Argument der unvereinbaren Eigenschaften

Das Argument der unvereinbaren Eigenschaften ist die Idee, dass keine Beschreibung des Gottes mit der Wirklichkeit im Einklang stehend ist. Zum Beispiel, wenn man die Definition des Gottes nimmt, um völlig von der Bibel beschrieben zu werden, dann könnten die Ansprüche dessen, was Eigenschaften-Gott darin beschrieben hat, diskutiert werden, um zu einem Widerspruch zu führen.

Übel gegen den Nutzen und die Omnipotenz

Das Problem des Übels ist das Argument, dass die Existenz des Übels mit dem Konzept eines allmächtigen und vollkommen guten Gottes unvereinbar ist.

Eine Schwankung hängt von der Existenz des Übels nicht ab. Ein aufrichtig allmächtiger Gott konnte alle möglichen Welten schaffen. Ein "guter" Gott kann nur "gute" Welten schaffen. Ein Gott, der alle möglichen Welten geschaffen hat, würde keine moralischen Qualitäten überhaupt haben, und konnte durch einen zufälligen Generator ersetzt werden. Die Standardantwort soll behaupten, dass eine Unterscheidung zwischen "schaffen konnte" und "schaffen würde." Mit anderen Worten konnte Gott alle möglichen Welten schaffen, aber das ist einfach nicht in der Natur des Gottes. Das ist von Theologen seit Jahrhunderten diskutiert worden. Jedoch besteht das Ergebnis darin, dass ein "guter" Gott mit einigen möglichen Welten unvereinbar, so des Schaffens von ihnen unfähig ist, ohne das Eigentum zu verlieren, ein völlig verschiedener Gott zu sein.

Zweck gegen die Zeitlosigkeit

Ein auf unvereinbaren Eigenschaften gestütztes Argument ruht auf einer Definition des Gottes, der ein Testament, Plan oder Zweck und eine Existenz außerhalb der Zeit einschließt. Zu sagen, dass ein Wesen einen Zweck besitzt, bezieht eine Neigung oder Tendenz ein, Ereignisse zu einem Staat zu steuern, der noch nicht besteht. Das bezieht abwechselnd eine privilegierte Richtung ein, die wir "Zeit" nennen können. Es kann eine Richtung der Kausalität, die Richtung des zunehmenden Wärmegewichtes oder ein anderes auftauchendes Eigentum einer Welt sein. Diese sind nicht identisch, aber man muss bestehen, um zu einer Absicht fortzuschreiten.

Im Allgemeinen würde die Zeit des Gottes mit unserer Zeit nicht verbunden sein. Gott könnte im Stande sein, innerhalb unserer Zeit zu funktionieren, ohne gezwungen zu werden, so zu tun. Jedoch konnte Gott dann außerhalb dieses Spiels zu jedem Zweck gehen. So muss die Zeit des Gottes nach unserer Zeit ausgerichtet werden, wenn menschliche Tätigkeiten für den Zweck des Gottes wichtig sind. (In einem relativistischen Weltall vermutlich bedeutet das — an jedem Punkt in der Raum-Zeit — Zeit, die von t=0 am Urknall oder Ende der Inflation gemessen ist.)

Ein Gott vorhanden außerhalb jeder Sorte der Zeit konnte nichts schaffen, weil Entwicklung gegen ein Ding einen anderen, oder nichts auswechselt. Entwicklung verlangt einen Schöpfer, der definitionsgemäß vor dem geschaffenen Ding bestanden hat.

Allwissenheit gegen die Unbegrenztheit oder Willensfreiheit

Ein anderes Paar von angeblichen unvereinbaren Eigenschaften ist Allwissenheit und entweder Unbegrenztheit oder Willensfreiheit. Die Allwissenheit bezüglich der Vergangenheit und Gegenwart (richtig definiert hinsichtlich der Erde) ist nicht ein Problem, aber einige Menschen behauptet, dass die Allwissenheit bezüglich der Zukunft andeutet, dass es bestimmt worden ist, was möglich nur in einer deterministischen Welt scheint.

Einfachheit gegen die Allwissenheit

Ein anderes Paar ist Einfachheit und Allwissenheit. Das Gedächtnis des Gottes allein überschreitet gewaltig den terabytes in unseren Computern, und Bit (oder Bytes) sind die grundsätzlichen mathematischen Einheiten der Information. Information ist nicht "unbeschreiblich" und kann auf etwas Einfacheres nicht reduziert werden. Außerdem muss Gott für immer leben und muss deshalb eine deterministische in einer Prozession gehende Einheit oder unendliche Fehlerkorrektur-Mechanismen haben. Die einfachste Durchführung ist deterministisch und ziemlich unbewusst, mit einem intelligenten Wesen anscheinend unvereinbar.

Siehe auch

  • Existenz des Gottes
  • Theologischer noncognitivism

Außenverbindungen


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