Abstammung direkt zurück den Kolonisten von Minang und Bugis dieser Periode verfolgen.

Nachdem Malaysia Unabhängigkeit, Tuan Haji Anuar bin Haji Abd erreicht hat. Wahab wurde die Verantwortung gegeben, den nationalen silat Lehrplan der Nation zu entwickeln, der Höherer Schule und Grundschulstudenten im ganzen Land unterrichtet würde. Am 28. März 2002 wurde sein Seni Silat Malaysia durch das Ministerium des Erbes und der Kultur, des Bildungsministeriums und PESAKA als Malaysias nationaler silat erkannt. Seit seiner Verfremdung mit dem Palast hat sich silat in der nationalen Verteidigungseinrichtung nicht entwickelt und ist zur Landschaft zurückgekehrt. Es wird jetzt zur Gemeinschaft mittels des gelanggang bangsal Bedeutung der von silat Lehrern ausgeführten Kampfsportarten-Lehreinrichtung befördert.

Uniform

Kleidung von Silat ändert sich gemäß dem Stil und der Gegend. Leute der malaiischen Halbinsel haben traditionell Sarong getragen und haben eine Rolle von Stoff getragen, der als eine Tasche, eine Decke oder eine Waffe verwendet werden konnte. Der Standardgesellschaftsanzug von heutigen silat Praktikern besteht gewöhnlich aus dem folgenden:

• Der tengkolok und tanjak sind headkerchiefs mit verschiedenen Weisen, sie abhängig vom Status und Gebiet zu binden.
• Baju Melayu, "malaiische Kleidung" vorhabend, ist das männliche Hemd, aber wird auch durch weibliche silat Hochzahlen getragen.
• Der samping ist ein waistcloth.
• Der bengkung ist ein Tuchriemen oder Schärpe, die den samping sichert. Einige Schulen färben den bengkung, um Reihe, eine vom Riemen-System von japanischen Kampfsportarten angenommene Praxis zu bedeuten.

Lehrsaal

In Malaiisch wird das Praxis-Gebiet einen gelanggang genannt. Sie wurden draußen entweder in einem besonders gebauten Teil des Dorfes oder in einer Dschungel-Reinigung traditionell gelegen. Das Gebiet würde durch einen Zaun eingeschlossen, der aus dem Bambus gemacht ist, und hat in nipah bedeckt, oder Kokosnuss reist ab, um Außenseiter davon abzuhalten, Geheimnisse zu stehlen. Bevor Ausbildung beginnen kann, muss der gelanggang entweder von den Lehrern oder von älteren Studenten in einem genannten Ritual bereit sein, "das Lehrgebiet" (buka gelanggang) öffnend. Das fängt durch den Ausschnitt einiger Kalke in Wasser und dann das Wandern um das Gebiet an, während es das Wasser auf den Fußboden sprenkelt. Der Guru geht in einem Muster spazieren, das vom Zentrum bis die vorderrichtige Ecke, und dann über zur vorderlinken Ecke anfängt. Sie/er geht dann vorbei am Zentrum in die hinter-richtige Ecke über die am Ende linke Ecke rückwärts, und endet schließlich zurück im Zentrum. Der Zweck rückwärts zu gehen ist, Rücksicht zum gelanggang und irgendwelche Gäste zu zeigen, die anwesend sein können, indem sie jemandes Rücken zur Vorderseite des Gebiets nie gedreht wird. Sobald das getan worden ist, sitzt der Lehrer im Zentrum und rezitiert eine Beschwörung, so wird der Raum mit der positiven Energie geschützt. Vom Zentrum geht der Guru zur vorderrichtigen Ecke spazieren und wiederholt die Beschwörung, während sich das Halten seines/ihres Kopfs verbeugt hat und durchquerte Hände. Die rechte Hand wird über den verlassenen durchquert, und sie werden am Taille-Niveau behalten. Der mantera wird an jeder Ecke und in demselben Muster wie wiederholt, als das Wasser gesprenkelt wurde. Als ein Zeichen der Demut erhält der Guru eine Begabungshaltung aufrecht, während er über das Lehrgebiet spazieren geht. Nach dem Wiederholen der Beschwörung im Zentrum noch einmal setzt sich der Lehrer und meditiert. Obwohl sich die meisten Praktiker heute in modernem Innengelanggang ausbilden und die Beschwörungen häufig durch ein Gebet ersetzt werden, wird dieses Ritual noch in einer Form oder einem anderen ausgeführt.

Silat Pulut

Silat pulut ist ein Sport, der Behändigkeit im Angreifen und Verteidigen von sich verwertet. In dieser Übung beginnen die zwei Partner eine Entfernung einzeln und führen Freistilbewegungen durch, während sie versuchen, jeden Fluss eines anderen zu vergleichen. Man greift an, wenn sie eine Öffnung in den Verteidigungen des Gegners bemerken. Ohne die Richtung der Kraft zu stören, pariert der Verteidiger dann und macht einen Gegenangriff. Der andere Partner folgt, indem er pariert und angreift. Das würde mit beiden Partnern weitermachen, die unbrauchbar machen und gegen ihren Gegner mit der Blockierung einen Gegenangriff machen, kämpfend und den anderen Techniken. Der Kontakt zwischen den Partnern wird allgemein leicht behalten, aber schnellere und stärkere Angriffe können im Voraus vereinbart sein. In einer anderen Schwankung, die auch im Kinn na gefunden wird, wird der anfängliche Angriff pariert, und dann wendet der Verteidiger ein Schloss an den Angreifer an. Der Angreifer folgt dem Fluss des Schlosses und entkommt ihm, während er ein Schloss auf den Gegner stellt. Beide Partner gehen vom Schloss bis Schloss, bis man des Entgehens oder Widersprechens unfähig ist.

Dieses Spiel wird silat pulut oder gayong pulut genannt, weil nach einer Leistung jeder Spieler mit bunga telur und klebrigem Reis oder pulut begabt ist. Silat pulut wird während der Freizeit, der Vollziehung von silat Instruktion, offiziellen Ereignissen, Hochzeiten oder Festen gehalten, wohin es durch den Rhythmus von gendang silat (silat Trommeln) oder tanji silat Baku (traditionelle silat Musik) begleitet wird. Als mit einem Tomoi-Match passt sich die Geschwindigkeit der Musik an den Schritt des Darstellers an.

Britische Kolonisten haben Westlehrsysteme eingeführt, indem sie die Polizei und sepoys vereinigt haben (Soldaten, die lokale Bürger waren), die Verteidigungskräfte der Nation zu behandeln, die damals Opposition von ehemaligen malaiischen Kämpfern empfingen. Folglich, silat Lehrer waren im Lassen ihre Kunst sehr vorsichtig offenbar werden, weil die Kolonisten Erfahrung im Kämpfen mit malaiischen Kriegern hatten. So hat silat pulut eine Allee für Hochzahlen zur Verfügung gestellt, um ihre Sachkenntnisse zu honen, ohne sich wegzugeben. Es konnte auch als einleitende Ausbildung verwendet werden, bevor Studenten der Spiere etwas wie Keralan adithada erlaubt wird.

Trotz seines satirischen Äußeren, silat pulut ermöglicht wirklich Studenten, Bewegungen und ihre Anwendungen zu erfahren, ohne gesetzte Techniken unterrichtet werden zu müssen. Partner, die oft Praxis zusammen harte Schläge austauschen kann, ohne einander durch das Haften am Grundsatz der nicht Versammlungskraft mit der Kraft zu verletzen. Was anfängt, weil einem Zusammenbringen von bemerkenswerten Bewegungen gewöhnlich von Folgen von Schlössern gefolgt wird und im Grundstein, ein Muster enden kann, das in den modernen Mischkampfsportarten zurückgeworfen wird.

Waffen

Siehe auch

• Kuntao
• Pencak silat

Kommentare

Notationen

• Sejarah Silat Melayu durch Anuar Abd. Wahab (2006) in PESAKA (2006).
• Istilah Silat durch Anuar Abd. Wahab (2006) in PESAKA (2006).
• Silat Dinobatkan Seni Beladiri Terbaik durch Pendita Anuar Abd. Wahab AMN (2007) in SENI BELADIRI (Juni 2007)
• Silat itu Satu & Sempurna durch Pendita Anuar Abd. Wahab AMN (2007) in SENI BELADIRI (September 2007)

Weiterführende Literatur

Links

• Silat Melayu Silat Melayu Hauptschule in Malaysia.
• Silat Melayu Buchgeschichte und Entwicklung von Silat in Malaysia.
• Silat Melayu Nachrichtenkampfsportarten-Gemeinschaft Malaysia
• Silat Silat Melayu Videolehrkurs online-
• Silat Melayu Lehrzentrum-Spitze Silat Melayu Lehrzentrum in Malaysia