Bastelraum sidste Messias (Englisch: Der Letzte Messias), veröffentlicht 1933, ist einer der bedeutendsten Aufsätze von Peter Wessel Zapffe sowie Konzepte, der seine eigenen Gedanken aus seinem Buch Auf dem Tragischen summiert, und, weil eine Theorie eine Umdeutung des Übermensch von Friedrich Nietzsche beschreibt. Zapffe hat geglaubt, dass die existenzielle Angst in der Menschheit das Ergebnis eines allzu entwickelten Intellekts war, und dass Leute das durch das "künstliche Begrenzen des Inhalts des Bewusstseins überwinden."

Die menschliche Bedingung

Zapffe sieht die menschliche Bedingung als tragisch überentwickelt an, es "ein biologisches Paradox, einen Abscheu, eine Absurdität, eine Überspitztheit der unglückseligen Natur nennend." Zapffe hat die Welt als außer dem Bedürfnis der Menschheit nach der Bedeutung, unfähig angesehen, einige der Antworten auf die grundsätzlichen existenziellen Fragen zur Verfügung zu stellen.

Überall im Aufsatz spielt Zapffe auf Nietzsche an, "der Poster-Fall, wie es, davon war, zu viel für die Vernunft zu sehen."

Nach dem Stellen der Quelle des Kummers im menschlichen Intellekt hat Zapffe dann betreffs gesucht, warum Menschheit einfach nicht gerade zugrunde gegangen ist. Er hat beschlossen, dass Menschheit "leistet, um einen festen Ausdruck, eine mehr oder weniger befangene Verdrängung seines zerstörenden Überschusses des Bewusstseins zu erweitern", und dass das "eine Voraussetzung der sozialen Anpassungsfähigkeit und alles allgemein Gekennzeichneten als das gesunde und normale Leben war." Er hat vier definierte Mechanismen der Verteidigung zur Verfügung gestellt, die einer Person erlaubt hat, ihre Last des Intellekts zu überwinden.

Heilmittel gegen die Panik

• Isolierung ist die erste Methode bemerkter Zapffe, wer es als "eine völlig willkürliche Entlassung vom Bewusstsein des ganzen störenden und zerstörenden Gedankens und Gefühls" definiert hat und zitiert, "Sollte man nicht denken, es ist gerade" als ein Beispiel verwirrend.
• Das Befestigen, gemäß Zapffe, ist das "Fixieren von Punkten innerhalb, oder Aufbau von Wänden ringsherum, der flüssige Streit des Bewusstseins". Der ankernde Mechanismus stellt Personen einen Wert oder ein Ideal zur Verfügung, das ihnen erlaubt, ihre Aufmerksamkeiten auf eine konsequente Weise zu richten. Zapffe hat diesen Mechanismus mit dem Konzept des norwegischen Dramatikers Henrik Ibsen der Lüge Lebens-vom Spiel Die Wilde Ente verglichen, wo die Familie einen erträglichen Modus vivendi erreicht hat, indem sie die Skelette ignoriert, und indem sie jedem Mitglied erlaubt, in einer Traumwelt seines eigenen zu leben. Zapffe hat auch den ankernden Grundsatz auf die Gesellschaft angewandt, und hat "Gott, die Kirche, den Staat, die Moral, das Schicksal, die Gesetze des Lebens festgesetzt, die Leute, die Zukunft" ist alle Beispiele des gesammelten primären ankernden Firmaments. Er hat Fehler in der Fähigkeit des Grundsatzes bemerkt, die menschliche Bedingung richtig zu richten, und hat vor der Verzweiflung provoziert gewarnt, sich aus dem Entdecken ergebend, dass jemandes ankernder Mechanismus falsch war. Ein anderer Fehler des Befestigens ist Konflikt zwischen dem Widersprechen ankernden Mechanismen, die Zapffe postuliert, wird denjenigen zum zerstörenden Nihilismus bringen.
• Ablenkung ist, wenn "man Aufmerksamkeit auf die kritischen Grenzen beschränkt, indem man sie ständig mit Eindrücken bezaubert." Ablenkung stellt ganze jemandes Energie auf einer Aufgabe oder Idee ein, die Meinung davon abzuhalten, auf sich vorbeizukommen.
• Sublimierung ist die Wiederfokussierung der Energie weg von negativen Ausgängen zu positiven.

Der letzte Messias

Zapffe hat beschlossen, dass "So lange Menschheit rücksichtslos in der schicksalhaften Wahnvorstellung weitergeht, für den Triumph biologisch vom Schicksal bestimmt zu sein, wird sich nichts Wesentliches ändern." Menschheit wird immer verzweifelter werden, bis 'der letzte Messias', "der Mann ankommt, der, als zuallererst, gewagt hat, seine Seele nackt abzuziehen und es lebendig zum äußersten Gedanken an der Abstammung, der wirklichen Idee vom Schicksal vorzulegen. Ein Mann, der Leben und seinen kosmischen Boden ausgelotet hat, und dessen Schmerz der gesammelte Schmerz der Erde ist." Zapffe vergleicht seinen Messias mit Moses, aber weist schließlich das Moralprinzip zurück, um "fruchtbar zu sein, und zu multiplizieren, und die Erde wieder zu füllen," durch den Ausspruch "Kennen sich - unfruchtbar zu sein, und die Erde nach Ihnen still sein zu lassen."

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Weiterführende Literatur

• Nihilismus
• Biosophy

Links

• http://scratchpad.wikia.com/wiki/The_Last_Messiah dieselbe Übersetzung wie Zeitschrift Philosophy Now