Pidyon haben

Der pidyon haben, oder Tilgung des ersten geborenen Sohnes, ist ein mitzvah im Judentum, wodurch ein jüdischer erstgeborener Sohn durch den Gebrauch von Silbermünzen von seinem Geburtsstaat der Heiligkeit eingelöst wird.

Die Tilgung wird durch das Geben von fünf Silbermünzen Kohen (ein patrilineal Nachkomme der priesterlichen Familie von Aaron) erreicht.

Biblische Verweisungen

In der hebräischen Bibel wird auf die Gesetze bezüglich der Tilgung des erstgeborenen Mannes im Exodus, Numbers und Leviticus verwiesen:

Der Tilgungspreis wurde an 5 Schekel für jeden von 273 Überschusserstgeborenem Levites festgelegt.

Grundsätze

Der Shulkhan Arukh stellt fest, dass, wenn eine jüdische Frau einen erstgeborenen Mann durch natürliche Mittel dann zur Welt bringt, das Kind "eingelöst" werden muss. Der Vater des Kindes muss das Kind von bekanntem Kohen "einlösen", der das ursprüngliche Tempel-Priestertum, für die Summe von fünf Silberschekeln, oder gleichwertig in der Währung des Landes vertritt (wenn es Silberwährung des richtigen Gewichts hat). Das Verfahren gilt nicht, wenn der Vater Kohen oder Levite ist und sich nicht normalerweise wendet, wenn die Mutter die Tochter von einer ist.

Diese Tilgungszeremonie wird durchgeführt, als mindestens dreißig Tage seit der Geburt des Kindes gegangen sind. Wenn der 31. Tag auf Shabbat oder einem Fest fällt, wird die Tilgung verzögert, weil jeder Sorte der Geschäftstransaktion in jenen Tagen nicht erlaubt wird. Diese Tage werden vom Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang, und der Tag von Geburtszählungen als der erste Tag aufgezählt. Während die Tilgung sofort durchgeführt werden konnte, nach der Dunkelheit in der 31. Nacht wird sie gewöhnlich am nächsten Tag getan; aber wenn der 31. Tag ein Fastentag ist, wird er in der vorherigen Nacht getan, so dass er durch eine festliche Mahlzeit begleitet werden kann. Es ist auch möglich, die Zeremonie am 30. Tag selbst zu halten, wenn es unmöglich sein wird, es am nächsten Tag durchzuführen, so lange mindestens ein Monat von Synodic (29 Tage, 12 Stunden, 44 Minuten und 2.9 Sekunden) seit dem Moment der Geburt gegangen ist.

Befreiungen

Wenn eine Frau einen zweiten Sohn natürlich zur Welt bringt, als der erste Sohn durch den Kaiserschnitt geboren gewesen ist, wird dieses Kind auch nicht eingelöst. Zusätzlich verlangt ein erstgeborener Mann Tilgung nicht, wenn seiner Geburt durch eine frühere Fehlgeburt von der Mutter vorangegangen wurde, die nach dem dritten Monat der Schwangerschaft vorgekommen ist. Jedoch, wenn die Fehlgeburt während der ersten 40 Tage der Schwangerschaft vorgekommen ist, ist Tilgung erforderlich. Wenn die vorherige Fehlgeburt vorgekommen ist, nach vierzig Tagen, aber bevor der Fötus das Unterscheiden von Eigenschaften entwickelt hat, ist die Tilgung des Erstgeborenen noch erforderlich, aber das vom Vater gesagte Segen wird weggelassen.

Levites, einschließlich Kohanim, lösen ihre Kinder durch die Pidyon Zeremonie von HaBen nicht ein. Der Grund besteht darin, dass Levites, wie den Erstgeborenen auswechselt, dem Minister verpfändet werden und dem kohanim beim Gottesdienst helfen, und aus ihrer Dienstverpflichtung nicht eingelöst werden können. Im Orthodoxen Judentum und in einem kleineren Ausmaß im Konservativen Judentum bleiben Levites unverbesserlich verpfändet dem Gottesdienst bis jetzt, werden erwartet, für die Aufgabe im wieder aufgebauten Tempel einer Zukunft in Jerusalem zu berichten, und inzwischen eine begrenzte Zahl von speziellen Ritualaufgaben und Vorzügen zu haben.

Die Kinder von Töchtern von Levites und Kohanim werden auch nicht normalerweise eingelöst. Gemäß einigen Behörden, jedoch, verlangt ein Kind, dessen Mutter ein Bat Kohen ist, und dessen Vater ein Nichtjude ist, eine Pidyon Zeremonie von HaBen.

Zeremonie

In der traditionellen Zeremonie bringt der Vater dem Kind zu Kohen und rezitiert eine Formel, oder antwortet auf Ritualfragen, anzeigend, dass das der erstgeborene Sohn der israelitischen Mutter ist und er gekommen ist, um ihn, wie befohlen, in Torah einzulösen. Der Kohen fragt den Vater, den er, das Kind oder die fünf Silberschekel lieber haben möchte, die er bezahlen muss. Der Vater stellt fest, dass er das Kind dem Geld bevorzugt, dann rezitiert er ein Segen und übergibt fünf Silbermünzen (oder ein gleichwertiger Betrag von Gesamtsilber). Der Kohen hält die Münzen über das Kind und erklärt, dass der Tilgungspreis erhalten und im Platz des Kindes akzeptiert wird. Er segnet dann das Kind und gibt ihn in die Aufsicht seiner Familie zurück.

Die Zeremonie findet traditionell vor einem minyan von 10 Männern statt. Das Kind wird manchmal auf einem Silbertablett präsentiert, das durch Schmucksachen umgeben ist, die für die Gelegenheit von Frauen Dienst habend geliehen sind.

Dem Ereignis wird von einer festlichen Mahlzeit gefolgt, und Gästen werden an einigen Stellen Nelken des Knoblauchs und Würfel von Zucker gegeben, um nach Hause zu nehmen: Diese stark schmackhaften Nahrungsmittel können an den Geschmack eine große Menge des Essens gewöhnt sein, das in einem Sinn wird den mitzvah der Teilnahme in der Zeremonie zu allen erweitern, die sie essen.

Es sollte bemerkt werden, dass, wenn ein erster geborener Sohn Bar-Mizwa-Alter erreicht ohne, eingelöst worden zu sein, er für den mitzvah selbst so bald wie möglich verantwortlich ist.

Münzen

Zeitgenössische religiöse Behörden glauben, dass der Schekel HaKodesh (Heiliger Schekel) des Tempels größer war und vom reineren Silberinhalt als der Standardschekel, der für den Handel mit dem alten Israel verwendet ist. Halakha verlangt, dass die verwendeten Münzen eine notwendige Summe von wirklichem Silber haben. Dort ändern Meinungen betreffs des richtigen Betrags von Silber, sie fallen zwischen 100 Grammen und 117 Grammen. Münzen, die den notwendigen Betrag von Silber nicht enthalten, laufen auf keine gültige Tilgung hinaus.

Die israelische Minze hat Extrablatt-23.4-Gramm-Silber Gedächtnismünzen zum Zweck gemünzt, von denen fünf zu genau 117 Grammen Silber kommen würden. Vor1936 amerikanische Silberdollars wiegen 26.73 Gramme des 90-%-Silberinhalts und enthalten folglich 24.06g reinen Silbers, obwohl solche Münzen immer seltener geworden sind (moderne amerikanische Münzen enthalten kein Silber). Vier amerikanische Silberadler-Münzen, hat besonders Münzen gemünzt, die an Sammler und Kapitalanleger verkauft sind, die 31.1035 Gramme reines 99.9-%-Silber enthalten, oder fünf der oben erwähnten besonders gemünzten Silbermünzen Israels für Pidyon Ha-Ben in den Vereinigten Staaten allgemein verwendet werden. Man kann Silbergoldbarren ebenso verwenden; es ist dafür nicht notwendig, eine Münze per se zu sein.

Obwohl die Silbermünzen die Zahlung an Kohen nach dem jüdischen Gesetz sind, werden sie manchmal von Kohen zur Familie als ein Geschenk für das Kind zurückgegeben. Es gibt auch einige Beispiele künstlerisch gefertigter Zertifikate, die Kohen das Gedenken des Ereignisses für das Kind ausfüllt, um als ein Andenken zu haben.

Münzen des genügend Gewichts und Reinheit von Silber, um die Zeremonie zu erleichtern, sind durch Online-Verkäufer von Judaica sogleich erreichbar.

Frauen und Pidyon HaBen

Einige Orthodoxe Behörden, einen Durchgang im Talmud (Kiddushin 8a) das Beschreiben solch eines Ereignisses zitierend, erlauben einem männlichen non-Kohen, der mit einem Bat Kohen (Tochter eines Mannes Kohen) geheiratet ist, Pidyon Geld von HaBen im Interesse von Bat Kohen zu akzeptieren. Die Frage eines Bat Kohens, der Pidyon akzeptiert, ist das Geld von HaBen in ihrem eigenen Interesse eine Sache der Diskussion im Modernen Orthodoxen Judentum, aber wird in der Praxis nicht zurzeit getan. Kein Zweig des Judentums akzeptiert zurzeit Pidyon HaBat (Tilgung einer erstgeborenen Tochter) Zeremonie.

Frequenz der Zeremonie

Pidyon HaBen ist eine relativ seltene Zeremonie. Es wird nicht durchgeführt, wenn der Erstgeborene ein Mädchen ist, das durch die cäsarische Abteilung geboren ist, die durch eine Fehlgeburt vorangegangen ist, oder wenn entweder Großvater Kohen oder ein Levi ist.

Traditionelle jüdische Interpretation

Gemäß der traditionellen rabbinischen Interpretation, im frühen Teil der Bibel, wie registriert, im Buch der Entstehung, sind die Aufgaben eines Priesters auf den ältesten Sohn jeder Familie gefallen. Der Erstgeborene sollte dem Gott gewidmet werden, um diese Aufgabe durchzuführen.

Im Anschluss an den israelitischen Exodus von Ägypten nachdem hatte die Nation mit dem Goldenen Kalb gesündigt, das Priestertum wurde von den Erstgeborenen weggenommen, und dem Stamm von Levites, spezifisch zu Kohenim, Hohepriester Aaron, seinen Kindern, und ihren Nachkommen gegeben. Zur gleichen Zeit wurde es errichtet, dass das jeder Familie geborene erste eingelöst werden sollte; d. h. sie würden von der Hingabe bis Gott 'zurückgekauft', der vorher ihrer erforderlich gewesen sein würde. Gegen Levites wurde den Erstgeborenen ausgewechselt und ganz dem Gottesdienst gegeben:

:And thou shalt geben Levites zu Aaron und seinen Söhnen; ihnen wird zu ihm von den Kindern Israels ganz gegeben.

:And, den ich anschaue, habe ich Levites aus der Zahl von den Kindern Israels statt jedes Erstgeborenen dass openeth die Gebärmutter unter den Kindern Israels genommen; und Levites soll Meinig sein. Weil der ganze Erstgeborene Meinig ist: Am Tag, dass ich den ganzen Erstgeborenen im Land Ägyptens geschlagen habe, habe ich zu Mir den ganzen Erstgeborenen in Israel, sowohl Mann als auch Biest, Meiniger geheiligt, sollen sie sein: Ich bin.' (Nummern 3:9, 12-13)

Dem erstgeborenen Mann jedes sauberen Tieres sollte bis zum Priester für das Opfer gegeben werden (Deuteronomium 12:6; Exodus 13:12, 34:20; Zahlen 18:15-17). Der Erstgeborene von unreinen Tieren sollte entweder jedoch eingelöst oder verkauft werden und der Preis, der dem Priester (Leviticus 27:11-13, 27) gegeben ist. Der Erstgeborene eines Esels, wenn nicht eingelöst, sollte zu Tode gebracht werden (Exodus 13:13; 34:20).

Siehe auch

  • Brite milah (Beschneidung)
  • Schnell des erstgeborenen
  • Präsentation von Jesus am Tempel, ein christlicher Urlaub, der des pidyon haben Jesus von Nazareth gedenkt

Links


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