Carlism ist ein Traditionalist und legitimist politische Bewegung in Spanien, die Errichtung einer getrennten Linie der Bourbon-Familie auf dem spanischen Thron suchend. Diese Linie ist vom Infanten Carlos, Graf von Molina (1788-1855) hinuntergestiegen, und wurde erwartet gegründet, über die Folge-Gesetze und weit verbreitete Unzufriedenheit mit der Linie von Alfonsine des Hauses des Bourbonen zu streiten. Die Bewegung war an seinem stärksten in den 1830er Jahren, aber hatte ein Wiederaufleben im Anschluss an Spaniens Misserfolg im spanisch-amerikanischen Krieg 1898, als Spanien seine letzten restlichen bedeutenden Kolonien, Kuba, Puerto Rico und die Philippinen verloren hat.

Eine außergewöhnlich langlebige Bewegung, es war ein bedeutender Spieler in der spanischen Politik von 1833 bis zum Ende des Regimes von Franco 1975 als eine soziale und politische Kraft und einer der Hauptschauspieler im spanischen Bürgerkrieg.

In dieser Kapazität war es die Ursache von mehreren Hauptkriegen während des 19. Jahrhunderts und einem wichtigen Faktor während des spanischen Bürgerkriegs in den 1930er Jahren.

Ursprünge

Das dynastische Problem

Systeme der streitigen Folge

Traditionell haben alle spanischen Königreiche die Folge von Frauen in der Abwesenheit des männlichen direkten Problems erlaubt außer Aragon einigermaßen, der semi-salicism bevorzugt hat. Die am meisten wohl durchdachten Regeln der Folge waren diejenigen, die in Siete Partidas, aber auf dem Zugang von Philip V eingeschlossen sind (wer ein französischer Prinz, Frankreich war, das ein Land ist, wo Gesetz von Salic angewandt, und deshalb weibliche Folge nicht erlaubt wurde), musste diese traditionelle Ordnung der Folge zu einem semi-Salic System nachgeben, das Frauen von der Krone ausgeschlossen hat, wenn das ganze männliche Problem von Philip, in jeder Linie, nicht erloschen ist. Diese Änderung wurde wahrscheinlich durch den Außendruck gezwungen, jede mögliche persönliche Vereinigung der Krone Spaniens mit einer Auslandsmonarchie zu vermeiden (mit dem Krieg der spanischen Folge war gekämpft worden, um Spanien und Frankreich davon abzuhalten, durch denselben König geherrscht zu werden).

Obwohl mehrere Versuche, zur traditionellen Ordnung zurückzukehren, wie die Verordnung von 1789 von Charles IV aus Spanien (sieh unten) gemacht wurden, ist die Folge-Frage nur das Drücken geworden, als, vor 1830, sich Ferdinand VII kränklich ohne jedes Problem, aber mit einer schwangeren Frau gefunden hat. Er hat sich 1830 dafür entschieden, die 1789-Verordnung zu veröffentlichen, das zukünftige Kind seinen rechtmäßigen Erben / vermutlich unabhängig von seinem Geschlecht machend. Das Gesetz hat das Kind gelegt, das ein Mädchen vor dem Bruder-Infanten von Ferdinand Carlos geboren sein würde, der bis dahin mit dem Erben vermutlich gewesen war.

Die Tat wurde von einigen gesehen (mit seinem Bruder und den Kadett-Bourbon-Zweigen anfangend), als ungesetzlich auf verschiedenen Zählungen, und hat die Basis für die dynastische Partei von Carlist gebildet, die nur das semi-Salic Folge-Gesetz anerkannt hat, das Priorität des Infanten Carlos über die Tochter von Ferdinand, die Zukunft Isabella II gegeben hat.

Historische Zeitachse

• Am 13. Mai 1713: Philip V, zuerst der spanischen Bourbonen, zusammen mit dem Cortes, Spaniens traditionellem Parlament, durch ein Auto Accordado ändert die Ordnung der Folge zur spanischen Krone davon, das in Siete Partidas entworfen ist. Wo die alten Regeln eine Form des Erstgeburtsrechts der männlichen Vorliebe eingeschlossen hatten, hat das neue Gesetz von Philip die Regel der Folge zum semi-Salic Gesetz geändert, nach dem Folge nur durch die weibliche Linie ohne jeden Erben männlichen Geschlechts auf jeder Linie möglich ist.
• 1789: Während der Regierung von Charles IV genehmigt der Cortes eine Umkehrung des Systems der Folge zur traditionellen Ordnung von Siete Partidas der Folge. Jedoch wurde das Gesetz nicht veröffentlicht, teilweise zu Protesten von den Kadett-Zweigen des Hauses des Bourbonen erwartet (Haus des Bourbonen Zwei Sicilies und Haus Bourbon-Parmas), wer es als Verminderung ihrer Rechte gesehen hat.
• 1812. Eine neue spanische Verfassung entwirft die Regeln der Folge in Übereinstimmung mit Siete Partidas.
• Am 31. März 1830: Ferdinand VII, zurzeit ohne Problem und seine vierte schwangere Frau, veröffentlicht über die Pragmatische Sanktion von 1830 das 1789-Gesetz, die traditionelle Ordnung der Folge wieder herstellend.
• Am 10. Oktober 1830: Ein Mädchen die Zukunft ist Isabella II geboren. Nach mehreren vornehmen Intrigen wird die Pragmatische Sanktion 1832 endgültig genehmigt. Der Bruder von Ferdinand, der Infant Carlos, bis zu dieser Zeit der vermutliche Erbe, fühlt sich beraubt seiner Rechte, und reist nach Portugal ab.

Das politische Problem

Carlism hat nicht nur der Frage dessen gegenübergestanden, wer auf dem spanischen Thron legitim sitzen konnte, aber auch über die Grundsätze war, auf denen spanische Gesellschaft gebaut wurde. Sollte es Römisch-katholisch bleiben, oder sollte es Erläuterungswerte umarmen? Leiten Regierungen ihre Macht vom Gott ab, oder leiten sie ihre Macht von Menschen ab?

Politische Landschaft nach dem Tod von Ferdinand VII (1833)

Wie viele europäische Länder, nach dem Napoleonischen Beruf, wurde die spanische politische Klasse zwischen den "Absolutisten", Unterstützern des ancien régime und den Liberalen unter Einfluss der Ideen von der französischen Revolution gespalten. Beide Parteien hatten mit Napoleon nebeneinander im Halbinselförmigen Krieg gekämpft.

Der lange Krieg hat auch eine große Versorgung von erfahrenen Guerillakämpferkämpfern und einem übergroßen Armeebeamtentum größtenteils, treuen Liberalen verlassen. Der wahrgenommene Erfolg des Aufstandes von 1808 gegen Napoleon hat auch einen breiten, wenn unbewusst, Glauben an die Gültigkeit des Rechts auf den Aufruhr, mit andauernden Effekten auf die Politik Spaniens und des spanischen Amerikas im Laufe des 19. Jahrhunderts und darüber hinaus verlassen.

Die Regierung von Ferdinand VII hat sich unfähig erwiesen zu siegen die politischen teilen sich oder stabile Einrichtungen zu schaffen. Der so genannte Liberale Triennium (1820-1823), wenn, nach einem Militär "pronunciamiento", haben die Liberalen die 1812-Verfassung wieder eingesetzt, und das Folgen dem Unheilverkündenden Jahrzehnt (1823-1833), zehn Jahren der absoluten Regel vom König, hat bittere Erinnerungen der Verfolgung in beiden Parteien verlassen.

Während in der Macht beide Gruppen sich in gemäßigte und radikale Zweige geteilt hatten. Der radikale Zweig der Absolutisten (oder Royalisten), bekannt als Apostólicos, hat den Erben vermutlich, Carlos als sein natürlicher Kopf betrachtet, als er tief fromm und, besonders nach 1820 standhaft, antiliberal war.

1827 wurde Katalonien durch den Aufruhr von Agreujats oder Agraviados ("das Benachteiligte"), eine ultraabsolutistische Bewegung geschüttelt, die einige Zeit große Teile des Gebiets kontrolliert hat. Dem Infanten wurde zum ersten Mal dann als König zugejubelt. Er hat jede Beteiligung bestritten.

Die letzten Jahre von König Ferdinand haben eine politische Wiederanordnung wegen der Schwierigkeiten um seine Folge gesehen. Im Oktober 1832 hat der König eine gemäßigte royalistische Regierung unter Francisco Cea Bermúdez gebildet, der fast erfolgreich versucht hat, die Apostolische Partei und durch eine Amnestie zu zügeln, liberale Unterstützung für das Recht von Isabella zu gewinnen, erfolgreich zu sein und für Königin Maria Christina von Bourbonen Zwei Sicilies, ihre Mutter und benannter Regent. Wenn man nur Don Carlos loswird, haben die Liberalen die neue Prinzessin von Asturias akzeptiert.

Außerdem waren die ersten Jahre der 1830er Jahre unter Einfluss des Misserfolgs der französischen Wiederherstellung, die das Ende der Bourbon-Regel in Frankreich bedeutet hat; und der Bürgerkrieg in Portugal sowohl zwischen legitimist als auch zwischen liberalen Parteien.

Soziale und wirtschaftliche Faktoren

Neben dieser politischen Evolution die Jahre bevor wurden die Kriege von Carlist durch eine tiefe Wirtschaftskrise in Spanien gekennzeichnet, das teilweise durch den Verlust der amerikanischen Kontinentalprovinzen, und durch den Bankrott des Staates gespornt ist. Der letzte ausgelöste erhöhte Steuerdruck, der weiter sozialer Unruhe Brennstoff geliefert hat.

Bestimmte Wirtschaftsmaßnahmen, die von den Liberalen (wie Desamortización, d. h. die Übernahme, die Abteilung und der Verkauf des Unterhauses und Kircheigentums vorgeschlagen sind, begonnen 1821) waren zur Lebensfähigkeit von vielen kleinen Farmen direkt drohend, deren sich Einwohner auf die allgemeinen Weideländer verlassen konnten, um, an wenig oder keinen Kosten, ihren Mauleseln und Ochsen zu fressen, und weit verbreitete Armut und das Schließen von den meisten Krankenhäusern, Schulen und anderen Wohltätigkeiten verursacht haben.

Ein wichtiger Faktor war die religiöse Frage. Die radikalen Liberalen (progresistas) nach 1820 waren immer mehr kirchenfeindlich mit dem speziellen Hass auf regelmäßige Ordnungen gewachsen und wurden verdächtigt, freimaurerische Schilder zu sein. Diese Politik hat sie vielen Abteilungen der (größtenteils tief katholischen) spanischen Leute besonders in ländlichen Gebieten entfremdet.

Beiläufig hat die einzige Einrichtung im "Liberalen Triennium" abgeschafft, der von Ferdinand VII nicht wieder hergestellt wurde, war die Gerichtliche Untersuchung. Einer der Anforderungen der radikalen absolutistischen Partei war seine Wiedereinrichtung.

Liberale, waren während in der Macht, ziemlich doktrinär gewesen, und deshalb sich uniformists zentralisierend. In vielen Abteilungen Spaniens gab es intensive particularist Gefühle, die so verletzt wurden. Während nur ein sekundäre Element beim Ausbruch des ersten Krieges, dieses anti-uniformism oder lokalen particularism, der in der Verteidigung des fueros veranschaulicht ist, rechtzeitig eine der wichtigeren Schlagzeilen von Carlism werden würde. Das hat Unterstützung von Carlism in baskischem Country und Navarre, sowie den Bereichen der Krone von Aragon (Aragon, Katalonien und Valencia) gewonnen, weil jene Gebiete die Abschaffung ihrer alten Vorzüge der Selbstverwaltung durch die Verordnungen von Nueva Planta übel genommen haben.

Geschichte

Die Geschichte von Carlism kann in drei verschiedene Stufen nützlich geteilt werden, deren Daten nur ungefähr sind (so, ist das Übergreifen absichtlich):

• (1833-1876), wo die Eroberung der Macht hauptsächlich durch militärische Mittel versucht wurde.
• (1868-1936), wohin Carlism zu einer friedlichen politischen Bewegung zurückgekehrt ist.
• (1936-) Vom spanischen Bürgerkrieg bis zur Gegenwart. Die Carlists gewinnen den Krieg als ein Teil der Koalition von Franco, aber werden auch vom General gestürzt. Nach seinem Tod hat sich die Bewegung in die nahe Irrelevanz geneigt.

Carlist Kriege (1833-1876)

Die Periode der Carlist Kriege, in denen die Partei versucht hat, Macht hauptsächlich durch militärische Mittel zu erreichen, ist beide das klassische in Bezug auf die politische Geschichte als, wegen der Kriege - oder die Drohung von ihnen - Carlism war in der Zentrum-Bühne; und formend, weil es die Periode ist, wo hat die kulturelle und soziologische Welt von Carlist, die seit gut mehr als hundert Jahren dauern würde, Gestalt genommen.

Historische Höhepunkte dieses Zeitalters sind der

• Der erste Carlist Krieg (1833-1840)
• Die Königliche Ehe-Angelegenheit 1845. Als ein Mittel, den dynastischen Streit zu beenden, hat Jaime Balmes eine Kampagne angefangen, Isabel II mit Carlos, Graf von Montemolin zu heiraten. Es ist in der Nähe vom Erfolg gekommen, aber die politischen Probleme haben es verhindert.
• Der zweite Carlist Krieg (1847-1849)
• Die 1860-Entdeckungsreise und seine Nachwirkungen. In diesem Jahr der Graf von Montemolín, aburteilt, um Macht durch einen pronunciamiento zu gewinnen. Er ist in Sant Carles de la Ràpita (Tarragona) gelandet, aber wurde schnell verhaftet und gezwungen, auf seine Rechte zu verzichten. Diese Katastrophe, sein Verhalten nach seiner Ausgabe und der Tatsache, dass das folgende in der Linie sein liberaler Bruder war, hat Carlism auf den Rand des Erlöschens gebracht, das nur durch die Hand seiner Stiefmutter, die Prinzessin von Beira und den gespart ist
• Die "Ruhmvolle Revolution" 1868. Isabel (II) hat geschafft, fast jeden in Spanien zu entfremden, bis sie in diesem Jahr durch eine progressivist Revolution vertrieben wurde.

An diesem Punkt ist Carlism, unter seinem neuen Leiter Carlos VII, der sich sammelnde Punkt für viele politische Katholiken und Konservative geworden, die Hauptgruppe der Rechtsopposition gegen die folgenden Regierungen in Spanien werdend. Nach vier Jahren der politischen Tätigkeit und etwas Zögern wurde die Kriegsauswahl wieder in versucht

• der dritte Carlist Krieg (1872-1876)

Punkte der Konvergenz

Alle drei Kriege teilen ein allgemeines Entwicklungsmuster:

1. Eine erste Stufe der Guerillakämpfertätigkeit, über das ganze Spanien.
2. Eine zweite Bühne, wo eine Landbasis, und regelmäßige Armeeeinheiten geschaffen wird, wird geschaffen. Der 1847-Krieg ist weiter nicht gekommen als das.
3. Eine dritte Bühne, wo die Basis durch den herkömmlichen Krieg und die Staatsstrukturen konsolidiert wird, wird geschaffen. Kein Carlist Krieg ist weiter gegangen als das.

Am Anfang jedes Krieges war keine regelmäßige Armeeeinheit auf der Seite von Carlist, und dass nur das dritte das Ergebnis eines geplanten Aufstandes war.

Der erste Krieg war dafür beachtenswert, an beiden Seiten, äußerst brutal zu sein. Die Liberale Armee hat die Bevölkerung falsch behandelt, von denen die meisten es verdächtigt hat, Sympathisanten von Carlist, zum Punkt, manchmal, versuchte Ausrottung zu sein; Carlists hat sehr häufig Liberale nicht besser behandelt, als sie Napoleonische Soldaten und Agenten behandelt hatten), zum Punkt, wo die internationalen Mächte die sich streitenden Parteien gezwungen haben, einige Regeln des Krieges, nämlich die "Tagung von Herrn Eliot" anzuerkennen. Brutalität ist völlig nicht verschwunden, und das Geben keines Viertels war ziemlich üblich.

Die Gebiete, über die Carlism eine Sorte auf der Landautorität während des ersten Krieges gründen konnte (Navarre, Rioja, ländliches baskisches Land, das innere Katalonien und nördliche Gebiet von Valencia) würden das Hauptvermögen von Carlism für seine ganze Geschichte bleiben, obwohl die Bewegung überall sonst in Spanien aktiv unterstützt wurde. Besonders in Navarre, Asturias und Teilen der baskischen Provinzen, war Carlism eine politische Hauptkraft bis zum Ende der 1960er Jahre.

Militär-Führer von Carlist

• Tomás de Zumalacárregui
• El Cura Santa Cruz
• Ramón Cabrera

Andere militärische Führer

• Baldomero Espartero, Prinz von Vergara

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Carlists im Frieden (1868-1936)

Der Verlust des Prestiges und nachfolgende Fall von Isabel (II) 1868 plus die treue Unterstützung von Carlism durch Papst Pius IX, geführt eine beträchtliche Zahl von ehemaligen Konservativer-Katholiken von Isabelline (Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi, Cándido Nocedal, Alejandro Pidal, …), um sich der Ursache von Carlist anzuschließen. Einige Zeit, sogar außer dem Anfang des dritten Krieges (1872), ist es das wichtigste geworden, und hat sich am besten, "Rechts"-Oppositionsgruppe zum revolutionären Regime mit ungefähr 90 Kongressmitgliedern 1871 organisiert.

Nach dem Misserfolg hat eine Gruppe (geführt von Alejandro Pidal) Carlism verlassen, um eine gemäßigte, nichtdynastische katholische Partei in Spanien zu bilden, das sich letzt mit den Konservativen von Antonio Cánovas del Castillo verschmolzen hat.

1879 wurde Cándido Nocedal wegen der Reorganisation der Partei angeklagt. Seine Hauptwaffe war eine sehr aggressive Presse; (1883 hat Papst Leo XIII enzyklischen Cum Multa veröffentlicht, der versucht, es zu mäßigen). Seine Positur war ein kompromissloser halten am Carlists politisch und, besonders, religiöse Grundsätze (zu ihrer Integrität, folglich der Begriff "integrist"). Diese Tendenz ist so radikal geworden, dass 1888 Carlos VII die Gruppe vertreiben musste, die um Ramón Nocedal, den Sohn von Cándido in den Mittelpunkt gestellt ist, der so einen anderen klein, aber in klerikalen Kreisen einflussreich, Integrist Partei verursacht hat.

Inzwischen, der Marquis von Cerralbo, hat eine moderne Massenpartei aufgebaut, in den Mittelpunkt gestellt um die lokalen Zusammenbau-Häuser (hat "Círculos" genannt, von dem mehrere hundert rundum Spanien 1936 bestanden haben), und ihre Bürgerinitiative, und in einer aktiven Teilnahme entgegen dem politischen System der Wiederherstellung (sogar an breiten Koalitionen wie "Solidaritat Catalana" von 1907, mit Regionalisten und Republikanern teilnehmend).

Von 1893 bis 1918 war Juan Vázquez de Mella sein wichtigster parlamentarischer Führer und Ideologe, seconded durch Víctor Pradera, der breiten Einfluss im spanischen Konservativen hatte, der außer der Partei denkt.

Erster Weltkrieg hatte einen speziellen Einfluss auf Carlism. Da der Kläger von Carlist, dann Don Jaime, nahe Verbindungen mit der russischen Reichsfamilie hatte, vom österreichischen Kaiser Franz Josef unfair falsch behandelt worden war, und auch Leiter des Hauses des Bourbonen war, hat er die Verbündeten bevorzugt, aber lebte unter dem Hausarrest in Österreich mit fast keiner Kommunikation mit der politischen Richtung in Spanien. Als der Krieg geendet hat, und Don Jaime wieder mit Spanien frei kommunizieren konnte, hat die Krise, und Vázquez de Mella ausgebrochen, und andere mussten die Richtung der Partei (der so genannte "mellists") verlassen.

1920 hat Carlism zum gefundenen "Sindicatos Libres" (katholische Gewerkschaften) geholfen.

Der Zwangsherrschaft von Miguel Primo de Rivera (1923-1930) wurde entgegengesetzt, aber zweideutig von Carlism angesehen; der, wie die meisten Parteien, in eine Periode des Schlummers eingegangen ist, um nur durch das Kommen von der Zweiten Republik 1931 erweckt zu werden.

Integrists und "Mellists" haben sich bald wieder vereinigt, und ein neuer Fluss von durch die Einstellungen der republikanischen Regierung erschrockenen Katholiken hat angefangen einzugehen. Die zwei ersten Jahre der Republik haben kurzlebige Versuche von Koalitionen mit baskischen Nationalisten (als katholischer integrists) und/oder Monarchisten von Alfonsine gesehen.

Nach der Revolution im Oktober 1934 hat Carlism angefangen, sich auf einen bewaffneten Konflikt mit den Revolutionären vorzubereiten.

Spanischer Bürgerkrieg und Postkriegsperiode (1936 - heute)

Während des Krieges (1936-1939)

Die Carlist Miliz, Requetés, hatte militärische Ausbildung während der Zweiten spanischen Republik erhalten, aber hatte bedeutende ideologische Unterschiede mit vielen der sich verschwörenden Generäle. Mit der Revolte im Juli 1936 und dem folgenden spanischen Bürgerkrieg ist Carlists natürlich gefallen, wenn unbehaglich auf der Seite des Nationalisten rebelliert. Vom Anfang gab es ernste Schwierigkeiten zwischen Carlists, der von Manuel Fal Condé, und der Rebell-Militär-Regierung geführt ist. Am 8. Dezember 1936 musste Manuel Fal Conde provisorisch für Portugal nach einem Hauptkonflikt mit Francisco Franco abreisen.

Am 19. April 1937 wurde Carlist politischer Zweig mit Falange unter dem Regenschirm-Nationalisten von pro-Franco Parteifalange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista oder FET "vereinigt". Widerwillig, die Nationalistische Bewegung, aber unglücklich mit der Fusion zu verlassen, hat Don Javier Carlists verurteilt, der sich der neuen Partei angeschlossen hat und vom Land vertrieben wurde, während Fal Conde nicht erlaubt wurde, nach Spanien bis den Krieg zurückzukehren. Auf niedriger Stufe Carlists, mit der bemerkenswerten Ausnahme von denjenigen in Navarre, hat sich allgemein von der Tätigkeit der neuen Partei und in vielen Fällen nie angeschlossen überhaupt distanziert.

Zeitalter von Franco

Von dieser Zeit auf hat die Hauptströmung eine unbehagliche Minderheitsposition innerhalb des Regimes, meistens an der Verschiedenheit mit der offiziellen Politik, aber mit dem einem loyalen "Carlist" dreimal gegebenen Justizministerium gehalten, wer von der Traditionalistischen Religionsgemeinschaft entsprechend vertrieben wurde. Diese Zeit wurde auch durch das Problem der Folge (sieh unten) und des inneren Streits darauf beschädigt, wie man sich mit Francoism befasst.

Minister von Carlist im Kabinett im August 1939 von Franco haben General José Enrique Varela als der Armeeminister und Esteban Bilbao als Justizminister eingeschlossen. Zur gleichen Zeit wurden zwei von neun Sitzen in der Junta, die Política Carlists und des Hunderts Mitglied Nationaler Rat des FET, sieben gegeben wurden, von Carlists besetzt.

Carlists hat fortgesetzt, sich mit Falangists namentlich in einem Ereignis an Bilbaos Basilika von Begoña am 16. August 1942 zu streiten. Rechnungen der Gewalt ändern sich, aber eine Versammlung von Carlist (wo einige Begleiter angeblich Slogans von anti-Franco schrien) wurde durch zwei von Falangists geschleuderte Handgranaten ins Visier genommen. Während die Zahl von Verletzungen, und ob irgendwelche Schicksalsschläge resultiert haben, lange diskutiert worden ist, hat das Ereignis zu einer Reorganisation des Kabinetts von Franco und der Überzeugung von sechs Falangists geführt. (Ein, Juan José Domínguez, wurde für das Verbrechen durchgeführt.)

Franco hat sowohl die Titel des Adels anerkannt, der von den Klägern von Carlist als auch diejenigen des Zweigs von Isabelline zugegeben ist. An seinem Tod wurde die Bewegung schlecht gespalten und unfähig, breite Bekanntheit wieder zu bekommen.

1971 hat Don Carlos Hugo die neue Carlist Partei gegründet, die auf der confederalist Ansicht von Las Españas für Spanien und sozialistischem autogestion (dann gestützt ist, gefördert in Jugoslawien). An Montejurra, am 9. Mai 1976, wurden zwei Unterstützer von Hugo von weit-richtigen Kämpfern getötet, unter denen der Stefano Delle Chiaie war. Carlist Partei hat den Bruder von Hugo, Sixto Enrique de Borbón angeklagt, den weit-richtigen Kämpfern zu helfen. Traditionalistische Religionsgemeinschaft bestreitet solche Kollaboration.

Post-Franco

In den ersten demokratischen Wahlen am 15. Juni 1977 wurde nur ein Senator von Carlist, Journalist und Schriftsteller Fidel Carazo von Soria gewählt, der als ein unabhängiger Kandidat gelaufen ist. In den parlamentarischen Wahlen von 1979 hat Rechter Carlists in die weit-richtige Koalition Unión Nacional integriert, der einen Sitz im Kongress für Madrid gewonnen hat; aber der gewählte Kandidat war nicht Carlist selbst. Seitdem, Carlists sind extraparlamentarisch geblieben, nur Gemeinderat-Sitze erhaltend.

Bezüglich 2002 hat Hugo die Archive des Hauses Archivo Histórico Nacional geschenkt, gegen den von seinem Bruder Sixtus Henry und von allen Splittergruppen von Carlist protestiert wurde.

Kläger von Carlist zum Thron

Die Ordnungszahlen sind diejenigen, die von ihren Unterstützern verwendet sind.

Während sie nicht öffentlich verkündigte Könige waren, sind sie gegangen, indem sie etwas von der Titelkaution zum spanischen Thron verwendet haben.

Carlos V

Infant Carlos, Graf von Molina (am 29. März 1788 - am 10. März 1855), war der erste Kläger von Carlist von 1833 bis 1845, einschließlich während des Ersten Carlist Krieges. Er war als der Graf von Molina bekannt. Er hat zu Gunsten von seinem Sohn abgedankt.

Carlos VI

Carlos, Graf von Montemolin (am 31. Januar 1818 - am 13. Januar 1861), war der Sohn von Carlos V. Er war Kläger von Carlist von 1845 bis 1861, und war als der Graf von Montemolin bekannt.

1860 hat er im Anschluss an seine Festnahme durch Kräfte von Isabelline in Tortosa abgedankt. Wenn befreit, hat er seinen Anspruch wieder aufgenommen, bis er im nächsten Jahr gestorben ist.

Juan III

Juan, Graf von Montizón (am 15. Mai 1822 - am 21. November 1887), war der Bruder von Carlos VI. Er war Kläger von Carlist von 1860 bis 1868, und war als der Graf von Montizon bekannt.

Er wurde gezwungen, durch Carlists wegen seiner liberalen Neigungen abzudanken.

1883 ist er der legitimist Kläger zum Thron Frankreichs geworden.

Carlos VII

Carlos, Herzog Madrids (am 30. März 1848 - am 18. Juli 1909), war der Sohn von Juan III. Er war Kläger von Carlist von 1868 bis 1909, einschließlich während des Dritten Carlist Krieges. Er war als der Herzog Madrids bekannt.

Er war auch legitimist Kläger zum Thron Frankreichs mit dem Titelherzog von Anjou.

Jaime III

Jaime, Herzog Madrids (am 27. Juni 1870 - am 9. Oktober 1931), war der Sohn von Carlos VII. Er war Kläger von Carlist von 1909 bis 1931, und war als der Herzog Madrids bekannt.

Er war auch der legitimist Kläger zum Thron Frankreichs mit dem Titelherzog von Anjou.

Alfonso Carlos I

Alfonso Carlos, Herzog von San Jaime (am 12. September 1849 - am 29. September 1936), war Onkel von Jaime III und jüngerem Bruder von Carlos VII. Er war Kläger von Carlist von 1931 bis 1936, und war als der Herzog von San Jaime bekannt. Er war der letzte Nachkomme der männlichen Linie von Carlos V.

Er war auch der legitimist Kläger zum Thron Frankreichs mit dem Titelherzog von Anjou.

Die Folge nach Alfonso Carlos

Am Tod von Alfonso Carlos 1936 hat der grösste Teil von Carlists Prinzen Xavier aus Bourbon-Parma unterstützt, den Alfonso Carlos als Regent der Carlist Religionsgemeinschaft genannt hatte.

Eine Minderheit von Carlists hat Alfonso XIII, den verbannten grundgesetzlichen König Spaniens unterstützt, der der ältere Nachkomme männlichen Geschlechts von König Charles IV war. Die Mehrheit von Carlists hat jedoch gedacht, dass Alfonso untauglich gemacht wurde, weil er die Ideale von Carlist nicht geteilt hat (und, was noch wichtiger ist, weil spanisches Gesetz von der Folge die Nachkommen von denjenigen ausgeschlossen hat, die Verrat gegen den König begangen hatten, gerade als die Vorfahren der männlichen Linie von Alfonso, gemäß carlists, seit der Anerkennung des Infanten Francisco de Paula von Isabella II getan hatten), und viele seinen Abstieg als uneheliches Kind betrachtet haben, glaubend, dass der biologische Vater von Alfonso XII der Geliebte von Isabella II Enrique Puigmoltó y Maya, Kapitän des Königlichen Wächters oder sogar General Francisco Serrano war.

Eine kleine Anzahl von Carlists hat Erzherzog Karl Pius Österreichs, Prinzen der Toskana, einen Enkel durch die weibliche Linie von Carlos VII unterstützt.

Die meisten folgenden Ereignisse sind unter dem Regime von Franco geschehen, das geschickt jede Gruppe gegen andere gespielt hat.

Borbón-Parma Anspruch

• Francisco Javier I

Xavier, der Herzog Parmas (am 25. Mai 1889 - am 7. Mai 1977) war Regenten der Carlist Religionsgemeinschaft von Alfonso Carlos 1936 genannt worden, weil er das nächste Mitglied des Hauses von Borbón war, das die Ideale von Carlist geteilt hat.

Während des Zweiten Weltkriegs ist Prinz Xavier zur belgischen Armee zurückgekehrt, wo er während des Ersten Weltkriegs gedient hatte. Er wurde demobilisiert und hat sich dem französischen maquis angeschlossen. Er war genommener Gefangener durch die Nazis und hat an Natzweiler und das Konzentrationslager von Dachau gesandt, wo amerikanische Truppen ihn 1945 befreit haben. 1952 war Xavier der öffentlich verkündigte König Spaniens, die Gesetzmäßigkeit von Carlist annehmend. Seit dem Tod von Alfonso Carlos I musste sein Nachfolger, durch das Recht auf agnation und Erstgeburtsrecht, noch bestimmt werden. Um so zu tun, war es notwendig, zurück in die Linie von Philip V seinem ältesten Nachkommen zu verfolgen, der nicht durch das Gesetz ausgeschlossen ist (Ausschluss hat für den Verrat, morganatic Ehe und andere Gründe, wie gesetzlich gegründet, in Novísima Recopilación von 1805, in der Kraft zur Zeit des Ersten Carlist Krieges stattgefunden). 1952, als alle Linien, die zum Haus Bourbon-Parmas älter sind (ist von Duke Philip aus Parma, dem dritten Sohn von Philip V hinuntergestiegen), aus einigen dieser Gründe bestimmt ausgeschlossen wurden, hat sich Gesetzmäßigkeit auf Xavier I. Thus ereignet, wenn auch er Carlism von einem frühen Alter nah gewesen ist und Regenten der Carlist Religionsgemeinschaft 1936, seine Deklaration genannt wurde, weil König später 1956 nicht eine politische Bewegung war, die auf der Ideologie, aber der Folge der dynastischen Gesetzmäßigkeit gestützt ist. Er war als der Graf von Molina bekannt. Er ist Kläger von Carlist geblieben, bis er 1975 abgedankt hat.

Politische Abteilung wegen der Änderungen in Carlism gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre, gebracht eine scharfe Abteilung der Unterstützer von Xavier zwischen seinen zwei Söhnen Carlos Hugo und Sixto Enrique (und noch viele, keinen gutheißend). Carlos Hugo hat sich verwandelt hat Carlism in eine sozialistische Bewegung organisiert, während sein Bruder Sixto Enrique (unterstützt von seiner Mutter Madeleine de Bourbon-Busset) einem weiten rechtsgerichteten Kurs gefolgt ist.

1977 haben die Unterstützer von Sixto Enrique ein Manifest von Javier veröffentlicht, der Carlos Hugo verurteilt. Mehrere Tage später haben die Unterstützer von Carlos Hugo ein Manifest von Xavier veröffentlicht, der Carlos Hugo als Erbe erkennt.

• Carlos Hugo I

Carlos Hugo, der Herzog Parmas (am 8. April 1930 - am 18. August 2010) war der ältere Sohn von Xavier. Er war Kläger von Carlist von 1977 bis zu seinem Tod und war als der Herzog Madrids bekannt.

Nach der Entfremdung vieler Carlists durch seine Versuche einer Annäherung an Franco (1965-1967) hat Carlos Hugo auf linksgerichteten Titoist, Arbeiterselbstverwaltungssozialist-Bewegung umgeschaltet.

1979 hat er spanische Staatsbürgerschaft von König Juan Carlos I akzeptiert. 1980 hat er auf seine Mitgliedschaft in Partido Carlista verzichtet, den er geschaffen hatte.

Carlos Hugo hatte die Unterstützung einer Minderheit von Carlists einschließlich Partido Carlista.

Er hat auch den Zweig von Luxembourgish der Familie von der Folge von Carlist wegen der vielen ungleich, einige von ihnen, mindestens wie so betrachtet, von seinen Prinzen gefeierte Ehen ausgeschlossen.

• Carlos VIII

Carlos, Herzog Parmas (geboren am 27. Januar 1970) ist der ältere Sohn von Carlos Hugo. Er hat den Anspruch von Carlist auf dem Tod seines Vaters 2010 geerbt. Carlos hat die Unterstützung einer Minderheit von Carlists einschließlich Partido Carlista.

• Sixto Enrique

Prinz Sixto Enrique aus Bourbon-Parma (geboren am 22. Juli 1940) behauptet, der aktuelle Regent der Carlist Religionsgemeinschaft zu sein. Er ist als der Herzog von Aranjuez bekannt.

Sixto Enrique wird von der Minderheit Comunión Tradicionalista und einige andere unterstützt, die glauben, dass sein Bruder Carlos Hugo rechtmäßiger Erbe, aber ungeeignet für die Folge wegen seines Sozialismus war. Sixto Enrique hat nie behauptet, König von Carlist in den Hoffnungen zu sein, dass einer seiner Neffen eines Tages traditionelle Werte von Carlist akzeptieren wird.

Borbón fordern

• Alfonso de Borbón

Alfonso XIII war der Älteste des Hauses von Borbón am Tod von Alfonso Carlos 1936. Er hatte als der grundgesetzliche König Spaniens als Alfonso XIII bis zu seinem Exil 1931 regiert. Er war der Sohn von König Alfonso XII, Sohn von Francisco de Asis de Borbón, Sohn des Infanten Francisco de Paula, der jüngere Bruder von Carlos V. Er wurde als Kläger von Carlist von einer Minderheit von Carlists erkannt, die den Tod von Alfonso Carlos als eine Gelegenheit betrachtet hat, spanische Monarchisten sowohl Carlist als auch Isabelline wieder zu vereinigen. Dennoch, trotz dieser anscheinend attraktiven Gelegenheit, wurden Franciso de Paula und seine Nachkommen vom Thron gemäß den spanischen Gesetzen der Folge gesetzlich ausgeschlossen, als sie 1833 (und deshalb verteidigt von Carlists seitdem) gestanden haben. 1941 hat Alfonso abgedankt; er ist zwei Monate später gestorben.

Der älteste Sohn von Alfonso war 1938 gestorben. Sein zweiter Sohn Jaime war gezwungen worden, auf seine Rechte auf die grundgesetzliche Folge 1933 zu verzichten. Sein dritter Sohn Juan war sein gewählter Nachfolger.

• Anspruch von Juan de Borbón

:*Infante Juan, der Graf Barcelonas (am 20. Juni 1913 - am 1. April 1993) war der dritte Sohn von Alfonso. Er war Kläger zum Thron Spaniens von 1941 bis zu seinem Verzicht 1977. 1957 hatte eine kleine Gruppe von ehemaligem Carlists ihn als ihr Kopf in seinem Exil an Estoril, Portugal anerkannt.

:* König Juan Carlos bin ich der Sohn des Infanten Juan. Er ist der aktuelle Vertreter dieses Anspruchs. Er ist der König Spaniens seit 1975 gewesen, hat durch die spanische Verfassung von 1978 bestätigt.

• Anspruch von Jaime de Borbón

:* Infant Jaime, der Herzog von Segovia war der zweite Sohn von Alfonso und der ältere Bruder von Juan, Graf Barcelonas. 1960 hat Jaime bekannt gegeben, dass er Kläger von Carlist war und begonnen hat, den Titelherzog Madrids zu verwenden; er ist Kläger von Carlist bis zu seinem Tod 1975 geblieben. Er hatte nur einige Unterstützer von Carlist, aber unter diesen war Alicia de Borbón y de Borbón-Parma, die einzige überlebende Tochter von Carlos VII. Jaime war auch legitimist Kläger zum französischen Thron mit dem Titelherzog von Anjou; in dieser Kapazität hatte er wesentliche Unterstützer.

:* Alfonso, Herzog von Anjou und Cádiz war der Sohn von Jaime. Er hat die Folge von Carlist zwischen 1975 und seinem Tod 1989 nicht gefordert.

:* Louis Alphonse, der Herzog von Anjou ist der Sohn von Alfonso. Er hat die Folge von Carlist nie gefordert.

Habsburgo-Borbón fordern

Die älteste Tochter von Carlos VII war Bianca de Borbón y Borbón-Parma (1868-1949). Sie hat Erzherzog Leopold Salvator Österreichs (1863-1931) geheiratet. 1943 hat sich einer ihrer Söhne als Kläger von Carlist in der Folge seinem Großonkel Alfonso Carlos vorgestellt. Da dieser Anspruch durch eine weibliche Linie durchkommt, wird er vom grössten Teil von Carlists zurückgewiesen.

• Erzherzog Karl Pius Österreichs, der Prinz der Toskana war Kläger von Carlist von 1943 bis 1953. Er wurde von einigen von den Beamten von General Franco von Movimiento Nacional unterstützt. Da er den Titel von "König Carlos VIII" angenommen hat, wird die Bewegung, die diesen Zweig der Familie unterstützt, carloctavismo genannt.
• Der Erzherzog Anton Österreichs war der Bruder von Karl Pius und war Kläger von Carlist (Carlos IX) von 1953 bis 1961.
• Der Erzherzog Franz Josef Österreichs war der Bruder von Karl Pius und Anton und war Kläger von Carlist (Francisco I) von 1961 bis 1975.
• Der Erzherzog Dominic Österreichs ist der Sohn von Anton und ist Kläger von Carlist (Domingo I) von 1975 bis anwesend gewesen. Er hat die Unterstützung nur einer winzigen Minderheit von Carlists einschließlich Comunión Carloctavista y Círculo Carlos VIII.

Einige carloctavistas denken, dass Dominic eine ungleiche Ehe zusammengezogen hat und so ungeeignet ist, um zum Thron http://www.maineworldnewsservice.com/caltrap/nonexist.htm erfolgreich zu sein. Im Anschluss an die Version des durch den carloctavistas verteidigten Folge-Gesetzes, dass, wenn die direkte männliche Linie ausstirbt, der nächste weibliche Verwandte des letzten Königs die Krone mit der Folge ihrem Erbe-Mann erbt, dann mit nur dem Abstieg durch gleiche Ehen hat den Anspruch erlaubt, hätte auf den Tod von Franz Josef 1975 dem Infanten Juan, Graf Barcelonas verzichtet. Das würde den gegenwärtigen De-Facto-König Juan Carlos I der König von Carlist machen, obwohl, weil alle seine Kinder ungleiche Ehen zusammengezogen haben, der Anspruch von Carlist auf seinen Tod dem Infanten Carlos, Herzog von Calabria verzichten wird. Jedoch betrachten viele Carlists die aktuelle königliche spanische De-Facto-Familie, wie untauglich gemacht (sieh oben). Wenn Alfonso XII und seine Erben rabattiert werden, ist der Erbe den spanischen Thron laut der carloctavista Folge-Regeln mit dem Abstieg nur durch gleiche Ehen Duarte Pio, Herzog von Braganza, der aktuelle Prätendent zum Thron Portugals.

Ideologie

Carlism oder Traditionalism können als eine konterrevolutionäre Bewegung etikettiert werden.

Die intellektuelle Landschaft von Carlism war eine Reaktion gegen die grundlegenden Doktrinen der Erläuterung und die französische Revolution von 1789 (Laicism, Individualismus, Gleichmacherei, Rationalismus). In diesem Sinn ist es mit den französischen Reaktionären (Legitimism) Denken und Joseph de Maistres verwandt.

Es ist aber schwierig, eine genaue Beschreibung von Carlist zu geben, der aus mehreren Gründen denkt:

• Als Traditionalisten hat Carlists Ideologie als eine politische treibende Kraft misstraut. Einige Druckschriften des 19. Jahrhunderts haben es in dieser Form ausgedrückt: Gegen eine philosophische Verfassung (Liberalismus, der auf der Ideologie gestützt ist), wird eine historische Verfassung (gestützt auf der Geschichte und den Lehren der Kirche) vorgeschlagen.
• Die lange aktive Geschichte von Carlism — es ist eine wichtige Kraft seit mehr als 170 Jahren — und die Tatsache gewesen, dass es einen großen und folgendes verschiedenes angezogen hat, macht eine umfassende Kategorisierung schwieriger.
• Es hat fast eine einzelne Schule des Gedankens innerhalb von Carlism nie gegeben.
• Die innerhalb von Carlism ausgedrückten Ideen wurden mit anderen Kräften auf dem politischen Spektrum teilweise und offen geteilt. Das konservativere, Katholik (oder christlich-demokratisch) Flügel der verschiedenen Nationalist- und Regionalist-Bewegungen überall in Spanien können einen indirekten Einfluss von Carlism, besonders in Zusammenhang mit fueros und Regionalselbstverwaltung fordern.

Während Carlism und Falangism bestimmte Ähnlichkeiten - sozialer Konservatismus, Katholizismus und Antikommunismus hatten - gab es auch steife Unterschiede zwischen den zwei Bewegungen. Am bedeutendsten war, wohingegen Falangism eine sich stark zentralisierende Form des spanischen Nationalismus unterschrieben hat, war Carlism unterstützender, Regionalidentität und Autonomie aufrechtzuerhalten, weil fueros eine ihrer Hauptdoktrinen war.

Carlism unterstützt auch Salic Gesetz in Rücksichten auf die Folge, legitimist Monarchisten seiend.

Dios, Patria, Fueros, Rey

Diese vier Wörter (der als Gott, Heimatland, Lokale Regel und König übersetzt werden kann), sind die Devise und der Eckstein von Carlism während seiner Existenz gewesen. Wie durch diese verstandener Carlism war:

• Dios (Gott): Carlism glaubt an den katholischen Glauben als ein Eckstein Spaniens, und muss in seiner Verteidigung politisch energisch sein.
• Patria (Heimatland): Carlism ist schwer patriotisch, Traditionalismus sieht das Heimatland als das Nisten von Gemeinschaften (städtisch, regional, Spanien) vereinigt unter einem.
• Fueros (ähnlich mittelalterlichen Urkunden): Ein Teil der Beschränkung von königlichen Mächten ist die Anerkennung von lokalen und regionalen selbst Regel (und anderer Typen von Gemeinschaften im politischen Körper, besonders der Kirche). Obwohl das Ergebnis einer eigenartigen historischen Entwicklung in Spanien, es mit dem Konzept der Subsidiarität im katholischen sozialen Gedanken zusammengelaufen ist. Bemerken Sie, dass einige Versionen der Devise die Klausel von Fueros weglassen.
• Rey (König): Das Konzept der nationalen Souveränität wird zurückgewiesen. Souveränität wird auf dem König bekleidet, im Blut als auch in Akten sowohl legitim. Aber diese Macht wird durch die Doktrin der Kirche und die Gesetze und den Gebrauch des Königreichs, und durch eine Reihe von Räten, traditionellem Cortes und zustandunabhängigen Zwischenkörpern beschränkt. Der König muss auch der Verteidiger der Armen und des Bewahrers der Justiz sein.

Unterstützer

Carlism war eine wahre Massenbewegung und hat seine Reihe und Datei von allen sozialen Klassen, mit einer Mehrheit des Bauern und der Arbeiterelemente gezogen. So ist es keine Überraschung, dass Carlism an der Entwicklung von katholischen Gewerkschaften beteiligt wurde. Es war auch eine Familientradition, späterer Carlists würde Nachkommen von früherem Carlists sein.

Sprösse und Einfluss

• Der kulturelle und politische Regionalismus in Spanien (um mit dem Regionalnationalismus oder Separatismus nicht falsch zu sein), wurde größtenteils Carlist-hervorgebracht. Der Einfluss des Denkers von Carlist Juan Vázquez de Mella in diesem Feld kann noch heute verfolgt werden.
• Einer der Gründer des baskischen Nationalismus, Sabino Arana, ist aus einem Hintergrund von Carlist gekommen, und hat sich viele Jahre lang um dasselbe Publikum (baskische tiefe Katholiken) beworben. Vergleichen Sie den PNV Slogan "God und Fueros". Baskischer Nationalismus wurde jedoch vom Liberalen Engracio de Aranzadi, einem Bewunderer von Mazzini effektiv gestaltet. Carlist und Nationalists haben das erste baskische Statut der Autonomie entworfen, aber Carlists hat gekämpft und hat baskische Nationalisten in 1936-1937 vereitelt.
• Fuerismo war eine in den baskischen Provinzen überwiegende Doktrin. Es hat die Monarchie von Isabelline unterstützt, aber hat die Autonomie von Fuero der Provinzen bewahren wollen.
• Katholische Politik ist für Carlism notwendig. Vergleichen Sie den Slogan Christus Rex.
• Das Denken von Victor Pradera, war durch die Gruppe Acción Española im spanischen autoritären Denken in den 1930er Jahren und 1940er Jahren sehr einflussreich.
• Am 7. Mai 2007 hat Fernando Sebastián Aguilar, Erzbischof von Pamplona und Tudela (Spanien) Meinungsverschiedenheit verursacht, indem er öffentlich festgestellt hat, dass die Religionsgemeinschaft des Traditionalisten Carlist, unter anderen, der Rücksicht und von der Wahlunterstützung würdig ist.

Symbolik

Symbole

• Devise: Dios, Patria, Fueros, Rey
• Fahne: das Rote Kreuz Burgunds auf weißem
• Das rote Barett. In Baskisch wurden die Truppen von Carlist folglich txapelgorri genannt - obwohl der Name auch durch Einheiten der gegenüberliegenden Liberalen Seite geteilt wurde. Das rote Barett wurde als ein unterscheidendes Gerät von Soldaten von Carlists im Ersten Carlist Krieg getragen und ist später ein Emblem von Carlists im Allgemeinen, häufig mit einem gelben pom pom oder Quaste geworden.
• Hymne: Oriamendi

Zusammenhängende Wörter

• Estella-Lizarra war die Seite des Gerichtes von Carlist.
• Bergara/Vergara war der Platz des Abrazo de Vergara, der den Ersten Carlist Krieg im Norden beendet hat.
• Brigadas de Navarra war Nationale Armeeeinheiten gebildet hauptsächlich durch Kräfte von Requeté von Navarre am Anfang des spanischen Bürgerkriegs. Sie haben intensive Handlung während des Krieges gesehen.
• Entspannung bala ("Hören Kugel auf!") ein kleiner Fleck mit einem Image des Heiligen Herzens von Jesus, der auf der Uniform (über das Herz) durch den grössten Teil von requetés getragen ist.
• Margaritas. Frau-Organisation von Carlist. Sie haben häufig als Kriegskrankenschwestern gearbeitet.
• Ojalateros waren Höfling-Ausspruch No von Ojalá ataquen y ganemos ("Wünschen, dass sie uns angreifen würden und wir" gewonnen haben), aber das Tun von nichts, um Sieg zu erreichen. Der Name ist ein Wortspiel über hojalatero ("tinkerer", "Topf-Verkäufer")
• Requeté Die bewaffneten Milizen von Carlist.
• Trágala, Ausdruck, der den Wunsch kennzeichnet, die durch die Gegner am meisten gehassten Ideen gewaltsam aufzuerlegen. Auch ein Liberales kämpfendes Lied (Chor: "Schlucken Sie es, Sie Carlist, Sie, die keine Verfassung wollen.").

Literarische Verweisungen auf Carlism

Der liberale spanische Journalist Mariano José de Larra hat Carlism entgegengesetzt und hat mehrere Spottschriften dagegen veröffentlicht.

Nadie pase sündigen hablar al portero (1833) Geschenke Carlists als ein Bündel von Bandit-Priestern.

Karl Marx hat Carlists in seinen Artikeln über die spanischen Revolutionen erwähnt.

Ein apokryphischer Kostenvoranschlag kann unter spanischen Historikern gefunden werden, wo Marx eine Ansicht von Carlists als eine revolutionäre populäre Bewegung zum Schutze von Regionalfreiheiten ausdrücken würde.

Francisco Navarro-Villoslada war ein Schriftsteller von Carlist, der einen historischen Roman, Amaya o los vascos en el siglo VIII, nach der Mode von Walter Scott veröffentlicht hat, die legendären Ursprünge der spanischen Monarchie als der Anfang von Reconquista präsentierend.

Ramón María del Valle-Inclán, Romanschriftsteller, Dichter und Dramatiker, war ein Mitglied der spanischen Generation von 1898.

Er hat Romane über Carlism geschrieben und war ein energischer Carlist selbst.

Pío Baroja hat einen Roman, Zalacaín el aventurero (Zalacain der Abenteurer), gesetzt während des Dritten Carlist Krieges geschrieben, und hat sich auf Carlism in einem nicht sehr geneigten Licht bezogen (als er sich allgemein auf fast jeden bezogen hat) in mehreren anderen Arbeiten.

Der spanische Philosoph Miguel de Unamuno hat als ein Kind die Belagerung Bilbaos während des Dritten Carlist Krieges gelitten.

Später hat er einen neuartigen Paz en la guerra über diese Zeit geschrieben.

1895 hat er Joaquín Costa über seine Pläne für einen Aufsatz auf dem "intrahistorischen" Element des ländlichen Sozialismus innerhalb der Massen von Carlist geschrieben.

Siehe auch

• Parteien und Splittergruppen im Isabelline Spanien

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Bibliografie

• Bibliografische Mittel:
• Bibliografie von Carlist
• Andere Verweisungen:
• Tetralema - Bitácora Lealtad Carlist weblog
• Agencia FARO Carlist Press & Documentation Service. Ein Inhalt in englischem

Links

• Moderne Carlist Gruppen sind:
• Partido Carlista Beamter-Seite der Carlist Partei
• Comunión Tradicionalista Carlista Beamter-Seite der Carlist Traditionalistischen Religionsgemeinschaft. Heißt formell keinen Kläger gut
• Comunión Tradicionalista Beamter-Seite der Traditionalistischen Religionsgemeinschaft, die offiziell Sixtus Henry als Regent unterstützt
• Comunión Carloctavista y Círculo Carlos VIII Inoffizielle Seite der Religionsgemeinschaft von Charles VIII, Dominic Charles als Kläger unterstützend
• Carlism als ein aktuelles Thema der Diskussion in der spanischen Politik
• Ideologische Analyse von Carlism
• Umfassender historischer Hintergrund
• &imp=La%20Propaganda%20Catalana,%20Librer%c3%ada%20de%20Antonio%20Quintana%20y%20Bov%c3%a9%20 &ano=1887 Album de personajes carlistas lernen sus biografías, Francisco de Paula Oller, Barcelona, La Propaganda Catalana, Librería de Antonio Quintana y Bové, 1887. Seite scannt von der Navarrese Digitalbibliothek.
• Dios, Patria, Fueros, y Rey: Der Artikel Story Of The Spanish Carlistas durch Eleonore Villarrubia auf Catholicism.org