Chaitanya Mahaprabhu (hat auch Caitanya, IAST transliteriert) (1486-1534) war Vaishnava sozialer und Heiligreformer im östlichen Indien (das spezifisch heutige Bangladesch und die Staaten des Westlichen Bengalens, Bihar, Jharkhand, Manipur, Assam und Orissa Indiens) im 16. Jahrhundert, geglaubt von Anhängern von Gaudiya Vaishnavism, die volle Verkörperung von Herrn Krishna zu sein. Sri Krishna Chaitanya war ein bemerkenswerter Befürworter für die Schule von Vaishnava des Yogas von Bhakti (Bedeutung der Lieben-Hingabe zu Krishna/God) gestützt auf der Philosophie des Bhagavata Puranas und Bhagavad Gitas. Spezifisch hat er die Formen von Krishna angebetet, hat das Singen des Hare Krishnas maha mantra verbreitet und hat Siksastakam auf Sanskrit zusammengesetzt. Seine Linie von Anhängern, bekannt als Gaudiya Vaishnavas, verehrt ihn als Avatar von Krishna in der Stimmung von Radharani, der prophesised war, um in den späteren Versen des Bhagavata Puranas zu erscheinen.

ihn wurde auch manchmal durch die Namen Gaura (Sanskrit für das goldene) wegen seines leichten Hautteints und Nimai wegen verwiesen, dass er unter einem Baum von Neem geboren wird. Es gibt zahlreiche Lebensbeschreibungen, die von den Zeitgeben-Details des Lebens von Chaitanya, die prominentesten verfügbar sind, die Chaitanya Charitamrita von Krishnadasa Kaviraja Goswami und früherem Chaitanya Bhagavata von Vrindavana Dasa sind (sowohl ursprünglich in Bengalisch geschrieben sind, aber jetzt in Englisch als auch anderen Sprachen weit verfügbar sind) und Chaitanya Mangala, der von Lochana Dasa geschrieben ist.

Das Leben von Chaitanya

Gemäß Chaitanya Charitamrita ist Nimäi in der Vollmond-Nacht vom 18. Februar 1486 zur Zeit einer Mondeklipse geboren gewesen. Seine Eltern haben ihn 'Vishvambhar' genannt. Sri Chaitanya war der zweite Sohn von Jagannath Mishra und seiner Frau Sachi Devi, die in der Stadt Nabadwip in Nadia, dem Westlichen Bengalen gelebt hat. Die Herkunft von Chaitanya ist ein streitsüchtiges Problem zwischen den Leuten von Orissa und West Bengal mit Shree Chaitanya habende Familienwurzeln in Jajpur, Orissa, davon, wohin sein Großvater, Madhukar Mishra nach dem nahe gelegenen Bengalen emigriert war.

In seiner Jugend war Chaitanya Mahäprabhu in erster Linie als ein gelehrter Gelehrter bekannt, dessen Lernen und Sachkenntnisse in der Beweisführung in seiner Gegend unerreicht war. Mehrere Geschichten bestehen auch, von der offenbaren Anziehungskraft von Chaitanya zum Singen und Singen der Namen von Krishna von einem sehr jungen Alter erzählend, aber größtenteils wurde das wahrgenommen als, sekundär zu seinem Interesse am Erwerben von Kenntnissen und Studieren des Sanskrits zu sein. Als das Reisen zu Gaya, um die shraddha Zeremonie für seinen verstorbenen Vater Chaitanya durchzuführen, seinen Guru, den Asketen Ishvara Puri getroffen hat, von dem er Einleitung mit dem Gopala Krishna mantra erhalten hat. Diese Sitzung sollte eine bedeutende Änderung in der Meinung von Mahäprabhu kennzeichnen, und nach seiner Rückkehr nach Bengalen wurden lokale Vaishnavas, die von Advaita Ächärya angeführt sind, bei seiner plötzlichen Außen'Sinnesänderung' betäubt (vom 'Gelehrten' 'dem Anhänger'), und bald ist Chaitanya der bedeutende Führer ihrer Gruppe von Vaishnava innerhalb von Nadia geworden.

Nach dem Verlassen Bengalens und Empfang des Eingangs in die Sannyasa-Ordnung durch Keshava Bharati ist Chaitanya überall in der Länge und Breite Indiens seit mehreren Jahren gereist, die Gottesnamen von Krishna ständig singend. Er hat die letzten 24 Jahre seines Lebens in Puri, Orissa, der großen Tempel-Stadt Jagannäth ausgegeben. Der Suryavanshi hinduistische Kaiser von Orissa, Gajapati Maharadscha Prataparudra Dev, hat den Herrn als die Verkörperung von Krishna betrachtet und war ein begeisterter Schutzherr und Anhänger der sankeertan Partei von Chaitanya. Es war während dieser Jahre, die, wie man glaubt, Herr Chaitanya von Seinen Anhängern hat, ist tief in die verschiedene Gottesliebe (samādhi) gesunken und hat Zeitvertreib der Gottesentzückung (bhakti) durchgeführt.

Identität

Image:Panca-tattva Altar jpg|thumb|This ist eine interaktive (clickable) Bildkarte. Klicken Sie auf Lotusblume-Füße'. Sri Krishna Chaitanya (Zentrum), Sri Nityananda Prabhu (das Tragen blau), Sri Advaita Acharya (mit dem Bart), Sri Gadadhara Pandit (purpurroter dhoti), Sri Srivas Pandit (mit dem rasierten Kopf und Safran dhoti). Pancha-Tattva Gottheiten: Chaitanya Mahaprabhu, Nityananda, Advaita Acharya, Gadadhara und Srivasa, der auf einem Altar von Vaishnava installiert ist. 300 pxalt=Click auf Lotusblume-Füßen

rect 248 267 338 353

rect 156 265 237 347

rect 66 290 154 370

rect 340 262 437 347

rect 455 267 560 350

</imagemap>

Gemäß dem Glauben von orthodoxen Anhängern hat Caitanya Mahaprabhu in sich zwei Aspekte vereinigt: ekstatischer Anhänger von Krishna und Krishna selbst in der untrennbaren Vereinigung mit Radha. Gemäß den Hagiographien von 16. c. Autoren hat er seine Universale Form ausgestellt, die diesem von Krishna bei mehreren Gelegenheiten, namentlich zu Advaita Ācārya und Nityānanda Prabhu identisch ist.

Lehren

Chaitanya hat eine schriftliche Aufzeichnung auf Sanskrit genannt Siksastakam verlassen.

Die erkenntnistheoretischen, theologischen und ontologischen Lehren von Chaitanya werden als zehn Wurzeln oder Sprichwörter dasa mula zusammengefasst:

1. Die Behauptungen von amnaya (Bibel) sind der Hauptbeweis. Durch diese Behauptungen werden die folgenden neun Themen unterrichtet.
2. Krishna ist die Höchste Absolute Wahrheit.
3. Krishna ist mit allen Energien ausgestattet.
4. Krishna ist der Ozean von rasa (Theologie).
5. Die jivas (individuelle Seelen) sind alle getrennten Teile des Herrn.
6. Im bestimmten Staat sind die jivas unter dem Einfluss der Sache wegen ihrer tatastha Natur.
7. Im befreiten Staat sind die jivas vom Einfluss der Sache wegen ihrer tatastha Natur frei.
8. Der jivas und die materielle Welt sind davon sowohl verschieden als auch dem Herrn identisch.
9. Reine Hingabe ist die Praxis des jivas.
10. Die reine Liebe von Krishna ist die äußerste Absicht.
11. Krishna ist das einzige liebenswerte zu erhaltende Segen.

Die Tradition von Chaitanya

Trotz des beginnet in der Tradition von Madhvacharya und sannyasa von der Tradition von Shankara nehmend, wird die Philosophie von Chaitanya manchmal als eine Tradition seines eigenen innerhalb des Fachwerks von Vaishnava betrachtet - einige gekennzeichnete Unterschiede mit den Methoden und der Theologie anderer Anhänger von Madhvacharya habend. Er hat Mantra Upadesa von (Isvara Puri) und Sanyasa Diksha von Kesava Bharathi genommen. Beide diese Gurus sind der Ordnung von Sankarite von Advaita.

bekannt, hat Chaitanya Mahaprabhu nichts selbst abgesehen von einer Reihe von Versen bekannt als Siksastaka, oder "acht Verse der Instruktion" geschrieben, die er gesprochen hatte, und von einem seiner nahen Kollegen registriert wurde. Wie man betrachtet, enthalten die acht von Mahaprabhu geschaffenen Verse die ganze Philosophie von Gaudiya Vaishnavism in der kondensierten Form. Chaitanya hat um einen ausgesuchten wenige unter seinen Anhängern gebeten (wer später gekommen ist, um als die Sechs Gosvamis von Vrindavan bekannt zu sein), die Theologie von bhakti systematisch zu präsentieren, den er zu ihnen in ihren eigenen Schriften unterrichtet hatte. Die sechs Heiligen und Theologen waren Rupa Goswami, Sanatana Goswami, Gopala Bhatta Goswami, Raghunatha BhattaGoswami, Raghunatha dasa Goswami und Jiva Goswami, ein Neffe von Brüdern Rupa und Sanatana. Diese Personen waren dafür verantwortlich, Theologie von Gaudiya Vaishnava zu systematisieren.

Narottama Dasa Thakur, Srinivasa Acarya und Syamananda Pandit waren unter den Unentwegten der zweiten Generation von Gaudiya Vaishnavism. Unter Jiva Goswami studiert, waren sie im Fortpflanzen der Lehren von Goswamis überall in Bengalen, Orissa und anderen Gebieten des Östlichen Indiens instrumental. Viele unter ihren Partnern, wie Ramacandra Kaviraja und Ganga Narayan Chakravarti, waren auch bedeutende Lehrer in ihrem eigenen Recht.

Das Fest von Kheturi, der von Jahnava Thakurani, der Frau von Nityananda Prabhu geleitet ist, war das erste Mal, als sich die Führer der verschiedenen Zweige der Anhänger von Chaitanya zusammen versammelt haben. Durch solche Feste sind Mitglieder der lose organisierten Tradition bekannt gemacht mit anderen Zweigen zusammen mit ihren jeweiligen theologischen und praktischen Nuancen geworden. Um diese Zeiten haben die Apostel und Nachkommen von Nityananda und Advaita Acharya, der von Virabhadra und Krishna Mishra beziehungsweise angeführt ist, ihre Familienabstammungen (vamsa) angefangen, um die Tradition aufrechtzuerhalten. Der vamsa, der von Nityananda bis seinen Sohn Virabhadra hinuntersteigt, bildet den prominentesten Zweig der modernen Tradition von Gaudiya, obwohl Nachkommen von Advaita, zusammen mit den Nachkommen von vielen anderen Partnern von Chaitanya, ihren im Anschluss an besonders in den ländlichen Gebieten Bengalens aufrechterhalten. Gopala Guru Goswami, ein junger Partner von Chaitanya und ein Anhänger von Vakresvara Pandit, hat einen anderen in Orissa gestützten Zweig gegründet. Die Schriften von Gopala, zusammen mit denjenigen seines Apostels Dhyanacandra Goswami, haben einen wesentlichen Einfluss auf die Methoden der inneren Anbetung in der Tradition gehabt.

Vom allerersten Augenblick der bhakti Bewegung von Chaitanya in Bengalen, Haridasa Thakur und anderen waren Moslem oder Hindu von Geburt die Teilnehmer. Diese Offenheit hat eine Zunahme von der großzügigen Vision von Bhaktivinoda Thakura gegen Ende des 19. Jahrhunderts erhalten und wurde von Bhaktisiddhanta Sarasvati in seinem Gaudiya Matha im 20. Jahrhundert institutionalisiert. Im 20. Jahrhundert wurden die Lehren von Chaitanya nach Westen von A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, einem Vertreter des Zweigs von Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura der Tradition von Chaitanya gebracht. Bhaktivedanta Swami hat seine Bewegung gegründet, die als Die Internationale Gesellschaft für Krishna Consciousness (ISKCON) bekannt ist, die Lehren von Chaitanya weltweit auszubreiten. Gurus von Saraswata und acharyas, Mitglieder der Abstammungen von Goswami und mehrerer anderer hinduistischer Sekten, die Chaitanya Mahaprabhu, einschließlich Anhänger vom Major Vaishnava heilige Plätze im Bezirk Mathura, dem Westlichen Bengalen und Orissa, auch den gegründeten Tempeln verehren, die Krishna und Chaitanya außerhalb Indiens in den Schlussjahrzehnten des 20. Jahrhunderts gewidmet sind. Im 21. Jahrhundert wird Vaishnava bhakti jetzt auch durch das akademische Medium von Krishnology in mehreren akademischen Einrichtungen studiert.

Kulturelles Vermächtnis

Zusätzlich zu seinen tiefen Einflüssen auf den Hinduismus bleibt das kulturelle Vermächtnis von Chaitanya in Bengalen und Orissa tief, mit vielen Einwohnern, die täglich leisten, beten zu ihm als ein avatar von Krishna. Etwas Attribut zu ihm eine Renaissance in Bengalen, das aus dem weithin bekannteren 19. Jahrhundert Renaissance von Bengalen verschieden ist. Salimullah Khan, ein bekannter Linguist, erhält aufrecht, "Das sechzehnte Jahrhundert ist die Zeit von Chaitanya Dev, und es der Anfang des Modernismus in Bengalen ist. Das Konzept 'der Menschheit', die in Verwirklichung eingetreten ist, ist mit diesem Europas gleichzeitig".

Siehe auch

• Achintya Bheda Abheda
• Acyutananda
• Adi Shankara
• Chaitanya Charitamrita
• Gouranga
• Hare Krishna (mantra)
• Jagannath Tempel (Puri)
• Madhvacharya
• Nityananda
• Pancha Tattva (Vaishnavism)

Kommentare

Links

• Gaudiya Vaishnavism - die Tradition von Chaitanya
• Krishna.com "Alle über Krishna." Lehren, Geschichte, Kunst, MP3s.
• Buchvertrauenswebsite von Bhaktivedanta, die Information über Bücher authored durch A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada enthält
• Sri Chaitanya Mahaprabhu: Sein Leben und Moralprinzipien
• Die Lehren von Herrn Chaitanya bestellen online vor
• Srimad Bhagavatam 11.5.32 Ein Vers von Bhagavata Purana, der sich auf Chaitanya Mahaprabhu bezieht
• Schriftbehauptungen/Vorhersagen bezüglich der Geburt von Caitanya Mahaprabhu
• Chaitanya Charitamrta Online-Lebensbeschreibung
• Liste von biografischen Arbeiten und anderen Quellen
• Goldener Vulkan — eine Tragödie der Trennung der goldene Vulkan der Gottesliebe (durch Srila B.R. Sridhar Maharaj)
• Herr Gouranga und seine Nachricht der Hingabe (theosophical.ca)
• Chaitanya Mahaprabhu durch Mahashakti Dasa
• Herr Gauranga - Lebensbeschreibung durch Swami Sivananda