Jean-François de La Harpe (am 20. November 1739 - am 11. Februar 1803) war ein französischer Dramatiker, Schriftsteller und Kritiker.

Leben

La Harpe ist in Paris von armen Eltern geboren gewesen. Sein Vater, der Delharpe unterzeichnet hat, war ein Nachkomme einer edlen Familie ursprünglich Vaud. Verlassen eine Waise im Alter von neun Jahren, auf La Harpe wurde seit sechs Monaten von den Schwestern der Wohltätigkeit aufgepasst, und für seine Ausbildung wurde durch eine Gelehrsamkeit am Collège d'Harcourt, jetzt bekannt als der Lycée Saint-Louis gesorgt. Als neunzehn er seit einigen Monaten auf der Anklage eingesperrt wurde, eine Satire gegen seine Beschützer in der Universität geschrieben zu haben. Er wurde an Für - l'Évêque eingesperrt. La Harpe hat immer seine Schuld bestritten, aber dieses kulminierende Unglück eines frühen Lebens ausgegeben völlig in der Position eines Abhängigen hatte vielleicht etwas, um mit der Bitterkeit zu tun, die er im späteren Leben gezeigt hat.

1763 wurde seine Tragödie von Warwick vor dem Gericht gespielt. Das, sein erstes Spiel, war vielleicht am besten er hat jemals geschrieben. Die vielen Autoren, die er später verletzt hat, sind immer im Stande gewesen zu bemerken, dass die eigenen Spiele des Kritikers den Standard der Vorzüglichkeit nicht erreicht haben, die er aufgestellt hat. Timoleon (1764) und Pharamond (1765) waren Kasse und kritische Misserfolge. Mélanie war ein besseres Spiel, aber wurde nie vertreten. Der Erfolg von Warwick hat zu einer Ähnlichkeit mit Voltaire geführt, der sich eine hohe Meinung von La Harpe vorgestellt hat, sogar ihm erlaubend, seine Verse zu korrigieren.

1764 hat La Harpe die Tochter eines Kaffeehaus-Bewahrers geheiratet. Diese Ehe, die sich sehr unglücklich erwiesen hat und aufgelöst wurde, hat seine Position nicht verbessert. Sie waren sehr arm, und waren für einige Zeit Gäste von Voltaire an Ferney. Als, nach dem Tod von Voltaire, La Harpe in seinem Lob des Philosophen auf einigen angemessene aber ziemlich unpassende, Kritik von individuellen Arbeiten riskiert hat, wurde er wegen des Verrats zu demjenigen angeklagt, der sein unveränderlicher Freund gewesen war.

1768 ist er von Ferney bis Paris zurückgekehrt, wo er begonnen hat, für den Mercure de France zu schreiben. Er war ein geborener Kämpfer und hatte wenig Gnade auf den Autoren, deren Arbeit er behandelt hat. Aber er wurde selbst gewaltsam angegriffen, und hat unter vielen Sinngedichten, besonders diejenigen von Lebrun-Pindare gelitten. Kein bemerkenswerter Beweis mehr der allgemeinen Feindschaft kann gegeben werden als sein Empfang 1776 an Académie française, den Sainte-Beuve seine "Ausführung" nennt. Marmontel, der ihn empfangen hat, hat die Gelegenheit verwendet, um den Vorgänger von La Harpe, Charles Pierre Colardeau besonders für seine pazifische, bescheidene und nachsichtige Verfügung zu loben. Die Rede wurde durch den Beifall des Publikums interpunktiert, das beschlossen hat, es als eine Reihe von Sarkasmen auf dem neuen Mitglied zu betrachten.

Schließlich wurde La Harpe dazu gezwungen, von Mercure zurückzutreten, den er von 1770 editiert hatte. Auf der Bühne hat er Les Barmecides (1778), Philoctete, Jeanne de Naples (1781), Les Brames (1783), Coriolan (1784), Virginie (1786) erzeugt. 1786 hat er begonnen, einen Kurs der Literatur an neu entstandenem Lycée zu liefern. In diesen Vorträgen, veröffentlicht als der Cours de littérature ancienne et moderne, wie man betrachtet, ist La Harpe an seinem besten gewesen, eine der zeitgenössischen Polemik mehr oder weniger unabhängige Einstellung findend. Wie man sagt, ist er im Umgang mit den Menschen der Antike ungenau gewesen, und dass er nur einen oberflächlichen Kenntnisse des Mittleren Alters hatte, aber er war in seiner Analyse von Schriftstellern des siebzehnten Jahrhunderts ausgezeichnet. Vor dem Anstieg von Racine hat Sainte-Beuve La Harpe dem besten Kritiker der französischen Schule der Tragödie gefunden.

La Harpe war ein Apostel des "philosophes", ihre äußerste Partei durch die Übermaße von 1792 und 1793 unterstützend. 1793 ist er zurückgekehrt, um den Mercure de France zu editieren, der blind an den revolutionären Führern geklebt hat. Dennoch, im April 1794, wurde La Harpe als ein "Verdächtiger" gegriffen. Im Gefängnis hat er eine geistige Krise erlebt, die er auf der überzeugenden Sprache beschrieben hat, ein feuriger Katholik und ein politischer Reaktionär erscheinend. Als er seinen Stuhl an Lycée fortgesetzt hat, hat er seine ehemaligen Freunde in der Politik und Literatur angegriffen. Er war genug unklug, um die Veröffentlichung seiner 1774-1791 1801 mit dem großartigen Herzog (und später Kaiser) Paul aus Russland zu beginnen. In diesen Briefen hat er die Brutalitäten von Mercure übertroffen.

Er hat eine zweite Ehe zusammengezogen, die nach ein paar Wochen von seiner Frau aufgelöst wurde. Er ist am 11. Februar 1803 in Paris gestorben, in seinem Testament eine nicht übereinstimmende Ermahnung seinen Landmännern abreisend, Frieden und Übereinstimmung aufrechtzuerhalten. Unter seinen postumen Arbeiten war ein Prophétie de Cazotte, der Sainte-Beuve seine beste Arbeit ausgesprochen hat. Es ist eine düstere Beschreibung einer Abendgesellschaft von Standespersonen lange vor der Revolution, in der Jacques Cazotte veranlasst wird, die schrecklichen Schicksale zu prophezeien, die die verschiedenen Personen der Gesellschaft erwarten.

Unter seinen Arbeiten nicht bereits erwähnt sind: Commentaire sur Racine (1795-1796), veröffentlicht 1807; Commentaire sur le théâtre de Voltaire von früherem Datum (veröffentlicht postum 1814); und ein Epos La Religion (1814). Sein Cours de littérature ist häufig nachgedruckt worden; eine Benachrichtigung durch Präfixe von Pierre Daunou die 1825-1826 Ausgabe.

Aktualisieren Sie bitte, wie erforderlich. Der Britannica gibt die folgenden Verweisungen der Reihe nach:

• Sainte-Beuve, Causeries du lundi, vol. v.
• G. Peignot, Recherches historiques, bibliographiques et littéraires sur La Harpe (1820).

Links