In der griechischen Mythologie war Iapetus , auch Iapetos oder Japetus , ein Koloss, der Sohn des Uranus und Gaia und Vaters (durch Oceanid genannt Clymene oder Asien) von Atlas, Prometheus, Epimetheus, und Menoetius und durch den Prometheus, Epimetheus und Atlas ein Vorfahr der menschlichen Rasse. Er war der Koloss des Sterblichen Lebens, während sein Sohn, Prometheus, der Schöpfer der Menschheit war.

Mythologie

Iapetus ("Piercer") ist ein Koloss, der von Homer in der Ilias (8.478-81) als seiend in Tartarus mit Cronus erwähnt ist. Er ist ein Bruder von Cronus, der über die Welt während des Goldenen Zeitalters geherrscht hat.

Die Frau von Iapetus ist normalerweise eine Tochter von Oceanus und Tethys genannt Clymene oder Asien.

In den Arbeiten von Hesiod und Tage wird Prometheus als "Sohn von Iapetus" angeredet, und keine Mutter wird genannt. Jedoch, im Theogony von Hesiod, wird Clymene als die Frau von Iapetus und die Mutter von Prometheus verzeichnet. Im Bestimmten Spiel-Prometheus von Aeschylus ist Prometheus Sohn der Göttin Themis ohne Vater genannt (aber noch mit mindestens dem Atlas als ein Bruder). Jedoch, in den Oden von Horace, in der Ode beschreibt 1.3 Horace wie "audax Klasse von Iapeti / Ignem fraude mala gentibus intulit"; "Die kühne Nachkommenschaft von Iapetus [d. h. Prometheus] / hat Feuer zu Völkern durch die schlechte Täuschung gebracht".

Da größtenteils die Kolosse Ehe des Bruders und der Schwester nachhängen, könnte es sein, dass Aeschylus eine alte Tradition verwendet, in der Themis die Frau von Iapetus ist, aber dass die Tradition von Hesiodic bevorzugt hat, dass Themis und Mnemosyne Gemahle von Zeus allein sind. Dennoch wäre es ganz innerhalb der achäischen Praxis für Zeus gewesen, um die Frauen der Kolosse als seine Herrinnen nach dem Werfen unten ihrer Männer zu nehmen.

Notierungen

Pausanias (8.27.15) hat geschrieben:

:As, den ich bereits, die Grenze zwischen Megalopolis und Heraea verbunden habe, ist an der Quelle des Flusses Buphagus. Der Fluss hat seinen Namen bekommen, sie, sagen von einem Helden genannt Buphagus, der Sohn von Iapetus und Thornax. Das ist, was sie sie in Laconia auch nennen. Sie sagen auch, dass Artemis Buphagus auf Gestell Pholoe geschossen hat, weil er eine unheilige Sünde gegen ihre Gottheit versucht hat.

Buphagus ist ein Tributpflichtiger des Flusses Alpheus, Thornax ist ein Berg zwischen Sparta und Sellasia, und Pholoe ist ein Berg zwischen Arkadien und Elis.

Stephanus Byzanz zitiert Athenodorus von Fußwurzel:

:Anchiale, Tochter von Iapetus, hat Anchiale (eine Stadt in der Nähe von der Fußwurzel) gegründet: Ihr Sohn war Cydnus, der seinen Namen dem Fluss an der Fußwurzel gegeben hat: Der Sohn von Cydnus war Parthenius, von dem die Stadt Parthenia genannt wurde: Später wurde der Name ausser der Fußwurzel geändert.

Das kann derselbe Anchiale sein, der in Argonautica (1.1120f) erscheint:

:And in der Nähe davon haben sie einen Altar von kleinen Steinen gehäuft, und haben ihre Brauen mit Eiche-Blättern gewunden und haben Beachtung bezahlt, um zu opfern, die Mutter von Dindymum, Am ehrwürdigsten, Bewohner in Phrygia, und Titias und Cyllenus anrufend, die allein von vielen Automaten des Schicksals und Gutachter der Idaean Mutter, - die Idaean Daktylen Kretas genannt werden, wen einmal die Nymphe Anchiale, als sie mit beiden Händen das Land von Oaxus ergriffen hat, der in der Höhle von Dictaean bloß ist.

Iapetus und Japheth

Iapetus hat (zum Beispiel, durch Robert Graves) gewesen hat Japheth (), der Sohn von Noah entsprochen, der auf der Ähnlichkeit ihrer Namen und auf alten jüdischen Traditionen gestützt ist, die Japheth als der Vorfahr der Griechen, der Slawen, der Kursive, der Teutonen, der Drawidischen Sprachen usw. gehalten haben (sieh Josephus, Altertümlichkeiten der Juden). Ähnlich wurde Ham, Sohn von Noah, mit "Jupiter Ammon", d. h. dem ägyptischen Gott Amun ausgeglichen.

Links

• Theoi Projekt - Iapetos