Ryszard Kapuściński (am 4. März 1932 am 23. Januar 2007) war ein polnischer Journalist und Schriftsteller, dessen Absendungen in der Buchform ihm einen globalen Ruf gebracht haben. Auch ein Fotograf und Dichter, er ist in Pińsknow in Belarusin Kresy Wschodnie oder Ostgrenzländer der zweiten polnischen Republik in die Armut geboren gewesen: Er würde später sagen, dass er sich zuhause in Afrika gefühlt hat, weil "Essen dort auch knapp war und jeder auch barfüßig war". Kapuściński selbst hat seine Arbeit "literarische Berichterstattung" und Berichterstattung d'auteur genannt. In der englisch sprechenden Welt wird sein Genre manchmal als "magischer Journalismus" (im Kontrapunkt zum magischen Realismus), ein Begriff charakterisiert, der für ihn von Adam Hochschild 1994 ins Leben gerufen ist. Mehr kürzlich, während der Periode seit seinem Tod, haben Gelehrte die Ähnlichkeiten zwischen dem Stil von Kapuściński des Schreibens und der traditionellen polnischen Form bekannt als der gawęda szlachecka angezeigt. Er war einer der polnischen Spitzenschriftsteller, die am häufigsten in Fremdsprachen übersetzt sind, auf dieser Zählung nur durch den Nobelpreisträger, Wisława Szymborska übertroffen worden sein.

Lebensbeschreibung

Ein Ministrant in einer Römisch-katholischen Kirche in seiner Kindheit, Kapuściński in seiner Adoleszenz ist ein Dilettant (Bantamgewicht) Boxer von einem Zeichen und ein Dichter geworden, der zwei Zeitschrift-Preise 1950 gewonnen hat.

Während noch in der Höheren Schule, 1948, sich Kapuściński der offiziellen Kommunistischen Jugend organisationthe ZMPand gedient als der Kopf seiner lokalen Zelle angeschlossen hat (eine Position, in der, trotz seines zarten Alters, er einen Ruf verdient hat, ein fanatischer Zuchtmeister zu sein). In dieser Kapazität hat er am Jugendfest in Ostberlin inszeniert im August 1951 als ein Propaganda-Ereignis für den Kommunisten Deutschland teilgenommen. (Das, war zum ganzen Äußeren, seiner ersten Auslandsreise.) Während der Periode von 1953 zu 1981the war das Jahr der Auferlegung des Kriegsrechts in PolandKapuściński ein Mitglied der kommunistischen Partei (der PZPR), seine ursprüngliche Anwendung für die Kandidat-Mitgliedschaft der Partei 1952 im Alter von 20 Jahren während der Stalinistischen Periode untergebracht. Seine nachfolgende Anwendung für die volle Mitgliedschaft, schriftlich einen Monat nach dem Tod von Stalin und hat am 9. April 1953 datiert, Kapuściński hat mit der Anerkennung gestützt, um, mit allem von mir, der unsterblichen Idee von Stalin "zu dienen". Seine Mitgliedschaft der kommunistischen Partei war durch Bronisław Geremek gesponsert worden, wer, während er in seinem Brief der Empfehlung die Kommunistische Begabung von Kapuściński gelobt hat, auch den Mangel des Kandidaten an der Kapazität für die Selbstkritik bemerkt hat. Kapuściński hat als Antwort auf eine von Adam Michnik gestellte Frage gefordert, dass sich seine Einstellung gegenüber dem Kommunismus bald geändert hat, "der entscheidende Moment, der das Jahr 1956" (vermutlich eine Verweisung auf die Ereignisse des Poznań Junis und den Prozess von de-Stalinisation gekommen ist, der durch das Tauen von Gomułka und den ungarischen Aufstand verursacht ist), obwohl er ein loyales Mitglied der Partei bis Dezember 1981 geblieben ist und nie dagegen später, einschließlich während der Periode der Dritten Republik im Anschluss an die Selbstauflösung der Partei im Januar 1990 laut gesprochen hat.

In seiner frühen Jugend Kapuściński, die angefangen ist, für Sztandar Młodych, eine nationale Zeitung zu schreiben, gegründet 1950 als das Organ der Hauptorganisation der Kommunistischen Jugend, des ZMP, dessen er ein Mitglied war. Nach dem Veröffentlichen, im September 1955, einem kritischen Artikel über den Aufbau von Nowa Huta, hat ein Krakauer Ballungsraum auf eine Seite gebaut, die von sowjetischen "Beratern" als der "erste sozialistische Stadtbezirk in Polen" gewählt ist, das gebracht hat, um das unmenschliche Arbeiten und die Lebensbedingungen der Arbeiter anzuzünden, die am Wagnis — eine Geschichte beteiligt sind, welche occaioned Betroffenheit vor dem schließlichen Gewinnen der Bevorzugung mit den Kommunistischen Behörden unsicher zuerst, wie man auf ein nörglerisches Bild ihres Lieblingsprojektes durch einen ihrer eigenen reagiert — Kapuściński dem Goldenen Kreuz des Verdiensts im Alter von 23 Jahren zuerkannt wurde. Der Zeitungsartikel, der ein beauftragtes Stück gewesen ist, das Ergebnis des Ereignisses war eine Funktion, schließlich, vom Gerangel von konkurrierenden Splittergruppen innerhalb der kommunistischen Partei, Jerzy Morawskis, einen der Führer der Pulavian Splittergruppe und eines Sekretärs des Zentralausschusses, im Holen der Sache zu einer für Kapuściński erfolgreichen Entschlossenheit instrumental seiend. Kapuściński hat von seiner Zeitung verlangt, auswärts gesandt zu werden (später im Leben behauptend, dass, was er im Sinn gehabt hatte, die Tschechoslowakei war). Er wurde über Italien nach Indien gesandt (in Pakistan und Afghanistan ebenso nehmend), und im nächsten Jahr (1957) wieder nach China und Japan. Der Anfang mit dieser Reise nach Indien übernommen 1956, im Alter von 24 Jahren, ohne irgendwelche Sachkenntnisse in der Fremdsprache (wie man sagt, hat er Englisch nur später erfahren - indem er mit der Hilfe eines Wörterbuches liest, eine Kopie von Hemingway Für Wen die Glockengebühren), er ist über die sich entwickelnde Welt, beim ersten Produzieren "Aufsätze in der Frustration und Unerfahrenheit" (in den Wörtern von Colin Thubron) gereist, obwohl, später kenntnisreicher über Kriege, Staatsstreiche und Revolutionen in Afrika, Asien, Europa und den Amerikas berichtend

Zwischen den Jahren 1958 und 1962 war Kapuściński der Innenkorrespondent wöchentlichen Polityka, ein periodisches Organ der kommunistischen Partei (kürzlich gegründet 1957 durch eine Entscheidung des Zentralausschusses der Partei der polnischen Vereinigten Arbeiter als eine Kopie zu ihrem täglichen Hauptorgan, Trybuna Ludu). Das Ergebnis seiner Arbeit für das wöchentliche war das Buch Buszpopolsku ("Der Bush in der polnischen Ausgabe"; 1962), eine Sammlung seiner Artikel von der "polnischen Wildnis", in die er eingetreten ist, um "die Perspektiven vergessener, unsichtbarer, geringfügiger Leute zu verbinden und so eine lebende Geschichte von denjenigen zu registrieren, die selten gehalten sind, würdig, in die Annalen der offiziellen Geschichte" (in den Wörtern von Diana Kuprel, dem literarischen Gelehrten und Übersetzer der Arbeiten von Kapuściński) einzugehen. Er war an der Teilnahmslosigkeit des Lesen-Publikums zur Mehrheit seiner frühen Bücher benachteiligt. 1962 hat sich Kapuściński der polnischen Werbeagentur angeschlossen, der BREI, und nach dem Abziehen seiner Sachkenntnisse auf Innengeschichten wurde "zu seinem einzigen Auslandskorrespondenten ernannt, und seit den nächsten zehn Jahren war er für fünfzig Länder 'verantwortlich'." (Obwohl ein Korrespondent einer offiziellen Agentur der staatlichen Presse, er nie in seinem Leben eine einzelne Frage auf jeder Pressekonferenz gestellt hat, der er beigewohnt hat.), Als er schließlich nach Polen zurückgekehrt ist, hatte er siebenundzwanzig Revolutionen miterlebt, und Staatsstreiche, gewesen haben 40mal eingesperrt und haben vier Todesurteile überlebt. In der englisch sprechenden Welt ist Kapuściński für seinen Bericht von Afrika in den 1960er Jahren und 1970er Jahren am besten bekannt, als er aus erster Hand das Ende der europäischen Kolonialreiche auf diesem Kontinent bezeugt hat. Er hat seine erste Reise nach Afrika im Winter 1959-60 gemacht, die westafrikanischen Länder Ghanas, Nigers besuchend, und was dann Dahomey (jetzt Benin) genannt wurde.

Gemäß einigen haben der italienische Journalist Tiziano Terzani und Ryszard Kapuściński eine ähnliche Vision des Journalismus geteilt. Sowohl Terzani als auch Kapuściński waren wegen der Spionage angeklagt worden, obwohl mit diametrisch entgegengesetzten moralischen Implikationen der Tatsache (Terzani, der in China im Februar 1984 worden ist anhält, und hat nachher von diesem Land auf der Anklage vertrieben, Demokratie zu fördern). Jaime Abello Banfi, der Freund und Partner von Gabriel García Márquez, berichtet, dass García Márquez und Kapuściński, der einander unbekannt ist, die Meinung geteilt haben, dass der Weg zum guten Journalismus durch die Dichtung geführt hat (wegen der Tatsache, dass es sowohl die Bündigkeit des Ausdrucks als auch seine Tauglichkeit einprägt). Andere haben Curzio Malaparte und Melchior als Wańkowicz (mit ihrem Verfechten der Wirkung des geringen Details erfüllt mit der Kraft einer Metapher) betrachtet, um die literarischen Modelle von Kapuściński und stilistische Vorgänger innerhalb eines Genres gewesen zu sein, das in Polen vorher solche bedeutenden Hochzahlen als Ksawery Pruszyński (1907-1950), Zbigniew Uniłowski (1909-1937) und Maria Sten (1917-2007) hatte. Pruszyński tatsächlich, zusammen mit Franciszek Gil (1917-1960), war die zwei literarischen Rollen, die Kapuściński selbst als unerreichbare Ideale für jeden Journalisten angerufen hat. Auf einem Niveau haben Pruszyński und Wańkowicz eine sehr ähnliche Annäherung an Tatsachen mit Kapuściński geteilt, glaubend, dass das allgemeine Bild der Geschichte von Bit und Stücken geklebt werden kann, um eine Wahrheit als eine ganz unabhängige Konstruktion zu offenbaren. Studenten der Arbeit von Kapuściński haben Ähnlichkeiten zwischen seiner Arbeit und diesem von J beobachtet. M. Coetzee darin beide Schriftsteller waren zur Theorie "der Verantwortung des Zeugen vermutlich verpflichtet, der" vom französischen Kriegskorrespondenten, Patrick Chauvel formuliert ist (b. 1949), schreiben Sie seinen 2003 Berichterstatter de guerre ein. Ein Rezensent hat im Mischen von Kapuściński des feinen psychologischen Nachdenkens mit der lebhaften Beschreibung eine Einladung zu einem Vergleich mit Joseph Conrad gesehen; Binyavanga Wainaina und Aleksandar Hemon haben denselben Vergleich, wenn für anderen, weniger lobende Gründe gemacht. Kapuściński hat Bill Deedes die Tatsache bestätigt, dass Conrad eine seiner literarischen Inspirationen war. Neal Ascherson, der Zeitgenosse von Kapuściński und ein Kenner seiner Arbeit (b. 1932), hat ihn mit Egon Erwin Kisch (1885-1948) verglichen, der deutschsprachige sich nach links neigende Bürger der Tschechoslowakei hat den Vater der literarischen Berichterstattung gedacht, "wer der Erdball gereist ist, um die Fantasien" seiner Leser zu stimulieren (und wer, wie Kapuściński, mehrere Jahre in Mexiko ausgegeben hat). Kapuściński selbst zitiert Kisch mit der Billigung als der "Klassiker der Berichterstattung", der sich ein Todesschlag zu traditionellen Formen des Meldens befasst hat, indem er die Person des Reporters in der Zentrum-Bühne gebracht hat. Sicher haben weder Kisch noch Kapuściński daran geglaubt, was "journalistische Objektivität" genannt werden könnte: Wohingegen Kisch es notwendig für einen (Kommunistischen) Reporter vorgehabt hat, sich politisch" mit seinem Thema "zu beschäftigen, würde Kapuściński Objektivität als ein Konzept aus dem Gericht zusammen stellen, ausführlich festsetzend, "Ich glaube an den unvoreingenommenen Journalismus (bezstronne dziennikarstwo) an die formelle Objektivität nicht: Ein Journalist kann ein unvoreingenommener Zeuge nie sein".

In einem 2006-Interview mit Reuters hat Kapuściński gesagt, dass er für "Leute geschrieben hat, die überall noch jung genug sind, um über die Welt neugierig zu sein." Kapuściński ist am 23. Januar 2007 an einem in einem Warschauer Krankenhaus ertragenen Herzanfall gestorben, wo er für Beschwerden ohne Beziehung behandelt wurde.

Literarische Arbeiten

Vom Anfang der 1960er Jahre vorwärts hat Kapuściński Bücher veröffentlicht, literarische fachmännische Arbeit zu vergrößern, die durch die hoch entwickelte Bericht-Technik, psychologische Bildnisse von Charakteren, ein Reichtum der Stilisierung und Metapher und ungewöhnlichen Bilder charakterisiert ist, die als Mittel dienen, die wahrgenommene Welt zu interpretieren. Das am besten bekannte Buch von Kapuściński, Der Kaiser, beschäftigt sich mit dem Niedergang des anachronistischen régime von Haile Selassie in Äthiopien. Der Schah von Schahs, auf dem Fall von Mohammad Reza Pahlavi, dem letzten Schah des Irans, und Imperium, über die letzten Tage der Sowjetunion, hat ähnlichen Erfolg genossen.

Kapuściński wurde von der Menschheit fasziniert, die er in verschiedenen Welten und Leuten, sowie den Büchern dieser Welten und Leute gefunden hat: Er hat sich fremden Ländern zuerst durch die Literatur genähert, Monate ausgebend, vor jeder Reise lesend. Er war im Zuhören den verschiedenen Leuten erfahren, die er getroffen hat, aber er war auch dazu fähig, den verborgenen Sinn der Szenen "zu lesen", auf die er gestoßen ist: Auf die Weise haben sich die Europäer aus Angola, einer Diskussion bezüglich Alimente im Parlament von Tanganyikan bewegt, die Rekonstruktion der Freskomalerei in neuem Russiahe hat jede dieser Vignetten in eine Metapher der historischen Transformation verwandelt. Diese Tendenz, private Abenteuer in eine größere soziale Synthese zu bearbeiten, hat Kapuściński einen bedeutenden Denker gemacht, und die Volumina der andauernden Reihe von Lapidarium sind eine faszinierende Aufzeichnung des Formens Beobachtungen eines Reporters ins philosophische Nachdenken über die Welt, seine Leute und ihr Leiden. Adam Michnik (b. 1946) hat sich über sein großes Mitfühlen mit "den Armen, dem aufgeopferten, und das verdorbene" geäußert.

Zensur

Die amerikanische Ausgabe des Schahs von Schahs, die in den Vereinigten Staaten 1985 durch die San Diego Herausgeber, Geschweifte Klammer von Harcourt Jovanovich, in der Übersetzung von William R. Brand (b ausgegeben sind. 1953) und Katarzyna-Mroczkowska-Marke, war censoredby Verweisungen auf die CIA Beteiligung am 1953-Sturz von Irans Premierminister Mossadegh (oder ungefähr 15 Seiten) herausgeschnitten zu haben. (Die Zensur der amerikanischen Ausgabe, die in einem Buch ironisch ist, das sich teilweise mit dem Terror der durchdringenden Zensur befasst, die auf den Leuten des Irans durch die Sicherheitsagentur des Schahs, den SAVAK losgelassen ist, ist nie hinreichend erklärt worden, und wird sogar in der letzten Lebensbeschreibung von Domosławski von Kapuściński nicht völlig aufgehellt (sieh Abteilung "Umstrittene Lebensbeschreibung", unten).) Ein respektierter polnischer Journalist, Monika Olejnik (b. 1956), schreibt dieses Beispiel der Zensur Kapuściński selbst zu, der durch seine eigenen Skrupel angeblich motiviert wurde.

Eine Drehbuch-Anpassung von Kapuściński Der Kaiser, der von Marcel Łoziński für den Filmregisseur Andrzej Wajda 1979 geschrieben ist, hat die Produktionsbühne nie erreicht, durch Kommunistische Zensoren verboten worden sein. (Das ursprüngliche Buch von Kapuściński wurde nicht betroffen.)

Dichter

In Polen seit 1986 war Kapuściński auch bekannt als ein Dichter: Er hat privat seinem schwedischen Übersetzer, Anders Bodegård vertraut, dass er gedacht hat, dass das seine primäre Identität war. Im November 2007 das kanadische Verlagshaus Biblioasis hat die ausgewählten Gedichte von Kapuściński in Englisch veröffentlicht, habe ich Stein, die erste englische Übersetzung seiner Dichtung Geschrieben.

Poetischer juvenilia

Kapuściński hat viel von seiner frühen poetischen Produktion nicht gedacht, andererseits es als "Übertragungslinie Mayakovskyism" (produkcyjna majakowszczyzna) und später im Leben abweisend, das sich dazu gratuliert vermieden zu haben, seinen gesammelten juvenilia in der Buchform zu veröffentlichen. Solcher demurrals kann selbstsüchtig gewesen sein, weil, wie man sagt, seine frühen Gedichte Stalinistische Lobreden, einschließlich einer Ode, betitelt "Brygada Dzierżyńskiego" (Die Brigade von Dzerzhinsky) einschließen, den "Scharfsinn für die Wachsamkeit" des ersten bolschewistischen Geheimpolizei-Chefs, Felix Dzerzhinskys, einer Zahl preisend, die in den Annalen der totalitären Beklemmung und des Rassenmords besonders notorisch ist. Jedoch, in Autoportret reportera ("ein Selbstbildnis eines Reporters"; 2003), Kredite von Kapuściński seine frühen Anfänge als ein Dichter für sein Werden ein Journalist schließlich: "Ich habe Gedichte [im frühen Teil meines Lebens] geschrieben, aber sie waren alle (...) 'gelegentliche' Stücke sehr schlecht (...) aber es sind genau jene Gedichte, die mich zum Journalismus geführt haben". Trotz solcher Selbsturteile ist es untreu, dass alle frühen Verse von Kapuściński "sehr schlecht" waren: Einige von ihnen (natürlich ebenfalls nicht alle) offenbaren ein Niveau der prosodischen Finesse und einen Grad des echt poetischen Feingefühls, und dessen Begriffskultiviertheit ein Schüler rechtmäßig stolz sein konnte; das Gedicht genannt "Uzdrowienie" (Heilung), mit seinem erfahren kodifizierten Tropus von Christus, der im periodischen Dziś i jutro im August 1949 veröffentlicht ist, als Kapuściński 17 Jahre alt war, konnte als ein Beispiel zitiert werden. Kapuściński war der Held (nicht völlig ungerechtfertigt) des Artikels, der in wöchentlichem periodischem Odrodzenie auf dem Morgen seines 18. Geburtstages veröffentlicht ist (am 5. März 1950) über eine Dichtungskonferenz berichtend, die an seiner Höheren Schule organisiert ist, in der die Gedichte des Teenagers im Vergleich zu denjenigen von einigen der am besten bekannten europäischen Dichter (einschließlich Mayakovskys und Wierzyński) waren. Der Wunsch, alle seine juvenilia zur Vergessenheit zu übergeben, scheint, durch die Unbehaglichkeit erzeugt (nach 1956) durch den nicht einwandfreien Gegenstand ausführlich Stalinistisch unter jenen Stücken, aber nicht durch das unbefriedigende Niveau ihrer technischen fachmännischen Arbeit diktiert worden zu sein.

Fotograf

Kapuściński hat als ein Fotograf das Jahr 2000 mit der Veröffentlichung des Albums genannt Ryszard Kapuściński z Afryki ("Ryszard Kapuściński aus Afrika"), eine fotografische Ernte seiner Reise in diesem Kontinent debütiert. "Jeder Schnellschuss ist eine Erinnerung, eine Erinnerung," schreibt er in der Einführung, "und nichts kann uns mehr zur Zerbrechlichkeit der Zeit zu seiner vorübergehenden und flüchtigen naturethan Fotografie sensibilisieren." Eine Fortsetzung, berechtigter Ze świata ("Aus der Welt", veröffentlicht im November 2008 mit der Einführung von John Updike), einen Querschnitt durch die Fotographien von Kapuściński von allen Teilen der Welt umfassend, enthält einige aufrichtig hervorragende Schüsse.

Postum und Nichtberichterstattungsarbeiten

Der postum veröffentlichte Ho dato voce ai poveri: Dialogo lernen mich giovani ("Ich habe eine Stimme den Armen Gegeben: Gespräche mit der Jugend"; Trent, Il Margine, 2007; nachher veröffentlicht in Polen als Dałem głos ubogim. Rozmowy z młodzieżą; Krakau, Znak, 2008) ist eine Aufzeichnung der Wechselwirkungen von Kapuściński mit den Studenten der Universität von Bolzano in Italien im Oktober 2006; während Rwący nurt historii. Zapiski o XX ich XXI wieku ("In den Massagebädern der Geschichte: Notizen auf dem 20. und die 21. Jahrhunderte"; Krakau, Znak, 2007) ist eine Kompilation von Interviews und Vorträgen, die Ausbildung von Kapuściński als ein Historiker widerspiegelnd und sich mit zeitgenössischen Problemen befassend, und ihre historischen und interkulturellen Parallelen (einschließlich solcher Probleme wie Globalisierung, der Islam, die Geburt der Dritten Welt, und die Morgendämmerung der Pazifischen Zivilisation).Kapuściński's Verkündigungen auf aktuellen Angelegenheiten waren beachtenswert: er hat gedacht, dass die Ursachen der 9/11 Tragödie zum Beispiel zu kompliziert waren, um sich zu einer erschöpfend gründlichen Analyse zurzeit zu leihen, obwohl er eine umfassende und hoch entwickelte Ausstellung von einigen der Schlüsselelemente des Rätsels in "Zderzenie cywilizacji" (Der Konflikt von Zivilisationen) angeboten hat; er hat einem BBC-Interviewer direkt nach den Angriffen erzählt:" Ich fürchte außerordentlich, dass wir in diesem Moment verschwendet werden werden. Das statt des bedeutungsvollen Dialogs werden es gerade Tore und Metallentdecker sein". In einem Interview gewährt 2002 dem wohl bekannten mexikanischen Schriftsteller und (dann) Chefredakteur monatlichen Letras Libres, Ricardo Cayuela Gally (b. 1969), Kapuściński hat gemeint, dass der Krieg gegen den Terror, infolge des asymmetrischen Charakters der damit beschäftigten Kämpfer, nur wonand tatsächlich leicht, innerhalb eines monththrough eine (re) Einführung "des Stalinismus", eine aus dem alleinigen Grund unerwünschte Methode sein konnte, dass er die Welt unter der dauerhaften "Hegemonie" der Vereinigten Staaten, ein Umstand verlassen würde, der das Ende "der freien Gesellschaft" buchstabieren würde. Schließlich hat er alle seine Hoffnungen für eine bessere Zukunft auf den intellektuellen Traditionen Europas aber nicht denjenigen Amerikas, für "in der Kraft ihres Gedankens befestigt, nur Europa ist zur Selbstkritik fähig. .. [:] nur Europa hat eine Wandlung, eine Renaissance, eine Erläuterung erzeugt". Ein (beschränktes) Licht ist auf dem lebenslänglichen Eingeweideantiamerikanismus von Kapuściński von Monroe Edwin Price geworfen worden (b. 1938), der Professor in der Universität Pennsylvaniens, in seinem Buch Fernsehen, der Öffentliche Bereich und die Nationale Identität veröffentlicht 1995, aber im Allgemeinen nirgends in seinen Schriften tut Kapuściński antworten darauf oder beschäftigen sich auf jede entfernt hoch entwickelte Weise mit der klassischen Ausstellung der Gründe für den Antiamerikanismus, der in verschiedenen Veröffentlichungen vom französischen Philosophen, Jean-François Revel formuliert ist (für wen Kapuściński scheinen würde, als eine Fallstudie gedient zu haben). Kapuściński scheint, die arabischen Frühlingsrevolutionen von 2011 im Postulieren eines Konzepts der "globalen Gesellschaft" vorausgesehen zu haben (społeczeństwo planetarne), tatsächlich ein Körper von "6 Milliarden Menschen, die niemand irgendetwas andeuten kann, wem niemand irgendetwas auferlegen kann".

Übersetzer und Revolutionär

1969 hat Kapuściński editiert und hat aus dem Spanish El diario del Che en Bolivia, dem literarischen Endvermächtnis von Che Guevara übersetzt, der zuerst in Havanna und getrennt in Mexiko City 1968 mit der Einführung durch Fidel Castro veröffentlicht ist.

Gemäß der Zeitschrift Newsweek hat Kapuściński heimlich als Übersetzer den sowjetischen "Beratern" gedient, die die pro-sowjetische, kommunistische MPLA Splittergruppe in den angolanischen Konflikten der 1970er Jahre unterstützen. Durch die eigene Aufnahme von Kapuściński (gemacht in einem Interview, das der Vereinigung der Zeitung der polnischen Jugend, Sztandar Młodych, im August 1977 gegeben ist), hat er bei Gelegenheit selbst am bewaffneten Kampf in Angola auf der Seite des MPLA teilgenommen.

Zur gleichen Zeit hat Kapuściński nie in seinem Publikum offenbart, das über den angolanischen Konflikt die Anwesenheit in Angola von kubanischen "Lehrern" und die Teilnahme von Einheiten von kubanischen Soldaten im bewaffneten Kampf auf der Seite des MPLA berichtet (auf die Tatsache mit Ausdrücken wie anspielend, "der MPLA ist der ganzen Unterstützung" nicht beraubt), während man sich zur gleichen Zeit über den Ägypter, den Portugiesen und die südafrikanischen Söldner verbreitet, die auf der Seite von FNLA und UNITA kämpfen. Als, zum Ende des Jahrzehnts der 1980er Jahre, während einer Buchstart-Zeremonie für eine der Auslandsausgaben eines Anderen Tages des Lebens, jemand Kapuściński gefragt hat, ob, in den Interessen der Unparteilichkeit, er die Motivationen der anderen Spieler im angolanischen Konflikt, spezifisch die Gesichtspunkte von UNITA und FNLA erforscht hatte, hat er geantwortet: "Niemand hat mir eine Gelegenheit gegeben, so" zu tun (hat in Artur Domosławski, Sachliteratur von Kapuściński berichtet).

Ehren und Preise

Salman Rushdie hat über ihn geschrieben: "Ein Kapuściński kostet das mehr als eintausend Wimmern und die fantasierenden Schmierer. Seine außergewöhnliche Kombination des Journalismus und der Kunst erlaubt uns, sich so in der Nähe davon zu fühlen, was Kapuściński das unaussprechliche wahre Image des Krieges nennt".

Oft erwähnt als ein Liebling, um den Nobelpreis in der Literatur zu gewinnen, hat er nie getan. Die Kandidatur von Kapuściński für den Nobelpreis wurde von Józef Czyrek, Mitglied des Politbüros der kommunistischen Partei und Außenminister während der Zwangsherrschaft von General Jaruzelski angeführt. Jaruzelski selbst hat wie verlautet das Nicken dem Vorschlag gegeben. Das Sterben von Kapuściński, bevor er dem Preis zuerkannt werden konnte, wurde in der schwedischen Presse erst Oktober 2010 betrauert. Seit seinem Tod ist er viele Grabinschriften in der Presse, solcher als, "Der Master des modernen Journalismus", "Übersetzer der Welt" und "Der Größte Reporter in der Welt", "Herodotus unserer Zeiten", "Chronist der dritten Welt" angeboten worden.

Seine Arbeit ist jedoch für sachliche Ungenauigkeiten und für das untreue Image kritisiert worden, das er von Afrika schafft, das sofort "spannender und für die Westeinbildungskraft zugänglicher ist" als die wirkliche Wirklichkeit auf dem Boden. John Ryle, Professor der Anthropologie in der Barde-Universität, hat darin eine Manifestation einer bestimmten "Vielfalt der literarischen Kolonialpolitik aus neuester Zeit" gesehen. Aleksandar Hemon, der bosnisch-amerikanische Romanschriftsteller (wer vorher oppugned "der Balkanmeinung stereotypierenden Robert D. Kaplan" hatte), in einer verheerenden Kritik der in Der Dorfstimme veröffentlichten Schriften von Afrika von Kapuściński, hat die Leser von Kapuściński angeklagt, über "den zu Grunde liegenden proto-rassistischen essentialism" wegzusehen, der seine Vision und seine Annäherung an die Kulturen des Kontinents informiert:" Ausströmungen [von Kapuściński] gegen den Rassismus, der absurd auf der Hautfarbe gestützt ist, und würden wahrscheinlich, wenn erzählt, erschüttert, dass seine zwanghafte Auflistung von wesentlichen Unterschieden [zwischen "der afrikanischen Meinung" und "der europäischen Meinung"] im Wesentlichen rassistisch ist".

Amerikanischer Autor Andrew Rice hat in Kapuściński dieselbe grobe Vorliebe gesehen, um Leute in oberflächliche Stereotypien zu werfen: "Schließlich sieht Kapuściński die Welt, wie zusammengesetzt, aus Stämmen, und für ganzes sein Reisen unter ihnen, er glaubt nicht, dass sie jemals wirklich miteinander kommunizieren können". William Finnegan hat solche Einwände mit seinen eigenen Bedenken zurückgeworfen:" Die großartige Zuneigung, die Kapuściński zum Melden auf der dritten Welt einfach gebracht hat, verlässt ihn in bestimmten Stücken... Der niedrige Punkt, analytisch das Sprechen, Des Schattens der Sonne werden erreicht, wenn Afrikas Schwierigkeiten einem Mangel am 'kritischen Geist' von einem in seinem Europeanism Selbstglückwunsch-Autor zugeschrieben werden. Afrikanische Schriftsteller haben auch das Verstehen von Kapuściński Afrikas und "des Afrikaners" kritisiert, in seiner Annäherung und grundlegenden Instinkten dasselbe kulturelle Bedingen sehend, das einmal die Empathie eines Joseph Conrads oder einer Karen Blixens, und vielleicht noch größerer Mängel behindert haben könnte als ihrige, um wahrscheinlicher Betroffenheit herbeizurufen, als, Bewunderung für Kapuściński zu begeistern. Während sich Remi Raji über die "Virenansprüche des Zeitungsstil-Vortäuschens beklagt hat. .. [um] große Literatur, auf Kosten einer Rasse, der othered Mitglieder der Menschheit" in den Schriften von Kapuściński zu sein, sagt kenianischer Autor Binyavanga Wainaina von Kapuściński: Ebenfalls hat der britisch-nigerianische Schriftsteller Adewale Maja-Pearce, während er Kapuściński für seine menschliche Note und beredten Kugelschreiber empfohlen hat, an den oberflächlichen Verallgemeinerungen über Afrika Anstoß gegeben, dass Kapuściński dafür anfällig ist, die unnützlich dazu neigen, das Bild von Afrikas Problemen zu verwirren, anstatt auf sie Licht zu werfen. Die allgemeine Feindschaft von afrikanischen Intellektuellen zu den Schriften von Ryszard Kapuściński während seiner Lebenszeit ist durch das Gesamtschweigen akzentuiert worden, mit dem Afrika, der Kontinent mit der er am prominentesten vereinigt worden war, hat seinen Tod weg 2007 gegrüßt.

Die Zeitschrift Economist hat gesagt, "[Kapuściński] schafft Afrika seines eigenen. Es ist ein faszinierender Platz. Ob es jemals bestanden hat, weil er sagt, dass es eine andere Sache zusammen ist." Andererseits hat die Zeitschrift wirklich sein Verstehen der Sowjetunion als ein Reich geschätzt, das unter seinem eigenen Gewicht zerbröckelt)

Kapuściński selbst scheint, Den Wirtschaftswissenschaftler und alle ähnlichen auf Rücksichten der sachlichen Genauigkeit gestützten Kritiken zu unterstützen: Wie man sagt, enthält seine Sammlung der Dichtung, Das Notizbuch (1986), sein literarisches Kredo, gemäß dem "nur er überlebt, wer seine eigene Welt schafft"; die Wahrheit, auf dieser Ansicht, ist nicht die Absicht, für die Stimme der Wahrheit ist passend, durch den allgemeinen Missklang von Wörtern (sowohl wahr als auch falsch) ertränkt zu werden: Deshalb ein braucht kein Sprecher der Wahrheit, aber ein Schöpfer wie Gott jemandes eigener Welt zu sein, um hervorzutreten... Anderswohin, in einem Interview, das in Tygodnik Powszechny 2001 veröffentlicht ist, hat Kapuściński ausführlich gesagt, dass "ehrgeiziger Journalismus - als im Fall von der literarischen Berichterstattung zum Beispiel - [der kommerzialisierten Massenmedien] in die Gebiete der Literatur verdrängt worden ist".

Und doch war die Position von Kapuściński auf der Natur seines literarischen Handwerks, das auf Weisen abgesteckt ist, die als indirekt und anspielend und präsentiert in Veröffentlichungen beschrieben werden konnten, die als abstrus beschrieben werden konnten, der breiten Öffentlichkeit größtenteils unbekannt, die fortgesetzt hat, ihn zum Ende als nichts mehr und nichts weniger als ein Reporter im herkömmlichen Sinn, berichtenden faszinierenden Geschichten von einem exotischen und manchmal unverständlich alienbut dennoch wirklich vorhandene Welt zu betrachten. In dieser populären Ader, Claus Christian Malzahn (b. 1963) hat ihn unvorsichtig in einer Todesanzeige beschrieben, die in Der Spiegel, als "einer der glaubwürdigsten Journalisten veröffentlicht ist, die die Welt jemals gesehen hat". Dennoch, auf dieser Zählung allein (Rassismus und Spionage-Tätigkeiten einzeln), Anklagen der Betrügerei als ein Hauptmerkmal seines "magischen Journalismus, der" von Panditen während seiner Lebenszeit und nach seinem Tod eingerahmt ist, scheinen literarische Gelehrte, Berufsrezensenten und Biografen, die alle besser gewusst haben sollten, völlig gerechtfertigt nicht. Da, wenn er einen unausgesprochenen Pakt mit seinen Lesern gebrochen hatte, die berechtigt werden "zu wissen, welchen Text sie lesen" (so Domosławski; sieh Abteilung "Umstrittene Lebensbeschreibung", unten), das war mehr zur eigenwilligen Unerfahrenheit seines Publikums seiner Positur erwartet als zu seinem Verstellen davon. Schon zu Lebzeiten von 1987, in einem Interview mit in der britischen Zeitschrift Granta veröffentlichtem Bill Buford, hat Kapuściński einen sauberen Busen davon gemacht, bekennend, dass "Neuer Journalismus der Anfang, im Liquidieren der Grenze zwischen Tatsache und Fiktion war. (...) Ich denke, dass wir alles das übertroffen haben... [Mein Genre] ist nicht ein Neuer Journalismus, aber eine Neue Literatur" zusammen: "Ich finde manchmal, dass ich in einem völlig neuen Feld der Literatur in einem Gebiet arbeite, das sowohl frei als auch unerforscht ist". In den Wörtern von Robert Looby, Professor in der Universität von Lublin, "Hat er selbst häufig wiederholt, dass er ein Schriftsteller mehr als ein Reporter war." Francesco M. Cataluccio sagt: "Kapuściński war ein Schriftsteller, nicht ein Reporter (...) ist Es als Tageslicht klar, dass Kapuściński eine Legende seines eigenen auf zwei Vorderseiten gleichzeitig gebaut hatte: Einerseits schuf er große Literatur, auf dem anderen, er spann ein Garn oder, wenn Sie, genau eine Legende über seine eigene Person werden. Der Letztere ist eine übliche Praxis von allen und ein universales Recht. Als ein Leser interessiere ich mich viel mehr für den ersteren.

Marcel Cornis-Pope, Professor an der Universität von Virginia Commonwealth, beobachtet das Schreiben in totalitären Umgebungen, die durch doublespeak" [problematises] sowohl Tatsache als auch Fiktion", eine Eigenschaft beherrscht sind, die in der Arbeit von Kapuściński und anderen, wie Mircea Nedelciu amd Miško Kranjec erkennbar ist.

Unter den Leuten, die im Stande sind, Kapuściński im Original, Andrzej Stasiuk zu lesen (b. 1960), einer der prominentesten zeitgenössischen polnischen Schriftsteller (nicht ein kritikloser Verteidiger von Kapuściński), beobachtet im Zusammenhang damit, was jetzt gekommen ist, um als Die Angelegenheit von Kapuściński bekannt zu sein: "Der ganze writingapart von der Schnellschrift und Polizei dossiersbreaches, und wird verpflichtet, die Grenzlinien der Fiktion durchzubrechen. Ich habe immer die Bücher von Kapuściński gelesen, wie man Fiktion liest. Für den Weg werden die Sätze für die Sprache für die Bericht-Schönheit erwiesen. Ich habe 'Wahrheit' in ihnen nie gesucht. Das Suchen nach objektiver Wahrheit in der Literatur ist ein Zeichen der Arglosigkeit." Viele andere Schriftsteller, die mit Kapuściński aus Übersetzungen nur vertraut sind, nehmen ihn als eine belletrist Durchschnitt-Vorzüglichkeit, Daniel Alarcón, der peruanisch-amerikanische Romanschriftsteller (b. 1977), ihn als ein formender Einfluss zusammen mit Dostoyevsky zitierend. Der französische Schriftsteller, Jean Lacouture (b. 1921), wer seine literarische Karriere im Journalismus begonnen hat, bemerkt, dass ein Journalist das Recht auf seine eigene subjektive Interpretation von Tatsachen, aber nicht zu ihrer völligen Fertigung hat, und folglich seine Bewunderung für Kapuściński jetzt wird gemildert werden müssen: "Und doch, Eine Lüge ein literarisches Meisterwerk sein kann: Chateaubriand, in seinem Voyage en Amérique [eine Fortsetzung zu seinem exotischen neuartigen Les Natchez, der infolge seiner Reise nach Nordamerika geschrieben ist, übernommen 1791], beschreibt Washington, eine Stadt, die er nie besucht hatte. Aber wie großartig er es tut!" Aus dem gleichen Grunde, Kapuściński auch, mit Rügen bezüglich der Vertrauenswürdigkeit seiner Berichterstattung konfrontierend, "setzt fort, seine Stellung als ein Schriftsteller zu behaupten". Und Robert Oakeshott, eine alte Hand von Afrika, die zum Sehen durch die sachlichen Ungenauigkeiten im narrativesas von Kapuściński zum Beispiel in seinem Anspruch fähig ist, der im Schatten der Sonne erhoben ist, dass John Okello Macht in Sansibar innerhalb von drei Stunden der Übertragung des Territoriums von Briten in arabische Hände gegriffen hatte, als tatsächlich er es in einem Zeitrahmen von vierunddreißig daysdoes nicht getan hat, findet sich dadurch gehindert, die persönlichen Einblicke auf Afrika zu schätzen, das von Kapuściński angeboten ist, der "an seinem besten ist, wenn er die Banalitäten der afrikanischen Erfahrung beschreibt, weil er sie beobachtet hat" (über ein Viertel des Artikels von Oakeshott im Zuschauer, wird mit veranschaulichenden Zitaten aufgenommen). Ähnlich der legendäre amerikanische Journalist und Berichterstattungsschriftsteller, Richard Bernstein (b. 1944), hat Wert in der "eindringenden Intelligenz" der Vision von Kapuściński und in seinem "kristallisierten beschreibenden" Stil des Schreibens gesehen. Nicht weniger konnte eine Autorität auf dem ruandischen Konflikt als Herr Deedes (1913-2007), wer es aus erster Hand bezeugt hatte, von Kapuściński dass sagen, was er "schreibt über Afrika, herrisch sowie attraktiv ist. Seine Rechnung dessen, wie Hutus und Tutsis in diese dunkle Nacht des Rassenmords in Ruanda angezogen wurden, ist am meisten aufschlussreich ich habe überall gelesen", während sogar ich dabei öffentlich verkündige, dass es Kapuściński war, der Journalismus in die Literatur in seinen Schriften über Afrika "umgestaltet hatte". Professor Philip Melling von Swansea Universität trifft mit dieser Meinung zusammen, Kapuściński als eine Autorität auf dem ruandischen Konflikt zitierend.

Im Allgemeinen ist viel von der Kritik, die Kapuściński auf Grund der sachlichen Ungenauigkeit und Verzerrung in seiner Berichterstattung (eine Anklage zugemessen ist, die vor allem die Strikturen von John Ryle unterstützt), an die Kritik geleitet 1965 an Tom Wolfe unheimlich erinnernd (b. 1931), der Zeitgenosse von Kapuściński, und an seiner Marke des Neuen Journalismus, durch Dwight Macdonald (1906-1982), wer (verächtlich) den Begriff "Parajournalismus" ins Leben gerufen hat, um den Stil von Tom Wolfe der Berichterstattung (ziemlich gleicher Weg in der Adam Hochschild zu definieren (b. 1942) hat den Begriff "magischer Journalismus" ins Leben gerufen, um Kapuściński zu definieren):" Parajournalismus scheint, journalism'the Sammlung zu sein, und die Verbreitung des Stroms news'but das Äußere ist irreführend. Es ist eine Bastardform, es beide Wege habend, die sachliche Autorität des Journalismus und die atmosphärische Lizenz der Fiktion ausnutzend. Unterhaltung aber nicht Information ist das Ziel seiner Erzeuger und die Hoffnung auf seine Verbraucher": Es ist ein Genre, "in dem vernünftige Formen verwendet werden, um Wahnvorstellungen auszudrücken". Kapuściński hat eigentlich jedes Wort in dieser Kritik vorausgesehen, erwidernd, dass Markt das fordert, was er Berichterstattung d'auteur synchronisiert hat (reportaż autorski), wo, in seinen Wörtern, der Gegenstand durch die Persönlichkeit des Autors durchgesickert und in seinen shapeis seine alleinige Verteidigung und raison d'être gemeißelt wird. Aus demselben Grund (der Mangel an der Marktnachfrage) haben die traditionellen Formen der Berichterstattung bereits ihre Besitzübertragung gesehen. Aber die Kritik von Dwight Macdonald von Tom Wolfe war getrennt, und verschieden, hat dreißig Jahre den Gegenbeweis angetreten, nachdem sie 1995 von David Remnick veröffentlicht wurde (b. 1958), wer stattdessen geschrieben hat: "Ein paar Monate später hat [William] Shawn Brei von Wolfe und Macdonald beide gemacht, eigentlich jedes Wort dessen veröffentlichend, was ein Klassiker vom Sachliteratur-Schreiben, Truman Capote Kaltblütig bleibt". Ebenfalls stellen die literarischen problematics der Angelegenheit von Kapuściński Blutsverwandtschaft mit den Fragen aus, die das Konzept des "Sachliteratur-Romans" und "der Splittergruppe umgeben, die" (sic) schreibt. Der Begriff reportaż antymedialny ("Antimediaberichterstattung"), in der Sinnparallele auf einem bestimmten Niveau mit diesem des "magischen Journalismus", ist in Polen vom akademischen und literarischen Kritiker, Zbigniew Bauer ins Leben gerufen worden (b. 1952), um die Rechnung der Kritik der Arbeit von Kapuściński zu passen.

Kapuściński selbst hat bei Gelegenheit einen bemerkenswerten Mangel an der Anerkennung für die Probleme gezeigt, die an der Bestimmung seines Stils des Schreibens, der Natur seines Produktes beteiligt sind. Wenn gefragt, auf dem Thema durch den Journalisten Andrzej Skworz (b. 1963) während eines 2006-Interviews hat Kapuściński inkonsequent und unlogisch darauf bestanden, dass sein Genre tatsächlich "Berichterstattung" gerade war, weil der bloße Betrag der Anstrengung, die in die Produktion seiner Bücher eingetreten ist, das überschritten hat, das gewöhnlich für ihre Arbeiten von Romanschriftstellern ausgegeben ist, "die in einer bequemen Situation" sind (im Stande seiend, zuhause "zu bleiben und zu schreiben",) ". Berichterstattungsbücher werden häufig als Romane ungerecht behandelt" hat er sich beklagt: Was Leute nicht verstehen, ist dass eine Arbeit der Berichterstattung "Anforderungen seines Autors eine enorme Anstrengung, Opfer und Risikoeinnahme". Was differenziert hat, seine Arbeiten aus "Romanen", war auf seinem Erzählen, nicht der inneren Natur des Endprodukts eines kreativen Prozesses, aber den Außenfaktoren, die die Natur des kreativen Prozesses selbst bestimmen. Es, war schließlich, seine eigene Verwirrung darüber, was sein Projekt alles über, mit Beteuerungen der Genauigkeit und Zuverlässigkeit war, die Hand in der Hand mit Anerkennungen der Verwerfung aller Grundsätze der Genauigkeit und Zuverlässigkeit geht, die das Aufmachen von Kapuściński bewiesen hat. Als der Autor Michela Wrong (b. 1961) sagt, "Kapuściński hätte seinem eigenen Fall geholfen, wenn er mehr, und bescheiden, darüber entsprochen hätte, was er angeboten hat. Wenn Sie Ihre Arbeit als 'magischer Journalismus' vom Genre von García Márquez präsentieren, am besten nicht gleichzeitig halten einer jüngeren Generation von Journalisten Vorlesungen, wie er auf ihrer Ungenauigkeit getan hat. Und wenn Ihre Hauptjahre im Feld auf den Kalten Krieg größtenteils beschränkt wurden, am besten nicht stellen sich als ein ewiger Weiser auf dem Thema vor."

Genre

Die Kategorie, innerhalb deren sein Schrift-Fall der von gawęda szlachecka, ein traditioneller polnischer anekdotischer Bericht ist, der überall in der literarischen Geschichte des 17. zu den 19. Jahrhunderten durch Segmente des niedrigeren Adels ausgeübt ist und manchmal auf durch das unehrerbietige als die Kunst der eleganten Verlogenheit verwiesen ist. Ebenso der gawęda hat szlachecka von historischen Rollen, Tatsachen und Situationen als Rohstoff für seine literarischen Plaudereien abgehangen (ein Gerät, mittels dessen es breitere Wahrheiten über die nationale Bedingung, den Charakter und das Schicksal befördert hat), so hat auch Kapuściński von Feldforschung abgehangen, um Material für seinen zu sammeln.

Literarische Preise und Ehren

Im Laufe der Jahre besonders seit 1983, als Der Kaiser Buch des Jahres vor Den Sonntagszeiten Londons genannt wurde, war Kapuściński der Hofdichter von vielen internationalen literarischen Preisen, die Anerkennung zu seinem kreativen oeuvre gebracht haben: Diese, haben zum Beispiel, den zweijährlichen hanseatischen Preis von Goethe eingeschlossen, der durch das Hamburger Fundament, den Alfred Toepfer Stiftung zuerkannt ist, den er 1999 empfangen hat; oder der italienische Preis von Elsa Morante (Premio Elsa Morante, Sezione Culture D'Europa) 2005, für sein Reisen mit Herodotus (die neue Kategorie der Premio Elsa Morante, genannt "Kulturen Europas", tatsächlich ein getrennter von derselben Jury zuerkannter Preis, anscheinend geschaffen besonders für ihn gewesen). 2001 hat Kapuściński literarischen Prix Tropiques der französischen Entwicklungsagentur für sein Buch Der Schatten der Sonne empfangen, die in Frankreich laut des Titels Ébène veröffentlicht ist: Aventures africaines, der ein Jahr früher gewesen hatte, hat das beste Buch des Jahres durch die Franzosen literarisch monatlich, Lire genannt; das Buch hat auch den italienischen literarischen Preis, Feudo Di Maida Prize (vollständig, Premio Letterario Internazionale Feudo Di Maida) für das Jahr 2000 gewonnen. Dass dasselbe Jahr (2000) Kapuściński mit der renommierten Premio Internazionale Viareggio-Versilia beachtet wurde, sowie die Creola Prize (Premio Creola) in Bologna (zuerkannt für Reisebücher und Erleichterung von interkulturellen Begegnungen), und die "Premio Letterario 'Della Resistenza' der Stadt Piedmontese von Omegna (Premio Omegna) empfangen. 2003 hat Kapuściński (jetzt verstorben) Premio Grinzane Cavour pro la Lettura in Turin erhalten; geteilt der Prinz des Asturias-Preises (in der Kategorie "Kommunikationen und Geisteswissenschaften") mit dem peruanischen Theologen Gustavo Gutiérrez; und wurde dem Kreisky Prize (Bruno-Kreisky-Preis für das politische Buch) für die Gesamtheit seiner Arbeit zuerkannt ("Sonderpreis für das publizistische Gesamtwerk"; die Preis-Zeremonie, die in Wien im Mai des folgenden Jahres stattgefunden hat). Als der Älteste der literarischen Berichterstattung war er der Hauptsprecher bei der Eröffnungszeremonie, die in Berlin im Oktober 2003 für die Preise von Lettre Ulysses für die Kunst der Berichterstattung gehalten ist, obwohl er anscheinend nie die Unterscheidung erreicht hat, der Empfänger des Preises selbst zu sein. Dennoch wurde er an seinem Tag von anderen Praktikern des Genres, dem mit Jubel begrüßten italienischen Berichterstattungsschriftsteller, Tiziano Terzani, und Gabriel García Márquez gefeiert, der beide er der Titel "Maestro" gemäß. 2005 hat die italienische Ausgabe der Gedichte von Kapuściński (der im Druck im vorherigen Jahr als Taccuino d'appunti in der Übersetzung von Silvano De Fanti erschienen ist) die zustandgeförderte Naples Prize (Premio Napoli) gewonnen. Um die Zusammenfassung von italienischen Preisen im nächsten Jahr zu vollenden, wurde Kapuściński einer speziellen Kategorie der Ilaria Alpi Prize für die Gesamtheit seiner Karriere (Premio Ilaria Alpi alla carriera), einer der am besten bekannten von italienischen journalistischen Preisen zuerkannt, die für einen italienischen recherchierenden Reporter genannt sind, der in Somalia 1994 ermordet ist (obwohl das Spielraum des Preises auf den Fernsehjournalismus, die speziellen Kategorien von Preisen beschränkt wird, für die er nicht sonst qualifyas auch zum Beispiel im Fall von der Elsa Morante Prizehave gewesen geschaffen für Kapuściński würde). Im Juni 2005 wurde Kapuściński mit einem Ehrendoktorat von der privaten Universität von Ramon Llull Barcelonas, Spanien investiert; und im Mai 2006, gerade acht Monate vor seinem Tod, hat er einen ähnlichen Grad von der Universität von Udine in Italien, ein Land erhalten, wo er fortsetzt, viele Bewunderer und Unterstützer in den andauernden postumen Meinungsverschiedenheiten zu haben.

Kritik von journalistischen Standards, Beschuldigungen wegen der Kollaboration

Kaum drei Monate nach dem Tod von Kapuściński, in seinem Problem vom 20. Mai 2007, hat die polnische Ausgabe der Zeitschrift Newsweek offenbart, dass Kapuściński für den Kommunistischen polnischen heimlichen Dienst von 1965 bis 1972 oder 1977 gearbeitet hat, und dass er über mehrere seiner Kollegen berichtet hatte.

In einem Artikel in der Schieferartigen Zeitschrift hat Schriftsteller Jack Shafer den allgemeinen Glauben heruntergemacht, dass Kapuściński ein Genie war, ihn einen Fabeldichter nennend, der an den Grundregeln des Journalismus nicht geklebt hat. Als ein Teil seiner Kritik hat Shafer ein Kompendium der Fehlinformation von Kapuściński und Überspitztheit durch den Anthropologie-Professor John Ryle zitiert. Seine Verurteilung wurde von Meghan O'Rourke in Schieferartige fünf Tage später widerlegt; O'Rourke hat behauptet, dass die Erfindung von Kapuściński von unbedeutenden Details, um eine größere Wahrheit zu offenbaren, ihn einen schlechten Journalisten nicht gemacht hat.

Aufmerksamkeit ist kürzlich auf die zahlreiche Überspitztheit oder Halbwahrheiten von Kapuściński gelenkt worden. Zum Beispiel hat er anscheinend behauptet, Che Guevara getroffen zu haben, als Che bereits tot war. In Autoportret reportera ("ein Selbstbildnis eines Reporters"; 2003), seine Sammlung von autobiografischen während der reifen Periode seiner letzten Jahre veröffentlichten Erinnerungen, behauptet Kapuściński, persönlich" den legendären polnischen littérateur und Berichterstattungsschriftsteller Ksawery Pruszyński "gewusst zu haben, obwohl Pruszyński in Deutschland gestorben ist, als Kapuściński 18 Jahre alt war, die meisten letzten elf Jahre seines Lebens auswärts ausgegeben. Es gab ein offensichtliches beharrliches Bedürfnis in Kapuściński, um mit dem (intellektuell) reichen und berühmten, einem integralen Bestandteil seines Projektes des Konstruierens vereinigt zu werden, was Francesco M. Cataluccio ein Selbstvergrößern "Legende über seine eigene Person", eine Beobachtung geteilt durch andere z.B genannt hat. der literarische Kritiker und Dichter Piotr Bratkowski. Dieser Größenwahnsinn erreicht sein Apogäum gemäß dem amerikanischen Autor Andrew Rice in seinem Reisen mit Herodotus, wo Kapuściński das grandiose Gerät von (mis) das Aneignen der Autorität des klassischen griechischen Historikers des Titels des Buches verwendet, um eine verschleierte Verteidigung für seine eigenen Mängel als ein Reporter darzulegen.

Obwohl er nicht das alleinige Modell für die Rolle war, wurde Kapuściński eine ungeschminkte Beschreibung als der Hauptcharakter im 1978-Film von Andrzej Wajda Ohne Anästhesie, die Geschichte eines populären Journalisten genannt Jerzy Michałowski gegeben, der Opfer zu den wirklichen Wahlen fällt, die er in seinem Leben frei gemacht hatte.

Postume Bewertung

In der Endanalyse neigt die allgemeine Bewertung von Kapuściński als ein Journalist und eine Person durch die öffentliche Meinung in seinem Heimatland dazu, negativ zu sein (sieh unten, besonders der letzte Paragraf dieser Abteilung): Abgesondert von Fragen, die sich auf die Richtigkeit seiner Berichte vom Feld kümmern, die als etwas anderes nie präsentiert wurden als Journalismus, die Fragen bezüglich seiner Kollaboration mit den heimlichen Dienstleistungen, die sich auf sein Auslandsreisen beziehen, das als in der Kapazität des Nachrichtenoffiziers im Dienst des Kommunisten (Polnisch und durch die Erweiterung sowjetisch) Nachrichtendienstapparat worden ist übernimmt - neigen jene Fragen dazu zu überschatten, was auch immer literarisches Verdienst dort in seiner Prosa liegen kann. Es ist von Experten behauptet worden, dass ohne seine Kollaboration mit der Kommunistischen Intelligenz keines seiner wichtigsten Bücher vielleicht entstanden sein könnte. Einige, wie der polnische Senator Władysław Sidorowicz (b. 1945), haben die Rolle von Kapuściński in Angola ausgesucht (sieh oben) für die spezielle Verurteilung, wegen der Ungeheuerlichheit der Verdrehung von journalistischen Grundsätzen, die in seinem Bericht vom fraglichen Konfliktgebiet offensichtlich sind.

In Polen hat Kapuściński seine Verteidiger, die in zwei Lager grob geteilt werden können: Erstens, diejenigen, die mit Kapuściński wegen ihrer eigenen Stiche des Gewissens über ihre Vergangenheit, und zweitens, diejenigen die wie Adam Michnik sympathisieren (b. 1946), Ansicht der komplette oeuvre von Kapuściński nationalistisch sowohl als das kulturelle väterliche Erbgut als auch als ein bonum utile, der der Hauptbürge der "polnischen Anwesenheit an den Höhen der zeitgenössischen Weltliteratur" ist, und die folglich seinen Schöpfer als unantastbar durch raison d'état betrachten. Außerdem, in der kapitalistischen Gesellschaft des heutigen Polens, hat die Arbeit von Ryszard Kapuściński ein ganzes neues Geschäft erzeugt, das vielen Leuten nützt (lose vereinigt damit, worauf sich Artur Domosławski durch die Begriffe Kapumania und Kapumafia bezogen hat), für wen die Bewahrung des Mythos des Masters ein altbegründetes Interesse ist. Bronisław Wildstein (b. 1952), ein wohl bekannter sich nach Recht neigender Journalist und Kommentator der polnischen Medien, hat überzeugend behauptet, dass sich das Überblicken der Moralübertretungen und methodischen Kriminalität von prominenten Personen wie Kapuściński ("die Heiligen der literarischen Salons") wegen ihres Zu-Stande-Bringens in anderen Gebieten auf die Fälschung der Geschichte belaufen würde. Wildstein explains:The Meinung, dass die Wahlen Kapuściński gemacht hatten, ist seiner eigenen Willensfreiheit zuzuschreibend wird durch andere, unter ihnen die Krakauer Universität akademisch und das Institut für den Historiker der nationalen Erinnerung, Antoni Dudek geteilt (b. 1966), wer zugespitzt hinzufügt, dass die aktive Kollaboration von Kapuściński mit dem Kommunistischen régime für die Förderung seiner Karriere nicht notwendigerweise unentbehrlich war: in dokumentierten Fällen des erfolgreichen Widerstands, der gegen Versuche der Einberufung in die Spionage bestiegen ist, war die Strafe nur ein vorläufige Auslandsreisen-Verbot (in den meisten Fällen, die gerade ungefähr ein Jahr dauern), der Kapuściński sterblich entweder als ein Journalist oder als ein Schriftsteller nicht verletzt hätte. Der mit Jubel begrüßte Journalist und Schriftsteller, Jacek Żakowski (b. 1957), hat öffentlich festgestellt, dass er Versuche zurückgeschlagen hatte, ihn durch die Kommunistischen heimlichen Dienstleistungen zu rekrutieren (Versuche, die mit Erpressung verbunden gewesen sind) ohne irgendwelche nachteiligen Folgen überhaupt. Der Dichter und Philosoph und ein fruchtbarer Autor, Bohdan Urbankowski (b. 1943), trifft mit diesen Ansichten zusammen: Es ist einfach nicht wahr, er schreibt, dass sich alle erfolgreichen Schriftsteller zurzeit durch die Kollaboration kompromittiert haben; was sicher ist, ist, dass diejenigen, wie Kapuściński, der wirklich tatsächlich so getan hat, beschlossen hatten, "über die Körper von denjenigen zu treten, die ehrlicher sind als sie, die oft auch talentierter waren". Ähnlich gemäß dem Politiker und Publicitymanager, Janusz Korwin-Mikke (b. 1942), Kapuściński konnte sich zur Bekanntheit als ein Reporter erheben, weil das Feld für ihn eigentlich der ganzen Konkurrenz während der Kommunistischen Periode geklärt worden war. Während er sein métier ungehindertes jedenfalls geübt haben könnte, hat Reisen um die Welt subventioniert wäre für Kapuściński ohne eine Form der Kollaboration, gemäß dem Dichter und Essayisten, Tomasz Jastrun außer Frage gewesen (b. 1950), der Sohn von Mieczysław Jastrun. Jastrun bemerkt auch den Verdacht, der in der Postunabhängigkeitsperiode durch die gewissenhafte Aufhebung von Kapuściński des Themas von lustration, die Praxis der Sicherheitsüberprüfung für den vorigen Verkehr mit dem totalitären régime aufgeweckt wurde. Leszek Żebrowski, ein anderer prominenter polnischer Historiker (sich auf die militärische Geschichte des NSZ spezialisierend), hat bemerkt, dass sich Kapuściński nie mit jedem Aspekt seines Kommunisten vorbei, entweder in Bezug auf seine Unterstützung für den Stalinismus und die kommunistische Partei, oder in Bezug auf seine Kollaboration mit heimlichen Dienstleistungen geeinigt hat: Sein Schweigen hat nicht nur bis zum Zusammenbruch des Kommunismus in Polen 1989 gedauert (als es ausführlich erklärt worden sein könnte), aber hat unerklärlich seit den fast zwei Jahrzehnten seines Lebens weitergegangen, das diesem Ereignis gefolgt ist. Um Sachen rätselhafter, der Präsident von Instytut Pamięci Narodowej oder IPN zu machen, hat Janusz Kurtyka (1960-2010), wer im berüchtigten Unfall des Präsidentenflugzeuges gestorben ist, und wer Zugang zum ganzen Satz von unredigierten Dokumenten im Aktenbündel von Kapuściński hatte, das einmal in den Archiven des Kommunistischen heimlichen Dienstes geruht hat, das Argument angebracht, das mehr Fragen aufbringt, als es antwortet, dass die Kollaboration von Kapuściński mit der Kommunistischen Intelligenz, schlecht, wie es war, nur "ein Aspekt" der Lebensbeschreibung eines Mannes war, der in die Strukturen des kommunistischen Staates auf vielen Niveaus und auf viele Weisen vielgestaltig verfangen wurde. Da Bratkowski ihn malt, hatte Kapuściński, ein Mann, der im Beheben praktischer Probleme des Lebens ziemlich unerfahren ist, zu einem bemerkenswerten Grad die Kunst gemeistert, die Irrgärten der Kommunistischen Macht, acquiringand das Aufgeben ohne regretconnections an den höchsten Niveaus zu befahren, weil es ihm angepasst hat. Bratkowski nimmt das ein Schritt, weiter jedoch eine Parallele zwischen dem Weltanschauung von Kapuściński und diesem von Jacek Kuroń (1934-2004), auch einmal ein Parteimitglied, aber ein Mann einer viel saubereren Lebensbeschreibung insgesamt ziehend; sowie Kuroń's Weltsicht teilend, könnte Kapuściński mit ihm seinen gewählten Pfad des Lebens während der 1960er Jahre geteilt haben: Er hätte einen höheren moralischen Boden für sich dadurch überwunden, während er den Rest von "uns von einigen hervorragenden Büchern" beraubt, um zu lesen. Das Dilemma wird von Andrzej Stasiuk aufgelöst (b. 1960), eine Hauptzahl in der zeitgenössischen polnischen Literatur, die angeordnet hat, dass Kapuściński jetzt seine Berühmtheit verwirkt hat.

Umstrittene Lebensbeschreibung

Am 3. März 2010 wurde eine kritische Lebensbeschreibung von Kapuściński in Polen veröffentlicht: Sachliteratur von Kapuściński, die von Artur Domosławski (b geschrieben ist. 1967), ein polnischer Journalist und ein persönlicher Freund des Themas. Die Witwe von Kapuściński, Alicja Kapuścińska (b. 1933), hatte eine einstweilige Verfügung gegen die Veröffentlichung der Lebensbeschreibung erfolglos gesucht, Diffamierung und Invasion der Gemütlichkeit fordernd. Insbesondere die Lebensbeschreibung berichtet über die angeblichen außerehelichen Verhältnisse von Kapuściński und über seine gespannte Beziehung mit seiner Tochter. Der Diplomatische Dienst des polnischen Nationalen Radios (Polskie Radio dla Zagranicy) hat im Februar 2010 berichtet, dass "Domoslawski auch die angebliche Zusammenarbeit von Kapuscinski mit der sowjetischen Intelligenz richtet, die auf der Information vom Institut für die Nationale Erinnerung" (ein Regierungskörper mit breiten Polizeimächten gestützt ist, geschaffen 1999 zum Zweck, Verbrechen zu dokumentieren und zu verfolgen, die vom Nazi und dem Kommunistischen régimes in Polen begangen sind).

Weil ein Geheimagent Kapuściński unter den Decknamen von "Poeta" und "Vera Cruz" funktioniert hat. Seine Nachrichtendiensttätigkeiten, es wird ausgedünstet, waren nicht alle harmlosen und eingeschlossenen Berichte über und Anklagen von Privatmännern, am notorischsten im Fall vom polnischen émigré Intellektuellen, Maria Sten (1917-2007), einmal Professor in der Nationalen Autonomen Universität Mexikos, eines Sorbonne-gebildeten Experten in den Kulturen der vorkolumbianischen Amerikas und einem ausgezeichneten Berichterstattungsschriftsteller in ihrem eigenen Recht, dem Kapuściński in Mexiko 1969 (dieser spioniert hat, ein Beispiel der Kriminalität auf dem Teil von Kapuściński der sogar die Unterstützer von Kapuściński, wie der Schriftsteller, Tomasz Łubieński seiend (b. 1938), halten Sie für "katastrophal" zu seinem Ruf). Die Absendungen, die er an seinen spymasters gesandt hat (mindestens im Fall von Maria Sten) lesen, als ob genommen gerade aus der Schrift des besten Films von James Bond abgesehen von den wohl unschmeckenden "Rückübersetzungen" Kapuściński schmeichlerisch zu Gunsten seiner Dressierer - Übersetzungen aus der normalen Rede anhängt, die Maria Stens in die Version von Orwellian doublespeak registriert ist, der durch den sowjetischen Block während der antijüdischen Bereinigung der 1960er Jahre erfunden ist - als ob besorgt, dass, ohne solche Anmerkungen seines eigenen, Kommunistischen operatives gewöhnliche Sprache nicht völlig verstehen könnte, die in den direkten Zitaten ausgedrückt ist, die er beibringt und verlangen könnte, dass Zeigestöcke zum obfuscatory Jargon für claritythis auch seinen eigenen Ausweis (politisch sowie linguistisch) hervorheben. Es ist in solchem kleinem, parenthetischem Detail seiner persönlichen Autorschaft, die zu seiner geistigen Anordnung mit der ideologischen Essenz eines Übels régime aussagt, dass die moralische Sträflichkeit von Kapuściński in in die volle Ansicht eintritt, erzeugend, was Tomasz Łubieński "einen unglückseligen Eindruck" (fatalne wrażenie) genannt hat. Kapuściński hat Finanzvorteile solcher Tätigkeiten abgeleitet. Obwohl in seinem Geheimdienst (der Służba Bezpieczeństwa's) Endbewertung seiner vielfachen Jahre der Kollaboration sein gesamter Beitrag als ohne substantivischen Wert charakterisiert wurde, wurde seine Einstellung gegenüber seinen Spionage-Anweisungen zur gleichen Zeit als "voll seiend seiend von der großen Begierde" (wykazywał dużo chęci) summiert.

Es ist unklar, warum das IPN Aktenbündel auf Kapuściński früher während der acht Jahre der Existenz des IPN in der Lebenszeit von Kapuściński nicht bekannt gegeben worden war, und dieser Umstand sowohl von den Unterstützern von Kapuściński als auch von seinen Kritikern kritisiert worden ist: Die Unterstützer von Kapuściński behaupten, dass das ihn der Gelegenheit beraubt hat, auf die Anklagen persönlich und vielleicht zu antworten, sie zu widerlegen; während seine Kritiker darauf hinweisen, dass es ihn unfair die Unbehaglichkeit der lustration Verfahren und möglichen Strafverfolgung verschont hat. Es kann ihn auch der Gelegenheit beraubt haben, eine Entschuldigung Maria Sten anzubieten, die am 17. Januar 2007 in Mexiko City sechs Tage gestorben ist, bevor Kapuściński in Warschau gestorben ist. Weil es äußerst schwierig ist zu sehen, wie die Nachrichtendiensttätigkeiten von Kapuściński vielleicht verteidigt werden konnten: tatsächlich hat seine eigene Witwe mehr kürzlich gesagt, dass, als Kapuściński seines Namens rechnend mit der Liste von Wildstein erfahren hatte, die wirklich während seines lifeand ans Licht gekommen ist, der die Existenz des IPN Aktenbündels beflaggt hat, ohne seinen Inhalt zu offenbaren, er einfach "seine Schultern gezuckt hat" aber nicht sich verteidigt hat, fortfahrend, die Bedeutung seines Verkehrs mit dem SB zu bagatellisieren aber nicht die Echtheit des Berichts zu bestreiten. Es gibt Anzeigen stattdessen, dass Kapuściński die letzte Periode seines Lebens in der sterblichen Angst davor ausgegeben hat, ausgestellt zu werden. Domosławski berichtet, dass sich in seinem Persönlichen mit Kapuściński in Verbindung setzt, hat er in ihm ein wachsendes Gefühl des drohenden Schicksals wahrgenommen, das allmählich in der Intensität seit 2005 vorwärts zunimmt. (Es hat Spekulation in der polnischen Presse gegeben, dass es diese Angst war, die schließlich Kapuściński getötet hat, der an Herzanfall im Alter von 74 Jahren gestorben ist. Außerdem, der Journalist und Romanschriftsteller, Mariusz Cieślik (b. 1971) wenn man in der polnischen Ausgabe der Zeitschrift Newsweek schreibend, hat berichtet, dass zusätzlich zum Aktenbündel, das Kapuściński am IPN erwartet, es einen anderen in Moskau gab.) Die Verzerrungen und Ungenauigkeiten der "literarischen Berichterstattung von Kapuściński" sind entschuldigt worden, indem sie mit dem Etikett des "magischen Journalismus" markiert wird; seine Nachrichtendienstberichte sind andererseits so genau, genau, und genau, und befassen sich mit den Leben von Leuten so echt und gut erkannt, dass es unmöglich sein würde, sie als "magische Spionage" abzuschreiben.

Die Lebensbeschreibung wird umstritten durch polnische Standards betrachtet, weil seine warts-all Behandlung, die für die zeitgenössische angelsächsische Annäherung an die Lebensbeschreibung charakteristischer ist, eine Abfahrt von der typischen polnischen Annäherung bis Lebensbeschreibung als Quasihagiographie kennzeichnet. Wie Der Wächter gesagt hat, "Haben vier vorherige Lebensbeschreibungen ihn in einem völlig schmeichelhaften Licht gemalt." Wie verlautet hat Alicja Kapuścińska auch versucht, Veröffentlichung irgendwelcher Übersetzungen der neuen Lebensbeschreibung zu blockieren, indem er gedroht worden ist, Rechte zurückzuziehen, die Arbeiten von Kapuściński von ausländischen Herausgebern zu veröffentlichen, die denken, das Buch von Domosławski zu veröffentlichen. In einer schriftlichen Behauptung, die zur Presse durch ihren Anwalt am 2. März 2010 jedoch ausgegeben ist, hat Kapuścińska bestritten, irgendwelche solche Drohungen gegen ausländische Herausgeber gemacht. (Sie hat auch erklärt, das Buch nie gelesen zu haben), Dennoch, Zürich literarische Agentur, Liepman AG, die den Stand von Ryszard Kapuściński (geteilt von der Witwe und ihrer Tochter) vertritt, hat dass seitdem geklärt, während es keinen "Druck" als solches ausgeübtes auf ausländische Herausgeber gegeben hat, "wurde Liepman AG... bevollmächtigt, die Missbilligung des Stands dieser Lebensbeschreibung sowie die Absicht des Stands mitzuteilen, dagegen gerichtlich vorzugehen". Darauf, scharf in einem nachfolgenden Interview infrage gestellt zu werden, hat Kapuścińska zugegeben, dass es Anfragen gegeben hat, die an die literarische Agentur, von "mindestens zehn internationalen Hauptherausgebern der Arbeiten von Kapuściński" bezüglich der Lebensbeschreibung von Domosławski gerichtet sind, aber ihr Interesse am Erwerben des Titels für ihre Kataloge, die darauf beflaggt sind, erzählt zu werden, den das Buch "unmöglich ist zu empfehlen". Sie ist zur gleichen Zeit gegangen, so weit man das Buch "eine Tat des Vatermörders" auf dem Teil von Domosławski nennt. (Kapuścińska hätte ihren Mann in Mexiko begleitet, als das schlechteste von seinen Spionage-Übermaßen, dass gegen Maria Sten, im März 1969 begangen worden ist), Obwohl sich die 600-seitige Arbeit mit der unabhängigen Kritik getroffen hat (die Dubliner Rezension von Büchern hat diesen "Domosławski bemerkt. .. hat eine Gewohnheit dazu, Fragen zu stellen, als der Leser Antworten bevorzugen könnte", und "in einen scheußlichen zu verstreichen, Ton in Plätzen anzudeuten", wo er auf Tatsachen kurz ist), ist es wirklich ein Verkaufsschlager geworden, 45,000 Kopien durch Fortschritt-Ordnungen vor dem offiziellen Ausgabe-Datum verkaufend, und nachher an der Oberseite von den Verkaufsschlager-Listen weitergehend; eine spanische Ausgabe wurde im November 2010 veröffentlicht (sieh unten, "Sekundäre Quellen"); italienische, französische, britische und amerikanische Ausgaben sind unter anderem in der Vorbereitung (in allen Fällen, anscheinend Herausgeber ohne Verbindungen zu den Titeln von Kapuściński einbeziehend). Das Buch, synchronisiert die transkapuścińskian Reise durch den Journalisten Roman Kurkiewicz (b. 1962), wurde für sein Brechen von verschiedenen Typen von Tabus einschließlich der beruflichen empfohlen, die unter Journalisten, und in den Wörtern des Kritikers und Dichters, Piotr Bratkowskis vorherrschen (b. 1955), es hat das endgültige Ende "eines bestimmten Märchens" buchstabiert.

Der Autor der Lebensbeschreibung, Artur Domosławski, ist inzwischen für die Sachliteratur von Kapuściński, sein fünftes veröffentlichtes Buch, mit dem Großartigen Pressepreis, dem renommiertsten journalistischen Preis in Polen und dem entsprechenden Titel "Journalist des Jahres 2010 geehrt worden" hat das Zitat, das spezifisch "die Fragen erwähnt [durch das Buch]... und die kompromisslose Suche nach Wahrheit im Antworten auf sie gefragt".

Derselbe Preis, zusammen mit dem Begleittitel "Journalist des Jahrhunderts", war elf Jahre früher 1999 Ryszard Kapuściński gewährt worden.

Ausgewählte Bibliografie

In Englisch verfügbare Arbeiten

• Ein anderer Tag des Lebens (Jeszcze dzień życia) (1976)
• Der Fußballkrieg (Wojna futbolowa) (1978)
• Der Kaiser: Untergang eines Autokraten (Cesarz) (1978)
• Schah von Schahs (Szachinszach) (1982)
• Imperium (Imperium) (1993)
• Der Schatten der Sonne (Heban) (2001)
• Unsere Verantwortungen in einer Multikulturellen Welt (Powinności obywatela świata wielokulturowego) (2002)
• Reisen mit Herodotus (Podróże z Herodotem) (2007)
• Das Antreffen Der andere: Die Herausforderung für Einundzwanzigsten CenturyThe Eröffnungsvortrag der Sechsunddreißig [th] Jährlichen Schule der polnischen Sprache und Kultur an der Jagiellonian Universität, am 5. Juli 2005 (Spotkanie z Innym jako wyzwanie XXI wieku: wykład z okazji otwarcia 36. Szkoły Języka i Kultury Polskiej Uniwersytetu Jagiellońskiego) (2005)
• Innerhalb eines Eisbergs (Wewnątrz góry lodowej; Extrakt vom Schatten der Sonne) (2007)

• (2007)
• Das Herz der Kobra (Extrakt vom Schatten der Sonne) (2007)
• Der andere (Zehn Inny) (2008) - Eine Sammlung der Vorträge des Autors.

In Englisch zurzeit nicht verfügbare Arbeiten

• Der polnische Bush (Busz po polsku) (1962) - Eine Sammlung von frühen Aufsätzen.
• Schwarze Sterne (Czarne gwiazdy) (1963) - Ein Buch, das sich auf Kwame Nkrumah und Patrice Lumumba konzentriert.
• Der Kirghiz Steigt (Kirgiz schodzi z konia) (1968) - Aufsätze und Artikel ungefähr sieben der kaukasischen und Zentralasiatischen Republiken (dann) die Sowjetunion (etwas vom Material Ab, das nachher im Imperium vereinigt ist).
• Wenn das Ganze Afrika... (Gdyby cała Afryka) (1969) - Eine Sammlung von Aufsätzen und Artikeln über Afrika.
• Warum Karl Von Spreti Died (Dlaczego zginął Karl von Spreti) (1970) - Ein Buch über Guatemala während der 1960er Jahre und der 1970er Jahre, im Vordergrund des Mords von Karl von Spreti.
• Christus Mit einem Gewehr auf Seiner Schulter (Chrystus z karabinem na ramieniu) (1975) - Ein Buch, das sich auf die Parteibewegungen in Afrika, Lateinamerika und dem Nahen Osten konzentriert.
• Eine Einladung nach Georgia (tun Zaproszenie Gruzji) (1983)
• Das Notizbuch (Zeichen) (1986) - die Erste Sammlung der Dichtung des Autors.
• Lapidarium (1990)
• Lapidarium II (1995)
• Lapidarium III (1997)
• Lapidarium IV (2000)
• Aus Afrika (2000) - das erste Foto-Album des Autors.
• Ein Zyniker würde Diesem Beruf nicht Anpassen: Gespräche über den Guten Journalismus (Il cinico nicht è adatto ein questo mestiere: Conversazioni sul buon giornalismo) (2000) - Schließt einen vorher unveröffentlichten Dialog mit John Berger Ein.
• Lapidarium V (2002)
• Ein Reporter Selbst Bildnis (Autoportret reportera) (2003) - Eine Sammlung von Interviews mit und Notierungen durch Kapuściński.
• Die Naturgesetze (Prawa natury) (2006) - die Zweite Sammlung der Dichtung des Autors
• Ich habe eine Stimme den Armen Gegeben: Gespräche mit der Jugend (Ho dato voce ai poveri: Dialogo lernen mich giovani) (2007) - Eine Sammlung von Wechselwirkungen mit italienischen Studenten.
• Kapuściński: Ich kann die Welt nicht Umfassen (Kapuściński: Nie ogarniam świata) (2007) - Eine Sammlung von sieben Interviews mit Kapuściński, der von Journalisten von Tygodnik Powszechny zwischen 1991 und 2006 geführt ist.
• Lapidarium VI (2007)
• Gesammelte Dichtung (Wiersze zebrane) (2008)
• Krankenhaus-Tagebuch (Zapiski szpitalne) (2008) - die letzten Schriften von Kapuściński.

Zeitschrift-Beiträge in Englisch (durch das Problem)

• Granta 15: Der Fall Saigons
• Granta 16: Wissenschaft
• Granta 20: In Schwierigkeiten Wieder
• Granta 21: Der Erzähler
• Granta 26: Reisen
• Granta 28: Spezieller Geburtstag!
• Granta 33: Was ging Schief?
• Granta 48: Afrika
• Granta 73: Notwendige Reise
• Granta 88: Mütter
• sieh auch in der Buchform: Ryszard Kapuściński [u. a.] Die Beste von der Granta Berichterstattung, London, Granta, 1993.

Fotografie

• Ryszard Kapuściński aus Afrika (Ryszard Kapuściński z Afryki) (2000) - das erste Foto-Album des Autors.
• Ryszard Kapuściński: Bruchstück (2002) - Katalog der Fotografie-Ausstellung des Autors hat an der Galerie Opus in Wrocław im Mai 2002 gehalten.
• Aus der Welt (Ze świata) (2008) - Eine Sammlung der Fotographien des Autors aus aller Welt, mit einer Einführung durch John Updike (Text in Polnisch).
• Mein Morgenspaziergang (Distanzscheibe poranny) (2009) - Eine Sammlung der Fotographien des Autors vom Mokotów Feld in Warschau (Text auf Englisch, Deutsch und Spanisch, sowie Polnisch).

Anderer

• Krzysztof Masłoń, Miłość nie Scherz nam dana ("Liebe ist nicht Unser Los"), Warschau, Prószyński i S-ka, 2005 - Schließt Gespräche mit Kapuściński und anderen Gesprächspartnern Ein.

Zeichen und Verweisungen

Sekundäre Quellen

• Anders Bodegård (b. 1944) und Maria Söderberg (b. 1959), Ein Besuch in Pinsk mit Ryszard Kapuściński, tr. Frank Gabriel Perry, Enskede (Schweden), Maria Söderberg, 1999; internationale Standardbuchnummer 91-630-7912-7.
• Artur Domosławski, Sachliteratur von Kapuściński, Warschau, Świat Książki, 2010; 605 Seiten, 16 Seiten von Tellern.
• Artur Domosławski, Sachliteratur von Kapuściński: el hombre, el reportero y su época, tr. Francisco Javier Villaverde González und Agata Orzeszek, Barcelona, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2010.
• Adam Hochschild, Entdeckung der Falltür: Aufsätze, Bildnisse, Reisen, Syracuse, New York, Syracuse Universität Presse, 1997 ("Magischer Journalismus," Seiten 241-250).

Siehe auch

• Reisen, schreibend
• Auslandskorrespondent
• Kazimierz Nowak
• V. S. Naipaul
• Herodotus
• Tiziano Terzani
• Ferdynand Ossendowski

Links

• John May interviewt Kapuscinski, London, am 9. August 1984
• John May interviewt Kapuscinski, London, am 3. April 1986
• Interview mit Kapuscinski: Über das Leiden, die Zeitschrift des Internationalen Instituts, November 1997 schreibend

• Programmatische Rede, Herodotus und die Kunst, während der Eröffnungszeremonie für die Preise von Lettre Ulysses, 2003 Zu bemerken
• Letras Libres interviewen mit Kapuscinski in spanischem

• Dokumentarfilm: Ein Dichter auf der Vordersten Front: Die Berichterstattung von Ryszard Kapuscinski, 2004
• Rezension des Reisens mit Herodotus
• InfoPoland: Kapuściński verbindet
• Drücken Sie Antwort im Vereinigten Königreich, den Vereinigten Staaten und Kanada zum Tod von Kapuscinski
• Ryszard Kapuściński und Tiziano Terzani
• Offene Bibliothek. Arbeiten von Kapuscinski