Das ist eine teilweise Zeitachse des Zionismus im modernen Zeitalter seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts.

Früh moderne Periode

1561: Joseph Nasi fördert jüdische Ansiedlung in Tiberias, aus der spanischen Gerichtlichen Untersuchung vierzehn Jahre vorher 1547 geflohen

1615: Thomas Brightman sollen sie nach Jerusalem wieder zurückkehren? wird postum veröffentlicht.

1621: Herr Henry Finch veröffentlicht Den Großen Restauration In der Welt oder das Benennen der Juden, und mit ihnen aller Nationen und Königreichen der Erde zum Glauben von Christus

1649: Ebenezer und Joanna Cartwright entsenden eine Bitte zur britischen Regierung, die nach dem Verbot von Juden verlangt, die sich in England niederlassen, gehoben zu werden, und für die Hilfe, die zur Verfügung zu stellen ist, um ihnen zu ermöglichen, nach Palästina repatriiert zu werden.

1670: Die Theologico-politische Abhandlung von Baruch Spinoza ist die erste Arbeit, um die jüdische Frage in Europa zu denken

1700: Judah führt er-Hasid ungefähr 1,500 jüdische Einwanderer zum Land Israels und lässt sich in Jerusalem nieder. Drei Tage nach der Ankunft der Gruppe stirbt ihr Führer (am 17. Oktober 1700). 1720 wurde ihre Synagoge niedergebrannt, und alle Juden von Ashkenazi wurden durch die Osmanen verboten.

1771: Joseph Eyre veröffentlicht einen wissenschaftlichen Aufsatz genannt Beobachtungen Auf Die Vorhersagen In Zusammenhang mit Der Wiederherstellung Der Juden

1777: Menachem Mendel von Vitebsk zusammen mit einer großen Gruppe von Anhängern emigriert und lässt sich in Safed nieder. 1783 wurden sie aus Safed gezwungen, und haben sich zu Tiberias bewegt.

1794: Richard Brothers, ein millenarianist, schreibt christlicher restorationist, ein falscher Hellseher und der Gründer von britischem Israelism, offenbarte Kenntnisse der Vorhersagen & Zeiten, die Rückkehr der Juden nach Jerusalem 1798 voraussagend, wo sie zum Christentum umgewandelt werden.

1808: Die erste Gruppe von Perushim, unter Einfluss der Lehren von Vilna Gaon, verlässt Shklov, und nachdem sich eine 15-monatige Reise in Jerusalem und Safed niederlässt.

1809: Fundament Die Londoner Gesellschaft, um Christentum unter den Juden Zu fördern

1815: Englischer Dichter Lord Byron veröffentlicht seine hebräischen Melodien. Das Gedicht bezieht sich auf eine Rückkehr nach Palästina nicht, aber ist eine der ersten literarischen Arbeiten des jüdischen Nationalismus.

1827: Die Plymouther Brüder von John Nelson Darby werden gegründet, um die christliche eschatological Bewegung von dispensationalism fortzupflanzen, der lehrt, dass Gott Juden als die gewählten Leute betrachtet (supersessionism zurückweisend), und dass die Nation Israels wieder und gebracht geboren sein wird, um zu begreifen, dass sie ihren Messias bei seiner zweiten Ankunft gekreuzigt

1821-30: Der griechische Krieg der Unabhängigkeit hat das Konzept kleiner ethnischer Nationalstaaten unter anderen unterworfenen Völkern des Osmanischen Reichs legitimiert

Nach dem Krieg des ägyptischen Osmanen

1833: Benjamin Disraeli, dann 28 Jahre alt, schreibt Das Erstaunliche Märchen von Alroy über die messainic Mission von David Alroy nach Jerusalem

1837: Herr Lindsay reist nach Palästina. 1838 hat er Briefe auf Ägypten, Edom und das Heilige Land geschrieben, in dem er "Viele festgesetzt hat, die ich glaube, tragen sich mit dem Gedanken, dass ein wirklicher Fluch auf dem Boden Palästinas ruht, und deshalb am Zeugnis erschreckt werden kann, das ich zu seinem wirklichen Reichtum ertragen habe. Lassen Sie mich nicht missverstanden werden: Reich als die Talwelle mit dem Getreide, und schön, wie der allgemeine Aspekt des modernen Palästinas ist, sind Spuren der alten Kultivierung jeder, wo sichtbar... Beweise weit mehr als der genügend, dass das Land noch ihre Sabbate genießt, und nur auf die Rückkehr ihrer verbannten Kinder und die Anwendung der ihren landwirtschaftlichen Fähigkeiten entsprechenden Industrie wartet, um noch einmal in die universale Fülle — alles zu platzen, was sie jemals in den Tagen von Solomon war."

1839: Die Generalversammlung der Kirche Schottlands passiert ein Gesetz auf der Konvertierung der Juden, und sendet vier Kirche von Ministern von Schottland, Andrew Bonar, Robert Murray M'Cheyne, Alexander Keith und Alexander Black nach Palästina. Sie veröffentlichen das populäre Buch Bericht eines Besuchs im Heiligen Land; und, Mission der Untersuchung zu den Juden 1842

1839: Judah Alkalai veröffentlicht seine Druckschrift Darhei No'am (Die Angenehmen Pfade) das Befürworten der Wiederherstellung der Juden im Land Israels, gefolgt 1840 vom Schalom Yerushalayim (Der Frieden Jerusalems).

1839: Herr Shaftesbury nimmt eine ganzseitige Ankündigung in The Times weg, die an die Protestantischen Monarchen Europas angeredet sind und "Der Staat und die Wiedergeburt der Juden" betitelt sind, die den Vorschlag für die Juden eingeschlossen haben, um nach Palästina zurückzukehren, um die Länder der Galiläa und Judea, sowie des Ausdrucks "Erde ohne Leute - Leute ohne Land" zu greifen.

1840: Herr Shaftesbury hält einen Vortrag vor dem britischen Außenminister Herr Palmerston, der nach dem 'Rückruf der Juden zu ihrem alten Land' verlangt.

1841: George Gawler, vorher der Gouverneur des Südlichen Australiens, fängt an, jüdische Ansiedlungen im Land Israels zu fördern.

1842: Nadir ist Baxter, der Kirchschäferhilfsgesellschaft, 1842 gestorben und hat 1,000 £ in seinem Testament geschenkt, dass es feststellend, "zur politischen Wiederherstellung der Juden nach Jerusalem und zu ihrem eigenen Land bezahlt werden; und weil ich gewissenhaft auch glaube, dass die Einrichtung durch die anglikanische Kirche des Bistums Jerusalems der wirkliche Anfang der großen und barmherzigen Arbeit von Jehova zu Zion ist". Das Geschenk wurde Leere 1851 im Fall von Habershon gegen Vardon von Herrn James Lewis Knight-Bruce, Kanzler des Obersten Zivilgerichts erklärt, der festgesetzt hat, "Wenn, wie man verstehen kann, es irgendetwas bedeutet, es soll eine Revolution in den Herrschaften eines Verbündeten ihrer Majestät schaffen".

1841-42: Die Ähnlichkeit zwischen Moses Montefiore, dem Präsidenten des Ausschusses von Abgeordneten von britischen Juden und Charles Henry Churchill, dem britischen Konsul in Damaskus, wird als der erste registrierte für den politischen Zionismus vorgeschlagene Plan gesehen.

1844: Mordecai Noah veröffentlicht Gespräch über die Wiederherstellung der Juden.

1844: Gemäß einer Quelle setzen die Alten Yishuv Juden die größte von mehreren ethno-religiösen Gruppen in Jerusalem ein - jedoch schätzt etwa 20 Jahre vorher und 20 Jahre nach diesem Datum deuten sonst an. Sieh Demographische Daten Jerusalems.

1844: Hochwürdiger. Samuel Bradshaw, in seiner Fläche seit den Zeiten, eine Entschuldigung für die Juden Seiend, fordert auf, dass Parlament 4 Millionen Pfunde für die Wiederherstellung Israels mit weiterer von der Kirche zu sammelnder 1 Million zuteilt.

1844: Pastor T. Tully Crybace beruft ein Komitee in London zum Zweck ein, eine 'britische und Ausländische Gesellschaft zu gründen, für die Wiederherstellung der jüdischen Nation nach Palästina Zu fördern.' Er drängt, dass England vor der Türkei Palästina 'von Euphrates bis den Nil, und von Mittelmeer zur Wüste' sichert.

1849: George Gawler begleitet Herrn Moses Montefiori auf einer Reise nach Palästina, ihn überzeugend, zu investieren in und jüdische Ansiedlungen im Land zu beginnen.

1851: Die Ähnlichkeit zwischen Herrn Stanley, dessen Vater der britische Premierminister im nächsten Jahr und Benjamin Disraeli geworden ist, der Schatzkanzler neben ihm geworden ist, registriert die Proto-Zionist-Ansichten von Disraeli: "Er hat sich dann entfaltet ein Plan, die Nation nach Palästina wieder herzustellen - hat gesagt, dass dem Land für sie bewundernswert angepasst wurde - könnten die Finanzmänner überall in Europa helfen - Porte ist schwach - die Türken/Halter des Eigentums konnten - das ausgezahlt werden, er hat gesagt, war der Gegenstand seines Lebens.... "Coningsby war bloß ein Fühler - meine Ansichten wurden damals - seitdem alles nicht völlig entwickelt, was ich geschrieben habe, ist zu einem Zweck gewesen. Der Mann, der die hebräische Rasse zu ihrem Land wieder herstellen sollte, würde der Messias - der echte Retter der Vorhersage sein!" Er hat formell nicht hinzugefügt, dass er danach gestrebt hat, diese Rolle zu spielen, aber sie wurde zweifellos einbezogen. Er hat sehr hoch an die Fähigkeiten zum Land gedacht und hat angedeutet, dass sein Hauptgegenstand im Erwerben rast, würde hier sein, die Rückkehr" zu fördern

1853: Heinrich Graetz veröffentlicht Geschichte der Juden (Geschichte der Juden), die erste akademische Arbeit, die die Juden als eine historische Nation porträtiert

1853: Abraham Mapu veröffentlicht Ahabat Zion, den ersten hebräischen Roman, einen Roman der Zeit von König Hezekiah und Isaiah

1860: Die Verbindung Israélite Universelle wird in Paris gegründet

1861: Die Zion Gesellschaft wird in Frankfurt, Deutschland gebildet.

1861: Mishkenot Sha'ananim - die erste Nachbarschaft des Neuen Yishuv außerhalb der Alten Stadt Jerusalem, die von Herrn Moses Montefiore gebaut ist.

1862: Moses Hess schreibt Rom und Jerusalem. Die Letzte Nationale Frage das Argumentieren für die Juden, um zum Land Israels zurückzukehren, und schlägt ein sozialistisches Land vor, in dem die Juden agrarianised durch einen Prozess der "Tilgung des Bodens" werden würden. Seine Ideen haben sich später zur Arbeitszionismus-Bewegung entwickelt.

1862: Zvi Hirsch Kalischer veröffentlicht Derishat Zion, behauptet, dass die Erlösung der Juden, die von den Hellsehern versprochen sind, nur durch die Selbsthilfe geschehen kann. Seine Ideen haben zur Religiösen Zionismus-Bewegung beigetragen.

1867: Mark Twain besucht Palästina als ein Teil einer Tour dessen, was Westländer das Heilige Land nennen.

1869: Twain veröffentlicht Die Unschuldigen Auswärts oder den Fortschritt der Neuen Pilger, der seine Beobachtungen durch sein Reisen dokumentiert. Er hat angezeigt, dass er bemerkt hat, dass Palästina in erster Linie eine unbewohnte Wüste war. Seine Rechnung wurde weit in Umlauf gesetzt und bleibt ein umstrittener Schnellschuss des Gebiets gegen Ende des 19. Jahrhunderts.

1870: Mikveh Israel, die erste moderne jüdische landwirtschaftliche Schule und Ansiedlung wurden im Land Israels von Charles Netter der Verbindung Israélite Universelle gegründet.

1870-1890: Die Gruppe Hovevei Zion (Geliebte von Zion) stellt 30 jüdische Landwirtschaft-Gemeinschaften im Land Israels auf.

1876: Englischer Romanschriftsteller George Eliot veröffentlicht den weit gelesenen Roman Daniel Deronda, der später von Henrietta Szold, Eliezer Ben-Yehuda und Emma Lazarus als hoch einflussreich seiend in ihrer Entscheidung zitiert ist, Zionisten zu werden.

1878: Dichter von Galician Naphtali Herz Imber schreibt einem Gedicht Tikvatenu (Unsere Hoffnung), später angenommen als das Zionist-Kirchenlied Hatikvah.

1878: Petah Tikva wird von Jerusalemer Juden gegründet, aber nach Schwierigkeiten verlassen. Wieder besiedelt 1882 mit der Hilfe vom ersten aliyah.

1878: Erste Hovevei Zion ("Geliebte von Zion") Gruppen wurden in Osteuropa gegründet

1880: Laurence Oliphant veröffentlicht Das Land von Gilead mit Ausflügen in Libanon, das eine Ansiedlung unter dem britischen Schutz vorschlägt, während es osmanische Souveränität respektiert. Er schlägt vor, dass die 'Kriegs'-Beduinen, und die Palästinenser vertrieben werden, in Bedenken wie die geborenen Inder Amerikas gelegt werden.

1881-1884: Pogrome im russischen Reich töten mehrere Juden und verletzen große Anzahl, zerstören Tausende von jüdischen Häusern, und regen Hunderttausende von Juden an zu fliehen.

1881-1920: Mehr als zwei Millionen der russischen Juden emigrieren. Die meisten gehen in die Vereinigten Staaten, andere anderswohin, einige zum Land Israels. Die erste Gruppe von Biluim organisiert sich in Kharkov.

1881: Eliezer ben Yehuda macht aliyah und führt Anstrengungen, Neuhebräisch als eine allgemeine Sprache wiederzubeleben.

1882 am 1. Januar: Leon Pinsker veröffentlicht Druckschrift Autoemanzipation das Nötigen die Juden, um die Unabhängigkeit und das nationale Bewusstsein zu kämpfen.

1882: Baron Edmond James de Rothschild beginnt, Land im Gebiet Palästinas zu kaufen und jüdische landwirtschaftliche Ansiedlungen und Industrieunternehmen zu finanzieren.

1882-1903: Der Erste Aliyah, Hauptwelle (geschätzt auf 25.000-35.000) der jüdischen Einwanderung nach dem Osmane-besetzten Palästina.

1882: Rishon LeZion, Rosh Ohrmuschel, wird Zikhron Ya'aqov gegründet.

1883: Rabbi Isaac Rülf veröffentlicht Aruchas Bas-Ammi, nach einem hebräisch sprechenden jüdischen Heimatland in Palästina verlangend.

1884: angeführt von Leon Pinsker

1890: Österreichischer Herausgeber Nathan Birnbaum ruft den Begriff Zionismus für den jüdischen Nationalismus in seiner Zeitschrift Selbst Emanzipation ins Leben.

1890: Die russische Zaristische Regierung genehmigt die Errichtung "Der Gesellschaft für die Unterstützung von jüdischen Bauern und Handwerkern in Syrien und Palästina,", eine Wohltätigkeitsorganisation, die gekommen ist, um als "Das Odessa Komitee bekannt zu sein."

1891: Veröffentlichung der Gedächtnisbitte von Blackstone

1894: Die Dreyfus Angelegenheit macht das Problem des in Westeuropa prominenten Antisemitismus.

1896: Nach der Bedeckung der Probe und Nachwirkungen von Kapitän Dreyfus und dem Zeugen der verbundenen antisemitischen Massenversammlungen in Paris, das Singsang, "Tod zu Juden eingeschlossen hat", schreibt der Jewish-Austro-Hungarian Journalist Theodor Herzl Der Judenstaat (Der jüdische Staat) das Befürworten der Entwicklung eines jüdischen Staates.

1896-1904: Herzl, mit der Hilfe von William Hechler, nähert sich erfolglos Weltführern für die Hilfe in der Entwicklung eines jüdischen Nationalen Hauses, aber schafft politische Gesetzmäßigkeit für die Bewegung.

Nach dem ersten Zionist-Kongress

1897: Der Erste Zionist-Kongress in Basel, die Schweiz, drängt "öffentlich und gesetzlich gesichert nach Hause in Palästina" für Juden und gründet World Zionist Organization (WZO).

1897: Die Zionist-Organisation Amerikas (ZOA) wird unter dem Namen Föderation von amerikanischen Zionisten gegründet.

1898 am 13. Januar: Der französische Schriftsteller Émile Zola hat die Angelegenheit von Dreyfus zur breiten Öffentlichkeit in einem berühmt offenen Brandbrief an Präsidenten Félix Faure ausgestellt, an dem der französische Journalist und Politiker Georges Clemenceau die Überschrift "J'accuse angebracht haben!" (Klage ich an!). Die Weltberühmtheit von Zola und international respektierter Ruf haben internationale Aufmerksamkeit auf die ungerechte Behandlung von Dreyfus gelenkt.

1898: Sholom Aleichem schreibt eine jiddische Sprachdruckschrift Warum Brauchen die Juden ein Land Ihres Eigenen?

1899: Henry Pereira Mendes veröffentlicht das Aussehen Vorn: Ereignisse des zwanzigsten Jahrhunderts, von denen die Proposition ist, dass die Wiederherstellung der jüdischen Souveränität über das historische Israel für den Frieden in der Welt und Wohlstand notwendig ist.

1901: Der fünfte Zionist-Kongress gründet den jüdischen Nationalen Fonds.

1902: Herzl veröffentlicht neuartigen Altneuland (Das Alte Neue Land), der in Palästina stattfindet.

1903-1906: Mehr Pogrome im russischen Reich. Verschieden von den 1881-Pogromen, die sich in erster Linie auf den Sachschaden konzentriert haben, sind diese Pogrome auf die Todesfälle von mindestens 2,000 Juden und eine noch höhere Zahl von Nichtjuden hinausgelaufen.

1903: Der Vorschlag von Uganda für die Ansiedlung in Ostafrika spaltet den 6. Zionist-Kongress. Ein Komitee wird geschaffen, um darin zu blicken.

1904-1914: Der Zweite Aliyah kommt vor. Etwa 40,000 Juden sind ins Osmane-besetzte Palästina größtenteils von Russland immigriert. Der Hauptgrund zum aliyah bestieg Antisemitismus in Russland und Pogrome in der Blassen von der Ansiedlung. Fast Hälfte dieser Einwanderer hat Palästina verlassen, als Erster Weltkrieg angefangen hat.

1909: Der Tel Aviv wird auf Sand-Dünen in der Nähe von Jaffa gegründet. Young Judaea, eine Zionist-Jugendbewegung, wird gegründet.

1910-1916: Antisemitische Zionist-Komplott-Theorien bezüglich des Osmanen Junge Türke-Entscheidungselite werden innerhalb der britischen Regierung durch die diplomatische Ähnlichkeit von Gerard Lowther (Britischer Botschafter zu Constantinople) und Gilbert Clayton (Chef der britischen Intelligenz in Ägypten) angetrieben

1915-Januar: Zwei Monate nach der britischen Behauptung des Krieges gegen die Osmanen präsentiert Herbert Samuel einen ausführlichen Vermerk zum britischen Kabinett auf den Vorteilen eines britischen Protektorats über Palästina, um jüdische Einwanderung zu unterstützen

1915-Januar im Oktober 1916: Ähnlichkeit von McMahon-Hussein, bereit seiend, Arabien Arabern zu geben, wenn Araber mit den Türken kämpfen werden. Die arabische Revolte hat im Juni 1916 begonnen.

1916 am 16. Mai: Großbritannien und Frankreich schließen das Geheimnis Vertrag von Sykes-Picot, der über die vorgeschlagene Abteilung Arabiens am Beschluss des Ersten Weltkriegs in französische und britische Einflussbereiche ausführlich berichtet.

1917-August: Die Bildung der jüdischen Legion (Zion Maulesel-Korps), begonnen 1914 von Joseph Trumpeldor und Zeev Jabotinsky.

1917: T.E. Lawrence bringt arabische Milizen dazu, verschiedene türkische Garnisonen in Arabien zu vereiteln.

1917 am 2. November: Die britische Regierung gibt die Behauptung von Balfour aus, die drei Hauptideen dokumentiert hat:

::*First, es hat offizielle Unterstützung von der britischen Regierung für "die Errichtung in Palästina eines nationalen Hauses für die Juden" erklärt und hat versprochen, dass die britische Regierung in diesen Anstrengungen aktiv helfen würde.

::*Second, es hat das dokumentiert die britische Regierung würde Handlungen nicht unterstützen, die die bürgerlichen und religiösen Rechte auf die vorhandenen nichtjüdischen Einwohner Palästinas mit einem Vorurteil erfüllen würden.

::*Finally, es hat bestätigt, dass Juden, die in jedem anderen Land leben, ähnlich nicht würden mit einem Vorurteil erfüllt werden.

Nach der Behauptung von Balfour

1917 am 23. November: Bolschewiken veröffentlichen den vollen Text vorher Geheimnis Abmachung von Sykes-Picot in Izvestia und Pravda; es wird nachher im Wächter von Manchester am 26. November gedruckt.

1917-Dezember: Die britische Armeegewinn-Kontrolle Palästinas mit dem militärischen Beruf, weil das Osmanische Reich im Ersten Weltkrieg zusammenbricht.

1918-1920: Massive Pogrome haben die russische Revolution von 1917 (der russische Bürgerkrieg) begleitet, auf den Tod ungefähr 70,000 bis 250,000 Ziviljuden überall im ehemaligen russischen Reich hinauslaufend; die Zahl von jüdischen Waisen ist 300,000 zu weit gegangen.

1919-1923: Der Dritte Aliyah wurde durch die Oktoberrevolution in Russland, die folgenden Pogrome dort und in Polen und Ungarn, der britischen Eroberung Palästinas und der Behauptung von Balfour ausgelöst. Etwa 40,000 Juden sind in Palästina während dieser Zeit angekommen.

1920: Die Konferenz von San Remo des Verbündeten Höchsten Rats in Italien ist auf eine Abmachung hinausgelaufen, dass ein Mandat für Palästina nach Großbritannien nachgeprüft und dann von der Liga von Nationen ausgegeben würde. Das Mandat würde ähnlichen Inhalt zur Behauptung von Balfour enthalten, die anzeigt, dass Palästina ein Heimatland für Juden sein wird, und dass die vorhandenen Nichtjuden ihre Rechte nicht brechen lassen würden. Vor diesem bevorstehenden Mandat bewegt sich der britische militärische Beruf zu einer Zivilregel.

1920: Histadrut, Haganah, werden Vaad Leumi gegründet.

1921: Chaim Weizmann wird der neue Präsident des WZO auf dem 12. Zionist-Kongress (das erste seit dem Ersten Weltkrieg).

1921: Großbritannien gewährt Autonomie Transjordan unter dem Kronprinzen Abdullah.

1922-Juli: Das Angebot eines Mandats für Palästina nach Großbritannien von der Konferenz von San Remo wird von der Liga von Nationen bestätigt.

1923-September: Das Mandat für Palästina nach Großbritannien tritt in Kraft.

1923: Großbritannien tritt die Golan Höhen dem französischen Mandat Syriens ab.

1923: Jabotinsky gründet die Revisionist-Partei Hatzohar und seine Jugendbewegung, Betar.

1924-1928: Der Vierte Aliyah war ein direktes Ergebnis der Wirtschaftskrise und antijüdischen Policen in Polen zusammen mit der Einführung von steifen Einwanderungsquoten durch die Vereinigten Staaten. Der Vierte Aliyah hat 82,000 Juden nach dem von den Briten besetzten Palästina gebracht, von denen 23,000 abgereist ist.

1932-1939: Der Fünfte Aliyah war in erster Linie ein Ergebnis des nazistischen Zugangs, in Deutschland (1933) und später überall in Europa zu rasen. Verfolgung und die sich verschlechternde Situation der Juden haben Einwanderung von Deutschland veranlasst zuzunehmen und von Osteuropa, um weiterzugehen. Fast 250,000 Juden sind ins von den Briten besetzte Palästina während des Fünften Aliyah angekommen (20,000 von ihnen sind später abgereist). Von dieser Zeit auf wurde die Praxis, die Wellen der Einwanderung "zu numerieren", unterbrochen.

1933: Der Mord von Haim Arlosoroff, einem Linkszionist-Führer, hat gedacht, um von Rechtszionisten getötet worden zu sein

1933-1948: Aliyah Bet: Jüdische Flüchtlinge fliehen aus Deutschland wegen der Verfolgung unter der nazistischen Regierung mit vielen abgewandt als ungesetzlich wegen der von den Briten auferlegten Einwanderungsgrenze.

1937: Die Briten schlagen eine Teilung zwischen jüdischen und arabischen Gebieten vor. Es wird von beiden Parteien zurückgewiesen.

1936-1939: Großer Aufstand durch Araber gegen die britische Regel und jüdische Einwanderung.

1939: Die britische Regierung gibt das Weißbuch von 1939 aus, der eine Grenze 75,000 auf der jüdischen Einwanderung nach Palästina seit den nächsten fünf Jahren festlegt und Zionist-Opposition gegen die britische Regel vergrößert.

1942-Mai: Die Biltmore Konferenz macht eine grundsätzliche Abfahrt von der traditionellen Zionist-Politik und fordert, "dass Palästina als ein jüdisches Commonwealth" (Staat), aber nicht ein "Heimatland" gegründet wird. Das setzt das äußerste Ziel der Bewegung.

1947 am 29. November: Die Vereinten Nationen genehmigen Teilung Palästinas in jüdische und arabische Staaten. Es wird von den Juden akzeptiert, aber von den arabischen Führern zurückgewiesen (Sieh http://www.jajz-ed.org.il/100/concepts/d3.html http://www.jajz-ed.org.il/100/maps/part.html).

1947 am 30. November: Der 1947-1948 Bürgerkrieg im Obligatorischen Palästina fängt zwischen jüdischen Kräften an, die um Haganah und von der arabischen Befreiungsarmee unterstützte Palästinenser in den Mittelpunkt gestellt sind.

1948 am 14. Mai: Behauptung der Errichtung des Staates Israels

Nach der Behauptung Israels

1948 am 15. Mai: Fünf benachbarte arabische Länder, fallen und 1948 ein arabisch-israelischer Krieg folgt.

1949 am 7. Januar: 1948 arabisch-israelische Kriegsenden.

Juli 1967 - am 7. August 1970: Suez Krise zwischen Ägypten und Israel.

1967 am 5. Juni - 1967 am 10. Juni: Sechstägiger Krieg mit Ägypten, dem Jordan und Syrien, das durch Kräfte vom Irak, Saudi-Arabien, Marokko, Algerien, Libyen, Tunesien, dem Sudan und der Befreiungsorganisation von Palästina gegen Israel geholfen ist.

1967-Juli - 1970 am 7. Aug: Krieg der Abreibung zwischen Ägypten und Israel.

1973 am 4. Okt - 1973 am 25. Okt: Yom Kippur Krieg mit Ägypten, Syrien, dem Jordan und dem Irak gegen Israel.

1975: Die Vereinten Nationen Beschluss 3379 von Generalversammlung gleichen Zionismus mit dem Rassismus aus.

1979 am 26. März: Friedensvertrag des Ägyptens-Israels wird vom ägyptischen Präsidenten Anwar El Sadat und dem israelischen Premierminister Menachem Begin unterzeichnet.

1982-Juni - 1982-September: 1982 Krieg von Libanon mit Syrien und Libanon gegen Israel.

1991: Die Vereinten Nationen GA Beschluss 3379 werden durch den Beschluss 4686 widerrufen.

1993 am 20. Aug: Die Osloer Übereinstimmungen werden von Mahmoud Abbas von der Befreiungsorganisation von Palästina, dem israelischen Außenminister Shimon Peres, amerikanischen Außenminister Warren Christopher und dem russischen Außenminister Andrei Kozyrev unterzeichnet.

1994 am 26. Okt: Friedensvertrag des Israels-Jordans wird von König Hussein I aus Jordan und dem israelischen Premierminister Yitzhak Rabin unterzeichnet.

1995 am 4. November: Der israelische Premierminister Yitzhak Rabin wird ermordet.

2006 am 12. Juli — 2006 am 14. Aug: 2006 Krieg von Libanon zwischen Libanon und Israel.

Siehe auch

• Geschichte Israels
• Zeitachse der jüdischen Geschichte
• Zeitachse der israelischen Geschichte
• Antizionismus

Quellen

• Mittel> Zeitachsen Das jüdische Geschichtsquellenzentrum, Projekt des Dinur Zentrums für die Forschung in der jüdischen Geschichte, Der hebräischen Universität Jerusalems
• Eine Zeitachse des Zionismus, das moderne Israel und des Konflikts